问：岳飞的罪名之一是“不援淮西”，这个罪过是否属实？答：不属实，纯诬陷，赤裸裸的“莫须有”。宋高宗和秦桧要杀岳飞，一共捏造了三条罪状：第一条：岳飞曾经公开说自己和宋太祖一样，都是在三十岁得授节度使，其不臣之心，昭然若揭。第二条：金兵入侵淮西，岳飞前后亲受御札十三道，却反应迟钝，行动缓慢，属于拥兵观望，有意逗留。当斩。第三条：岳飞的儿子岳云写信给张宪，信中有“可与得心腹兵官商议”，有谋反嫌疑。当追一官，罚金。三条罪状中，第一条属于警告；第三条只是对岳云、张宪“追一官，罚金”；问题最严重的是第二条，“当斩”。我们常说岳飞含冤的冤，就是主要就围绕第二条。以第一条论，岳飞有没有说“和宋太祖一样，都是在三十岁得授节度使”之类的话，那个时代没有录音器材，口说无凭，不可能有物证。秦桧所提供的人证，就是已被收买到的王俊之流，这些人说什么就是什么了。第三条的犯罪行为是写信，本来应该有物证的，但王俊等人却咬定，信已经被张宪烧了，最终还是他们说什么就是什么了。第二条是关键，因为岳飞被害时，物证尚在。这物证，就是高宗的“御札十三道”。准确地说，岳飞前后亲受的御札并不是十三道，而是十五道。岳飞有没有“反应迟钝，行动缓慢，拥兵观望，有意逗留”（原文是“不即策应，犯拥兵逗留罪”），就得细细剖析了。为此，岳珂的《吁天辩诬录》首篇就是《淮西辩》。我们先来看看《淮西辨》的核心内容，然后再做必要的补充。《淮西辨》是这样写的（为了方便阅读，我改用白话文叙述）：秦桧在淮西战事中诬陷先臣的地方有四个：一是逗遛违诏，二是辞以乏粮，三是不携重兵，四是缓于救濠。但是，先臣收到十九日御札上有文字为：“闻卿见苦寒嗽，乃能勉为朕行，国尔忘身，谁如卿者！”此语足证先臣无任何逗遛。先臣所收到三月十三日御札上又有文字为：“卿闻命，即往庐州。遵陆勤劳，转饷艰阻，卿不复顾问，必遄其行。非一意许国，谁肯如此。”此语亦足证先臣并未辞以乏粮。至于先臣奉诏出师，以大军为缓，亲自领八千背嵬骑兵为先驱，不幸背上“不携重兵”之罪，殊不知，先臣曾在南薰门以八百人破王善五十万；在朱仙镇以五百骑破兀术十数万。即八千余骑并不为寡。兀术在第一阶段战事结束后退兵，先臣还军舒州。哪知兀术又复窥陈州。三月初四日，先臣闻警，没有等候到诏书指示，火速麾兵入援。但兀术已于初八日攻破了濠州。虽说先臣没能在濠州失陷前抵达，但已在“警报未上闻、诏命亦未至”的情况下发兵了，指责先臣救濠为缓，实属冤枉。由于岳珂的《淮西辨》是以高宗御札作为证据来为岳飞辨白的，所以，有很多东西不能说得太透。那么，我们再做些补充。绍兴十年（公元1140年）七月，兀术悍然毁灭宋金双方签定于绍兴八年（公元1138年）的和议合约，夺回河南诸路、陕西，信心大增，遂于该年腊月下旬向淮西地区（淮河以南长江以北的安徽所属地区）进犯。南宋在淮西地区兵力空虚，仅有的劲旅是驻扎在太平州（今安徽当涂）的刘锜军，其本欲率兵渡江守卫庐州（今合肥），无奈金兵势大，只得退至巣县一带阻击。《高宗本纪》记宋高宗于正月二十九日下令杨沂中、岳飞援淮西，而从二月十九日高宗发给岳飞第九封御札中记：“得卿九日奏，已择定十一日起发”，即岳飞收到高宗发来的第一道御札的时间是二月九日，起兵时间是十一日。注意，宋高宗从临安发给远在鄂州（今武昌）的岳飞的八百里加急快件，这邮递时间用了十天，可以用这时间参照下随后岳飞大军的行军速度。自古兵凶战危，大军不动则已，一动必如岳转山移。所以，岳飞接到高宗的指示，虽然不敢怠慢，但也必须全面部署好分守各驻地的军队、备足粮草器械，集结整训，方可动身。即岳飞用了一天时间来做以上工作，出兵的时间为十一日。九日接到指示，仅用了一天时间就部署好军队出发，这算得上“逗留”吗？又必须注意，高宗的第一札内容为：“据探报，虏人自寿春府遣兵渡淮，已在庐州界上，张俊、刘琦等见合力措置掩杀。卿可星夜前来江州，乘机照应，出其前后，使贼腹背受敌，不能枝梧。投机之会，正在今日，以卿忠勇，志吞此贼，当即就道。”其没有给岳飞安排任何具体作战任务，只叫他“乘机照应，出其前后”。岳飞大军的始发地是鄂州（今武昌），先奔江州，后经黄梅绕大别山区前往舒州（（今安徽潜山），距离在六百里以上。