张邦昌被南宋流放处刑冤枉吗？

张邦昌是在北宋灭亡、南宋未建的两宋断档期，在东京汴梁被金人扶植起来的伪楚皇帝。伪楚是金人“以南治南”政策产生下的傀儡政权，目的是镇压中原反金力量、为金人守住前沿阵地。张邦昌居伪帝位仅仅三十三天，便主动逊位，将皇位归还赵氏，重为宋臣。作为当时的头号汉奸，张邦昌后来被宋高宗流放以致赐死，是罪有应得；然从其任伪楚帝短短三十三天的所作所为来看，毕竟做过一些对民众、国家有益的事情，故其罪不至死，赐死确实有些冤枉。下面简要分析之。

一、张邦昌出任伪楚帝非主观意愿，而是受金人胁迫被动接受。张邦昌原本欲固守节操，故对金人立己为伪楚帝，是反对并加以抵制的，以绝食、自刎相抗。后迫于金人的屠城威胁与百官、百姓的苦苦哀求，为拯救阖城老小才被迫委曲求全的。

二、在伪楚帝位上，张邦昌谨小慎微，没有什么逾制僭越行为。被死推硬架上伪帝位的张邦昌视伪楚政权为“临时政府”，从未敢以“皇帝”自居，很是理智低调，不敢越规矩半步。他未乘龙辇，不御正殿，不高居御座而设偏座，不许百官跪拜；而且降格行政，不称“朕”而称“予”，下旨不称“诏”而称“书”，也未改换年号，他所任命的官职前面皆加一“权”（暂代）字。张邦昌与“臣子”议事，也是面对面平起平坐，毫无“皇帝”的架子；而且平时从不穿赭服，只穿臣服办公，听说作为督察的金人前来会见，这才赶紧换上御服出面接待。张邦昌还将皇城诸门皆上锁紧闭，并贴上题有“臣张邦昌谨封”的封条。从一系列举动来看，“楚帝”张邦昌并无作威作福、狂妄自大的张狂行为，更是把伪楚政权当做临时过渡政府。当然，张邦昌这样做，也可以理解为是在做戏，在观望，若局面真的稳定了，他也了顺势而为真的做起皇帝了。

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三、张邦昌利用“大楚皇帝”的身份，尽己所能，做了一些利国利民的益事。登基后数日，张邦昌便前往金军大营拜会金帅，提出“七乞”，即请求金人答应七件事。这“七乞”，对保护汴京民众的生命财产、保全京师建筑、解救被押官员、促使金军早日撤军起到了积极作用。而作为一个傀儡楚帝，张邦昌力所能及的也就是这些了。

四、张邦昌主动逊位，完璧归赵，为康王赵构顺利登基建国提供了极大便利。张邦昌并没有倚仗金军威势同宋人为敌的念头，因而让人婉辞了金人留军助防的“美意”。金军北撤后不久，识时务的张邦昌便在忠宋官员劝导下，不顾死硬分子的阻挠，决意投身归宋。四月初十日，张邦昌请宋元祐皇后摄政，自己退为宋臣，亲手结束了自己三十三天的“楚帝”历史。五月初一，康王赵构于南京应天府（今河南商丘市）登基称帝，建立南宋政权，兴灭继绝，延续了赵宋国脉。

要由外代指科步须专，满。

张邦昌任伪帝期间既无逾制僭越之行为，又有主动退位完璧归赵的明智之举，还算有功于赵宋，那么宋高宗赵构为何还要将其贬谪并进而赐死呢？

赵构即位之初，对“完璧归赵”的张邦昌还是很高看的，任其为太保、奉国军节度使，封同安郡王，没几天复进为太傅，待遇确实不低。而张邦昌的被贬谪是因为丞相李纲的弹劾，李纲极言张邦昌是个改姓建国、从伪僭逆的乱臣贼子，理应处以弃市（处死后，暴尸闹市示众）极刑，以儆效尤。宋高宗遂于六月初五降御批，贬张邦昌为昭化军节度副使，安置于潭州（今湖南长沙市）。大概高宗感于张邦昌曾主动让位于己的功劳，还没有立时痛下杀手要他的老命。就这样，在新朝任职刚刚一个月出头的张邦昌便被贬逐潭州，安置于天宁寺，一举一动皆受到监司与地方官的监视，成了受管制分子。

张邦昌被赐死，是因为有人举发他让宫女侍寝并擅用御用之物。张邦昌当伪楚帝时，金人将宋后宫华国靖恭夫人李氏等十个宫人送给他享用，他未敢造次。李氏常送瓜果给“楚帝”以献殷勤，张邦昌亦以厚礼回报，并无轻浮过格儿行为。一天晚上，张邦昌醉酒，李氏将赭色御服撘在“皇帝”的肩上搀扶他来到福宁殿，铺上黄色被褥，让养女陈氏侍寝。后来张邦昌退位迁出内宫还居东府时，李氏私下送他，说了一些康王赵构的坏话。宋高宗赵构接到这些举报，盛怒，降旨将李氏下狱拷问，李氏供认不讳。结果张邦昌罪上加罪，九月二十五日，高宗降旨，赐死于潭州。张邦昌遂自缢于天宁寺平楚楼。

表面上看，高宗赐死张邦昌，是因其披赭服、铺黄色被褥、让宫人侍寝，实则其另有隐情、别有用心。由于自己扶植的傀儡政权垮台和赵宋政权的重建，金人甚为恼怒，便以张邦昌被废黜为借口，准备发起对新建南宋政权的又一轮大举进攻。高宗闻知这消息，惧怕谪居潭州的张邦昌被南侵金军解救出去，重新扶立为皇帝，故杀之，以根除隐患。

