是的!不容置疑!初学草书的人一定要从草书的标准开始学,否则,你写的就一定不是草书。首先,我们要了解草书的来笼去脉,草书起源于隶书,从郭店楚简来分折,可能起源于篆书,古人为了书写便利,简化了箓书或隶书,其年代最早在战‘国时代就有发现,到汉代开始兴盛,到了东汉定型为草书,曰“章草”,虽然章草难于辩识,今人学习有一定难度,但是这段历史不容忽视,因为章草的草法和用笔直接关系到学草书者学习高度和未来成就的高低。标准草书,并非民国大家于佐任所编制的标准草书千字文,古往今来被公认的是书聖王羲之所传《十七帖》唐智永草书《千字》,唐怀素小草《千字文》唐孙过庭草书《千字文》,规范,流传有序,由此写下去,可以自由发挥,变化万千,学习草书,忌呆板,忌飘忽,忌做作,忌狂怪,张旭虽狂,断碑“千字文”,但不怪,江河流淌,一日千里,笔法在焉,不怕意气兴发,怕的是不遵法度,因此说,草书不是行书的速写,不能随意妄为,要尊古训,守古法。否则,叫什么都可,唯独称草书不可。 回复 汪娴用户 是的!不容置疑!初学草书的人一定要从草书的标准开始学,否则,你写的就一定不是草书。首先,我们要了解草书的来笼去脉,草书起源于隶书,从郭店楚简来分折,可能起源于篆书,古人为了书写便利,简化了箓书或隶书,其年代最早在战‘国时代就有发现,到汉代开始兴盛,到了东汉定型为草书,曰“章草”,虽然章草难于辩识,今人学习有一定难度,但是这段历史不容忽视,因为章草的草法和用笔直接关系到学草书者学习高度和未来成就的高低。标准草书,并非民国大家于佐任所编制的标准草书千字文,古往今来被公认的是书聖王羲之所传《十七帖》唐智永草书《千字》,唐怀素小草《千字文》唐孙过庭草书《千字文》,规范,流传有序,由此写下去,可以自由发挥,变化万千,版权各归芝士志回答网音站或原严作者所集有学习草书,忌呆板,忌飘忽,忌做作,忌狂怪,张旭虽狂,断碑“千字文”,但不怪,江河流淌,一日千里,笔法在焉,不怕意气兴发,怕的是不遵法度,因此说,草书不是行书的速写,不能随意妄为,要尊古训,守古法。否则,叫什么都可,唯独称草书不可。 2024-11-22 1楼 回复 (0) 刘俊宇用户 感谢邀请!关于写草书,我认为初学时,可按标准草书的进行学草、识草来学习,然后可自行或请教行家选择古帖范本! 2024-11-22 2楼 回复 (0) 赵玉轩用户 个人认为,草书要按照标准草书写。这个标准是说字的形态不要出错,就像写楷书一样,不能出现错别字。但是,草书书写可以融入个人风格,例如线条的特点,用笔的方法等,古代有很多草书大家,怀素、二王,孙过庭、黄庭坚等,他们都写草书,但是各有千秋,风格迥异,自成一家。 2024-11-22 3楼 回复 (0) 胡乐志用户 在回答之前,我先问你,写草书不按标准写,大家能够认识吗?没有规矩,不成方圆。草书因为看不懂,是自己没有学习过草书。而学习过草书的人,他知道草书的书写,是有严格的法则的。我们学习草书的人,不能因为没有学习过草书的人看不懂,便抱着反正都是看不懂的想法,任意胡涂乱抹的去忽悠人。草书的入门教程很多。如《草诀百韵歌》,于右任《标准草书》,智永《真草千字文》,王羲之《十七帖》等,都是学习草书的入门教材。