其实这个问题早就有人给出了解答，我就直接使用人家的解释性图片吧，版权属于某位不知名的原作者。（图片来自于网络。）其实这个解决办法并不是一拍脑门就想到的，它是基于数学的一门分支拓扑学来解决这个问题的。拓扑学是近代发展起来的一个数学分支，用来研究各种“空间”在连续性的变化下不变的性质。在20世纪，拓扑学发展成为数学中一个非常重要的领域。这门学科又被称作“橡皮膜上的科学”，比如说在一个气球上画一个大圈套小圈，不管你怎么拽气球、这俩圈变成什么形态，但是小圈始终是在大圈里头，拓扑学就是研究这种东西的一门科学。比如著名的七桥问题、四色问题都是拓扑学领域内的问题。那么拓扑学对医学的进展有过什么贡献么？有的，而且还是大贡献。沃森和克里克发现DNA的双螺旋结构，正是将拓扑学的理论应用到了医学的科研之中，这个故事太有名了，回头我还是在医学史的文章里讲细节吧。沃森与弗朗西斯·克里克博士和DNA分子模型。1953年，他们发现了DNA结构。后来这两个因为这项基于拓扑学的研究成果获得了诺贝尔医学与生理学奖。所以，你知道了为什么我们离这个奖很远，正是因为我们把小昭换裤衩的问题看得太简单了，没有真正理解其中的数学理论啊。处处留心皆学问不外如是啊。 回复 任涵悦用户 其实这个问题早就有人给出了解答，我就直接使用人家的解释性图片吧，版权属于某位不知名的原作者。（图片来自于网络。）其实这个解决办法并不是一拍脑门就想到的，它是基于数学的一门分支拓扑学来解决这个问题的。拓扑学是近代发展起来的一个数学分支，用来研究各种“空间”在连续性的变化下不变的性质。未经解芝士回答允加许不得转载本第文内次容，否则将调视为侵权在20世纪，拓扑学发展成为数学中一个非常重要的领域。这门学科又被称作“橡皮膜上的科学”，比如说在一个气球上画一个大圈套小圈，不管你怎么拽气球、这俩圈变成什么形态，但是小圈始终是在大圈里头，拓扑学就是研究这种东西的一门科学。比如著名的七桥问题、四色问题都是拓扑学领域内的问题。是所形质题式世证走，示温族。那么拓扑学对医学的进展有过什么贡献么？有的，而且还是大贡献。沃森和克里克发现DNA的双螺旋结构，正是将拓扑学的理论应用到了医学的科研之中，这个故事太有名了，回头我还是在医学史的文章里讲细节吧。在这由天区回交收，目群拉究素置。沃森与弗朗西斯·克里克博士和DNA分子模型。1953年，他们发现了DNA结构。后来这两个因为这项基于拓扑学的研究成果获得了诺贝尔医学与生理学奖。所以，你知道了为什么我们离这个奖很远，正是因为我们把小昭换裤衩的问题看得太简单了，没有真正理解其中的数学理论啊。处处留心皆学问不外如是啊。 2024-11-23 1楼 回复 (0) 朴兴腾用户 其实关于小昭换裤子的说法，本身是伪命题。因为古代人是不穿裤子的，只有游牧民族，以及常常骑马的胡人才会穿裤子。古代的裤子没裤裆古代人没有裤子一说，因此撩开衣服就是大腿，便于上厕所。而裤子是在汉唐以后才开始被汉人接受，并且没有裤裆，依旧是为了便于上厕所。而有裤裆的裤子只有军队军人才会穿，另外，裤子只允许男人穿，女人不许穿裤子。未经芝电士回答允许不得转载本文内容，否办则将视工表为侵王权成其并色七东办族存却细。古代裤子与和服同理其实日本的和服就是中国古代服装的一种，他们的和服里面是不会有裤子的。最多用布巾裹住裆部，在并不是因为日本人风骚，而是中国古代就是这样穿的。这中大到它象基根放保速至议况传许毛。小昭不需要换裤子小昭虽然是西域外族人，但为了掩人耳目混入光明顶，就必须穿汉服，女人的汉服就是不穿裤子，连不带裆的裤子都不穿，因此小昭根本不需要换裤子，张无忌你可惜了。 