谢老师邀请。????关于王羲之写《兰亭叙》好几遍地事，还有《兰亭集序》真伪的问题，前边师友友们说的也不少了，无非就是个传说吗！要较真假，一没有正史记载，二没有遗留的实证。谁能把它说清楚道明白？长此以往又有何意义？????????????再说了，一千多年来被人崇敬的王羲之和《兰亭叙》，有几个动人的传说附丽，不是让世人更热爱王羲之和《兰亭序》，更能助进中国书法艺术的繁荣和发展吗！我们何乐而不为，把主要精力放在学好“天下第一行书”《兰亭序》的书法艺术上呢？????“翰墨风流冠古今，鹅池谁不爱山阴。此书虽向昭陵朽，刻石尤能易万金。”八百年前的书法大师米芾先生多聪明啊！他眼睛盯住的，他心之向往的，只有《兰亭序》卓越的书法艺术！难怪他发奋集古、学古而出新，嘎然成就了中国书法史上的第八位行书《蜀素帖》。（其实排第八，真屈了米老先生）做为书法人，我们不仅要学好《兰亭序》，更要学好王羲之的品格、学问和气度，这才是抓住了提高个人书法水平的根本！“右军真清真，潇洒出风尘。山阴遇羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，筆精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”一千年前的诗仙李白，对王羲之的处世风度可以说崇拜的五体投地。也难怪他能坐上中国诗坛”诗仙“的宝座，就是他从王羲之身上沾到了“潇洒出风尘”的灵气！……。????王羲之把《兰亭序》到底写了多少遍，确实对我们不重要。学好千古名文《兰亭叙》、学好千古名帖《兰亭敘》、学好书圣王羲之的为人，这，才是能使我们在文学艺术之路上走得更远的法宝！????????????????????????????????????????????我是晋风。愿与大家在书法艺术诗词楹联及人文知识等方面，同学习、互交流、共进步！ 回复 廖杰宏用户 谢老师邀请。🙏关于王羲之写《兰亭叙》好几遍地事，还有《兰亭集序》真伪的问题，前边师友友们说的也不少了，无非就是个传说吗！要较真假，一没有正史记载，二没有遗留的实证。谁能把它说清楚道明白？长此以往又有何意义？😟😟😟再说了，一千多年来被人崇敬的王羲之和《兰亭叙》，有几个动人的传说附丽，不是让世人更热爱王羲之和《兰亭序》，更能助进中国书法艺术的繁荣和发展吗！我们何乐而不为，把主要精力放在学好“天下第一行书”《兰亭序》的书法艺术上呢？😯芝士回答，长版权解际必国究，未经许论可，不得转载“翰墨风流冠古今，鹅池谁不爱山阴。此书虽向昭陵朽，刻石尤能易万金。”八百年前的书法大师米芾先生多聪明啊！他眼睛盯住的，他心之向往的，只有《兰亭序》卓越的书法艺术！难怪他发奋集古、学古而出新，嘎然成就了中国书法史上的第八位行书《蜀素帖》。（其实排第八，真屈了米老先生）做为书法人，我们不仅要学好《兰亭序》，更要学好王羲之的品格、学问和气度，这才是抓住了提高个人书法水平的根本！“右军真清真，潇洒出风尘。山阴遇羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，筆精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”一千年前的诗仙李白，对王羲之的处世风度可以说崇拜的五体投地。也难怪他能坐上中国诗坛”诗仙“的宝座，就是他从王羲之身上沾到了“潇洒出风尘”的灵气！……。😀王羲之把《兰亭序》到底写了多少遍，确实对我们不重要。学好千古名文《兰亭叙》、学好千古名帖《兰亭敘》、学好书圣王羲之的为人，这，才是能使我们在文学艺术之路上走得更远的法宝！💪😕🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟我是晋风。愿与大家在书法艺术诗词楹联及人文知识等方面，同学习、互交流、共进步！的过说面起开它正队南，金权类研京严。 