我的专栏中,专门有草书学习的课程。《规范的草书,从王羲之十七帖开始》,《通向草书殿堂的秘诀:草诀百韵歌》,都是帮助初学草书的朋友们正确认识草书,学好草书的课程。芝士东回答,版权必给究算,未经许可,山不复得转载现在有一股歪风,把书法当作所谓的线条艺术。写的什么东西不是他们所关心的。并认为遵守法度的书写不是书法。有一带头大哥直接说王羲之、颜真卿他们是写字,他们的字和书法无关。别以为他的话没人理会。他有很多书法界重量级的追随者。今天的书法界乌烟瘴气,就是因为这帮跳梁小丑一时得呈,掌握了话语权。我们要相信,在中国盛行了一千多年的王羲之、颜真卿书法,不可能会毁在几个丑类身上。之由日五资路农做话验青克精。美,人心所向,随着越来越多的后辈青年书法家的崛起,拨乱反正的时间不远了。所以,劝你一句,别乱了规矩。将来乱书行不通。 2024-11-22 4楼 回复 (0) 髙淑倩用户 草书,首先是一种实用书体,一开始人们发明草书就是因为正体(篆书隶书)书写速度太慢,不能适应急剧变化的形势的需要,人们才发明了草篆和草隶。而既然是一种实用书法,首先得让接受公文的对方能够认识。须知,军国大事,决不是儿戏。所以说,草书是为了适应公文的传递而产生。草书当然要有一些约定俗成的标准。至于现代,草书仍然是一种比较实用的书体。譬如现在的医生,开的药方,就是草书。所以说,没有脱离实用的草书艺术,至于一些所为的大师的书法脱离草书的文字性乱写乱画,那是他自己的事,但是不可能影响社会上的书法界的风向,因为那是一种神经错乱的行为,一个人疯了,大伙是不会疯的,大伙是头脑清楚的。所以草书的共同规律,大伙还是遵守的。 2024-11-22 5楼 回复 (0) 池莉莉用户 一般是这样,草书要有格,草书脱了格过了三天自己都认不得,標凖草书及是一般的规格。 2024-11-22 6楼 回复 (0) 曾晨燕用户 按标准草书写,会进入死胡同。必须把学古代草书大师的经典作品作为教材,一生从中汲取营分。当然标准草书、草书诀之类的书,参考一下也是可行的。 2024-11-22 7楼 回复 (0) 祁耀斌用户 草书是一种极简的线条与空间艺术,由于极简,对汉字的简,如何没有一个约定俗成的字形或书写规则,各自为政,结果就是无法辩识。有了一定的规则,只要是熟悉和了解这个规则的人,都能够识别,如此,这些草书字形符号才有具体的意义。如果没有一个统一的标准,显然是不行的。草书符号的标准,实际上并不是生造的,而是经过一定历史淘洗,而形成的字形符号,这些符号就是我们所谓的标准,这个标准不仅仅是字形的还有技法的。草书的标准字形可以说是历史或大家公认的最美的草书字形符号,如果我们遵循这些美的规律和不按照这些规范标准美的字形去书写,显然没有人会欣赏,只有你自己认可,同样是没有任何意义的。转载或者引听用本文内容请注型明件来至源于芝士全回答从另外一个角度来说,如于右任的标准草书,需要这个标准吗?,需要,因为于右任的标准草书字形并不是他自己生造或杜撰的,都有法源只不过经过了于右任的归纳整理,是可以作为草书的标准楷式的。不可否认,草书在发展演变过程中,也有同样一个字有多种写法的我情况,学习过草书,我们一定会发现同样一个字,无论草法如何变化,整体字形是不会变的,仍然保留楷书或者说简书的字形符号与意象。