射雕中的五绝，东邪西毒南帝北丐中神通，我们可以发现两大共同特点：一是自信：重阳一生不弱于人，黄药师自负不世奇才，其他三人也只认为相互之间只存在路数差距，不存在资质差距，我们在这里可以下结论，五绝对自己的判断都是“自己是天赋达到极限的不世奇才”。另一个比较有趣的共同现象就是他们教弟子的时候极不上心：无论弟子与自己关系亲疏与否，王重阳限制弟子练武；黄药师六大弟子无一得传自己绝技，哪怕是爱如性命的女儿，也照样放纵自由，不强迫习武；段智兴呢，他收了资质欠佳且早已成年的四个大臣做自己徒弟；欧阳锋，对自己的儿子也是睁只眼闭只眼，任由他沉湎女色；洪七公，最地道，直接不收徒弟，迫于无奈才要了郭靖。所以，我们发现，五绝自身武功虽已达巅峰，但却不热衷于收弟子，不传承武功，不发展门派。而与五绝带弟子极不上心形成鲜明反差的是，他们对自己的武功却极为上心，甚至到了癫狂的地步。欧阳锋死了儿子都没影响自己对九阴真经的热情；周伯通认为武功远比老婆重要，把武功当成唯一乐趣；洪七为了练武连丐帮帮务都懒得打理；段皇爷因为痴迷练武，把自己搞成了一灯；黄药师自陈苦练十五年；王重阳更是达到了不学就会的一种境界。且在二论之后大家都没了天下第一的念头，依然勤练不缀。那么他们为什么全都看淡武功传承，不害怕自己的绝学失传吗？这就涉及到他们对武学的终极理解，那就是高度。武功流派是手段，高度才是目的，如果悉心教授的传人最终不及自己，那么得到的不是成功感，反倒是挫折感，是对本门武学的亵渎。所以，他们要的是对自身水平不停超越的满足感和神圣感，如果他们的传人达不到他们的高度，与其空耗费心血，还不如亲力亲为。洪七公虽然夸奖过郭靖的天赋：沙通天有啥屁用？郭靖这傻小子再练得一两年就胜过他了，不用怕。但是，洪七公当时也确实不愿收他为徒：凭郭靖这小子的人品心地，我传齐他十八掌本来也没甚么。.....可是这人资质太笨，老叫化有了这样的笨弟子，给人笑话，面上无光！”这样的资质尚且让洪七面上无光，马邱王、曲陈梅陆、欧阳克更是无不遇到这种尴尬，即使遇到资质好的，宁愿传授武功也不愿意收徒，比如黄药师遇到杨过这种资质的。是的，他们都把练武当成了生活的第一要务和终极信仰，练武不是由外在的动因催动的，而是出于内在的追求，对武功进步的追求已经成了一种宗教追求。但是，吊诡的是，五绝辈随着襄阳城破而风流云散后，受他们余荫的晚辈反倒大张旗鼓搞起了武功传承，兴起了门派武学：少林借助脱胎于《九阴真经》的《九阳真经》实现了自身武学突破，登入大雅之堂；张三丰同样借助九阳真经和五绝辈的支持与砥砺建立了武当；何足道创立了昆仑；五绝的后代郭襄创立了峨眉。他们搞门派武学，目的是为了壮大本门声势，收徒的标准是听话服从师长，传功的方法是大家一起练，传功的内容是程式化的套路武功，弟子从个人的精神产品转化成了门派的社会产品。那么，五绝的个人追求和后辈搞门派发展，这个转变的关键在哪里呢？就在于个人武学地位和江湖地位的转变。从双雕江湖到倚天江湖，高端武功经历了从“神技”到“绝技”的转变，以前那种重悟性不重招数的神技已经失传，取而代之的是靠广收徒弟训练才可以取得进展的门派绝技。高端人物则经历了从“自由王国”到“必然王国”的转变，五绝们彻底摆脱了江湖关系束缚，可以随心所欲做自己想做的事情，而张三丰们则处于江湖关系的奴役中，必须按照别人制定的规则行事。归根到底，在武林世界中，地位的差距是由武学的差距决定的：少林的武功进步都来自三分九阳，而九阴真经也就是五绝的平均水平；何足道的武功就是潇湘子水平，恰好经历了潇湘子他们被五绝像狗一样收拾的时代；郭襄堪称五绝最没出息的传人，年逾二十，武功没有任何根基，只是学了一些招式的皮毛，传下的武功也不咋滴......他们都缺乏五绝那种能够支撑自己超越江湖关系的武功，所以依然要被江湖关系束缚，根本没法像五绝那样集中精力做精神追求，而要想办法通过社会手段弥补武学影响力，这就要找一个武学势力的真空地带，广招弟子，尽可能用短平快的方式培养出大量的武功传人。因为对于草寇来讲，门派武功已经是另外一个世界的概念，完全超出他们的评估能力，食物链末端的青城派弟子都完胜林震南这种民间好手，等你能控制住本地的武林生态，就可以和其他门派做江湖共保，互相尊重势力范围，这样虽然不能超越江湖关系，起码可以做江湖关系的操纵者，站在食物链的顶端。一旦武功传承秩序确定下来，门派领导人就可以脱身而出，从事真正的武学探索，四空上位，三渡就可以去坐禅，七侠成人，三丰就可以去闭关。这也是为什么江湖上把门派创始人传的神乎其神，其实是门派刻意为之，因为门派就是靠社会影响力去维持自身地位的，谣言越盛，地位越稳。五绝湮灭后江湖几乎传闻，这就是五绝有意为之，大音希声，大象无形，任何对他们武功的定性描述都是对他们的侮辱，哪怕在彭连虎这些一流高手眼里，五绝都是无法形容的高度，在普通人眼里，落荒而逃的欧阳锋都是神仙一般的存在，他们已经不属于江湖，更不属于民间。但是，这些参照系根本无法衡量他们，对黄药师来讲，弟子的顶礼膜拜远不如洪七的一句赞赏，甚至欧阳锋的到来都能让他倍感开心，对洪七来讲，江湖上无数的传说也不如和西毒打到同归于尽来的痛快。他们唯一的标尺只有他们自己，他们的孤独远非江湖可以理解，更无须向他们言说。 回复 黎泽宇用户 射雕中的五绝，东邪西毒南帝北丐中神通，我们可以发现两大共同特点：一是自信：重阳一生不弱于人，黄药师自负不世奇才，其他三人也只认为相互之间只存在路数差距，不存在资质差距，我们在这里可以下结论，五绝对自己的判断都是“自己是天赋达到极限的不世奇才”。另一个比较有趣的共同现象就是他们教弟子的时候极不上心：无论弟子与自己关系亲疏与否，王重阳限制弟子练武；黄药师六大弟子无一得传自己绝技，哪怕是爱如性命的女儿，也照样放纵自由，不强迫习武；段智兴呢，他收了资质欠佳且早已成年的四个大臣做自己徒弟；欧阳锋，对自己的儿子也是睁只眼闭只眼，任由他沉湎女色；洪七公，最地道，直接不收徒弟，迫于无奈才要了郭靖。芝士回答，版备权必究过，未经东许林造可，不得转载所以，我们发现，五绝自身武功虽已达巅峰，但却不热衷于收弟子，不传承武功，不发展门派。而与五绝带弟子极不上心形成鲜明反差的是，他们对自己的武功却极为上心，甚至到了癫狂的地步。