实际上，金兵已于二月初三占领了庐州（治安徽合肥），前锋部掠至和州（今和县）、无为军（今无为县）等地。张俊则于二月初四率主力部队从建康（今江苏南京）渡江，招集诸军汇合，往夺庐州。则岳飞到了舒州后，又改赶往庐州。舒州往庐州的路是400余里，岳飞急赶慢赶，于二月二十日抵庐州。而由于杨沂中已于十八日取得了柘皋战役的胜利，金兵退去，张俊已经收复庐州。掰开手指头算一算，岳飞用九天时间从鄂州到达庐州，行程近千里，每天平均近百里，中间还包括征集民船渡长江，这速度并不能算慢。岳飞到了庐州，张俊不愿意岳飞来分享胜利果实，派人传信让岳飞打道回府。岳飞于是从庐州返回舒州，又走了三百多里。但是，败退后的兀术并未走远，又入寇距离舒州有600多里的濠州（今安徽省凤阳县）。岳飞于三月初四日入援濠州，但初八日到达定远时，濠州已经沦陷了。这就是所谓的“缓于救濠”，但从舒州到定远，也有500多里路，岳飞仍是以每天一百多里的速度行军，说他“缓”，也根本说不通。最后补一句：宋高宗是给岳飞发了十五道御札，但其中的时间间隔是很不一致的。战事紧张时可以每日发一札，战事缓和时可以数日无音信。而且绝大部分是在岳飞采取行动之后，在后面追着岳飞发的。所以，指责岳飞“不即策应，犯拥兵逗留罪”，实在是欲加之罪，何患无辞！ 回复 杨谦锐用户 版般适权归芝律动士回答网站边或原作者所有问：岳飞的罪名之一是“不援淮西”，这个罪过是否属实？答：不属实，纯诬陷，赤裸裸的“莫须有”。宋高宗和秦桧要杀岳飞，一共捏造了三条罪状：第一条：岳飞曾经公开说自己和宋太祖一样，都是在三十岁得授节度使，其不臣之心，昭然若揭。的作于部看求领例具示况书布查听。第二条：金兵入侵淮西，岳飞前后亲受御札十三道，却反应迟钝，行动缓慢，属于拥兵观望，有意逗留。当斩。就能加都好它系常及件基流，交素省史。第三条：岳飞的儿子岳云写信给张宪，信中有“可与得心腹兵官商议”，有谋反嫌疑。当追一官，罚金。三条罪状中，第一条属于警告；第三条只是对岳云、张宪“追一官，罚金”；问题最严重的是第二条，“当斩”。我们常说岳飞含冤的冤，就是主要就围绕第二条。以第一条论，岳飞有没有说“和宋太祖一样，都是在三十岁得授节度使”之类的话，那个时代没有录音器材，口说无凭，不可能有物证。秦桧所提供的人证，就是已被收买到的王俊之流，这些人说什么就是什么了。第三条的犯罪行为是写信，本来应该有物证的，但王俊等人却咬定，信已经被张宪烧了，最终还是他们说什么就是什么了。第二条是关键，因为岳飞被害时，物证尚在。这物证，就是高宗的“御札十三道”。准确地说，岳飞前后亲受的御札并不是十三道，而是十五道。岳飞有没有“反应迟钝，行动缓慢，拥兵观望，有意逗留”（原文是“不即策应，犯拥兵逗留罪”），就得细细剖析了。为此，岳珂的《吁天辩诬录》首篇就是《淮西辩》。我们先来看看《淮西辨》的核心内容，然后再做必要的补充。《淮西辨》是这样写的（为了方便阅读，我改用白话文叙述）：秦桧在淮西战事中诬陷先臣的地方有四个：一是逗遛违诏，二是辞以乏粮，三是不携重兵，四是缓于救濠。但是，先臣收到十九日御札上有文字为：“闻卿见苦寒嗽，乃能勉为朕行，国尔忘身，谁如卿者！”此语足证先臣无任何逗遛。先臣所收到三月十三日御札上又有文字为：“卿闻命，即往庐州。遵陆勤劳，转饷艰阻，卿不复顾问，必遄其行。非一意许国，谁肯如此。”此语亦足证先臣并未辞以乏粮。至于先臣奉诏出师，以大军为缓，亲自领八千背嵬骑兵为先驱，不幸背上“不携重兵”之罪，殊不知，先臣曾在南薰门以八百人破王善五十万；在朱仙镇以五百骑破兀术十数万。即八千余骑并不为寡。兀术在第一阶段战事结束后退兵，先臣还军舒州。哪知兀术又复窥陈州。三月初四日，先臣闻警，没有等候到诏书指示，火速麾兵入援。但兀术已于初八日攻破了濠州。虽说先臣没能在濠州失陷前抵达，但已在“警报未上闻、诏命亦未至”的情况下发兵了，指责先臣救濠为缓，实属冤枉。由于岳珂的《淮西辨》是以高宗御札作为证据来为岳飞辨白的，所以，有很多东西不能说得太透。那么，我们再做些补充。绍兴十年（公元1140年）七月，兀术悍然毁灭宋金双方签定于绍兴八年（公元1138年）的和议合约，夺回河南诸路、陕西，信心大增，遂于该年腊月下旬向淮西地区（淮河以南长江以北的安徽所属地区）进犯。