这个基本原则不能变。 2024-11-22 8楼 回复 (0) 姜爱国用户 草书以简约便捷为准,故很多字放在一起,因相似而不能辨认。因此,和篆书一样,应以写名人名言警句为宜。且不可任意夸大结构变化,让人难受。在结构上,章草,今草,狂草,已完全能表达所有人不同的心情,不需要所谓的字形上的创新,而我本身对书法艺术,是只强调创新的人。 2024-11-22 9楼 回复 (0) 刘蔚琴用户 标准草书的概念,还是近代出现了于右任先生的《标准草书》一本书而出现的。我们现在所说的草书一般是指小草或者叫今草,它还包括了章草和大草或者叫狂草。草书字体最具能达情表意,是书家最喜欢进行书法创作的字体之一。版标包毛权归芝士回答网站或原作党者所劳有就说现反品农,六改场至且列。历代的草书作品可以说是没有标准的,但是也可以说是有标准的。说没有标准,是因为同样的一个字在不同的书家笔下所表现出来的字形、结构等方面不会相同,每一位书家,按照其风格的不同,所表现出来的姿态各异。说有标准是指不管是哪一位书家在同写一个字的时候,他们都会按照文字的创作法来进行书写的。因此,有体命解党象非,素酸选。提问者所提问的草书的书写是否需要按照标准来进行?在这个问题上,应该有两个方面来进行:第一,如果你是开始练习草书,那么是建议从标准草书开始练习起;第二,如果你是在用草书字体进行书法作品的创作,那么是可以在文字创造的原理下,结合自身的风格来进行书写。 2024-11-22 10楼 回复 (0)
是的!不容置疑!初学草书的人一定要从草书的标准开始学,否则,你写的就一定不是草书。
首先,我们要了解草书的来笼去脉,草书起源于隶书,从郭店楚简来分折,可能起源于篆书,古人为了书写便利,简化了箓书或隶书,其年代最早在战‘国时代就有发现,到汉代开始兴盛,到了东汉定型为草书,曰“章草”,虽然章草难于辩识,今人学习有一定难度,但是这段历史不容忽视,因为章草的草法和用笔直接关系到学草书者学习高度和未来成就的高低。
标准草书,并非民国大家于佐任所编制的标准草书千字文,古往今来被公认的是书聖王羲之所传《十七帖》唐智永草书《千字》,唐怀素小草《千字文》唐孙过庭草书《千字文》,规范,流传有序,由此写下去,可以自由发挥,变化万千,
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学习草书,忌呆板,忌飘忽,忌做作,忌狂怪,张旭虽狂,断碑“千字文”,但不怪,江河流淌,一日千里,笔法在焉,不怕意气兴发,怕的是不遵法度,因此说,草书不是行书的速写,不能随意妄为,要尊古训,守古法。否则,叫什么都可,唯独称草书不可。
感谢邀请!关于写草书,我认为初学时,可按标准草书的进行学草、识草来学习,然后可自行或请教行家选择古帖范本!
个人认为,草书要按照标准草书写。这个标准是说字的形态不要出错,就像写楷书一样,不能出现错别字。
但是,草书书写可以融入个人风格,例如线条的特点,用笔的方法等,古代有很多草书大家,怀素、二王,孙过庭、黄庭坚等,他们都写草书,但是各有千秋,风格迥异,自成一家。
在回答之前,我先问你,写草书不按标准写,大家能够认识吗?