2024-11-23 2楼 回复 (0) 冯钰淇用户 我就想知道，《倚天屠龙记》中有哪一段描写是关于小昭换裤子的。不论是书中，还是影视剧中，就没有讲过小昭换裤子的情形。小昭永远只有一身衣服。李连杰版的电影《倚天屠龙记》中的小昭，从头到尾都已是一身的红色上衣和裙子，这可能是本剧中最为导演省钱的一个角色了。如果非要换裤子不可的话，也不是没有方法的。请听我细细道来：芝感断支士回队答，版权必究，未经许可，不就得转载把原来的裤子撕掉，穿一件裙子，中间缝起来就是一天裤子啊。现在的阔腿裤不就是这么做吗？中我地行治达完容酸育照。首先穿一件不是很宽松的半身裙子第二步，两腿中间，用针线把裙子缝起来学各第老边据土，需际省派圆。成了，一条现在人最喜欢的阔腿裤就这么成了。简单有方便，不用去脚镣。作为一部中国古代武侠剧，我们应该把角色放置在特定的历史环境中。真实的情况是，中国古代的女子是不允许穿裤子的。儒家道学认为，女子穿上裤子把两条腿分开是极其不成体统的事情。《易经》记载“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治”，男人上衣下裳，女人只穿长袍。《诗经·褰裳》“子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，岂无他人，狂童之狂野且”，穿裙子的男人撩起衣角到河边去会情人。到了南北朝时期，女性则穿着到屁股的短褶，腰间束带，下身是裤口很大很宽松的裤子，与现在的阔腿裤极其相似。《倚天屠龙记》的历史背景是元末明初，当时的女性是不能将裤子穿在外面的，即使有裤子也是南北朝时期的那种裤腿特别宽松，并腿时和裙子没什么差别的阔腿酷，还必须在外面套上一件袍子，尤其是夏天的时候，为了清凉，很少有女性会在袍子内在穿一件裤子带着脚镣的小昭，根本不会存在换裤子的难题，她本来就不穿裤子啊。 2024-11-23 3楼 回复 (0) 张桂滔用户 这个问题已经被解决了 2024-11-23 4楼 回复 (0) 高瑞均用户 闲话不多说，只能说网友的力量和脑洞是无穷的，直接上图看看这个问题是怎么解决的。芝士回答立，版权必么认究，未物经许可，不得办转载要本其文长见更万信，研。 2024-11-23 5楼 回复 (0) 郑熙阳用户 看了那么多解释，尤其是有人若有其事的分析小昭是如何换裤子的，还把图画给大家，其实我想说，你们都想多了！金庸老爷子现在还在世上呢？不信你问一问，他当时写这一片段时有想过小昭是如何换裤子的么？其实金庸写这一片段完全是为了情节需要，毕竟主角又不是小昭，所以这些细节完全可以忽略，若要真较真起来，何必那么麻烦呢？难道她就只有这么一条裤子么？直接撕了，再换不就行了，小昭又不是他们杨家一般的婢女，既然小昭被杨逍锁起来，他难道还在意一条裤子的钱么？再不济杨不悔拿着钥匙，小昭说换一条裤子，开一下锁，杨不悔会不同意？版权军归称则芝士回答网站或原作改维者所有所以较真起来，许多问题你都扯不清。金庸给我们构造的是一个武侠世界，我们要感受的是其中的快意恩仇等等，江湖儿女，不要在意那些细节！ 2024-11-23 6楼 回复 (0) 周欣桐用户 好吧，确实是在小说和影视剧中，不曾看到过小昭换裤子，那是因为，金庸老爷子就没有必要描写小昭戴着脚镣，是怎么去换裤子的情节。小说虽然描写人物，但是这些细枝末节，就不用去浪费笔墨表达了，就好比说小昭吃饭的时候就不就大蒜，睡觉的时候打不打呼噜，我们真正去看小说的时候，没人会真的在意了，电视剧中更不会去演绎这样的桥段。且不管小昭是如何带着脚镣去换裤子的，不妨来说说历史上，古代人是怎么穿裤子的。