现在丑书当道,我认为有以下几个原因:第一、功利心作祟这一点是无可争议的事实。伴随着书法家这一身份的认同不断强化,功利化、赚钱化虽然在一定程度上是出自养家糊口和生存的需要,在一定程度上可以理解。但是,金钱和名利对书法的戕害是无穷的,这一点反映在以丑书为主导的书法审美中的倾向,应该给予重视和驳斥。第二、传统文化力量的淡薄虽然最近这几年传统文化是一个非常热门的领域,很多人在里面学习、滋养,自然也养活了不少人。但是传统文化热和国学热的背后,难以掩盖传统观念走下坡路的趋势。而所谓的文化传统热在更多程度上只是一场“作秀”,或者说用功利主义的色彩来对待传统。将实用主义狭隘的理解置于文化的高度,自然也一度诞生过“论语式的心灵鸡汤”。这些东西本身没有好坏之分。但是在无形中,让传统文化变了味道。而中国书法又必须植根于传统文化之中,没有了传统文化的根基,书法也就很难得到长远发展。一旦传统文化变了味道,变成了功利主义、实用主义、鸡汤哲学的工具,也就失去了我们今天与古人对话交流的机会,书法也就随之变形。第三、心态焦躁现在,很难找到一个可以静下心来,安安静静写字的人了。这或许有时代的原因,但更多的是我们的心再也不能静下来了。技术和科技进化的脚步健步如飞,而人性的进化已经远远落后于科技的更迭。科技可以每一年、每一月甚至是每一周都有更新迭代,但是人或许一辈子都不会改变太多,这就是科技和人性的可怕之处。所以,是否拥抱时代,还是以另外一种姿态,重新找准自己的定位,这是个问题。在书法学习的道路上,必须找到你的步伐和节奏,才能不为世事纷扰所乱了步子。第四、现代化和中国化的矛盾中国艺术现代化的进程并未完成,但是出现的种种问题又必须要回去,要回到传统中来。所以是继续西化、欧化还是时不时的回头传统化一点,可能是现代艺术发展,包括书法发展的一个必须要面对和选择的问题了。而丑书现象,就是在西方艺术理念的冲击下产生的。我们不应该对此报以任何贬低的态度,而是思索,这样的现象出现是正常的么?如果不是,我们应该怎么走下去?这是一个值得深思的问题。 回复 黄雯雯用户 现在丑书当道,我认为有以下几个原因:第一、功利心作祟这一点是无可争议的事实。转载经或者引用本文内容请注明来源于芝士电组回育保答伴随着书法家这一身份的认同不断强化,功利化、赚钱化虽然在一定程度上是出自养家糊口和生存的需要,在一定程度上可以理解。作同机它明文流图她,做口证林难。但是,金钱和名利对书法的戕害是无穷的,这一点反映在以丑书为主导的书法审美中的倾向,应该给予重视和驳斥。第二、传统文化力量的淡薄虽然最近这几年传统文化是一个非常热门的领域,很多人在里面学习、滋养,自然也养活了不少人。但是传统文化热和国学热的背后,难以掩盖传统观念走下坡路的趋势。工方学还代并程文规七照。而所谓的文化传统热在更多程度上只是一场“作秀”,或者说用功利主义的色彩来对待传统。将实用主义狭隘的理解置于文化的高度,自然也一度诞生过“论语式的心灵鸡汤”。这些东西本身没有好坏之分。但是在无形中,让传统文化变了味道。而中国书法又必须植根于传统文化之中,没有了传统文化的根基,书法也就很难得到长远发展。一旦传统文化变了味道,变成了功利主义、实用主义、鸡汤哲学的工具,也就失去了我们今天与古人对话交流的机会,书法也就随之变形。第三、心态焦躁现在,很难找到一个可以静下心来,安安静静写字的人了。这或许有时代的原因,但更多的是我们的心再也不能静下来了。技术和科技进化的脚步健步如飞,而人性的进化已经远远落后于科技的更迭。科技可以每一年、每一月甚至是每一周都有更新迭代,但是人或许一辈子都不会改变太多,这就是科技和人性的可怕之处。所以,是否拥抱时代,还是以另外一种姿态,重新找准自己的定位,这是个问题。在书法学习的道路上,必须找到你的步伐和节奏,才能不为世事纷扰所乱了步子。第四、现代化和中国化的矛盾中国艺术现代化的进程并未完成,但是出现的种种问题又必须要回去,要回到传统中来。所以是继续西化、欧化还是时不时的回头传统化一点,可能是现代艺术发展,包括书法发展的一个必须要面对和选择的问题了。而丑书现象,就是在西方艺术理念的冲击下产生的。我们不应该对此报以任何贬低的态度,而是思索,这样的现象出现是正常的么?如果不是,我们应该怎么走下去?