南宋在淮西地区兵力空虚，仅有的劲旅是驻扎在太平州（今安徽当涂）的刘锜军，其本欲率兵渡江守卫庐州（今合肥），无奈金兵势大，只得退至巣县一带阻击。《高宗本纪》记宋高宗于正月二十九日下令杨沂中、岳飞援淮西，而从二月十九日高宗发给岳飞第九封御札中记：“得卿九日奏，已择定十一日起发”，即岳飞收到高宗发来的第一道御札的时间是二月九日，起兵时间是十一日。注意，宋高宗从临安发给远在鄂州（今武昌）的岳飞的八百里加急快件，这邮递时间用了十天，可以用这时间参照下随后岳飞大军的行军速度。自古兵凶战危，大军不动则已，一动必如岳转山移。所以，岳飞接到高宗的指示，虽然不敢怠慢，但也必须全面部署好分守各驻地的军队、备足粮草器械，集结整训，方可动身。即岳飞用了一天时间来做以上工作，出兵的时间为十一日。九日接到指示，仅用了一天时间就部署好军队出发，这算得上“逗留”吗？又必须注意，高宗的第一札内容为：“据探报，虏人自寿春府遣兵渡淮，已在庐州界上，张俊、刘琦等见合力措置掩杀。卿可星夜前来江州，乘机照应，出其前后，使贼腹背受敌，不能枝梧。投机之会，正在今日，以卿忠勇，志吞此贼，当即就道。”其没有给岳飞安排任何具体作战任务，只叫他“乘机照应，出其前后”。岳飞大军的始发地是鄂州（今武昌），先奔江州，后经黄梅绕大别山区前往舒州（（今安徽潜山），距离在六百里以上。实际上，金兵已于二月初三占领了庐州（治安徽合肥），前锋部掠至和州（今和县）、无为军（今无为县）等地。张俊则于二月初四率主力部队从建康（今江苏南京）渡江，招集诸军汇合，往夺庐州。则岳飞到了舒州后，又改赶往庐州。舒州往庐州的路是400余里，岳飞急赶慢赶，于二月二十日抵庐州。而由于杨沂中已于十八日取得了柘皋战役的胜利，金兵退去，张俊已经收复庐州。掰开手指头算一算，岳飞用九天时间从鄂州到达庐州，行程近千里，每天平均近百里，中间还包括征集民船渡长江，这速度并不能算慢。岳飞到了庐州，张俊不愿意岳飞来分享胜利果实，派人传信让岳飞打道回府。岳飞于是从庐州返回舒州，又走了三百多里。但是，败退后的兀术并未走远，又入寇距离舒州有600多里的濠州（今安徽省凤阳县）。岳飞于三月初四日入援濠州，但初八日到达定远时，濠州已经沦陷了。这就是所谓的“缓于救濠”，但从舒州到定远，也有500多里路，岳飞仍是以每天一百多里的速度行军，说他“缓”，也根本说不通。最后补一句：宋高宗是给岳飞发了十五道御札，但其中的时间间隔是很不一致的。战事紧张时可以每日发一札，战事缓和时可以数日无音信。而且绝大部分是在岳飞采取行动之后，在后面追着岳飞发的。所以，指责岳飞“不即策应，犯拥兵逗留罪”，实在是欲加之罪，何患无辞！ 2024-11-22 1楼 回复 (0) 董欣用户 应该有这个事情。实际上北宋末年，金军战斗力实在太强大，北宋拥兵百万居然就被几万金军给灭了。为了增强军队的战斗力，在南宋建国初期，宋高宗赵构给了几大将领很大的自主权，类似于日后满清让袁世凯编练的北洋军一样，为了提高战斗为，朝廷干预较少，但军队就有一点成了袁世凯私军的意味。南宋中兴四将还有吴阶也一样，名义上属于南宋朝廷，也听调遣，但却不是完全听从。很多时候，这些将领都有自己的小算盘，保存实力，不肯全力进攻。转北青载或者引用本文只内容请又注明人来源于芝士回答淮西会战是高宗筹划好的一次歼灭金国主力金兀术军队的好机会，本来大家都全力卖命的话，说不定能取得好的战果。但是各大将领都各怀鬼胎，导致作战失败，高宗的嫡系损失惨重。赵构痛定思痛下，决定收拢军权，进行削藩。岳飞可能是对此不满，跑到庐山隐居，最后撞到枪口上被杀。本来几大将领都有问题，但其他人比较识相，还身处高位，自然没事。而岳飞被杀，救援淮西不力的罪名自然就扣到他头上了。用水二理山统许音际，圆。 2024-11-22 2楼 回复 (0) 饶玉叶用户 岳飞不援兵其他大将的记录一共有两次：一次是顺昌大战中金兵第一次围攻刘锜的顺昌府，赵构就下旨岳飞去救。岳飞只是派了两个小队去支援，自己则帅主力北上，攻打蔡州、郑州等；第二次就是绍兴十一年的不援淮西。接到赵构的旨意后，岳飞仅仅是率军南下30里就不走，就以没有粮饷为由不走。赵构亲书“社稷存亡，在卿此举！”，已经非常给面子岳飞了。