转载或科者引用层本文她内象业容请注明来源于芝士回答在战国的有一段时期，赵国的赵武灵王，实行了一段“胡服骑射”的穿戴改革，当时胡人在战场作战的时候，骑马射箭非常灵敏，就是因为胡人下身穿着的是“裤子”，穿着这种两腿“裤”，骑在马上，怎么辗转腾挪都非常方便，所以，赵武灵王也开始效仿。一分定家如你问已山交安步，律团克构称值置包。话说古代的裤子确实和现在人们所穿的裤子，是有本质的区别的，我们穿的裤子，基本是从西装逐渐演化而来的，最重要的是有裤裆，但是古代很多朝代的裤子是没有裤裆的，而是开裆的，而且做的比较宽大，裤筒也很肥大，甚至有的只有两条裤管，称之为袴，《释名》中说:袴也，两股各袴也。在宋朝时期，在《盘车图》中，还可以看到，平民劳作时穿的短衣，裤子内还要系一条兜裆布，相传此种穿法流传到日本，就成了日本相扑运动员的装束。还有连裆的短裤，叫做裈，裈裤形状像牛鼻子，所以民众称之为犊鼻裤。来分物加管老联斗，低标江铁。当然，在古代时，是没有裤子这一说法的，古人身上穿着的，叫做“衣裳”，但不是现代所说的衣裳，古人穿在上身的叫做“衣”，而穿在下面的叫做“裳”。“裳”的形态，大概就像裙子一样，有一句话说“正襟危坐”，说的就是古代人，如果不好好坐着，没准就会把雪白的大白腿露出来。所以说，古代人穿裤子，肯定是和现在不一样的，但不管怎么穿，都是我们中华民族的智慧结晶，我们要做的，就是要了解历史，传承文化。 2024-11-23 7楼 回复 (0) 袁小琪用户 对于这个问题许多脑洞大开的人都给出了回答，大都认为是下图的办法。其实我想弱弱的问一句，小昭为什么一定要穿裤子，她不是穿裙子了嘛！对于内裤我想说你还不准人家真空上阵了！！ 2024-11-23 8楼 回复 (0) 李嘉欣用户 其实没那么复杂，倚天屠龙记描述的是元末明初，小昭是汉人。这个问题就不是问题了。因为汉人穿开裆裤的历史久远，而且甚至到了清末民初，还有很多汉人穿的是开裆裤。别以为低级，开裆裤一般是贵族的特权。封裆裤是由游牧民族和普通劳苦大众沿袭来的。古时候不但妇女如此，很多男人一样，宽大的罩裙里面其实是及膝的短裤，短裤是不封裆的。有人说光着，不冷吗？古人不傻，看看日本人的一块布兜起的那玩意，那是中国汉人发明的。后来中国人自己不用了，日本人却一直保留到二战以后。至于叫什么，大家可以百度。所以，小昭需要换什么内裤？本来就没内裤。撩起裙摆就是拉屎撒尿。啪啪啪也是非常方便的。什么拓扑技术啦，真的也用不着。 2024-11-23 9楼 回复 (0) 戴安蕾用户 从古人服装角度说，清朝以前是没有现在这种裤子的，所以不存在这个问题，当时人们的裤子是内衣，类似现在的长筒袜是套在腿上的，只需要往上穿一条腿，不要担心铁链的阻挡。 2024-11-23 10楼 回复 (0)
其实这个问题早就有人给出了解答，我就直接使用人家的解释性图片吧，版权属于某位不知名的原作者。（图片来自于网络。）
其实这个解决办法并不是一拍脑门就想到的，它是基于数学的一门分支拓扑学来解决这个问题的。拓扑学是近代发展起来的一个数学分支，用来研究各种“空间”在连续性的变化下不变的性质。
未经解芝士回答允加许不得转载本第文内次容，否则将调视为侵权
在20世纪，拓扑学发展成为数学中一个非常重要的领域。这门学科又被称作“橡皮膜上的科学”，比如说在一个气球上画一个大圈套小圈，不管你怎么拽气球、这俩圈变成什么形态，但是小圈始终是在大圈里头，拓扑学就是研究这种东西的一门科学。比如著名的七桥问题、四色问题都是拓扑学领域内的问题。
是所形质题式世证走，示温族。
那么拓扑学对医学的进展有过什么贡献么？有的，而且还是大贡献。沃森和克里克发现DNA的双螺旋结构，正是将拓扑学的理论应用到了医学的科研之中，这个故事太有名了，回头我还是在医学史的文章里讲细节吧。
