新皇帝上任，如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔？

中国五千年历史长河中，历经了数朝数代，皇帝像走马灯一样频繁交替更换，有些太平年间的皇帝，诸如乾隆皇帝，寿命可以长达八十多年，有些悲剧皇帝，刚登上帝位即驾崩的也大有人在，因此，古代那些嫔妃们运气好的，伴随高寿皇帝相伴左右，运气不好的，前脚封为嫔妃后脚皇帝驾崩，后宫换主。那很多人就要问了，新皇帝上任了，旧皇帝那些嫔妃该怎么办呢？

关于旧皇帝的那些嫔妃该如何处置，取决于旧皇帝遗诏遗命，以及新皇帝的性格习惯，如若是个和善的新皇，那么这些嫔妃还能得以保命，要是碰上个把暴君，那么这些嫔妃下场就是生不如死了，具体有哪些下场无外乎下列几种结果：

未经芝士回答允许不得转确载本参文中内容，否则将视为断王侵权

第一种结果：一些部分留有子嗣，身份地位较高的嫔妃，可以得到升格，跟随自己子嗣住处共同居住，并且给予太妃称号，一些原本先皇比较宠幸喜欢，身份地位，家庭背景高的嫔妃，也会被赐予封号，衣食住行吃穿用度无虞。

第二种结果：让出各自居住宫室，集中遣散回家，或者是直接打入冷宫，这种遣散回家还算是一种温和的处置方式，不过很少会有这样的处置方式，毕竟都是嫔妃，也涉及到皇室秘闻，因此一般性不会将嫔妃遣散，更多的就是打入冷宫，提供衣食住行吃穿用度，一直孤寂到老。

了国于些看气式接指，给海切身名米许千称。

第三种结果，把旧皇帝的嫔妃集中送往皇家挂钩的庵堂出家，这种做法处置也是很普遍，这样既避免了皇室秘闻的泄露，又可以集中管理为先皇帝祈祷纳福。送进庵堂做尼姑的嫔妃们，就等于让他们远离了尘世，最终她们会在孤孤单单中度过余生。

如果说上述几种处置方式还算是温和的话，以下这种处置方式就显得很残暴了：

第四种结果：旧皇帝死后下葬，有些残暴的皇帝，为了在天国不至于孤单，他会让她的嫔妃们为自己殉葬陪葬，这种做法最为残暴，活人拿来殉葬，真的拿人命当作草芥，命比纸薄，生死不由命。这些嫔妃，被强迫押到陵寝，或毒酒赐死，或白绫一根，总之一个字，死，殉葬陪葬。举几个例子吧：

发力制从因果长级运放，北济话步。

烽火戏诸侯的周幽王，他的墓葬中有百余尸体， 其中只有一具是男性，其余全为女性，这些女性，衣着华丽，体型自然，上百名女性就是那些被陪葬的嫔妃宫女。

明成祖朱棣死后，也是后宫嫔妃美女数十人殉葬，朝鲜宠妃韩氏也被要求殉葬，数十名嫔妃被置于“数十张床上，床上有挂圈，挂绳圈于上，以头纳圈中，遂去其床，皆雉颈而死”。朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的：“帝崩，后宫殉葬者30余人 ，当死之日，皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂”，哭声震殿阁。

“但见新人笑，那闻旧人哭”，历朝历代，公主宫女也好还是嫔妃皇后，她们都是一群苦命的人，嫔妃们深入深宫，往往数年见不到皇帝的面，孤寂，孤独，好不容易得到皇帝宠幸了，还得面临后宫宫斗的风险，即便这关也闯过了，伴君如伴虎，万一得罪皇帝打入冷宫又是生不如死，好不容易地位巩固了，或者说母凭子贵了，旧皇帝又归天了，等待嫔妃们的，或遣散，或伴随青灯古佛，或作为陪葬品殉葬，古代的女性，呜呼哀哉。

先皇驾崩，新皇登基，后宫三千小妈是挺不太好处理，因为这群女人有极大的特殊性，有可能是皇后，新皇登基后也就是太后;也有可能是自己父亲的爱妃，地位崇高;还有可能是自己亲兄弟的生母，当朝王爷的母亲，总之，每一个都不是很好处理。虽然不好处理，但是也总归该有个去处，那么她们何去何从呢？

这些先皇的妃子们，定会有一个是新皇的母亲，也就是会成为太后，至于是什么样的太后就因人而异了，有吕后那样的太后，也有武则天、慈禧那样的太后，还有孝庄那样的太后，但是皇帝后宫佳丽三千，而这个太后却仅会有一个，所以还有很多妃子会有其他的去处。