这是一个值得深思的问题。 2024-11-25 1楼 回复 (0) 杨承霖用户 首先感谢的邀请,楼主问的“为何现在丑书当道?”这个问题绝对是现在十分热门的一个问题,在不久的之前,权威的艺术类杂志《美术观察》还曾经做了一个有关丑书的专题,权威机构能够关注这个话题,也说明这个话题确实是值得探讨的一个学术的问题,对于“丑书”的这个概念,小编也有自己的一些体会,也借着这个机会来聊一聊这个问题。其实在古代的时候也有“丑书”只是并没有明确的提出这个概念而已,在古代,对于书法的书写样式其实是有着很明确的区分的,什么人写圣旨、什么人写状子、什么人写大的题字等等,都是有很明确的划分的。在当时把书法作为一种表演的人可以说是现在丑书的雏形,他们故意的将字形夸张、墨色变化十分的丰富来博得大家的关注,这就如同杂技一样,所以有很多人把这些留下来的作品当做是自己传统的始祖,那小编可以说,您的这条路走差了。未布经芝士回答允容许不本得转载本文内容,否则与将视为侵民权丑书当道更多的是因为当时玩丑书的那些人在现在都占据了领导的地位,拥有了一定的话语权,所以可以说是使得大家对传统的理解有了偏颇,希望能得到纠正。最后,感谢邀请回答,如果感觉回答的有用的话,还望能给小编的回答点个赞,小编也会继续努力。有其他的问题也欢迎大家多在上提问,让我们共同维护好这个交流的平台。谢谢。给大家提前拜年了!!!能种还外线很最放做己美更织深始状育。 2024-11-25 2楼 回复 (0) 林烨桐用户 目前关于丑书,在书法界引起强裂的返响。但何为丑书,还没有明确的划分,只是人们对于某些书法作品,看不懂,字体变态,一副作品大部分是错别字,更有甚者,十有九字无法确认,东倒西歪,乱七八糟,是字非字等等。这内书法的表现,人们叫丑书。因丑书來原,多为书法界的知名人仕,或书法界当权人物,故丑书对书法界影响很大,传统书法的发展受到严重的威胁。丑书当道也是暂时的,因为他背离传统书法的法度,法规,主流不会允许它任其发展,在人们的声讨中,他会灭亡。 2024-11-25 3楼 回复 (0) 刘亚琪用户 一、风气不好;上梁不正下梁歪,看看那些所谓的大咖们,拿着国家给的工资,写着少数有利益关系的人嘘赞、天下人唾骂的书法,不知羞耻的吹嘘着。仔细看看,丑书的源头大家就一目了然。二、创作贫乏;或许临过帖,有点功底,但是,书法是一个漫长寂寞修行的过程,来不得半点虚假,但是,能忍受这个过程的有几个?于是,干脆就丑着写吧,反正看的明白的有几个?这样的作品,后面连他们自己都无法复制和认识,更何况观着。三、参赛要求;内行人都知道,参赛是出名的最佳渠道,但是你写楷书,规规矩矩的行书是进不了复赛的,因为,评奖的不认识,也不符合他们的创作理念,要丑大家都丑,所以,丑就成了时尚潮流。版具权中归性芝士影回答网站或原作有者所有四、无聊创新;相信大家看过什么天下第一马、一笔龙、猴头寿等等这样的书法作品,看似创新,实则技穷,因为,只需要练这几个字就能走遍大半个中国,总有喜欢的。之高量当业关系较六,证切花拉构院包。五,成名心切;前面说过,一位真正的书法家需要长期临帖打下扎实的基本功才行,如果这样的话,那要等到猴年马月了,干脆,急于求成吧!成名无谓好坏,知道的人多就行。罢了,不说也罢✔种去通知先权清车集,太状价。 2024-11-25 4楼 回复 (0) 魔女柔熙用户 这只是一个假象。写丑书的人能数的出来的人就那么几个,与广大的书法爱好者相比之下,少之又少。所以,丑书并不当道。只不过他们善炒作,会宣传。写丑书者,他们不会介意别人说他的字为丑书。并且很乐于大家去评论,大家批评越多越热闹,他越喜欢。他的名声在批评之中就传扬开了。原本寂寂无闻的人,随其丑而名满天下。虽然是丑名,而对无耻者来说,无关紧要。他只重名,而不在乎义。不择手段,能出名,能得利,至于其他事,随便大家怎样都无所谓。有一句话说的好:跟着蜜蜂找花朵,跟着苍蝇找厕所。你不去理会他,他再怎么炒作,都无人理他,自然就没有市场。所以,最好的对付方法就是不看,不说,不批评,不为他所利用。让他们的追随者去吹捧好了。芝士回答,版权始其必引究,未经江改许可,不得转载 2024-11-25 5楼 回复 (0) 知鸟用户 所谓丑书,就是从审美的角度,不入大众眼。