2024-11-23 1楼 回复 (0) 常雨婷用户 谢邀关于《兰亭序》的问题特别多，这可能也是“第一”带来的，好处不胜寒啊。我本人曾经在头条上看到过关于《兰亭序》解说，首先来说《兰亭序》确实写过很多次，包括王羲之本人也书写过很多次，当时的最高官方写的最多的应该是李世民了，虽然不是李世民本人所写，有余李世民特别喜欢王羲之的作品，大量收集，对《兰亭序》也是情有独钟，于是就找到当时的临摹大家，临摹出很多，作为奖赏，赏赐给有功劳的大臣，这也就是很多人认为存世的《兰亭序》是假的原因。转社载或者引用本文解内容请活注状明结来源于芝士回答而王羲之本人，在会稽山兰亭畅叙幽情以后，回到家中，酒醒以后发现自己所写的《兰亭序》甚是洒脱飘逸，于是就提笔重写，也试着写过很多次，都不如但是所书好。这也是有史料记载，也就说明了，王羲之本人确实写过很多次《兰亭序》，但是年代久远，历史的真相也无从得知，但是《兰亭序》留下的文化价值，对中国书法的传承发展起到不了忽视的作用 2024-11-23 2楼 回复 (0) 葛佳杰用户 有人说《兰亭序》王羲之写了好几遍，这是真的吗？“有人说”，这是真的。肯定有人说过这件事。但事情的真假就成问题。从《兰亭序》横空出世，又神秘消失，短短的十来年，关于《兰亭序》的各种故事多不胜数。而王羲之重写《兰亭序》，是其中的一个。故事的大概是这样的：芝士回答，版权必究非等，未经始许识可，不得转受载王羲之在山阴兰亭与众友人相约修禊，写下了千古传奇的杰作《兰亭序》。因为当时喝酒有点多，头晕眼花的状态下写的。回到家后，看着又涂又抹的这篇草稿，他想重新写一篇。可是连续写了几遍都不能与这遍草草书写的相比。于是就把这篇草稿留下来珍藏在家里。事实上，《兰亭序》从写好到出现，有二百多年的时间空档。在这段时间里，除了王家的后人知道有《兰亭序》外，外面的人根本就不知道。既然根本就不知道有这件神物在世，如何有人知道王羲之书写的过程？如何知道他写了又写？所以，关于王羲之与《兰亭序》所有的故事，都是后人编写的。面定得十反路期运西七世群复省响。故事虽然是编写的，并不影响王羲之写《兰亭序》的事实。一件绝世杰作，没有人编写一些传奇故事，才是奇怪的。 2024-11-23 3楼 回复 (0) 汤烨煜用户 “有人说”的事情，真假两种可能性都有。例如说所谓“天下第一行书”《兰亭序》吧，就有种种说法。有人说，《兰亭序》是王羲之在那一年“稧会”之时，微醉之后当场写出来的，用的是蚕茧纸鼠须笔，如有神助。在场的名人个个称好，王羲之也十分得意。未经芝士回答允许不得转载关本头文内容，否则该将越视为侵提权还有人说，王羲之后来又写了“数十百本”《兰亭序》，时过境迁，都没有最初手稿那个艺术水平了。有人说，是先有那个比较简短的《临河叙》（《临河叙》是模拟前人《金谷叙》而来的），后人在《临河叙》的基础上扩充成了现在人们所见到的《兰亭序》。多得天反象农据造美名信节近矿价。而在“兰亭真伪”的论辩中，郭沫若的看法是:从“王谢墓志”文字看当时的书风，东晋时期不可能产生《兰亭序》那样的行书字体。——《兰亭序》根本就不是出于王羲之的手笔。究竟哪种说法可信？哪种说法是真？——也许各种说法都类似“瞎子摸象”。姑妄言之，姑且听之。世事求真真益远，何须为此苦牵缠？分民二把正么少期运几金至般何号斯江。 2024-11-23 4楼 回复 (0) 高巍昂用户 谢谢！《兰亭序》王羲之写了好多次的问题。既是非常严谨的课题，也是很难说得清楚的谜题。从历史史料记载看，确有史料说过王羲之对即兴之作的兰亭序不满意，但后写过多遍自认为都不及第一遍。这一现象，我们从一个书家的本能而言，应该也是可信的，我们自己如果写一幅示众或重要的作品，往往要多次书写，直到自己满意为止。何况王羲之的《兰亭序》作为一本档次不低的诗集序言，对于序言中的漏字、涂改等肯定不满意，一定会重新书写。转政载或者引用系了本文酸内容请注明来源例于芝士回答问题是许多史料本身真假就靠谱。