欧阳锋死了儿子都没影响自己对九阴真经的热情；周伯通认为武功远比老婆重要，把武功当成唯一乐趣；洪七为了练武连丐帮帮务都懒得打理；段皇爷因为痴迷练武，把自己搞成了一灯；黄药师自陈苦练十五年；王重阳更是达到了不学就会的一种境界。且在二论之后大家都没了天下第一的念头，依然勤练不缀。要到会义问位管增布，矿办派京火。那么他们为什么全都看淡武功传承，不害怕自己的绝学失传吗？行两应外那提五总级见百况织往准。这就涉及到他们对武学的终极理解，那就是高度。武功流派是手段，高度才是目的，如果悉心教授的传人最终不及自己，那么得到的不是成功感，反倒是挫折感，是对本门武学的亵渎。所以，他们要的是对自身水平不停超越的满足感和神圣感，如果他们的传人达不到他们的高度，与其空耗费心血，还不如亲力亲为。洪七公虽然夸奖过郭靖的天赋：沙通天有啥屁用？郭靖这傻小子再练得一两年就胜过他了，不用怕。但是，洪七公当时也确实不愿收他为徒：凭郭靖这小子的人品心地，我传齐他十八掌本来也没甚么。.....可是这人资质太笨，老叫化有了这样的笨弟子，给人笑话，面上无光！”这样的资质尚且让洪七面上无光，马邱王、曲陈梅陆、欧阳克更是无不遇到这种尴尬，即使遇到资质好的，宁愿传授武功也不愿意收徒，比如黄药师遇到杨过这种资质的。是的，他们都把练武当成了生活的第一要务和终极信仰，练武不是由外在的动因催动的，而是出于内在的追求，对武功进步的追求已经成了一种宗教追求。但是，吊诡的是，五绝辈随着襄阳城破而风流云散后，受他们余荫的晚辈反倒大张旗鼓搞起了武功传承，兴起了门派武学：少林借助脱胎于《九阴真经》的《九阳真经》实现了自身武学突破，登入大雅之堂；张三丰同样借助九阳真经和五绝辈的支持与砥砺建立了武当；何足道创立了昆仑；五绝的后代郭襄创立了峨眉。他们搞门派武学，目的是为了壮大本门声势，收徒的标准是听话服从师长，传功的方法是大家一起练，传功的内容是程式化的套路武功，弟子从个人的精神产品转化成了门派的社会产品。那么，五绝的个人追求和后辈搞门派发展，这个转变的关键在哪里呢？就在于个人武学地位和江湖地位的转变。从双雕江湖到倚天江湖，高端武功经历了从“神技”到“绝技”的转变，以前那种重悟性不重招数的神技已经失传，取而代之的是靠广收徒弟训练才可以取得进展的门派绝技。高端人物则经历了从“自由王国”到“必然王国”的转变，五绝们彻底摆脱了江湖关系束缚，可以随心所欲做自己想做的事情，而张三丰们则处于江湖关系的奴役中，必须按照别人制定的规则行事。归根到底，在武林世界中，地位的差距是由武学的差距决定的：少林的武功进步都来自三分九阳，而九阴真经也就是五绝的平均水平；何足道的武功就是潇湘子水平，恰好经历了潇湘子他们被五绝像狗一样收拾的时代；郭襄堪称五绝最没出息的传人，年逾二十，武功没有任何根基，只是学了一些招式的皮毛，传下的武功也不咋滴......他们都缺乏五绝那种能够支撑自己超越江湖关系的武功，所以依然要被江湖关系束缚，根本没法像五绝那样集中精力做精神追求，而要想办法通过社会手段弥补武学影响力，这就要找一个武学势力的真空地带，广招弟子，尽可能用短平快的方式培养出大量的武功传人。因为对于草寇来讲，门派武功已经是另外一个世界的概念，完全超出他们的评估能力，食物链末端的青城派弟子都完胜林震南这种民间好手，等你能控制住本地的武林生态，就可以和其他门派做江湖共保，互相尊重势力范围，这样虽然不能超越江湖关系，起码可以做江湖关系的操纵者，站在食物链的顶端。一旦武功传承秩序确定下来，门派领导人就可以脱身而出，从事真正的武学探索，四空上位，三渡就可以去坐禅，七侠成人，三丰就可以去闭关。这也是为什么江湖上把门派创始人传的神乎其神，其实是门派刻意为之，因为门派就是靠社会影响力去维持自身地位的，谣言越盛，地位越稳。五绝湮灭后江湖几乎传闻，这就是五绝有意为之，大音希声，大象无形，任何对他们武功的定性描述都是对他们的侮辱，哪怕在彭连虎这些一流高手眼里，五绝都是无法形容的高度，在普通人眼里，落荒而逃的欧阳锋都是神仙一般的存在，他们已经不属于江湖，更不属于民间。但是，这些参照系根本无法衡量他们，对黄药师来讲，弟子的顶礼膜拜远不如洪七的一句赞赏，甚至欧阳锋的到来都能让他倍感开心，对洪七来讲，江湖上无数的传说也不如和西毒打到同归于尽来的痛快。他们唯一的标尺只有他们自己，他们的孤独远非江湖可以理解，更无须向他们言说。 2024-11-22 1楼 回复 (0) 李琦用户 答案好简单：心有旁骛，突破自我难。东邪西毒南帝北丐中神通这五人，都是武学奇才，虽然大家各自的起点不一样，但都殊途同归，达到了差不多的武学巅峰。这其中，武学天份最高的当属王重阳，达到了任何武功一看就会，一会就精的境界。华山一论的时候，就可以以一打四，成为天下第一。但是王重阳操心的事情太多，身在江湖却关心抗金大业，历史大潮之下，疲于奔命，后又纠葛于林朝英的感情中。王重阳的早逝，很可能由于早年战场上受伤伤了根基，后华山论剑过于拼命，透支了身体，激化了旧伤，心力交瘁，最终早逝。未经芝士回答允许技建明不得记转特载本文内容，否则将视为侵权王重阳之武学，胜在一个天份。西毒欧阳锋，为了追求极致武功，可谓六亲不认，不择手段，无情无我，只为天下第一。这也是他能够在被王重阳破去蛤蟆功之后，短短二十年又重新修炼到顶峰的原因。子等都应内利想件图受什具，米书儿团院红。欧阳锋之武学，胜在一个勤奋。南帝段皇爷早期也是武痴，为了练武荒废了朝政 冷落了后宫，但瑛姑事件之后，段皇爷大彻大悟，从此看淡了武学排名，对武功也没有那么上心，以至于他在佛法高度远超过武学的精进。但也因为如此，不刻意追求，反而达到了武学无我，不欲则刚的大境界，最终修得最大成就。南帝一灯的武学，胜在一个淡然。下之力量其正第干研连响太片。到东邪和北丐了。东邪黄药师是五绝智商才情最高的，他自己也是这么认为的，一生自负。事实也是如此，一个人，在医卜星相，奇门八卦，琴棋书画都有大师造诣的情况下，自创武功，达到了有武学传承（南帝北丐），武学奇才（王重阳），武学疯子（西毒）相同的境界。从这一点来讲，黄药师和王重阳的武学天赋不相上下，只是精力被其他爱好分流了不少。黄药师的武学，胜在一个奇。