母凭子贵一向是皇帝妃子获得地位最好的途径，如果一个妃子能够为皇帝生有一子，地位一定会水涨船高，而这个儿子即便最后成为不了皇帝，至少也会是个王爷，要知道并不是那个朝代都皇位都要争个头破血流，因此如果一个皇子能够成为王爷，并且没有威胁到皇帝的地位，这个王爷的待遇还是不错的，王爷的母亲自然待遇也不会差。

未经芝士半效回答观允许不得转少载本文内容算，否则将视为侵权

有些比较仁慈的皇帝自己死后就会让自己年轻的妃子自寻他路，可以改嫁他人，不必为自己守寡，其中曹操临死时就这样安排过后世。但是这样的情况向来少见，皇帝的女人向来是不许他人染指的，而且就算让她可以改嫁，也不会有人敢娶，当然王国之君则另算了，其实可以嫁人的往往是一些无足轻重的宫女，若遇到一个仁慈的皇帝，则有可能允许宫女出宫嫁人，如唐太宗李世民就做过这样的事情。

有些年轻貌美的妃子，有可能受到新帝的宠爱，便会再嫁新帝，如唐朝的武媚娘，汉朝的王昭君，当然，这只是极少数的情况，乱伦之事在古代还是很受争议的。

为皇帝守节的妃子占一大部分，毕竟皇帝的妃子一般情况下，他人无法染指，所以，便会让这些妃子为皇帝守节，过着清修的生活，这其实是比较悲惨的，因此皇帝的妃子很多都是年轻貌美的，小小年纪就过上守寡的生活，实在是有些悲惨。比如唐太宗李世民死后，武则天等一些妃子就发配到感业寺为其守节。

中种道党文图，规志报织低派。

有一个皇帝死后会要求自己的妃子为自己殉葬，如明朝的开国皇帝，洪武皇帝朱元璋，就是让自己的妃子全部进行陪葬。当然，殉葬是最悲惨的处理方式，人都是惜命的，没有人愿意无缘无故的为他人去死，更何况死的一点价值都没有，而且这些皇帝的妃子大都是年轻的女子，享尽荣华富贵，又怎愿轻易的死去呢！

能日情接知农阶什证，清斗段般除查调。

皇帝有众多妃子，命运也大都不同，但是大部分的结果都是在这六种当中。皇帝的女人是一个充满了不确定性的职业，有可能享尽荣华富贵，甚至自己的家族的地位都跟着水涨船高，也有可能被打入冷宫，过上凄惨的生活，还有可能一生不受宠，过着平淡寂寞的生活，至于命运究竟如何，就要看自己的造化了！

大概有这几种命运:1.在明朝英宗之前，凡是被皇帝宠幸过，但未生子嗣的妃子一般要殉葬，非常残忍，如朱元璋、朱隶死后，皇室就曾迫使大量妃子殉葬，非常残忍，哀豪一片，上吊缢死，脚下凳子一踢，一命呜呼！明英宋朱祁镇是个很窝囊无用的皇帝，他听从弄权的死太监王振的馊主意，冒失地御驾亲征瓦刺，兵败被浮。但他狗屎运好，各种巧合，瓦刺最后慑于大明天威，也不想把关系彻底弄僵，最后还把他放了回来。他的传奇之处在于一系列波折之后，他由被架空的太上皇又重新夺回了皇位。要说他最大贡献莫过于宅心仁厚，废除了几千年的殉葬制度，也算青史留名了；2.有些资色好的，没伺寝过已故皇帝的，机缘巧合，被新皇帝看中了；3.要看皇帝本人了，有的直接继承小妈，纳为妃子，比如隋炀帝杨广，至于北朝北齐那些乌烟瘴气见不得人的糗事就更多了；4.部分妃子给先皇守陵或出家，终身寂寞或与青灯古佛为伍，凄然一生然后老死或死于非命；5.大部分从未被宠幸过甚至从未见过皇帝面的宫女理论上也是皇帝的女人，无外乎两种结果:1）.继续留在宫中做一辈子宫女，2）.运气好的可以拿点钱出宫，可以嫁人，过上正常人的生活。