王羲之是中国书法的神话人物，举世公认的“书圣”，在他身上有着太多的神秘传奇，真假难辨的事情实在太多。王羲之的生卒至今辨不清楚；《兰亭集序》究竟是否存在？如果有存在，是真还是假？究竟出自随手？最先是什么题名？有多少字？是否后人有伪造？或经后人篡改？都是谜。甚至有人怀疑王羲之不善于书法，有专人代笔冒名顶替等等，这些迷案恐怕永远无法知道真相。假作真时真亦假。我们在历史的巨人面非常无奈，但我们相信历史传承主流的善意，相信人性的爱和善良。尤其对王羲之这样的伟大人物，一切的传说都可认作是美好的，而一切辨别其真假的力量都显得苍白无力。化么结论被术己议持连难市维照严。 2024-11-23 5楼 回复 (0) 夏宇涵用户 对于《兰亭序》的内容，我一直有一个疑惑，就是它是否真是王羲之即兴创作。或许，其中内容王羲之在“兰亭雅集”之前已写过，背熟后以便即场书写。相传，王羲之在兰亭写完《兰亭序》后，回到家中想抄正一份，但写了几次都无法写出原作神韵，于是不得不放弃。神龙本《兰亭序》有几处涂改，应该不是王羲之“写了几次”之作。因《兰亭序》是王羲之在微醉的状态下书写完成，导致此作品风格有别于其他作品，这也成为后人质疑《兰亭序》是王羲之所写的主要原因。芝士回答，除版权必究也，本任未经许可省，不得转载或许，《兰亭序》王羲之的确写了好几次，但那些作品他不满意，全都丢弃了。可物日各资强，万米整需存派。 2024-11-23 6楼 回复 (0) 风无语用户 传世之《兰亭序》，不像写了几次的。据传，王羲之回去后也确实想再抄录重写，但效果皆不如原稿满意，故采用现场原稿，使之流传下来。 2024-11-23 7楼 回复 (0) 胡楚涵用户 有人说王羲之写“兰亭序”好几次，这是真的吗？兰亭序又称“兰亭宴集序”简称“兰亭集序”，“临河序”“褉序”，“褉帖”。行书二十八行。三百二十四字，王羲之籍以蚕茧纸和鼠须笔，草稿为行书，既成后，数度誊清均不及草稿。遂不再誊清。这个记载是一代一代相传而来。此传佳话，可谓证明了，王羲之的书写，在一种不受绳墨拘束，放情纵笔，达到遒美劲健的书墨境界。从而验证了没有一定的书法瑧熟程度，亦难写出脱法的作品。未达经芝士回答允许同厂民不得转载本文内容，否传则将视为侵权从“兰亭序”的创作，可以知道创作必须具有一定的物我全忘。之所以王羲之重新书写这篇书作，没有合于自己的心意，体现了清醒后的王羲之的内心理性要比感性多。情性自然降低，故书写笔墨少了率真。学书创作必须要有真性情，正是领悟了晋韵晋法的真知。点反品门海万至越织值查。 2024-11-23 8楼 回复 (0) 叶星文用户 姑妄言之，姑妄听之。一笑。 2024-11-23 9楼 回复 (0) 邹玉杰用户 都是瞎想瞎编，没有证据。郭老的说法证据较多，是可信的。有兴趣的朋友最好认真地看看郭老的几篇这方面论文，那是毛主席亲自给郭回信说“文章极好”的论文。毛能如此高评郭文，想来不是打耍的亊——毛本身就是大书法家哟！ 2024-11-23 10楼 回复 (0)
谢老师邀请。🙏
关于王羲之写《兰亭叙》好几遍地事，还有《兰亭集序》真伪的问题，前边师友友们说的也不少了，无非就是个传说吗！要较真假，一没有正史记载，二没有遗留的实证。谁能把它说清楚道明白？长此以往又有何意义？😟😟😟
再说了，一千多年来被人崇敬的王羲之和《兰亭叙》，有几个动人的传说附丽，不是让世人更热爱王羲之和《兰亭序》，更能助进中国书法艺术的繁荣和发展吗！我们何乐而不为，把主要精力放在学好“天下第一行书”《兰亭序》的书法艺术上呢？😯
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“翰墨风流冠古今，鹅池谁不爱山阴。此书虽向昭陵朽，刻石尤能易万金。”八百年前的书法大师米芾先生多聪明啊！他眼睛盯住的，他心之向往的，只有《兰亭序》卓越的书法艺术！难怪他发奋集古、学古而出新，嘎然成就了中国书法史上的第八位行书《蜀素帖》。（其实排第八，真屈了米老先生）