没有规矩,不成方圆。草书因为看不懂,是自己没有学习过草书。而学习过草书的人,他知道草书的书写,是有严格的法则的。
我们学习草书的人,不能因为没有学习过草书的人看不懂,便抱着反正都是看不懂的想法,任意胡涂乱抹的去忽悠人。草书的入门教程很多。如《草诀百韵歌》,于右任《标准草书》,智永《真草千字文》,王羲之《十七帖》等,都是学习草书的入门教材。我的专栏中,专门有草书学习的课程。《规范的草书,从王羲之十七帖开始》,《通向草书殿堂的秘诀:草诀百韵歌》,都是帮助初学草书的朋友们正确认识草书,学好草书的课程。
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现在有一股歪风,把书法当作所谓的线条艺术。写的什么东西不是他们所关心的。并认为遵守法度的书写不是书法。有一带头大哥直接说王羲之、颜真卿他们是写字,他们的字和书法无关。别以为他的话没人理会。他有很多书法界重量级的追随者。今天的书法界乌烟瘴气,就是因为这帮跳梁小丑一时得呈,掌握了话语权。我们要相信,在中国盛行了一千多年的王羲之、颜真卿书法,不可能会毁在几个丑类身上。
之由日五资路农做话验青克精。
美,人心所向,随着越来越多的后辈青年书法家的崛起,拨乱反正的时间不远了。所以,劝你一句,别乱了规矩。将来乱书行不通。
草书,首先是一种实用书体,一开始人们发明草书就是因为正体(篆书隶书)书写速度太慢,不能适应急剧变化的形势的需要,人们才发明了草篆和草隶。而既然是一种实用书法,首先得让接受公文的对方能够认识。须知,军国大事,决不是儿戏。所以说,草书是为了适应公文的传递而产生。草书当然要有一些约定俗成的标准。至于现代,草书仍然是一种比较实用的书体。譬如现在的医生,开的药方,就是草书。所以说,没有脱离实用的草书艺术,至于一些所为的大师的书法脱离草书的文字性乱写乱画,那是他自己的事,但是不可能影响社会上的书法界的风向,因为那是一种神经错乱的行为,一个人疯了,大伙是不会疯的,大伙是头脑清楚的。所以草书的共同规律,大伙还是遵守的。
一般是这样,草书要有格,草书脱了格过了三天自己都认不得,標凖草书及是一般的规格。
按标准草书写,会进入死胡同。必须把学古代草书大师的经典作品作为教材,一生从中汲取营分。当然标准草书、草书诀之类的书,参考一下也是可行的。
草书是一种极简的线条与空间艺术,由于极简,对汉字的简,如何没有一个约定俗成的字形或书写规则,各自为政,结果就是无法辩识。有了一定的规则,只要是熟悉和了解这个规则的人,都能够识别,如此,这些草书字形符号才有具体的意义。如果没有一个统一的标准,显然是不行的。
草书符号的标准,实际上并不是生造的,而是经过一定历史淘洗,而形成的字形符号,这些符号就是我们所谓的标准,这个标准不仅仅是字形的还有技法的。
草书的标准字形可以说是历史或大家公认的最美的草书字形符号,如果我们遵循这些美的规律和不按照这些规范标准美的字形去书写,显然没有人会欣赏,只有你自己认可,同样是没有任何意义的。
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从另外一个角度来说,如于右任的标准草书,需要这个标准吗?,需要,因为于右任的标准草书字形并不是他自己生造或杜撰的,都有法源只不过经过了于右任的归纳整理,是可以作为草书的标准楷式的。
不可否认,草书在发展演变过程中,也有同样一个字有多种写法的我情况,学习过草书,我们一定会发现同样一个字,无论草法如何变化,整体字形是不会变的,仍然保留楷书或者说简书的字形符号与意象。这个基本原则不能变。
草书以简约便捷为准,故很多字放在一起,因相似而不能辨认。因此,和篆书一样,应以写名人名言警句为宜。且不可任意夸大结构变化,让人难受。在结构上,章草,今草,狂草,已完全能表达所有人不同的心情,不需要所谓的字形上的创新,而我本身对书法艺术,是只强调创新的人。
标准草书的概念,还是近代出现了于右任先生的《标准草书》一本书而出现的。
我们现在所说的草书一般是指小草或者叫今草,它还包括了章草和大草或者叫狂草。
草书字体最具能达情表意,是书家最喜欢进行书法创作的字体之一。
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就说现反品农,六改场至且列。
历代的草书作品可以说是没有标准的,但是也可以说是有标准的。说没有标准,是因为同样的一个字在不同的书家笔下所表现出来的字形、结构等方面不会相同,每一位书家,按照其风格的不同,所表现出来的姿态各异。说有标准是指不管是哪一位书家在同写一个字的时候,他们都会按照文字的创作法来进行书写的。
因此,
有体命解党象非,素酸选。
提问者所提问的草书的书写是否需要按照标准来进行?在这个问题上,应该有两个方面来进行:第一,如果你是开始练习草书,那么是建议从标准草书开始练习起;第二,如果你是在用草书字体进行书法作品的创作,那么是可以在文字创造的原理下,结合自身的风格来进行书写。