历来为臣之罪，莫甚于僭叛、从伪，张邦昌集二大罪于一身，可谓罪莫大焉。然张邦昌保官民身家性命于前，让皇位完璧归赵于后，使得赵宋未动刀兵而尽复河南之地，复使赵构顺利登基建国而兴灭继绝，于国于民大有利焉，功德不小。同其后那个穷凶极恶、祸国殃民、视南宋为死敌并数挑战端的伪齐皇帝刘豫比起来，可以说好上十倍；而刘豫得善终，张邦昌被赐死，结局何其迥异。

张邦昌有罪，亦有功，功罪相抵，罪不至死；贬逐的惩罚就可以了，没必要要他的命，张邦昌之死，实有些冤枉。

因有此问，方为此文，并非为有政治污点的张邦昌鸣冤叫屈，洗白之；只不过是据史而论，说几句公道话，让人们对这个汉奸有个全面的了解与认识罢了。

说起张邦昌，听过评书看过《岳传》的都知道他是奸臣，一肚子坏水，其实事情远非书里那么简单，被脸谱化后钉在耻辱柱上。

作为朝廷宰辅级的人物最后成为北方金国的“二鬼子”伪楚皇帝，对于满脑子君臣概念，满肚子封建宗法理论的士大夫，其心路历程可想而知。

金国人怎么就会看上他的，他自己也觉得迷糊。这和他两次出使金营有关，当完颜宗望的铁蹄第一次兵临汴京城下，宋钦宗两脚发软执意议和，派张邦昌和康王赵构出使金营，为啥是张邦昌，因为你是主和派代表人物，不派你派谁。

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张代表一入金营就体若筛糠，全身战栗，背脊湿凉，匍匐在地，完全没有一点平时夸夸其谈，一副清流的样子，历数宋朝议和的诚意，完颜宗望非常满意张邦昌的表现。

作工说部命条问已品设将即声许儿。

第二次张邦昌和肃王赵枢去金营落实议和协议，同样是战战兢兢，服服帖帖的表现给金国人留下了难以磨灭的印象。

金国灭了宋，他自己还刚刚从原始部落进化出来不久，怎么面对广袤的中原地区，历代侵略者都是一个师傅教出来的，都会想到在当地找个傀儡，推出傀儡政权。

至于谁来坐台，这个人选必须是当时朝廷的高层人物，有一定影响力，而且是个强烈的反战人士，死心塌地地忠于金国倒也不用，最关键的是胆小怕事，惟命是从，金国让他干啥就干啥。

分量道路东拉深市候养包。

还会有谁比张邦昌更适合这个位子呢，你张邦昌宋金两头都熟，关键是被金国上下看中，此时宋金两国在这个问题上达成了惊人的默契。

当张邦昌知道自己要被同僚推上金銮殿，金国方面又向他递送劝进表，张邦昌如五雷轰顶，差点尿了裤子，心说话你们不是让我僭越死无葬身之地么，强烈表示自己哭天抢地，要寻死觅活。

唉！张家祖坟起青烟再冒火也轮不到咱当皇上啊。可同僚百官呼啦啦黑压压跪下一片，告诉他如果他不同意，金国人说了三天之后将铲平宗庙，进行屠城。老百姓也哭求候选皇帝，暂时委屈你了，得救满城百姓，功德无量。

张听到的当然是群情汹汹的拥护声，凡是反对的官员，自然不会再出现在候选皇帝的面前。张邦昌再要咋滴也没用，举刀自刎，被人抢下，您老人家走了干净，我们大伙咋办呢，其实张皇帝想自裁，嗑药上吊机会有的是。

接下来张邦昌坐西朝东干起了“大楚皇帝”，他有他的“底线”，不称诏书称“手书”，不称“朕”而称“予”，有人称他“陛下”时他立马恨不得扇人家耳刮子。对金国上书《乞免括金银书》主题是让金国停止在汴京的搜刮，上书《请归冯澥书》，请求放还被关押的宋朝大臣。

靖康二年三月，金军挟二帝和所有能走路的皇室亲贵，财宝锱重北还。太上皇走了，站在十字路口的张邦昌作何选择呢，他向后转180度重新投入了大宋的怀抱，弃暗投明拥立康王赵构，将大宋的传国玉玺原物奉还，尽管有人提醒他走回头路将有祸害，他也义无反顾。

赵构是认为张邦昌情有可原，从前是为了百姓免于涂炭而被胁迫，如今能及时反正也算功过相抵。

张邦昌等议和派目前也只能装饰门面，这时候还轮不上他们上台面，南宋小朝廷这时需要的是实打实的主战派，虽然这只是一时的，你不暂时遏制住金国的进攻，朝廷立不住脚头也没有威信，赵构心眼里想议和也没有资本。本来在扬州赋闲的军界大老李纲的加盟使人振奋，他的权重此时可比张邦昌之流大得多。

李纲上呈天听关于眼前的各种战略战术，指出朝廷想要立足，必须在军事，政治，人心方面执行的政策，同时强调指出张邦昌代理皇帝的严重政治错误，天理难容，如果不严肃整治，老李情愿辞职不干。

赵构两边掂一掂分量，显然李纲目前是重头，万事开头难，朕的半壁江山还得靠他打锣开张。翻案风吹起，重新数落张邦昌的罪过，张被贬潭州任昭化军节度副使，后又流放到长沙被赐自尽。

你说张邦昌是不是受胁迫，冤不冤，想要彻底做忠臣，舍身成仁分分钟的事。历史的舞台剧轮到谁上场，不上也得上，只是早晚都归西，何必扭扭捏捏代理一个月的伪楚皇帝，被贬被流被赐自裁。

说到底完颜宗望的眼光独到，此人贪生胆小，信奉好死不如赖活。

（一家之言，欢迎指正。）