传统文化就是要继承精粹,去其糟粕,美的就是美的,丑的终究会被历史价遗弃。 2024-11-25 6楼 回复 (0) 汤睿德用户 现在写书法的人,钻研书法的人挺开心,挺投入,却把看书法的人累坏了,气坏了,也纠结坏了。怎么办呢,如何解决这一问题呢?请网友们深入思考以下几个问题。一是现在大家所说的丑死的标准是什么。是不是真的是丑书呢,方法只有一个,你把现在你认为的丑书与历代名家比较一下。比如和金农的书法,与颜真卿的行草,与徐渭的书法,与八大山人的书法比比。也许能找到答案。二是思考一下为什么练书法的人,写着写着就写成丑书了呢?许多书法所谓的丑书起初的字是很漂亮的,比如上海的周志高。还有许多大家也是这样的轨迹。转载或进者引用商本文内容系请注明来源于芝格况士回答三是为什么练书法功夫多一些的所谓书法行内人都欣赏这些所谓的丑书呢,没有如民间这样的强烈反应呢。四是强烈反感丑书的朋友们,为什么不也深入的去杀下心去研究一下书法呢。只有深入进去了也许就更能看的明白些吧我说这些并不是说丑书不存在。的确有,但绝没有大家说的那样多,特别是书法界,没有那么多丑书。倒是有些大家欣赏的江湖书法,确真的是丑书。生到同之进化物从它相公领矿。 2024-11-25 7楼 回复 (0) 邓粟尧用户 不懂书法的都认为除楷书以外的都叫丑书,或者认为有创作灵性的都是丑书!其实不然,这可能是中国的吃不到葡萄心态。书法是一门艺术,百花齐放百家争鸣才是真,如果笔法章法都很好会给人以精神,并不是一有变化就是丑书!关键在于功底,有的人一辈子出不了一幅好作品,不能认为别人比自己好,别人的就是丑书! 2024-11-25 8楼 回复 (0) 邱欣莉用户 大浪淘沙!丑书终会被历史淘汰!通过丑书博得眼球、获取功名终会是一场空! 2024-11-25 9楼 回复 (0) 李成天用户 在头条里,再好的书法作品,都有人喷成丑书,下面一幅作品应该不算丑书吧? 2024-11-25 10楼 回复 (0)
现在丑书当道,我认为有以下几个原因:
第一、功利心作祟
这一点是无可争议的事实。
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伴随着书法家这一身份的认同不断强化,功利化、赚钱化虽然在一定程度上是出自养家糊口和生存的需要,在一定程度上可以理解。
作同机它明文流图她,做口证林难。
但是,金钱和名利对书法的戕害是无穷的,这一点反映在以丑书为主导的书法审美中的倾向,应该给予重视和驳斥。
第二、传统文化力量的淡薄
虽然最近这几年传统文化是一个非常热门的领域,很多人在里面学习、滋养,自然也养活了不少人。但是传统文化热和国学热的背后,难以掩盖传统观念走下坡路的趋势。
工方学还代并程文规七照。
而所谓的文化传统热在更多程度上只是一场“作秀”,或者说用功利主义的色彩来对待传统。将实用主义狭隘的理解置于文化的高度,自然也一度诞生过“论语式的心灵鸡汤”。这些东西本身没有好坏之分。但是在无形中,让传统文化变了味道。
而中国书法又必须植根于传统文化之中,没有了传统文化的根基,书法也就很难得到长远发展。一旦传统文化变了味道,变成了功利主义、实用主义、鸡汤哲学的工具,也就失去了我们今天与古人对话交流的机会,书法也就随之变形。
第三、心态焦躁
现在,很难找到一个可以静下心来,安安静静写字的人了。这或许有时代的原因,但更多的是我们的心再也不能静下来了。
技术和科技进化的脚步健步如飞,而人性的进化已经远远落后于科技的更迭。科技可以每一年、每一月甚至是每一周都有更新迭代,但是人或许一辈子都不会改变太多,这就是科技和人性的可怕之处。
所以,是否拥抱时代,还是以另外一种姿态,重新找准自己的定位,这是个问题。在书法学习的道路上,必须找到你的步伐和节奏,才能不为世事纷扰所乱了步子。
第四、现代化和中国化的矛盾
中国艺术现代化的进程并未完成,但是出现的种种问题又必须要回去,要回到传统中来。所以是继续西化、欧化还是时不时的回头传统化一点,可能是现代艺术发展,包括书法发展的一个必须要面对和选择的问题了。
而丑书现象,就是在西方艺术理念的冲击下产生的。我们不应该对此报以任何贬低的态度,而是思索,这样的现象出现是正常的么?如果不是,我们应该怎么走下去?这是一个值得深思的问题。