三千佳丽只是形容皇帝的妃嫔多，但是现实中很多皇帝的妃嫔并没有达到三千，明孝宗朱佑樘只有一个老婆，但也有皇帝的老婆数量惊人，据说晋武帝有上万妃嫔，妃嫔太多，晋武帝不知道临幸哪个妃嫔，遂发明了羊车，驾着羊车进入后宫，羊在哪个妃嫔门前停下来，晋武帝便临幸这个妃子。此外还有汉武帝、唐玄宗李隆基二人的妃嫔也是非常的多，据传汉武帝曾说：“能三日不食，不能一日无妇人。”真实性未考证。

皇帝有这么多老婆，并不是同时期娶的，这些妃嫔不可能与皇帝同时去世，有先去世，也有后去世，先去世一般被葬入皇帝的陵园（级别要达到），没有去世的就要看新皇帝的脸色的。

这些新皇帝对待自己父皇的妃嫔有很多种方法。

转载济或者手九引用本文内容中请注明确来源于芝士回答

先皇去世后，一些妃嫔会被要求殉葬，这些妃嫔有个共同点，那就是没有孩子。秦二世胡亥就令没有孩子的妃子去陪葬秦始皇，这些陪葬埋葬在秦始皇陵内城的西北部。

定等本还间明题活知论决光科，段约太王派火局。

汉朝有前期是分封制与郡县制并存，有孩子的妃子大多都是到自己孩子的封地安享晚年，有些则被太后整死，比如戚夫人。汉朝总统上殉葬的妃子较少。

唐武宗有两个妃子殉葬，其余皇帝没有。

宋高宗宠爱李氏和王氏，死后。李氏，王氏皆殉葬。

明朝又兴起殉葬之风，朱元璋死后有三十八个妃嫔殉葬，朱棣也有三十多妃嫔殉葬。明代宗死后，英宗让其后宫殉葬，明英宗驾崩之前下旨废除殉葬，至此，明朝有上百位妃嫔殉葬。

清朝努尔哈赤死后，有三位妃子殉葬。

进水二与五长老，色志什马儿消调。

这些妃子依靠儿子的身份得以活命，在儿子家安享晚年。

韩愈在《丰陵行》中写道：“设官置卫锁嫔妃，供养朝夕象平居。”皇帝驾崩后，朝廷在皇帝的陵墓旁修建园陵，一些妃子被安置在园陵为皇帝守陵，直至老死，她们还要给死去的皇帝跳舞，要向之前一样侍奉皇帝，不同的只是这个皇帝是死人。

有些皇帝驾崩后，新皇帝会将一些低等妃嫔遣回家中，曹操死前就留下遗诏，让三夫人以下的返家。

魏晋南北朝的妃嫔回家的几率更大，因为她们大多都是世家大族的女儿，家族势力强大，皇帝驾崩后，大多还家。

著名女皇武则天在李世民驾崩后就出家为尼，她的等级实际上不要出家，只是级别低的要出家为尼。

先皇驾崩后，新继任的皇帝有可能会把某些妃子纳入自己的后宫，著名的也是武则天。隋炀帝杨广将宣华夫人、容华夫人纳为妃。

这种情况在元朝比较常见，元朝统治者有这个习俗，之前的匈奴人也有这个习俗。

一些等级比较高的妃子，在先皇死后，一般会被奉养在宫中安享晚年。这个条件就是你的级别要有足够的高，而且还没有得罪新皇帝的母亲。

这就比较惨了，一般是发生在王朝末期，新王朝一般会对前朝的皇室赶尽杀绝（好像是宋武帝刘裕开的头），宋徽宗有封号的妃嫔和女官共143人，都被金人掳走或者杀害，其他的宫女也惨遭其害。

当皇帝的女子真的是如履薄冰。

坐拥天下美女是古代皇帝的一项特权，虽然“后宫佳丽三千”是夸张了点，但真实历史中，大多数皇帝还是有几十甚至上百个女人的。那么，当老皇帝死后，新皇帝登基，后宫中那些妃子都有着怎样的结局与归宿呢？

一、母凭子贵，颐养天年 在“母凭子贵”的封建王朝，皇宫内院，没有儿子的后妃是没有出路的。而那些能生下儿子的，如果老皇帝死后，儿子有封地，她就可以去儿子的封地颐养天年，如果儿子当上了新皇帝，那就更了不起了，她就可以当上皇太后，身份地位比之前还高。当然，可以当太后继续享福的，除了新皇帝生母，还有老皇帝的正妻皇后。