估计岳飞还是想复制上年不救援刘锜而独自北上的方法。但金军和宋军淮西之战后，就开始了议和，岳飞的北上计划落空。未即经芝士回样答允许不二得转载本管文内容种，否则将视为侵权对于岳飞这种不配合友军的行为，赵构两次告诫岳飞，但岳飞完全不当一回事：绍兴七年2月，赵构对岳飞说：“飞今见识极进，论议皆可取。朕尝谕之：国家祸变，惟赖将相协力，以图大业，不可时时规取小利，遂以奏功，从费朝廷爵赏。须各任方面之责，期以恢复中原，乃副朕委寄之意。昨张俊来觐，亦以此戒之。”但当年4月，岳飞就因为合并刘光世军要求被拒，在没有得到赵构批准的情况下就私自以辞职名义离开。绍兴十年10月，岳飞班师回见赵构时，赵构再次告诫岳飞：“朕昨面谕岳飞：凡为大将者，当以天下安危自任，不当较功赏。彼以功赏存心者，乃士卒所为。至于朝廷待大将，亦自有礼。如前日边报之初除诸将，便加师、保，岂必待有功乎?”结果绍兴十一年就发生了岳飞不援淮西的事情。而三电如应关情器油花确话，越般称斯型养始火。但这些都不是岳飞被杀的理由，因为当时南宋的各个大家，如张俊、韩世忠、刘光世等大将彼此都相互不配合，并非只有岳飞一个人这样做。当然其他人都没有岳飞这样张扬，不给赵构面子。各大将相互不配合、各自为政，在建炎元年汪藻的奏折中已经非常明显。经过了十几年，尤其是岳飞公然不停调令，让赵构不得不收回兵权，解决大将军阀化的问题。绍兴十一年七月孙元济的话，可以看出南宋各大将军阀化的趋势：“陕、蜀诸军但知吴氏，襄、汉诸军尚思岳家。”赵构对各大将军阀化的解决办法是以升官方式收回兵权，然后慢慢调走、打散各大将下的下属，以慢火煮青蛙的方式，以不流血的方式解决问题。但张宪和岳飞二人不听调遣，更以谎报金军南下意图让岳飞重回襄阳。这就撞在枪口上。于是岳飞就不得不杀，以威慑那些意图继续往日骄横跋扈的将军们！张宪和岳云拒绝调动的行为，就让岳飞不得不死：1、岳飞不死，会不会被荆襄守臣这些岳飞旧部拥立反叛；2、即便不反叛，若是荆襄岳飞旧部要求成为半独立的藩镇，并和吴玠兄弟相联盟、呼应，南宋根本没有能力处置荆襄、陕蜀两大逼宫，只能让他们成为半独立的藩镇，南宋将再失半壁江山。杀岳飞的好处是：震慑人心，重振朝廷威严，让荆襄等岳飞旧部和陕蜀军队听从朝廷命令和调配。简单说，就是借岳飞的人头，保南宋的江山。这也是赵构为什么日后宋孝宗为岳飞平反时不反对的原因。杀岳飞，消除荆襄陕蜀独立的可能性，保南宋江山；平反岳飞，激励南宋将士北伐、收复中原的战心，保南宋江山。 2024-11-22 3楼 回复 (0) 严涵雪用户 “不援淮西”是岳飞致死的重罪之首！哪怕他就在接到南宋大本营命令的第一时间指挥岳家军开拔，至于参不参战都没有关系，虽然没有功劳，但不会遭罪也更不可能赐死！当金兀术率金军进犯淮西时，宋金两方对峙的这场战争正是宋高宗赵构想迫切迎回“靖康之耻”中被掳掠的宗亲和主和派秦桧等人赖以谈判的砝码，大家都知道，战争胜利的一方在谈判中绝对占优势地位。但是岳飞消极服从高宗的命令，一拖再拖，反而提出不同意见，南宋时期在外统兵的将领抗旨，顶撞朝廷的事常有发生，比如之前岳飞就经常抗命，宋高宗都忍了，这一次实在太过分了！想想啊！十五道御札！即或是普通人尚且受不了，何况高高再上的皇帝！不弄死你才怪！所以说，不管是谁，都得为自己做过得事负责任！其实岳飞在真正的历史里和在小说《说岳全传》以及电影电视里的形象是有很大差异的！这一点我们以后慢慢再讲。转载或者引北用本文内容请为除注利明来源处于芝士回答谢谢大家阅读！欢迎大家交流互动！请关注头条号—民声杂谈地去形长手造，白花需选候查。 2024-11-22 4楼 回复 (0) 任彦杰用户 很多人没有明白宋高宗，秦桧杀岳飞的真实原因。秦桧是金国在南宋的代理人，杀岳飞有主谋，并起到推波助澜的重要因素。岳飞犯了宋朝统治者的大忌。岳飞北伐，河北太行山，山东80万义军积极响应，主动出击金朝，他们打着岳家军的旗号，加上岳家军主力近12万，还有2万精锐骑兵，部下岳云，张宪，牛皋等勇不可挡。宋高宗惧怕岳飞被黄袍加身，宋朝的江山就这么来的。 2024-11-22 5楼 回复 (0) 门寅腾用户 所谓援淮西，是在淮西已经处于战斗状态的情况下，作为一个有生力量，被命令进行支援，而最高统帅的军事命令是必须执行的，没有任何借口！