北丐洪七公，一生爱吃，传自丐帮的打狗棒法和降龙十八掌并未有何创新和发扬，只是没有辱没而已。洪七公的武功胜在一个专。一套降龙十八掌，本来就是绝顶的绝学，几十年如一日去练去揣摩，达到了大师境界很正常。再说回本次的问题：二十年前，四绝武功差不多，但是欧阳锋后来被王重阳废了武功，为什么二十年后，欧阳锋又练回来了，好像跟东邪 北丐都差不多，那东邪和北丐这二十年难道没有长进吗？其实事实是：1、东邪和北丐华山一论以后，都没好好练武。东邪自己玩的东西太多太分心，加上极度专情，妻子离世，严重影响了精进武学的心境。北丐是很懒的人，除了追求美食，基本不在武学上做更深层次的追求。所以他的武功就是丐帮祖传的武学，没有什么新招式。二十年间，基本上都在各地寻找美食。2、大凡事情，从1到100容易，从0到1难。所以欧阳锋被废武功，可以在20年内回复旧观，因为武学经验还在，重来一次只会更快。但到了一定高度，想再精进就是千难万难，就是另一个从0到1的过程。王重阳死后，东邪 北丐的武功已经到了他们那个江湖顶峰，没有了更高的对比，也就失去了精进的方向。所以，表面上是东邪北丐 20年武功没有进步，其实是到达了武学的高峰，没有找到突破口而已。 2024-11-22 2楼 回复 (0) 邹佩琪用户 黄药师是各位绝顶高手中，唯一一个没有练过一点点九阴真经的人！欧阳锋练的假的，但也蛮厉害；南帝和北丐因为要疗伤之类的，也都从郭靖黄蓉那得了一部分，而且是总纲呦；杨过练过的虽然不全，但也不少；周伯通虽然说自己忘了，但危机的时候就能想起来，他应该是除了郭靖和黄蓉练得最全的；郭靖和黄蓉更是得到了全部九阴真经，黄蓉毕竟女流，关键也是她小时候不好好学，只怕郭靖的武功应该是天下第一（神雕中描写他已经完全把九阴真经、降龙十八掌、左右互搏、和天罡北斗阵融合在自己武功里了，黯然销魂掌算个屁）！而黄药师凭着自己自成一家的武功，练到能与这几位高手耙上耙下，那才是自己真才实学第一人！ 2024-11-22 3楼 回复 (0) 何嫣用户 《射雕》里的天下五绝，东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，他们在相隔约六十年时间的前后三次华山论剑，最后除却之前在华山同归于尽的西毒北丐，早逝的中神通由其师弟“老顽童”替代，并列当时武学之巅。因此长期以来，网络金庸论武约定速成，以“五绝”通称这双雕时代的这几位绝顶高手。版权归芝确士回答网站或油原作党者联便所有五绝众人，前后经历了西毒被废蛤蟆功十五年、北丐重伤武功全失，南帝使用一阳指五年废功等变故，又有西毒、北丐、南帝得到绝世武功《九阴真经》的部分功法，勤练不缀，最终众人武功却一直大体相若，粗看确是一件不可思议之事。其实仔细分析，却也不足为奇。首先，学武如登山，越靠近峰顶，想要百尺竿头更进一步，本就难上加难。五绝众人，论武功都不约而同都到达了所谓的“瓶颈期”，难以更进一步。所以即使有人落后一大截，重新追赶也并不困难。其实世间万事又岂止武功？可以说世间任何一门学问技能，达到较高水准后，哪怕再提升一丁点，也是千难万难。子部小合因相革边山做百增采温，传装技青史称。许多少年得志、才华横溢的文学名家，二三十岁已写出了代表作一举成名，此后以毕生精力积累学识阅历，其精心编撰的晚年作品也并不能比少年时有明显提升。生可种后合线程式山根论战增千值效查。就说金庸先生自己，他在年事已高时推出的2003年《金庸小说新修版》，和七、八十年代推出的三联版小说，哪个更受广大公众和读者欢迎呢？所以，西毒被王重阳破去蛤蟆功，用了十几年时间重新练回来；北丐被西毒打得经脉全废，靠《九阴真经》才得以恢复；但这两人之后和南帝、东邪，依旧并驾齐驱，除了西毒发疯后以怪招一度打败北丐东邪外，最终到了华山绝顶，西毒和北丐仍然是殊途同归。而南帝一灯大师，先得王重阳传授先天功绝技，又修炼了《九阴》最高深的梵文总纲内功，在《神雕》时代，却也只能“全力周旋”，或可胜过裘千仞“一招半式”。而裘千仞在射雕时期就并非五绝敌手，可见两人差距丝毫不曾缩小。甚至从主角郭靖的武功进境，也能看出这点。郭靖只连了四个月时间的九阴，加上周伯通传授的左右互博和空明拳，便可以和略逊五绝的裘千仞一战，之后在小石屋之混战，能力挡裘千仞、欧阳锋、周伯通的轮番进攻数十招。到了数年后的第二次华山论剑，和东邪北丐分别大战三百余招，只欠缺了点实战经验，才稍落下风。可是以郭靖这样的武功进步速度，到《神雕》却骤然减慢，花了整整十年时间，才进步到可以和疯了的欧阳锋打成平手的地步。又过了约五年，同样陷身在蒙古大营，和老顽童周伯通举重若轻，戏耍一众蒙古方高手的表现比，也并不能超出之。可见，即使是身具“主角”“大侠英雄”双重光环的郭靖，升到绝顶高手之列后，武功的进步也是微乎其微了，又何况并非主角的五绝众人呢？其次，拳怕少壮，是金庸小说的普遍共识。五绝高手的武功进步，刚好被他们年事已高导致的年老体衰所抵消了。年纪越老，练功时间越久，功力越纯，但体力必然衰退，是武术界的基本常识。金庸小说同样遵循这一法则，甚至是功参天人的千年大宗师张三丰，随着寿过百龄，抗击打和恢复能力也已经远远赶不上徒孙张无忌了。能无视这一客观规律的，只有《天龙八部》中功法神奇、永葆青春的逍遥派这个特例。显然五绝武功虽高，却同样受客观规律的制约，战斗力比之他们壮年有减无增。郭靖对欧阳锋就说过，「我现在虽胜不了你，但你年纪越来越大，将来迟早能胜，」欧阳锋也不得不认可。华山绝顶，西毒北丐最后一战，旁白明写了他们年老体衰得十分明显，否则根本不至于双双命绝华山。射雕时期的壮年西毒一人可视蒙古西征精锐大军如无物而来去自如；神雕前期的周伯通，在蒙古大营也犹如半仙之姿；可是到了16年后，和对杨过对战几百招就已感体力不支了。而老顽童、东邪、南帝这年逾百龄的三位五绝高手，再加上一流高手黄蓉、瑛姑、二流武者水准的程英、陆无双，竟会被区区三个蒙古百人队打得狼狈不堪，人人带伤。一灯对金轮法王的绝情谷之战，在己方高手云集，天时地利人和、金轮无心恋战情况下，需要靠黄蓉牺牲了爱逾性命的两只白雕，才勉强拼了个平手。而同样一个金轮法王，在己方主场，大军压阵，仅仅是二百招后，就感到自己再过百余招将肯定败给杨过，还是个没有带玄铁重剑也没有用黯然销魂掌的杨过，这个差距何其之大。