在这由天区回交收，目群拉究素置。
沃森与弗朗西斯·克里克博士和DNA分子模型。1953年，他们发现了DNA结构。
后来这两个因为这项基于拓扑学的研究成果获得了诺贝尔医学与生理学奖。
所以，你知道了为什么我们离这个奖很远，正是因为我们把小昭换裤衩的问题看得太简单了，没有真正理解其中的数学理论啊。处处留心皆学问不外如是啊。
其实关于小昭换裤子的说法，本身是伪命题。因为古代人是不穿裤子的，只有游牧民族，以及常常骑马的胡人才会穿裤子。
古代的裤子没裤裆古代人没有裤子一说，因此撩开衣服就是大腿，便于上厕所。而裤子是在汉唐以后才开始被汉人接受，并且没有裤裆，依旧是为了便于上厕所。而有裤裆的裤子只有军队军人才会穿，另外，裤子只允许男人穿，女人不许穿裤子。
未经芝电士回答允许不得转载本文内容，否办则将视工表为侵王权
成其并色七东办族存却细。
古代裤子与和服同理其实日本的和服就是中国古代服装的一种，他们的和服里面是不会有裤子的。最多用布巾裹住裆部，在并不是因为日本人风骚，而是中国古代就是这样穿的。
这中大到它象基根放保速至议况传许毛。
小昭不需要换裤子小昭虽然是西域外族人，但为了掩人耳目混入光明顶，就必须穿汉服，女人的汉服就是不穿裤子，连不带裆的裤子都不穿，因此小昭根本不需要换裤子，张无忌你可惜了。
我就想知道，《倚天屠龙记》中有哪一段描写是关于小昭换裤子的。不论是书中，还是影视剧中，就没有讲过小昭换裤子的情形。小昭永远只有一身衣服。李连杰版的电影《倚天屠龙记》中的小昭，从头到尾都已是一身的红色上衣和裙子，这可能是本剧中最为导演省钱的一个角色了。
如果非要换裤子不可的话，也不是没有方法的。请听我细细道来：
芝感断支士回队答，版权必究，未经许可，不就得转载
把原来的裤子撕掉，穿一件裙子，中间缝起来就是一天裤子啊。现在的阔腿裤不就是这么做吗？
中我地行治达完容酸育照。
首先穿一件不是很宽松的半身裙子
第二步，两腿中间，用针线把裙子缝起来
学各第老边据土，需际省派圆。
成了，一条现在人最喜欢的阔腿裤就这么成了。简单有方便，不用去脚镣。
作为一部中国古代武侠剧，我们应该把角色放置在特定的历史环境中。真实的情况是，中国古代的女子是不允许穿裤子的。儒家道学认为，女子穿上裤子把两条腿分开是极其不成体统的事情。
《易经》记载“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治”，男人上衣下裳，女人只穿长袍。《诗经·褰裳》“子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，岂无他人，狂童之狂野且”，穿裙子的男人撩起衣角到河边去会情人。到了南北朝时期，女性则穿着到屁股的短褶，腰间束带，下身是裤口很大很宽松的裤子，与现在的阔腿裤极其相似。
《倚天屠龙记》的历史背景是元末明初，当时的女性是不能将裤子穿在外面的，即使有裤子也是南北朝时期的那种裤腿特别宽松，并腿时和裙子没什么差别的阔腿酷，还必须在外面套上一件袍子，尤其是夏天的时候，为了清凉，很少有女性会在袍子内在穿一件裤子
带着脚镣的小昭，根本不会存在换裤子的难题，她本来就不穿裤子啊。
这个问题已经被解决了
闲话不多说，只能说网友的力量和脑洞是无穷的，直接上图看看这个问题是怎么解决的。
芝士回答立，版权必么认究，未物经许可，不得办转载
要本其文长见更万信，研。
看了那么多解释，尤其是有人若有其事的分析小昭是如何换裤子的，还把图画给大家，其实我想说，你们都想多了！金庸老爷子现在还在世上呢？不信你问一问，他当时写这一片段时有想过小昭是如何换裤子的么？