而岳飞在接到这一命令，作为属下军人，就应该立刻执行此命令了，所谓轻骑立刻出发，前行联络处置，接着陆续做出作战部署：首先，作为支援力量，原则是以最快的速度投入战场，骑兵先行，另外骑兵也不可能与步兵同行；未经芝士回答线允期习许不得转载本文内容，否开则将动视为侵权其次，步兵先行部队轻装快速行进，指定其行进计划、补给地点与补给方式，大量的作战补给由后续部队携带，在古代一般都强行就地补给，现代文明点的用钱"买"，只需携带钱，作为即时补给；补给地点区域避免与前面部队重合。最后，大部队携行并保护缁重部队跟进，而在己方区域作为支援，一般都由最高统帅进行补给协调，不必携带过多的缁重，而留在驻地，因为不是独立前出作战，不是搬家，没那个必要，尽快作为有生支援力量投入战场是唯一目标，无论如何都不可能一堆齐头并进，而齐头并进所谓乱七八糟说的那些就是拖延不前，是要军法从事的，脾气爆的耽误事要杀头的！另外，战场是由最高统帅指挥协调的，这是唯一的作战命令发出地，作为一军统帅，这是最起码的常识，不可能存在听从友军的命令或建议的问题，什么怕争功，什么有全军覆没的危险，什么考虑兀术的动向，那都是最高统帅考虑的，没有自作主张的余地，因为这不是家长领着兄弟过家家！这种言论就是胡诌。战争就是战争，兄弟战死，就是不考虑追责，而自己远离战场苟存下来就是耻辱！就是无可辩驳的耻辱！我们不能凭空用今天的思维去想古人，古人的对于战争的道德标准没那么现代，有唱高的也不是这个调！战场看的是结果，结果就是他没有到达战场，友军折损，更谈不上其它臆想的战斗动作，那些都没有发生。有些人所谓的快慢是不懂军事的胡说，你慢了友军受损了，纵使过后了到达曾经的战场还有意义吗，何况最后也没有到达！军队到达战场不意谓立刻接战，在冷兵器时代都要整队列阵，整队也是稍事休息，也可以根据体力损耗稍长休息，整队地点一般都在战场边缘！没听说跑到战场就杂乱无章就投入战斗的，何况对方侦知你要到达战场就必须有相应动作，从这个意义讲，那也是威慑和支援！像有的意涵大睡一场算作休息养个肥膘那是不可能的！我这里说的即时补给是临时补给，就是现代也是这么临时补给的，包括八国联军，包括我们的战争，用钱买，何况身上的干粮袋是做什么的？志愿军还能携带7日口粮呢！不管什么性质补给也不可能是自己造的，也是买的或后勤给的。找借口也要合理，不要高大上到空！古人的伟大不见得符合现代标准，不同于现代标准也不能否定他的伟大，岳飞有他的伟大，但不是神话！他是那个王朝时代的军人，不是《武穆遗书》的超人。作同说多天形重无己转带石音往效。 2024-11-22 6楼 回复 (0)
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问：岳飞的罪名之一是“不援淮西”，这个罪过是否属实？
答：不属实，纯诬陷，赤裸裸的“莫须有”。
宋高宗和秦桧要杀岳飞，一共捏造了三条罪状：
第一条：岳飞曾经公开说自己和宋太祖一样，都是在三十岁得授节度使，其不臣之心，昭然若揭。
的作于部看求领例具示况书布查听。
第二条：金兵入侵淮西，岳飞前后亲受御札十三道，却反应迟钝，行动缓慢，属于拥兵观望，有意逗留。当斩。
就能加都好它系常及件基流，交素省史。
第三条：岳飞的儿子岳云写信给张宪，信中有“可与得心腹兵官商议”，有谋反嫌疑。当追一官，罚金。
三条罪状中，第一条属于警告；第三条只是对岳云、张宪“追一官，罚金”；问题最严重的是第二条，“当斩”。
我们常说岳飞含冤的冤，就是主要就围绕第二条。
以第一条论，岳飞有没有说“和宋太祖一样，都是在三十岁得授节度使”之类的话，那个时代没有录音器材，口说无凭，不可能有物证。秦桧所提供的人证，就是已被收买到的王俊之流，这些人说什么就是什么了。第三条的犯罪行为是写信，本来应该有物证的，但王俊等人却咬定，信已经被张宪烧了，最终还是他们说什么就是什么了。
第二条是关键，因为岳飞被害时，物证尚在。
这物证，就是高宗的“御札十三道”。
准确地说，岳飞前后亲受的御札并不是十三道，而是十五道。岳飞有没有“反应迟钝，行动缓慢，拥兵观望，有意逗留”（原文是“不即策应，犯拥兵逗留罪”），就得细细剖析了。