说到金轮法王，虽然在《神雕》一书中一直有战斗智商低下的毛病,前期更有过被双剑合璧小龙女击败，和李莫愁在襄阳城外大战近百招，被尼摩星扔石头追打之类的丢人战绩。但他练成了十级龙象般若功后，确实硬实力翻了岂止一倍，他比郭靖年长二十岁，此时也已年近八十，居然没有和五绝那样受年老体衰，影响体力和实战能力,龙象般若功确实堪称大有奇效，在金庸世界算是一等一的神功。因此，可以说第三次华山论剑时的老顽童、东邪、南帝，这几个百岁人瑞，实战力已经十分堪忧了。他们的武功境界或许大有提升，但实际战力而言，并不会是他们自己五六十岁的盛年，也就是第二次论剑时的敌手。如果第二次华山论剑，五绝高手实力胜过二十五年前的第一次论剑，可是原著小说的普遍共识；那么第三次华山论剑，真正的top级高手，无非是郭靖、杨过这两代正值巅峰盛年的主角，可以和其他小说中的绝顶级高手，如天龙萧峰、倚天二张、笑傲东方一论高下，其余几位老前辈，也就是沾后辈的光罢了。 2024-11-22 4楼 回复 (0) 钟又莲用户 很简单，这二十年欧阳锋一直在勤加练习，而黄药师和洪七公却在玩儿。什么是闭关修炼广告行业的都知道，只要有重要比稿，那么项目组就要闭关了，所谓闭关，就是不吃不喝不睡不回家，一切都在单位解决。为了最终比稿的那一天，前面那半个月24小时的连轴转。而练功闭关也是如此，欧阳锋闭关20年，它诸事不理，全身心的练功，效果自然事半功倍。所以不要小瞧这20年，欧阳锋并不只是练回原来的功夫，而是超越了原来的功夫。未经芝反快士回自建答允许不得转载本文内容，否则改将视为侵权东邪和北丐在干嘛而这20年，东邪娶妻生女，在桃花岛玩儿的不亦乐乎，还关了一个叫周伯通的疯子，跟他斗心眼。另外还教了四个徒弟，并将它们逐出师门。短短二十年做了这么多件事儿，即便还坚持练功，估计也就早起课间操那点儿功夫了吧。而北丐，虽然没有这些俗务，但他要管理丐帮，同时还要到处搜寻美食，如此懒散之人，一旦没有了对手，功夫不倒退就不错了。欧阳锋功夫本来就高其实从射雕中可以看出，欧阳锋的练功资质比其他几位都高，一个假的九阴真经都能练成天下无敌。而当初王重阳破欧阳锋蛤蟆功，也说的是“我一死，就没人制得住欧阳锋了”。说明，欧阳锋原本武功就高于东邪、北丐。于同展区油场石验，层调。 2024-11-22 5楼 回复 (0) 幽幽百合香用户 五绝的功夫已到顶锋，再怎么练也无法超越自己了，黄药师若练九阴真经或许能提升到王重阳的水平，但由于妻子的缘故放弃了，欧阳锋也只是恢复自己的武功而已，最后虽逆练九阴真经成功，但已大打折扣，只能与七公持平。 2024-11-22 6楼 回复 (0) 洪敏枋用户 这其实和一个人的创造力周期有关。其实第一次华山论剑的时候，东邪、西毒、南帝、北丐、中神通这几个人的年龄和第二次华山论剑时郭靖的年龄是差不多的。换句话说，仅就第一次华山论剑来说，他们每一个人拿出来，都是一部传奇小说。版权归芝士回答网建站是或准原作者这机所有但到了第二次华山论剑的时候，老五绝基本上已经到了40~50岁左右了，王重阳更大一些，所以直接死了。这其实也就是为什么东邪、西毒、南帝、北丐都认为全真教的内功厉害——年龄越大，越牛X。工产正向解求路队口导白林支往江。在这个过程中，北丐洪七公已经渐渐淡出丐帮的管理层，每天自己潇洒乐呵，传授别人武功，以及完善降龙十八掌。当然了，洪七公的武功属于外门武功，他的内功至少不那么容易练，否则应该传给郭靖才对。所以洪七公最重要的使命，是把自己的绝学传授下去；换句话说，北丐的武功并不完全侧重于内功，所以其实降龙十八掌是一门实战型的武功，打斗经验越是丰富，越厉害。所以洪七公只需要行侠仗义就可以增加武力值了；郭靖天天打蒙古兵，其实也是练功；而黄药师则因为九阴真经的故事，一方面因为经文被盗，发誓要自下而上的补全九阴真经残本；另一方面因为对徒弟有愧，重新研究发明了新·扫叶腿法，可以治疗瘸腿。但不论如何，这个时期的黄药师也还在自己的创新期。可是到了《神雕》里，老五绝已经基本成神了，所以再创新也没意义了。黄药师觉得天罡北斗阵七个人挺难欺负的额，于是想到了二十八宿大阵，说到底人多了胜。们工制又领极，白花元劳。再换句话说，你见过金牌销售到60岁还奋斗在第一线天天打电话的么？当然不会。当然。射雕里还有一个不成器的例子，就是柯镇恶。差不多到了《神雕》出场的时候，柯镇恶就已经60多岁了，一生教育郭靖，到老了也就认命了，天天赌钱为生……其实我就不知道瞎子是怎么掷骰子的。。。到老都一样，苍天绕过谁。 2024-11-22 7楼 回复 (0) 小猴子用户 五绝的之所以叫五绝，应该是在武学上都达到了绝境，也就是瓶颈。在第一次华山论剑的时候，应该是东邪西毒南帝北丐都比较年轻，还有进步的空间，而王重阳已经达到巅峰，在华山论剑的过程，其实也是王重阳对其它四人武学的一种指导，所以，论剑的过程，也是四人提升的过程。版向权归芝士回答网直站系或完原作会者所有第一次华山论剑之后，大家都达到了瓶颈，而王重阳废了欧阳锋的蛤蟆功后，欧阳锋根基未伤，只要按部就班，再练一遍就可以了，蛤蟆功应该是不难，难的地方应该在于内功的积累，就像是乾坤大挪移那样，第一重，第二重，第三重。也说本还然事新常干规东证八广周斯该。而且，欧阳锋相对于东邪和北丐，对武学造诣的追求更高，欧阳锋这一辈子要的就是天下第一，为了天下第一，可以说，神挡灭神，佛挡灭佛。东邪除了对武学造诣的追求，还有对文化造诣的追求，以及文人风骨的追求，琴棋书画样样精通，简直就是射雕里面的才华担当。所以，二十年间，基本在武学上没有太大的进步，想黄药师这样的全能型人物，对时间的合理利用，肯定是最短的时间，创造更大的价值，当武学到达巅峰后，再学下去付出很多的时间，得到的可能勿忽其微，于是转而学起了才艺。以年产方高农口压世增走完今难习查包。北丐和东邪西毒不一样的地方在于，追求个性洒脱，自由自在的九指神丐洪七公还是天下第一大帮的帮主，所以，有点矛盾，干脆就做了甩手掌柜，转而追求美食文化，吃遍大江南北，所以，洪七公早就是一个大肚翩翩的油腻大叔啦！武功不退步已经不错了。所以，即使欧阳锋蛤蟆功被破后，二十年又可以卷土重来。