做为书法人，我们不仅要学好《兰亭序》，更要学好王羲之的品格、学问和气度，这才是抓住了提高个人书法水平的根本！
“右军真清真，潇洒出风尘。山阴遇羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，筆精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”一千年前的诗仙李白，对王羲之的处世风度可以说崇拜的五体投地。也难怪他能坐上中国诗坛”诗仙“的宝座，就是他从王羲之身上沾到了“潇洒出风尘”的灵气！……。😀
王羲之把《兰亭序》到底写了多少遍，确实对我们不重要。学好千古名文《兰亭叙》、学好千古名帖《兰亭敘》、学好书圣王羲之的为人，这，才是能使我们在文学艺术之路上走得更远的法宝！💪😕
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我是晋风。愿与大家在书法艺术诗词楹联及人文知识等方面，同学习、互交流、共进步！
的过说面起开它正队南，金权类研京严。
谢邀
关于《兰亭序》的问题特别多，这可能也是“第一”带来的，好处不胜寒啊。
我本人曾经在头条上看到过关于《兰亭序》解说，首先来说《兰亭序》确实写过很多次，包括王羲之本人也书写过很多次，当时的最高官方写的最多的应该是李世民了，虽然不是李世民本人所写，有余李世民特别喜欢王羲之的作品，大量收集，对《兰亭序》也是情有独钟，于是就找到当时的临摹大家，临摹出很多，作为奖赏，赏赐给有功劳的大臣，这也就是很多人认为存世的《兰亭序》是假的原因。
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而王羲之本人，在会稽山兰亭畅叙幽情以后，回到家中，酒醒以后发现自己所写的《兰亭序》甚是洒脱飘逸，于是就提笔重写，也试着写过很多次，都不如但是所书好。这也是有史料记载，也就说明了，王羲之本人确实写过很多次《兰亭序》，但是年代久远，历史的真相也无从得知，但是《兰亭序》留下的文化价值，对中国书法的传承发展起到不了忽视的作用
有人说《兰亭序》王羲之写了好几遍，这是真的吗？
“有人说”，这是真的。肯定有人说过这件事。但事情的真假就成问题。
从《兰亭序》横空出世，又神秘消失，短短的十来年，关于《兰亭序》的各种故事多不胜数。而王羲之重写《兰亭序》，是其中的一个。故事的大概是这样的：
芝士回答，版权必究非等，未经始许识可，不得转受载
王羲之在山阴兰亭与众友人相约修禊，写下了千古传奇的杰作《兰亭序》。因为当时喝酒有点多，头晕眼花的状态下写的。回到家后，看着又涂又抹的这篇草稿，他想重新写一篇。可是连续写了几遍都不能与这遍草草书写的相比。于是就把这篇草稿留下来珍藏在家里。
事实上，《兰亭序》从写好到出现，有二百多年的时间空档。在这段时间里，除了王家的后人知道有《兰亭序》外，外面的人根本就不知道。既然根本就不知道有这件神物在世，如何有人知道王羲之书写的过程？如何知道他写了又写？所以，关于王羲之与《兰亭序》所有的故事，都是后人编写的。
面定得十反路期运西七世群复省响。
故事虽然是编写的，并不影响王羲之写《兰亭序》的事实。一件绝世杰作，没有人编写一些传奇故事，才是奇怪的。
“有人说”的事情，真假两种可能性都有。
例如说所谓“天下第一行书”《兰亭序》吧，就有种种说法。
有人说，《兰亭序》是王羲之在那一年“稧会”之时，微醉之后当场写出来的，用的是蚕茧纸鼠须笔，如有神助。在场的名人个个称好，王羲之也十分得意。
未经芝士回答允许不得转载关本头文内容，否则该将越视为侵提权
还有人说，王羲之后来又写了“数十百本”《兰亭序》，时过境迁，都没有最初手稿那个艺术水平了。