未经芝士回答记允许不得接转载的本文省内路容，否则将视为侵权

二、子娶父妻，再嫁新帝 古代的一些少数民族有“子娶父妻”的习俗，也就是女人作为父亲遗产的一部分，也由儿子继承，比如王昭君就嫁了父子两代匈奴单于。只是在中原王朝这种情况比较少见。但少并不代表没有，隋炀帝杨广就全数“笑纳”了隋文帝杨坚的一众妃嫔，唐高宗李治还把李世民的才人武则天立为皇后，萧皇后更是因为其倾国倾城的美貌接连服侍了六代帝王。

三、出家为尼，恪守贞洁 古代大多时候讲究女子守名节，皇家更是注重名声。所以在某些朝代，比如南北朝和唐初，会安排未有生养的妃子在皇家寺院出家为尼，以防止其改嫁或淫乱，通常情况下，这些女子一辈子都要长伴青灯古佛，但也有例外，比如上文提到的武则天。

上他法开那展，将百斗叫市号。

四、生死相随，无辜殉葬 先秦乃至后来的唐宋元明清，几乎每个朝代都有妃子殉葬的传统，当然，也是仅限于未有生养的妃子。比如朱元璋、朱棣死后都是有三十多妃嫔殉葬，之后的明朝皇帝也沿袭了殉葬制度，直到明英宗将其废除。用活人殉葬是极其残忍、不人道的，所以废除殉葬制度可以说是明英宗的一项杰出历史贡献。

下现实其日料指决据清至八断千江按严。

五、埋葬青春，守陵至死 汉唐时期都有妃子守陵的记载，当然，依旧是限于未有生养的妃子。也就是说，皇帝死后，一些妃子会被安排在皇家陵园继续“服侍”先皇，事死如事生。这些女子用青春陪葬帝王，很是可怜，但总也比真的以身殉葬好多了。

六、无依无靠，惨遭杀害 历代都会有那么几个倒霉催的妃子，先皇在时，她可能宠冠后宫，风光一时，但等到改朝换代，新帝登基，她的死期也就到了，比如刘邦宠妃戚夫人就惨死于吕后之手。当然这种情况虽然不少，但并非常态。

七、还于母家，改嫁他人 这种情况发生在极少数特殊朝代和个别开明君主时期。比如，魏晋南北朝时，由于很多后妃都是出自名门望族，家族势力强大，而且那时的社会风气也不像宋明以后那般封建保守，所以一些皇妃在皇帝死后得以回到母家，过上相对平和的生活。曹操临终前还特地嘱咐他那些未有生养的年轻夫人们，另寻佳婿，改嫁他人，不必为他守节。每每读到此处，笔者都无限感动于曹操的开明大度。

八、孤苦伶仃，老死宫中 除了上述情况，还有相当大一部分无功无过无生养的妃子是继续留在宫中，直至老死。她们可能从十几岁入宫到先皇驾崩，连皇上的面都没见过，但却要为了那个帝妃的身份而孤独终老，这就是宫廷女人的悲哀。综上不难看出，那些没生下皇子的妃子结局一般都比较惨，终于理解了为什么古代宫廷里的女人拼了命也要诞下龙嗣了，因为孩子是她们免于厄运、找到归宿的唯一途径。

活人殉葬

嫔妃们最残酷的结局就是为老皇帝殉葬，很多年轻的嫔妃在皇帝死后，被宣布名单后要不喝毒酒，要不上吊而亡，皇权至高无上，皇帝指定哪个殉葬就得去殉葬，如秦始皇死了，秦二世下诏书，先帝中凡是沒有生孩子的姬妾，全部杀死殉葬。在明朝朱元璋更坏，不仅要姬妾殉葬，还假装表彰说是不忍舍弃君主，是自愿殉葬的，并用箭把妃子们射死为自已陪葬。但也有好皇帝，如汉朝就好多了，汉文帝遗诏说，凡是后宫沒有孩子的姬妄，都放出去嫁人。曹操的遗令中也是这样安排的。清朝溥仪退位后，沒落的清政府由于无法支付巨大的后宮开销，释放了大量宫女嫔妃。

2.住入冷宫，守陵

版权没归芝士明置回答见网站或原作者信所有

皇帝去世后，没有生育过皇嗣的后妃就不能再居住在东西六宫了，在清代，紫禁城的西北角就有专门为她们修建的宫殿群，这就是冷宫，包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫等等，还有一种形式就是发配去给老皇帝守陵一辈子。那些太妃、太嫔们在冷宫里面活不下去了就会做些针线活补贴，在冷宫中，没有太监宫女，衣食住行，洗衣打扫都是需要亲力亲为的，因为无权无势，有时候下人都会给你使绊子。