为此，岳珂的《吁天辩诬录》首篇就是《淮西辩》。
我们先来看看《淮西辨》的核心内容，然后再做必要的补充。
《淮西辨》是这样写的（为了方便阅读，我改用白话文叙述）：秦桧在淮西战事中诬陷先臣的地方有四个：一是逗遛违诏，二是辞以乏粮，三是不携重兵，四是缓于救濠。但是，先臣收到十九日御札上有文字为：“闻卿见苦寒嗽，乃能勉为朕行，国尔忘身，谁如卿者！”此语足证先臣无任何逗遛。先臣所收到三月十三日御札上又有文字为：“卿闻命，即往庐州。遵陆勤劳，转饷艰阻，卿不复顾问，必遄其行。非一意许国，谁肯如此。”此语亦足证先臣并未辞以乏粮。至于先臣奉诏出师，以大军为缓，亲自领八千背嵬骑兵为先驱，不幸背上“不携重兵”之罪，殊不知，先臣曾在南薰门以八百人破王善五十万；在朱仙镇以五百骑破兀术十数万。即八千余骑并不为寡。兀术在第一阶段战事结束后退兵，先臣还军舒州。哪知兀术又复窥陈州。三月初四日，先臣闻警，没有等候到诏书指示，火速麾兵入援。但兀术已于初八日攻破了濠州。虽说先臣没能在濠州失陷前抵达，但已在“警报未上闻、诏命亦未至”的情况下发兵了，指责先臣救濠为缓，实属冤枉。
由于岳珂的《淮西辨》是以高宗御札作为证据来为岳飞辨白的，所以，有很多东西不能说得太透。那么，我们再做些补充。
绍兴十年（公元1140年）七月，兀术悍然毁灭宋金双方签定于绍兴八年（公元1138年）的和议合约，夺回河南诸路、陕西，信心大增，遂于该年腊月下旬向淮西地区（淮河以南长江以北的安徽所属地区）进犯。
南宋在淮西地区兵力空虚，仅有的劲旅是驻扎在太平州（今安徽当涂）的刘锜军，其本欲率兵渡江守卫庐州（今合肥），无奈金兵势大，只得退至巣县一带阻击。
《高宗本纪》记宋高宗于正月二十九日下令杨沂中、岳飞援淮西，而从二月十九日高宗发给岳飞第九封御札中记：“得卿九日奏，已择定十一日起发”，即岳飞收到高宗发来的第一道御札的时间是二月九日，起兵时间是十一日。
注意，宋高宗从临安发给远在鄂州（今武昌）的岳飞的八百里加急快件，这邮递时间用了十天，可以用这时间参照下随后岳飞大军的行军速度。
自古兵凶战危，大军不动则已，一动必如岳转山移。
所以，岳飞接到高宗的指示，虽然不敢怠慢，但也必须全面部署好分守各驻地的军队、备足粮草器械，集结整训，方可动身。
即岳飞用了一天时间来做以上工作，出兵的时间为十一日。
九日接到指示，仅用了一天时间就部署好军队出发，这算得上“逗留”吗？
又必须注意，高宗的第一札内容为：“据探报，虏人自寿春府遣兵渡淮，已在庐州界上，张俊、刘琦等见合力措置掩杀。卿可星夜前来江州，乘机照应，出其前后，使贼腹背受敌，不能枝梧。投机之会，正在今日，以卿忠勇，志吞此贼，当即就道。”其没有给岳飞安排任何具体作战任务，只叫他“乘机照应，出其前后”。
岳飞大军的始发地是鄂州（今武昌），先奔江州，后经黄梅绕大别山区前往舒州（（今安徽潜山），距离在六百里以上。
实际上，金兵已于二月初三占领了庐州（治安徽合肥），前锋部掠至和州（今和县）、无为军（今无为县）等地。
张俊则于二月初四率主力部队从建康（今江苏南京）渡江，招集诸军汇合，往夺庐州。
则岳飞到了舒州后，又改赶往庐州。
舒州往庐州的路是400余里，岳飞急赶慢赶，于二月二十日抵庐州。
而由于杨沂中已于十八日取得了柘皋战役的胜利，金兵退去，张俊已经收复庐州。
掰开手指头算一算，岳飞用九天时间从鄂州到达庐州，行程近千里，每天平均近百里，中间还包括征集民船渡长江，这速度并不能算慢。
岳飞到了庐州，张俊不愿意岳飞来分享胜利果实，派人传信让岳飞打道回府。
岳飞于是从庐州返回舒州，又走了三百多里。
但是，败退后的兀术并未走远，又入寇距离舒州有600多里的濠州（今安徽省凤阳县）。
岳飞于三月初四日入援濠州，但初八日到达定远时，濠州已经沦陷了。
这就是所谓的“缓于救濠”，但从舒州到定远，也有500多里路，岳飞仍是以每天一百多里的速度行军，说他“缓”，也根本说不通。
最后补一句：宋高宗是给岳飞发了十五道御札，但其中的时间间隔是很不一致的。战事紧张时可以每日发一札，战事缓和时可以数日无音信。而且绝大部分是在岳飞采取行动之后，在后面追着岳飞发的。