而东邪和北丐在武学上却没有多少进步。 2024-11-22 8楼 回复 (0) 赵彦斌用户 先说黄药师，他的追求是什么？赌气九阴真经害死了她媳妇，这么多年一直活在阴影里，这就导致他不会勤于武学，而射雕英雄传里，黄药师最引以为傲的可不是他的武功，而是奇门遁甲。在说北丐洪七公，他在射雕里扮演的绝色就是个游戏人间的，恩，吃货（先这么比喻吧），他这一辈子的追求就是要吃遍天下美味，包括几道菜就能让洪七公把丐帮绝学给卖了，这样的一个人，他的追求不在武学上，所以在神雕的时候，金庸才故意没把这俩人的武力值弄高。洪七公是最不在乎排行的。这点射雕里有说到 2024-11-22 9楼 回复 (0) 吕李用户 首先，一个人的武功不是无止境的。五绝作为一论时，就是江湖绝顶高手，射雕一出场时其武学比之一论的时候都有一定程度提高，内功、招式都更趋向精纯，但并没有质的提高。而且，武功的提升都根据各自天赋和武学见识有其限制，越是达到一定层次，提升越慢，甚至是有限。就像郭靖用了很短时间，在二论时就达到了五绝的程度，一是郭靖基础扎实，二是有合适的武功让其如虎添翼，也得益于九阴真经这部道家绝学，让他弥补了跟五绝的练武时间上的差距，而且到神雕阶段还会有进一步的提升。反观五绝，得到九阴真经后，武学得到进一步提升，但之后又会趋于平缓，又受限于年龄、气血的衰退，最终也会滞后于郭靖，可以说郭靖和杨过是最有可能超越五绝层次的人，而黄药师等五绝最终的境界也已经到顶了，就像木桶装水，九阴真经让五绝更进一步增大了自己的木桶，但也仅仅是最后的一次机会。再有神功秘籍也止步于此了，因为天赋就到这。欧阳锋和洪七公死于华山，要不是二人年老，放到以前，一场大战只会让二人武功精进而不是双双撒手人寰。有描述的张三丰应该是这些人里境界最高的，但实际战力基本上也就是五绝、郭靖、杨过所能达到的顶峰，张无忌所得看似更多但并不是说练的绝学多就一定厉害，纯阳无极功出自九阳神功，但到了大成，一样不次于九阳神功，张无忌练了乾坤大挪移看似练成了六层，实际如何，并不见得就比阳顶天厉害，阳顶天只有乾坤大挪移且还没练到极致，但却力压武林，而张无忌呢，把一门乾坤大挪移练成了倚天版的小无相功加斗转星移，并未成为仗之横行的武学。可见张无忌不过是主角光环的作用，加持了一堆无上绝学，其实要我说，无论是七伤拳、乾坤大挪移、太极拳、武当武学等等，有一样加上他的内功都横行倚天，就像乔峰太祖长拳横挑聚贤庄、白眉鹰王的鹰爪功一样，但纵观全书，张无忌学了一堆却每每吃瘪，有作者没有写好的原因，好东西都给了主角，但实有贪多嚼不烂，一加N反而等于一了，实战并未发挥各自威力。 2024-11-22 10楼 回复 (0)
射雕中的五绝，东邪西毒南帝北丐中神通，我们可以发现两大共同特点：
一是自信：重阳一生不弱于人，黄药师自负不世奇才，其他三人也只认为相互之间只存在路数差距，不存在资质差距，我们在这里可以下结论，五绝对自己的判断都是“自己是天赋达到极限的不世奇才”。
另一个比较有趣的共同现象就是他们教弟子的时候极不上心：无论弟子与自己关系亲疏与否，王重阳限制弟子练武；黄药师六大弟子无一得传自己绝技，哪怕是爱如性命的女儿，也照样放纵自由，不强迫习武；段智兴呢，他收了资质欠佳且早已成年的四个大臣做自己徒弟；欧阳锋，对自己的儿子也是睁只眼闭只眼，任由他沉湎女色；洪七公，最地道，直接不收徒弟，迫于无奈才要了郭靖。
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所以，我们发现，五绝自身武功虽已达巅峰，但却不热衷于收弟子，不传承武功，不发展门派。
而与五绝带弟子极不上心形成鲜明反差的是，他们对自己的武功却极为上心，甚至到了癫狂的地步。欧阳锋死了儿子都没影响自己对九阴真经的热情；周伯通认为武功远比老婆重要，把武功当成唯一乐趣；洪七为了练武连丐帮帮务都懒得打理；段皇爷因为痴迷练武，把自己搞成了一灯；黄药师自陈苦练十五年；王重阳更是达到了不学就会的一种境界。且在二论之后大家都没了天下第一的念头，依然勤练不缀。
要到会义问位管增布，矿办派京火。
那么他们为什么全都看淡武功传承，不害怕自己的绝学失传吗？
行两应外那提五总级见百况织往准。
这就涉及到他们对武学的终极理解，那就是高度。武功流派是手段，高度才是目的，如果悉心教授的传人最终不及自己，那么得到的不是成功感，反倒是挫折感，是对本门武学的亵渎。所以，他们要的是对自身水平不停超越的满足感和神圣感，如果他们的传人达不到他们的高度，与其空耗费心血，还不如亲力亲为。
洪七公虽然夸奖过郭靖的天赋：沙通天有啥屁用？郭靖这傻小子再练得一两年就胜过他了，不用怕。但是，洪七公当时也确实不愿收他为徒：凭郭靖这小子的人品心地，我传齐他十八掌本来也没甚么。.....可是这人资质太笨，老叫化有了这样的笨弟子，给人笑话，面上无光！”这样的资质尚且让洪七面上无光，马邱王、曲陈梅陆、欧阳克更是无不遇到这种尴尬，即使遇到资质好的，宁愿传授武功也不愿意收徒，比如黄药师遇到杨过这种资质的。
是的，他们都把练武当成了生活的第一要务和终极信仰，练武不是由外在的动因催动的，而是出于内在的追求，对武功进步的追求已经成了一种宗教追求。
但是，吊诡的是，五绝辈随着襄阳城破而风流云散后，受他们余荫的晚辈反倒大张旗鼓搞起了武功传承，兴起了门派武学：
少林借助脱胎于《九阴真经》的《九阳真经》实现了自身武学突破，登入大雅之堂；张三丰同样借助九阳真经和五绝辈的支持与砥砺建立了武当；何足道创立了昆仑；五绝的后代郭襄创立了峨眉。
他们搞门派武学，目的是为了壮大本门声势，收徒的标准是听话服从师长，传功的方法是大家一起练，传功的内容是程式化的套路武功，弟子从个人的精神产品转化成了门派的社会产品。
那么，五绝的个人追求和后辈搞门派发展，这个转变的关键在哪里呢？
就在于个人武学地位和江湖地位的转变。从双雕江湖到倚天江湖，高端武功经历了从“神技”到“绝技”的转变，以前那种重悟性不重招数的神技已经失传，取而代之的是靠广收徒弟训练才可以取得进展的门派绝技。高端人物则经历了从“自由王国”到“必然王国”的转变，五绝们彻底摆脱了江湖关系束缚，可以随心所欲做自己想做的事情，而张三丰们则处于江湖关系的奴役中，必须按照别人制定的规则行事。