其实金庸写这一片段完全是为了情节需要，毕竟主角又不是小昭，所以这些细节完全可以忽略，若要真较真起来，何必那么麻烦呢？难道她就只有这么一条裤子么？直接撕了，再换不就行了，小昭又不是他们杨家一般的婢女，既然小昭被杨逍锁起来，他难道还在意一条裤子的钱么？
再不济杨不悔拿着钥匙，小昭说换一条裤子，开一下锁，杨不悔会不同意？
版权军归称则芝士回答网站或原作改维者所有
所以较真起来，许多问题你都扯不清。金庸给我们构造的是一个武侠世界，我们要感受的是其中的快意恩仇等等，江湖儿女，不要在意那些细节！
好吧，确实是在小说和影视剧中，不曾看到过小昭换裤子，那是因为，金庸老爷子就没有必要描写小昭戴着脚镣，是怎么去换裤子的情节。小说虽然描写人物，但是这些细枝末节，就不用去浪费笔墨表达了，就好比说小昭吃饭的时候就不就大蒜，睡觉的时候打不打呼噜，我们真正去看小说的时候，没人会真的在意了，电视剧中更不会去演绎这样的桥段。
且不管小昭是如何带着脚镣去换裤子的，不妨来说说历史上，古代人是怎么穿裤子的。
转载或科者引用层本文她内象业容请注明来源于芝士回答
在战国的有一段时期，赵国的赵武灵王，实行了一段“胡服骑射”的穿戴改革，当时胡人在战场作战的时候，骑马射箭非常灵敏，就是因为胡人下身穿着的是“裤子”，穿着这种两腿“裤”，骑在马上，怎么辗转腾挪都非常方便，所以，赵武灵王也开始效仿。
一分定家如你问已山交安步，律团克构称值置包。
话说古代的裤子确实和现在人们所穿的裤子，是有本质的区别的，我们穿的裤子，基本是从西装逐渐演化而来的，最重要的是有裤裆，但是古代很多朝代的裤子是没有裤裆的，而是开裆的，而且做的比较宽大，裤筒也很肥大，甚至有的只有两条裤管，称之为袴，《释名》中说:袴也，两股各袴也。
在宋朝时期，在《盘车图》中，还可以看到，平民劳作时穿的短衣，裤子内还要系一条兜裆布，相传此种穿法流传到日本，就成了日本相扑运动员的装束。还有连裆的短裤，叫做裈，裈裤形状像牛鼻子，所以民众称之为犊鼻裤。
来分物加管老联斗，低标江铁。
当然，在古代时，是没有裤子这一说法的，古人身上穿着的，叫做“衣裳”，但不是现代所说的衣裳，古人穿在上身的叫做“衣”，而穿在下面的叫做“裳”。“裳”的形态，大概就像裙子一样，有一句话说“正襟危坐”，说的就是古代人，如果不好好坐着，没准就会把雪白的大白腿露出来。
所以说，古代人穿裤子，肯定是和现在不一样的，但不管怎么穿，都是我们中华民族的智慧结晶，我们要做的，就是要了解历史，传承文化。
对于这个问题许多脑洞大开的人都给出了回答，大都认为是下图的办法。
其实我想弱弱的问一句，小昭为什么一定要穿裤子，她不是穿裙子了嘛！对于内裤我想说你还不准人家真空上阵了！！
其实没那么复杂，倚天屠龙记描述的是元末明初，小昭是汉人。这个问题就不是问题了。因为汉人穿开裆裤的历史久远，而且甚至到了清末民初，还有很多汉人穿的是开裆裤。别以为低级，开裆裤一般是贵族的特权。封裆裤是由游牧民族和普通劳苦大众沿袭来的。古时候不但妇女如此，很多男人一样，宽大的罩裙里面其实是及膝的短裤，短裤是不封裆的。有人说光着，不冷吗？古人不傻，看看日本人的一块布兜起的那玩意，那是中国汉人发明的。后来中国人自己不用了，日本人却一直保留到二战以后。至于叫什么，大家可以百度。所以，小昭需要换什么内裤？本来就没内裤。撩起裙摆就是拉屎撒尿。啪啪啪也是非常方便的。什么拓扑技术啦，真的也用不着。
从古人服装角度说，清朝以前是没有现在这种裤子的，所以不存在这个问题，当时人们的裤子是内衣，类似现在的长筒袜是套在腿上的，只需要往上穿一条腿，不要担心铁链的阻挡。