有人说，是先有那个比较简短的《临河叙》（《临河叙》是模拟前人《金谷叙》而来的），后人在《临河叙》的基础上扩充成了现在人们所见到的《兰亭序》。
多得天反象农据造美名信节近矿价。
而在“兰亭真伪”的论辩中，郭沫若的看法是:从“王谢墓志”文字看当时的书风，东晋时期不可能产生《兰亭序》那样的行书字体。——《兰亭序》根本就不是出于王羲之的手笔。
究竟哪种说法可信？哪种说法是真？——也许各种说法都类似“瞎子摸象”。
姑妄言之，姑且听之。
世事求真真益远，何须为此苦牵缠？
分民二把正么少期运几金至般何号斯江。
谢谢！《兰亭序》王羲之写了好多次的问题。既是非常严谨的课题，也是很难说得清楚的谜题。
从历史史料记载看，确有史料说过王羲之对即兴之作的兰亭序不满意，但后写过多遍自认为都不及第一遍。
这一现象，我们从一个书家的本能而言，应该也是可信的，我们自己如果写一幅示众或重要的作品，往往要多次书写，直到自己满意为止。何况王羲之的《兰亭序》作为一本档次不低的诗集序言，对于序言中的漏字、涂改等肯定不满意，一定会重新书写。
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问题是许多史料本身真假就靠谱。王羲之是中国书法的神话人物，举世公认的“书圣”，在他身上有着太多的神秘传奇，真假难辨的事情实在太多。
王羲之的生卒至今辨不清楚；
《兰亭集序》究竟是否存在？如果有存在，是真还是假？究竟出自随手？最先是什么题名？有多少字？是否后人有伪造？或经后人篡改？都是谜。
甚至有人怀疑王羲之不善于书法，有专人代笔冒名顶替等等，这些迷案恐怕永远无法知道真相。
假作真时真亦假。我们在历史的巨人面非常无奈，但我们相信历史传承主流的善意，相信人性的爱和善良。尤其对王羲之这样的伟大人物，一切的传说都可认作是美好的，而一切辨别其真假的力量都显得苍白无力。
化么结论被术己议持连难市维照严。
对于《兰亭序》的内容，我一直有一个疑惑，就是它是否真是王羲之即兴创作。或许，其中内容王羲之在“兰亭雅集”之前已写过，背熟后以便即场书写。
相传，王羲之在兰亭写完《兰亭序》后，回到家中想抄正一份，但写了几次都无法写出原作神韵，于是不得不放弃。
神龙本《兰亭序》有几处涂改，应该不是王羲之“写了几次”之作。因《兰亭序》是王羲之在微醉的状态下书写完成，导致此作品风格有别于其他作品，这也成为后人质疑《兰亭序》是王羲之所写的主要原因。
芝士回答，除版权必究也，本任未经许可省，不得转载
或许，《兰亭序》王羲之的确写了好几次，但那些作品他不满意，全都丢弃了。
可物日各资强，万米整需存派。
传世之《兰亭序》，不像写了几次的。据传，王羲之回去后也确实想再抄录重写，但效果皆不如原稿满意，故采用现场原稿，使之流传下来。
有人说王羲之写“兰亭序”好几次，这是真的吗？
兰亭序又称“兰亭宴集序”简称“兰亭集序”，“临河序”“褉序”，“褉帖”。行书二十八行。三百二十四字，王羲之籍以蚕茧纸和鼠须笔，草稿为行书，既成后，数度誊清均不及草稿。遂不再誊清。这个记载是一代一代相传而来。
此传佳话，可谓证明了，王羲之的书写，在一种不受绳墨拘束，放情纵笔，达到遒美劲健的书墨境界。
从而验证了没有一定的书法瑧熟程度，亦难写出脱法的作品。
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从“兰亭序”的创作，可以知道创作必须具有一定的物我全忘。之所以王羲之重新书写这篇书作，没有合于自己的心意，体现了清醒后的王羲之的内心理性要比感性多。情性自然降低，故书写笔墨少了率真。
学书创作必须要有真性情，正是领悟了晋韵晋法的真知。
点反品门海万至越织值查。
姑妄言之，姑妄听之。一笑。
都是瞎想瞎编，没有证据。郭老的说法证据较多，是可信的。有兴趣的朋友最好认真地看看郭老的几篇这方面论文，那是毛主席亲自给郭回信说“文章极好”的论文。毛能如此高评郭文，想来不是打耍的亊——毛本身就是大书法家哟！