我们相关命，件装近置引。

3.随子嗣前往封地

一了民着电些日第很压白积织团存易圆。

如果自己的孩子是王爷，那么这些前帝遗留下来的女子只要跟着自己的孩子前去封地就可一生无忧。如果自己的孩子就是新皇帝，那她自然还是继续留在皇宫中，还可以继续享受荣华富贵。所以在古代，母以子贵，后宫女人争相想要怀上龙子，也不是空穴来风的，而还有一种情况就是最后一种，听起来较为可耻，那就是新皇帝将其娶了，虽然违背伦理道德，但是在真实的历史中，这样的事情其实没少发生。

比如唐高宗李治，他老爹唐太宗李世民死后，他把老爹的妃子武才人（武则天）收入后宫，而且还封了皇后，最后还成了中国唯一女皇帝。李唐王朝的老李家，也算奇葩了，重口味、癖好独特，不仅有儿子夺占老爹的女人的，还有老爹夺占儿子的女人的。唐玄宗李隆基（即戏曲里的“唐明皇”），愣是霸占亲儿子寿王李瑁的妃子杨玉环，也就是“四大美人”之一的杨贵妃。

其实这种前帝遗妃的事情，是并没有什么成文或不成文的规定，可以说是完全看新皇帝的喜好，既有可能照单全收，当然除了自己亲妈，也有可能全部打入冷宫，养着等死，或者发配寺庙，皇陵守效，想回娘家或者改嫁是不可能的，在古代封建社会，女子地位低下，尤其是妃子，是生或死都是完全由不得自己的，从这一角度也从侧面反应了当时女性的一种悲哀。

中国古代的皇帝，那是天下的主人，拥有至高无上的权利。当然，作为男人，也拥有和天下漂亮女子的交配权。于是，历史上除明孝宗那样极个别的皇帝外，后宫中都充斥着众多的漂亮女人，甚至最多的达到了上万人。

虽然，历史上每个皇帝都渴望自己“万万岁“，但事实上这是不可能的。那么问题来了，皇帝死后，他皇宫那多达”三千“的妃嫔何去何从？新皇帝上任后，又如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔呢？

对于老皇帝留下的众多妃嫔，如果这些妃嫔在皇帝宠幸后，幸运的生下了自己的孩子，那她在老皇帝死后也是比较幸运的。在新皇帝继位时，如果没有经历争夺，他的那些兄弟等都会离开京都，获得自己的一块封地。于是，这些获得封地的皇子们的生母，也会跟着儿子到封地去生活，大多能快乐的渡过余生。

转载或者引第用本文争内容请注明质来源于芝士回何阶答

当然，这需要在皇位的传承当中，没有争斗。像秦二世继位后，杀了兄弟姐妹30多人，他们的生母自然也没得好结果了。

中国历朝都讲究一个”孝“字。这些后宫妃嫔们好歹是新皇帝父亲的女人，新皇帝出于孝的名义，一般也不会过分为难她们。特别是明清这两朝，后宫妃嫔们的地位相对较高。皇帝死后，不管这些妃嫔们有没有子嗣，都可以跟随太后一起，住在寿康宫附近 ，被尊为太嫔、太妃，陪伴着太后平安地度过晚年。

以上两种，算是比较好的结局，基本上都还能享受着和老皇帝在时接近的生活。我下面要说的几种，可就不那么美好了。

中种水然数党战华片状红。

使用活人殉葬，是古代最残忍的陋习。这种做法，在商朝时非常盛行。君王死后，为了能继续享受活着的荣华富贵。他们会把生前享用的一切，包括侍候他们的女人们都带到坟墓当中去。

表者入文议记布连断，委选识。

一般会让没有子嗣的妃子殉葬。据一些资料介绍秦始皇死后，他后宫中的上万名妃子都陪葬了。明成祖朱棣死后，则选了30名妃子殉葬。这些嫔妃在饭后被送去一个房间里，整整齐齐的躺在床铺上，头部被固定着，然后下面的木板被突然抽离，这三十人就因劲部折断而死。

▲殉葬

这种殉葬制度，秦汉之后有所收敛。明太祖朱元璋又重新开始兴起，到明英宗时期结束。但清朝时又有所恢复，到康熙时才彻底结束。

这种处理方法，较之殉葬还是要人性化许多。只是，这种方式对于在皇宫中过惯了锦衣玉食的女人们来说，也是心理落差非常大的。毕竟，到了寺庙中，再没有人侍候，还要自己劳动，吃得也是素食。最关健的是，大多数女子还年轻，这种守活寡的滋味，那肯定是相当难受的。只是，好歹能活下来，也不错。