归根到底，在武林世界中，地位的差距是由武学的差距决定的：少林的武功进步都来自三分九阳，而九阴真经也就是五绝的平均水平；何足道的武功就是潇湘子水平，恰好经历了潇湘子他们被五绝像狗一样收拾的时代；郭襄堪称五绝最没出息的传人，年逾二十，武功没有任何根基，只是学了一些招式的皮毛，传下的武功也不咋滴......他们都缺乏五绝那种能够支撑自己超越江湖关系的武功，所以依然要被江湖关系束缚，根本没法像五绝那样集中精力做精神追求，而要想办法通过社会手段弥补武学影响力，这就要找一个武学势力的真空地带，广招弟子，尽可能用短平快的方式培养出大量的武功传人。
因为对于草寇来讲，门派武功已经是另外一个世界的概念，完全超出他们的评估能力，食物链末端的青城派弟子都完胜林震南这种民间好手，等你能控制住本地的武林生态，就可以和其他门派做江湖共保，互相尊重势力范围，这样虽然不能超越江湖关系，起码可以做江湖关系的操纵者，站在食物链的顶端。一旦武功传承秩序确定下来，门派领导人就可以脱身而出，从事真正的武学探索，四空上位，三渡就可以去坐禅，七侠成人，三丰就可以去闭关。
这也是为什么江湖上把门派创始人传的神乎其神，其实是门派刻意为之，因为门派就是靠社会影响力去维持自身地位的，谣言越盛，地位越稳。五绝湮灭后江湖几乎传闻，这就是五绝有意为之，大音希声，大象无形，任何对他们武功的定性描述都是对他们的侮辱，哪怕在彭连虎这些一流高手眼里，五绝都是无法形容的高度，在普通人眼里，落荒而逃的欧阳锋都是神仙一般的存在，他们已经不属于江湖，更不属于民间。
但是，这些参照系根本无法衡量他们，对黄药师来讲，弟子的顶礼膜拜远不如洪七的一句赞赏，甚至欧阳锋的到来都能让他倍感开心，对洪七来讲，江湖上无数的传说也不如和西毒打到同归于尽来的痛快。他们唯一的标尺只有他们自己，他们的孤独远非江湖可以理解，更无须向他们言说。
答案好简单：心有旁骛，突破自我难。
东邪西毒南帝北丐中神通这五人，都是武学奇才，虽然大家各自的起点不一样，但都殊途同归，达到了差不多的武学巅峰。
这其中，武学天份最高的当属王重阳，达到了任何武功一看就会，一会就精的境界。华山一论的时候，就可以以一打四，成为天下第一。但是王重阳操心的事情太多，身在江湖却关心抗金大业，历史大潮之下，疲于奔命，后又纠葛于林朝英的感情中。王重阳的早逝，很可能由于早年战场上受伤伤了根基，后华山论剑过于拼命，透支了身体，激化了旧伤，心力交瘁，最终早逝。
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王重阳之武学，胜在一个天份。
西毒欧阳锋，为了追求极致武功，可谓六亲不认，不择手段，无情无我，只为天下第一。这也是他能够在被王重阳破去蛤蟆功之后，短短二十年又重新修炼到顶峰的原因。
子等都应内利想件图受什具，米书儿团院红。
欧阳锋之武学，胜在一个勤奋。
南帝段皇爷早期也是武痴，为了练武荒废了朝政 冷落了后宫，但瑛姑事件之后，段皇爷大彻大悟，从此看淡了武学排名，对武功也没有那么上心，以至于他在佛法高度远超过武学的精进。但也因为如此，不刻意追求，反而达到了武学无我，不欲则刚的大境界，最终修得最大成就。
南帝一灯的武学，胜在一个淡然。
下之力量其正第干研连响太片。
到东邪和北丐了。
东邪黄药师是五绝智商才情最高的，他自己也是这么认为的，一生自负。事实也是如此，一个人，在医卜星相，奇门八卦，琴棋书画都有大师造诣的情况下，自创武功，达到了有武学传承（南帝北丐），武学奇才（王重阳），武学疯子（西毒）相同的境界。从这一点来讲，黄药师和王重阳的武学天赋不相上下，只是精力被其他爱好分流了不少。
黄药师的武学，胜在一个奇。
北丐洪七公，一生爱吃，传自丐帮的打狗棒法和降龙十八掌并未有何创新和发扬，只是没有辱没而已。
洪七公的武功胜在一个专。
一套降龙十八掌，本来就是绝顶的绝学，几十年如一日去练去揣摩，达到了大师境界很正常。
再说回本次的问题：二十年前，四绝武功差不多，但是欧阳锋后来被王重阳废了武功，为什么二十年后，欧阳锋又练回来了，好像跟东邪 北丐都差不多，那东邪和北丐这二十年难道没有长进吗？
其实事实是：
1、东邪和北丐华山一论以后，都没好好练武。东邪自己玩的东西太多太分心，加上极度专情，妻子离世，严重影响了精进武学的心境。
北丐是很懒的人，除了追求美食，基本不在武学上做更深层次的追求。所以他的武功就是丐帮祖传的武学，没有什么新招式。二十年间，基本上都在各地寻找美食。
2、大凡事情，从1到100容易，从0到1难。所以欧阳锋被废武功，可以在20年内回复旧观，因为武学经验还在，重来一次只会更快。但到了一定高度，想再精进就是千难万难，就是另一个从0到1的过程。王重阳死后，东邪 北丐的武功已经到了他们那个江湖顶峰，没有了更高的对比，也就失去了精进的方向。
所以，表面上是东邪北丐 20年武功没有进步，其实是到达了武学的高峰，没有找到突破口而已。
黄药师是各位绝顶高手中，唯一一个没有练过一点点九阴真经的人！欧阳锋练的假的，但也蛮厉害；南帝和北丐因为要疗伤之类的，也都从郭靖黄蓉那得了一部分，而且是总纲呦；杨过练过的虽然不全，但也不少；周伯通虽然说自己忘了，但危机的时候就能想起来，他应该是除了郭靖和黄蓉练得最全的；郭靖和黄蓉更是得到了全部九阴真经，黄蓉毕竟女流，关键也是她小时候不好好学，只怕郭靖的武功应该是天下第一（神雕中描写他已经完全把九阴真经、降龙十八掌、左右互搏、和天罡北斗阵融合在自己武功里了，黯然销魂掌算个屁）！
而黄药师凭着自己自成一家的武功，练到能与这几位高手耙上耙下，那才是自己真才实学第一人！
《射雕》里的天下五绝，东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，他们在相隔约六十年时间的前后三次华山论剑，最后除却之前在华山同归于尽的西毒北丐，早逝的中神通由其师弟“老顽童”替代，并列当时武学之巅。因此长期以来，网络金庸论武约定速成，以“五绝”通称这双雕时代的这几位绝顶高手。