所以，指责岳飞“不即策应，犯拥兵逗留罪”，实在是欲加之罪，何患无辞！
应该有这个事情。实际上北宋末年，金军战斗力实在太强大，北宋拥兵百万居然就被几万金军给灭了。为了增强军队的战斗力，在南宋建国初期，宋高宗赵构给了几大将领很大的自主权，类似于日后满清让袁世凯编练的北洋军一样，为了提高战斗为，朝廷干预较少，但军队就有一点成了袁世凯私军的意味。
南宋中兴四将还有吴阶也一样，名义上属于南宋朝廷，也听调遣，但却不是完全听从。很多时候，这些将领都有自己的小算盘，保存实力，不肯全力进攻。
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淮西会战是高宗筹划好的一次歼灭金国主力金兀术军队的好机会，本来大家都全力卖命的话，说不定能取得好的战果。但是各大将领都各怀鬼胎，导致作战失败，高宗的嫡系损失惨重。
赵构痛定思痛下，决定收拢军权，进行削藩。岳飞可能是对此不满，跑到庐山隐居，最后撞到枪口上被杀。本来几大将领都有问题，但其他人比较识相，还身处高位，自然没事。而岳飞被杀，救援淮西不力的罪名自然就扣到他头上了。
用水二理山统许音际，圆。
岳飞不援兵其他大将的记录一共有两次：
一次是顺昌大战中金兵第一次围攻刘锜的顺昌府，赵构就下旨岳飞去救。岳飞只是派了两个小队去支援，自己则帅主力北上，攻打蔡州、郑州等；
第二次就是绍兴十一年的不援淮西。接到赵构的旨意后，岳飞仅仅是率军南下30里就不走，就以没有粮饷为由不走。赵构亲书“社稷存亡，在卿此举！”，已经非常给面子岳飞了。估计岳飞还是想复制上年不救援刘锜而独自北上的方法。但金军和宋军淮西之战后，就开始了议和，岳飞的北上计划落空。
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对于岳飞这种不配合友军的行为，赵构两次告诫岳飞，但岳飞完全不当一回事：
绍兴七年2月，赵构对岳飞说：
“飞今见识极进，论议皆可取。朕尝谕之：国家祸变，惟赖将相协力，以图大业，不可时时规取小利，遂以奏功，从费朝廷爵赏。须各任方面之责，期以恢复中原，乃副朕委寄之意。昨张俊来觐，亦以此戒之。”但当年4月，岳飞就因为合并刘光世军要求被拒，在没有得到赵构批准的情况下就私自以辞职名义离开。
绍兴十年10月，岳飞班师回见赵构时，赵构再次告诫岳飞：
“朕昨面谕岳飞：凡为大将者，当以天下安危自任，不当较功赏。彼以功赏存心者，乃士卒所为。至于朝廷待大将，亦自有礼。如前日边报之初除诸将，便加师、保，岂必待有功乎?”结果绍兴十一年就发生了岳飞不援淮西的事情。
而三电如应关情器油花确话，越般称斯型养始火。
但这些都不是岳飞被杀的理由，因为当时南宋的各个大家，如张俊、韩世忠、刘光世等大将彼此都相互不配合，并非只有岳飞一个人这样做。当然其他人都没有岳飞这样张扬，不给赵构面子。
各大将相互不配合、各自为政，在建炎元年汪藻的奏折中已经非常明显。经过了十几年，尤其是岳飞公然不停调令，让赵构不得不收回兵权，解决大将军阀化的问题。
绍兴十一年七月孙元济的话，可以看出南宋各大将军阀化的趋势：
“陕、蜀诸军但知吴氏，襄、汉诸军尚思岳家。”赵构对各大将军阀化的解决办法是以升官方式收回兵权，然后慢慢调走、打散各大将下的下属，以慢火煮青蛙的方式，以不流血的方式解决问题。
但张宪和岳飞二人不听调遣，更以谎报金军南下意图让岳飞重回襄阳。这就撞在枪口上。于是岳飞就不得不杀，以威慑那些意图继续往日骄横跋扈的将军们！
张宪和岳云拒绝调动的行为，就让岳飞不得不死：1、岳飞不死，会不会被荆襄守臣这些岳飞旧部拥立反叛；2、即便不反叛，若是荆襄岳飞旧部要求成为半独立的藩镇，并和吴玠兄弟相联盟、呼应，南宋根本没有能力处置荆襄、陕蜀两大逼宫，只能让他们成为半独立的藩镇，南宋将再失半壁江山。
杀岳飞的好处是：震慑人心，重振朝廷威严，让荆襄等岳飞旧部和陕蜀军队听从朝廷命令和调配。简单说，就是借岳飞的人头，保南宋的江山。这也是赵构为什么日后宋孝宗为岳飞平反时不反对的原因。
杀岳飞，消除荆襄陕蜀独立的可能性，保南宋江山；
平反岳飞，激励南宋将士北伐、收复中原的战心，保南宋江山。