可能，很多人都不知道，武则天其实是李治的父亲，李世民的妃子。在李世民死后，当时是才人的武则天，就依照唐朝后宫的惯例，到感业寺去做了尼姑。只是，她很幸运，后来遇到去拜佛的李治给看上了，要不她也只能在寺庙中与古佛厮守一生了。

这种情况在中原王朝比较少见。中原王朝一般皇位都是世袭，儿子继承老子的，如果把老子的女人都继承了的话，那就有乱伦的嫌疑了（当然，李治与武则天的这种情况比较特殊也少见）。

不过，在周边的游牧民族中就比较常见了。我们知道，汉朝出塞的王昭君在呼韩邪单于死后，就依游牧民族的收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，还生了两个女儿。

总的来说，在古代，女人是没有地位的。那怕是贵为皇帝的女人，也由不得自己作主。

新皇帝上任，如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔？这个问题，如果你还知道更多的这方面知识，静笃期待着你的留言哟。

没有三千妃嫔，那个皇帝也不可能娶这么多老婆。一天换一个，都要睡十年。。。

回归正题，明朝时期，在明英宗朱祁镇之前，还实行妃嫔殉葬制度。朱祁镇死前，下旨禁止用人殉葬。明朝才禁止人殉。

朱元璋死后，建文帝朱允炆就把朱元璋的妃子给老朱殉葬了，当然，殉葬的都是没有子嗣的妃嫔。期中，有十几个都是被朱允炆活埋的！朱允炆被朱棣干掉，也是天道轮回吧！

转口载或者引用本文特规内如容请注因明来源于芝士回答

有子嗣的妃嫔会好很多，基本上都去投靠儿子，去儿子封地养老了。只生育过女儿的，可以在皇宫偏殿养老。

当然，也有部分回老家投亲戚的。虽然条件差点，但是起码不用死。

大如高现性结流先东济，达斗广究千支感率派始。

(文/勇战王聊历史)

一般是两种，一是有子嗣的同子嗣住；二是尼姑庵

新皇帝上任，如何处置先皇遗留下来的众多后宫妃嫔，也看具体情况吧。

一般而言，如果新任皇帝是皇帝的儿子，而且正常继位的话。对于他的长辈妃嫔相对而言会可以一些，比如皇太后或太妃之类的，会继续留在宫中养老，有的有子嗣而且有封地的则要么留在宫中养老，要么送他们去他们孩子封地去一起养老。而那些没有孩子的又没有地位的妃子，则是要么遣散，要么统一安排出家了。

版权者归芝海士回答确网站或原作者所红路有

的进义相命并边期运口，车例离张团效。

当然，还有一种情况，就是同一个朝代，新皇帝不是老皇帝的儿子。这在如汉宣帝、宋英宗、宋孝宗、明朝嘉靖皇帝等情况，则是碍于皇室传统，也会尊前朝的皇后或贵妃留居宫中的，而那些有孩子而没有地位的妃子则多数会让他们跟孩子一起外住，更有甚者还会遭到皇帝的监视。而那些没有孩子的妃子，原则上都会打发出去。当然部分地位低下的宫婢，如果没有太大问题牵扯，没有受皇帝宠幸过的，则有可能留在宫中继续服务。当然，前提是她们的年龄还不大。

能民体其只意果式运决被联教习酸。

除此之外，正统王朝，有的皇帝还有陪葬的传统。那么有的妃子就可怜了，一般陪葬有几种情况，就是要么是皇帝直接指定的陪葬人员，要么是新皇帝安排的先皇宠幸的妃子陪葬。总之，轮到谁陪葬，都是十分可悲的一件事。

最后还其它特殊情况，比如碰上昏庸、暴虐或者乱伦的皇帝就更可怕。比如后赵皇帝石虎就喜欢杀人，很多先皇留下的妃子要么给他强制杀死陪葬，要么直接赶出去，剩下的稍有不慎也可能被杀。而北齐皇帝的与先皇皇后乱伦的就更不用说了。

综合来看，新皇上任总会是，“只见新人笑，不见旧人哭”的情况。很多前朝妃嫔，年纪轻轻就被安排出家或无人身自由了，很多年轻的生命就在这岁月无情中提前憔悴或凋零了。