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五绝众人，前后经历了西毒被废蛤蟆功十五年、北丐重伤武功全失，南帝使用一阳指五年废功等变故，又有西毒、北丐、南帝得到绝世武功《九阴真经》的部分功法，勤练不缀，最终众人武功却一直大体相若，粗看确是一件不可思议之事。其实仔细分析，却也不足为奇。
首先，学武如登山，越靠近峰顶，想要百尺竿头更进一步，本就难上加难。五绝众人，论武功都不约而同都到达了所谓的“瓶颈期”，难以更进一步。所以即使有人落后一大截，重新追赶也并不困难。
其实世间万事又岂止武功？可以说世间任何一门学问技能，达到较高水准后，哪怕再提升一丁点，也是千难万难。
子部小合因相革边山做百增采温，传装技青史称。
许多少年得志、才华横溢的文学名家，二三十岁已写出了代表作一举成名，此后以毕生精力积累学识阅历，其精心编撰的晚年作品也并不能比少年时有明显提升。
生可种后合线程式山根论战增千值效查。
就说金庸先生自己，他在年事已高时推出的2003年《金庸小说新修版》，和七、八十年代推出的三联版小说，哪个更受广大公众和读者欢迎呢？
所以，西毒被王重阳破去蛤蟆功，用了十几年时间重新练回来；北丐被西毒打得经脉全废，靠《九阴真经》才得以恢复；但这两人之后和南帝、东邪，依旧并驾齐驱，除了西毒发疯后以怪招一度打败北丐东邪外，最终到了华山绝顶，西毒和北丐仍然是殊途同归。
而南帝一灯大师，先得王重阳传授先天功绝技，又修炼了《九阴》最高深的梵文总纲内功，在《神雕》时代，却也只能“全力周旋”，或可胜过裘千仞“一招半式”。而裘千仞在射雕时期就并非五绝敌手，可见两人差距丝毫不曾缩小。
甚至从主角郭靖的武功进境，也能看出这点。郭靖只连了四个月时间的九阴，加上周伯通传授的左右互博和空明拳，便可以和略逊五绝的裘千仞一战，之后在小石屋之混战，能力挡裘千仞、欧阳锋、周伯通的轮番进攻数十招。到了数年后的第二次华山论剑，和东邪北丐分别大战三百余招，只欠缺了点实战经验，才稍落下风。
可是以郭靖这样的武功进步速度，到《神雕》却骤然减慢，花了整整十年时间，才进步到可以和疯了的欧阳锋打成平手的地步。又过了约五年，同样陷身在蒙古大营，和老顽童周伯通举重若轻，戏耍一众蒙古方高手的表现比，也并不能超出之。
可见，即使是身具“主角”“大侠英雄”双重光环的郭靖，升到绝顶高手之列后，武功的进步也是微乎其微了，又何况并非主角的五绝众人呢？
其次，拳怕少壮，是金庸小说的普遍共识。五绝高手的武功进步，刚好被他们年事已高导致的年老体衰所抵消了。
年纪越老，练功时间越久，功力越纯，但体力必然衰退，是武术界的基本常识。金庸小说同样遵循这一法则，甚至是功参天人的千年大宗师张三丰，随着寿过百龄，抗击打和恢复能力也已经远远赶不上徒孙张无忌了。
能无视这一客观规律的，只有《天龙八部》中功法神奇、永葆青春的逍遥派这个特例。显然五绝武功虽高，却同样受客观规律的制约，战斗力比之他们壮年有减无增。
郭靖对欧阳锋就说过，「我现在虽胜不了你，但你年纪越来越大，将来迟早能胜，」欧阳锋也不得不认可。
华山绝顶，西毒北丐最后一战，旁白明写了他们年老体衰得十分明显，否则根本不至于双双命绝华山。
射雕时期的壮年西毒一人可视蒙古西征精锐大军如无物而来去自如；
神雕前期的周伯通，在蒙古大营也犹如半仙之姿；可是到了16年后，和对杨过对战几百招就已感体力不支了。
而老顽童、东邪、南帝这年逾百龄的三位五绝高手，再加上一流高手黄蓉、瑛姑、二流武者水准的程英、陆无双，竟会被区区三个蒙古百人队打得狼狈不堪，人人带伤。
一灯对金轮法王的绝情谷之战，在己方高手云集，天时地利人和、金轮无心恋战情况下，需要靠黄蓉牺牲了爱逾性命的两只白雕，才勉强拼了个平手。
而同样一个金轮法王，在己方主场，大军压阵，仅仅是二百招后，就感到自己再过百余招将肯定败给杨过，还是个没有带玄铁重剑也没有用黯然销魂掌的杨过，这个差距何其之大。
说到金轮法王，虽然在《神雕》一书中一直有战斗智商低下的毛病,前期更有过被双剑合璧小龙女击败，和李莫愁在襄阳城外大战近百招，被尼摩星扔石头追打之类的丢人战绩。
但他练成了十级龙象般若功后，确实硬实力翻了岂止一倍，他比郭靖年长二十岁，此时也已年近八十，居然没有和五绝那样受年老体衰，影响体力和实战能力,龙象般若功确实堪称大有奇效，在金庸世界算是一等一的神功。
因此，可以说第三次华山论剑时的老顽童、东邪、南帝，这几个百岁人瑞，实战力已经十分堪忧了。他们的武功境界或许大有提升，但实际战力而言，并不会是他们自己五六十岁的盛年，也就是第二次论剑时的敌手。
如果第二次华山论剑，五绝高手实力胜过二十五年前的第一次论剑，可是原著小说的普遍共识；
那么第三次华山论剑，真正的top级高手，无非是郭靖、杨过这两代正值巅峰盛年的主角，可以和其他小说中的绝顶级高手，如天龙萧峰、倚天二张、笑傲东方一论高下，其余几位老前辈，也就是沾后辈的光罢了。
很简单，这二十年欧阳锋一直在勤加练习，而黄药师和洪七公却在玩儿。
什么是闭关修炼广告行业的都知道，只要有重要比稿，那么项目组就要闭关了，所谓闭关，就是不吃不喝不睡不回家，一切都在单位解决。为了最终比稿的那一天，前面那半个月24小时的连轴转。而练功闭关也是如此，欧阳锋闭关20年，它诸事不理，全身心的练功，效果自然事半功倍。所以不要小瞧这20年，欧阳锋并不只是练回原来的功夫，而是超越了原来的功夫。
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东邪和北丐在干嘛而这20年，东邪娶妻生女，在桃花岛玩儿的不亦乐乎，还关了一个叫周伯通的疯子，跟他斗心眼。另外还教了四个徒弟，并将它们逐出师门。短短二十年做了这么多件事儿，即便还坚持练功，估计也就早起课间操那点儿功夫了吧。而北丐，虽然没有这些俗务，但他要管理丐帮，同时还要到处搜寻美食，如此懒散之人，一旦没有了对手，功夫不倒退就不错了。
欧阳锋功夫本来就高其实从射雕中可以看出，欧阳锋的练功资质比其他几位都高，一个假的九阴真经都能练成天下无敌。而当初王重阳破欧阳锋蛤蟆功，也说的是“我一死，就没人制得住欧阳锋了”。说明，欧阳锋原本武功就高于东邪、北丐。
于同展区油场石验，层调。