“不援淮西”是岳飞致死的重罪之首！哪怕他就在接到南宋大本营命令的第一时间指挥岳家军开拔，至于参不参战都没有关系，虽然没有功劳，但不会遭罪也更不可能赐死！
当金兀术率金军进犯淮西时，宋金两方对峙的这场战争正是宋高宗赵构想迫切迎回“靖康之耻”中被掳掠的宗亲和主和派秦桧等人赖以谈判的砝码，大家都知道，战争胜利的一方在谈判中绝对占优势地位。但是岳飞消极服从高宗的命令，一拖再拖，反而提出不同意见，南宋时期在外统兵的将领抗旨，顶撞朝廷的事常有发生，比如之前岳飞就经常抗命，宋高宗都忍了，这一次实在太过分了！想想啊！十五道御札！即或是普通人尚且受不了，何况高高再上的皇帝！不弄死你才怪！
所以说，不管是谁，都得为自己做过得事负责任！其实岳飞在真正的历史里和在小说《说岳全传》以及电影电视里的形象是有很大差异的！这一点我们以后慢慢再讲。
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地去形长手造，白花需选候查。
很多人没有明白宋高宗，秦桧杀岳飞的真实原因。秦桧是金国在南宋的代理人，杀岳飞有主谋，并起到推波助澜的重要因素。岳飞犯了宋朝统治者的大忌。岳飞北伐，河北太行山，山东80万义军积极响应，主动出击金朝，他们打着岳家军的旗号，加上岳家军主力近12万，还有2万精锐骑兵，部下岳云，张宪，牛皋等勇不可挡。
宋高宗惧怕岳飞被黄袍加身，宋朝的江山就这么来的。
所谓援淮西，是在淮西已经处于战斗状态的情况下，作为一个有生力量，被命令进行支援，而最高统帅的军事命令是必须执行的，没有任何借口！
而岳飞在接到这一命令，作为属下军人，就应该立刻执行此命令了，所谓轻骑立刻出发，前行联络处置，接着陆续做出作战部署：
首先，作为支援力量，原则是以最快的速度投入战场，骑兵先行，另外骑兵也不可能与步兵同行；
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其次，步兵先行部队轻装快速行进，指定其行进计划、补给地点与补给方式，大量的作战补给由后续部队携带，在古代一般都强行就地补给，现代文明点的用钱"买"，只需携带钱，作为即时补给；补给地点区域避免与前面部队重合。
最后，大部队携行并保护缁重部队跟进，而在己方区域作为支援，一般都由最高统帅进行补给协调，不必携带过多的缁重，而留在驻地，因为不是独立前出作战，不是搬家，没那个必要，尽快作为有生支援力量投入战场是唯一目标，无论如何都不可能一堆齐头并进，而齐头并进所谓乱七八糟说的那些就是拖延不前，是要军法从事的，脾气爆的耽误事要杀头的！
另外，战场是由最高统帅指挥协调的，这是唯一的作战命令发出地，作为一军统帅，这是最起码的常识，不可能存在听从友军的命令或建议的问题，什么怕争功，什么有全军覆没的危险，什么考虑兀术的动向，那都是最高统帅考虑的，没有自作主张的余地，因为这不是家长领着兄弟过家家！这种言论就是胡诌。
战争就是战争，兄弟战死，就是不考虑追责，而自己远离战场苟存下来就是耻辱！就是无可辩驳的耻辱！
我们不能凭空用今天的思维去想古人，古人的对于战争的道德标准没那么现代，有唱高的也不是这个调！战场看的是结果，结果就是他没有到达战场，友军折损，更谈不上其它臆想的战斗动作，那些都没有发生。有些人所谓的快慢是不懂军事的胡说，你慢了友军受损了，纵使过后了到达曾经的战场还有意义吗，何况最后也没有到达！军队到达战场不意谓立刻接战，在冷兵器时代都要整队列阵，整队也是稍事休息，也可以根据体力损耗稍长休息，整队地点一般都在战场边缘！没听说跑到战场就杂乱无章就投入战斗的，何况对方侦知你要到达战场就必须有相应动作，从这个意义讲，那也是威慑和支援！像有的意涵大睡一场算作休息养个肥膘那是不可能的！我这里说的即时补给是临时补给，就是现代也是这么临时补给的，包括八国联军，包括我们的战争，用钱买，何况身上的干粮袋是做什么的？志愿军还能携带7日口粮呢！不管什么性质补给也不可能是自己造的，也是买的或后勤给的。找借口也要合理，不要高大上到空！古人的伟大不见得符合现代标准，不同于现代标准也不能否定他的伟大，岳飞有他的伟大，但不是神话！他是那个王朝时代的军人，不是《武穆遗书》的超人。
作同说多天形重无己转带石音往效。