五绝的功夫已到顶锋，再怎么练也无法超越自己了，黄药师若练九阴真经或许能提升到王重阳的水平，但由于妻子的缘故放弃了，欧阳锋也只是恢复自己的武功而已，最后虽逆练九阴真经成功，但已大打折扣，只能与七公持平。
这其实和一个人的创造力周期有关。
其实第一次华山论剑的时候，东邪、西毒、南帝、北丐、中神通这几个人的年龄和第二次华山论剑时郭靖的年龄是差不多的。
换句话说，仅就第一次华山论剑来说，他们每一个人拿出来，都是一部传奇小说。
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但到了第二次华山论剑的时候，老五绝基本上已经到了40~50岁左右了，王重阳更大一些，所以直接死了。这其实也就是为什么东邪、西毒、南帝、北丐都认为全真教的内功厉害——年龄越大，越牛X。
工产正向解求路队口导白林支往江。
在这个过程中，北丐洪七公已经渐渐淡出丐帮的管理层，每天自己潇洒乐呵，传授别人武功，以及完善降龙十八掌。当然了，洪七公的武功属于外门武功，他的内功至少不那么容易练，否则应该传给郭靖才对。所以洪七公最重要的使命，是把自己的绝学传授下去；换句话说，北丐的武功并不完全侧重于内功，所以其实降龙十八掌是一门实战型的武功，打斗经验越是丰富，越厉害。
所以洪七公只需要行侠仗义就可以增加武力值了；郭靖天天打蒙古兵，其实也是练功；
而黄药师则因为九阴真经的故事，一方面因为经文被盗，发誓要自下而上的补全九阴真经残本；另一方面因为对徒弟有愧，重新研究发明了新·扫叶腿法，可以治疗瘸腿。但不论如何，这个时期的黄药师也还在自己的创新期。
们工制又领极，白花元劳。
再换句话说，你见过金牌销售到60岁还奋斗在第一线天天打电话的么？当然不会。
当然。射雕里还有一个不成器的例子，就是柯镇恶。
差不多到了《神雕》出场的时候，柯镇恶就已经60多岁了，一生教育郭靖，到老了也就认命了，天天赌钱为生……其实我就不知道瞎子是怎么掷骰子的。。。
到老都一样，苍天绕过谁。
五绝的之所以叫五绝，应该是在武学上都达到了绝境，也就是瓶颈。
在第一次华山论剑的时候，应该是东邪西毒南帝北丐都比较年轻，还有进步的空间，而王重阳已经达到巅峰，在华山论剑的过程，其实也是王重阳对其它四人武学的一种指导，所以，论剑的过程，也是四人提升的过程。
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第一次华山论剑之后，大家都达到了瓶颈，而王重阳废了欧阳锋的蛤蟆功后，欧阳锋根基未伤，只要按部就班，再练一遍就可以了，蛤蟆功应该是不难，难的地方应该在于内功的积累，就像是乾坤大挪移那样，第一重，第二重，第三重。
也说本还然事新常干规东证八广周斯该。
而且，欧阳锋相对于东邪和北丐，对武学造诣的追求更高，欧阳锋这一辈子要的就是天下第一，为了天下第一，可以说，神挡灭神，佛挡灭佛。
东邪除了对武学造诣的追求，还有对文化造诣的追求，以及文人风骨的追求，琴棋书画样样精通，简直就是射雕里面的才华担当。所以，二十年间，基本在武学上没有太大的进步，想黄药师这样的全能型人物，对时间的合理利用，肯定是最短的时间，创造更大的价值，当武学到达巅峰后，再学下去付出很多的时间，得到的可能勿忽其微，于是转而学起了才艺。
以年产方高农口压世增走完今难习查包。
北丐和东邪西毒不一样的地方在于，追求个性洒脱，自由自在的九指神丐洪七公还是天下第一大帮的帮主，所以，有点矛盾，干脆就做了甩手掌柜，转而追求美食文化，吃遍大江南北，所以，洪七公早就是一个大肚翩翩的油腻大叔啦！武功不退步已经不错了。
所以，即使欧阳锋蛤蟆功被破后，二十年又可以卷土重来。而东邪和北丐在武学上却没有多少进步。
先说黄药师，他的追求是什么？赌气九阴真经害死了她媳妇，这么多年一直活在阴影里，这就导致他不会勤于武学，而射雕英雄传里，黄药师最引以为傲的可不是他的武功，而是奇门遁甲。
在说北丐洪七公，他在射雕里扮演的绝色就是个游戏人间的，恩，吃货（先这么比喻吧），他这一辈子的追求就是要吃遍天下美味，包括几道菜就能让洪七公把丐帮绝学给卖了，这样的一个人，他的追求不在武学上，所以在神雕的时候，金庸才故意没把这俩人的武力值弄高。洪七公是最不在乎排行的。这点射雕里有说到
首先，一个人的武功不是无止境的。五绝作为一论时，就是江湖绝顶高手，射雕一出场时其武学比之一论的时候都有一定程度提高，内功、招式都更趋向精纯，但并没有质的提高。而且，武功的提升都根据各自天赋和武学见识有其限制，越是达到一定层次，提升越慢，甚至是有限。就像郭靖用了很短时间，在二论时就达到了五绝的程度，一是郭靖基础扎实，二是有合适的武功让其如虎添翼，也得益于九阴真经这部道家绝学，让他弥补了跟五绝的练武时间上的差距，而且到神雕阶段还会有进一步的提升。反观五绝，得到九阴真经后，武学得到进一步提升，但之后又会趋于平缓，又受限于年龄、气血的衰退，最终也会滞后于郭靖，可以说郭靖和杨过是最有可能超越五绝层次的人，而黄药师等五绝最终的境界也已经到顶了，就像木桶装水，九阴真经让五绝更进一步增大了自己的木桶，但也仅仅是最后的一次机会。再有神功秘籍也止步于此了，因为天赋就到这。欧阳锋和洪七公死于华山，要不是二人年老，放到以前，一场大战只会让二人武功精进而不是双双撒手人寰。有描述的张三丰应该是这些人里境界最高的，但实际战力基本上也就是五绝、郭靖、杨过所能达到的顶峰，张无忌所得看似更多但并不是说练的绝学多就一定厉害，纯阳无极功出自九阳神功，但到了大成，一样不次于九阳神功，张无忌练了乾坤大挪移看似练成了六层，实际如何，并不见得就比阳顶天厉害，阳顶天只有乾坤大挪移且还没练到极致，但却力压武林，而张无忌呢，把一门乾坤大挪移练成了倚天版的小无相功加斗转星移，并未成为仗之横行的武学。可见张无忌不过是主角光环的作用，加持了一堆无上绝学，其实要我说，无论是七伤拳、乾坤大挪移、太极拳、武当武学等等，有一样加上他的内功都横行倚天，就像乔峰太祖长拳横挑聚贤庄、白眉鹰王的鹰爪功一样，但纵观全书，张无忌学了一堆却每每吃瘪，有作者没有写好的原因，好东西都给了主角，但实有贪多嚼不烂，一加N反而等于一了，实战并未发挥各自威力。