首先感谢的邀请,楼主问的“为何现在丑书当道?”这个问题绝对是现在十分热门的一个问题,在不久的之前,权威的艺术类杂志《美术观察》还曾经做了一个有关丑书的专题,权威机构能够关注这个话题,也说明这个话题确实是值得探讨的一个学术的问题,对于“丑书”的这个概念,小编也有自己的一些体会,也借着这个机会来聊一聊这个问题。
其实在古代的时候也有“丑书”只是并没有明确的提出这个概念而已,在古代,对于书法的书写样式其实是有着很明确的区分的,什么人写圣旨、什么人写状子、什么人写大的题字等等,都是有很明确的划分的。在当时把书法作为一种表演的人可以说是现在丑书的雏形,他们故意的将字形夸张、墨色变化十分的丰富来博得大家的关注,这就如同杂技一样,所以有很多人把这些留下来的作品当做是自己传统的始祖,那小编可以说,您的这条路走差了。
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丑书当道更多的是因为当时玩丑书的那些人在现在都占据了领导的地位,拥有了一定的话语权,所以可以说是使得大家对传统的理解有了偏颇,希望能得到纠正。
最后,感谢邀请回答,如果感觉回答的有用的话,还望能给小编的回答点个赞,小编也会继续努力。有其他的问题也欢迎大家多在上提问,让我们共同维护好这个交流的平台。谢谢。
给大家提前拜年了!!!
能种还外线很最放做己美更织深始状育。
目前关于丑书,在书法界引起强裂的返响。但何为丑书,还没有明确的划分,只是人们对于某些书法作品,看不懂,字体变态,一副作品大部分是错别字,更有甚者,十有九字无法确认,东倒西歪,乱七八糟,是字非字等等。这内书法的表现,人们叫丑书。因丑书來原,多为书法界的知名人仕,或书法界当权人物,故丑书对书法界影响很大,传统书法的发展受到严重的威胁。
丑书当道也是暂时的,因为他背离传统书法的法度,法规,主流不会允许它任其发展,在人们的声讨中,他会灭亡。
一、风气不好;上梁不正下梁歪,看看那些所谓的大咖们,拿着国家给的工资,写着少数有利益关系的人嘘赞、天下人唾骂的书法,不知羞耻的吹嘘着。仔细看看,丑书的源头大家就一目了然。
二、创作贫乏;或许临过帖,有点功底,但是,书法是一个漫长寂寞修行的过程,来不得半点虚假,但是,能忍受这个过程的有几个?于是,干脆就丑着写吧,反正看的明白的有几个?这样的作品,后面连他们自己都无法复制和认识,更何况观着。
三、参赛要求;内行人都知道,参赛是出名的最佳渠道,但是你写楷书,规规矩矩的行书是进不了复赛的,因为,评奖的不认识,也不符合他们的创作理念,要丑大家都丑,所以,丑就成了时尚潮流。
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四、无聊创新;相信大家看过什么天下第一马、一笔龙、猴头寿等等这样的书法作品,看似创新,实则技穷,因为,只需要练这几个字就能走遍大半个中国,总有喜欢的。
之高量当业关系较六,证切花拉构院包。
五,成名心切;前面说过,一位真正的书法家需要长期临帖打下扎实的基本功才行,如果这样的话,那要等到猴年马月了,干脆,急于求成吧!成名无谓好坏,知道的人多就行。
罢了,不说也罢✔
种去通知先权清车集,太状价。
这只是一个假象。写丑书的人能数的出来的人就那么几个,与广大的书法爱好者相比之下,少之又少。所以,丑书并不当道。只不过他们善炒作,会宣传。
写丑书者,他们不会介意别人说他的字为丑书。并且很乐于大家去评论,大家批评越多越热闹,他越喜欢。他的名声在批评之中就传扬开了。原本寂寂无闻的人,随其丑而名满天下。虽然是丑名,而对无耻者来说,无关紧要。他只重名,而不在乎义。不择手段,能出名,能得利,至于其他事,随便大家怎样都无所谓。
有一句话说的好:跟着蜜蜂找花朵,跟着苍蝇找厕所。你不去理会他,他再怎么炒作,都无人理他,自然就没有市场。所以,最好的对付方法就是不看,不说,不批评,不为他所利用。让他们的追随者去吹捧好了。
芝士回答,版权始其必引究,未经江改许可,不得转载
所谓丑书,就是从审美的角度,不入大众眼。传统文化就是要继承精粹,去其糟粕,美的就是美的,丑的终究会被历史价遗弃。
现在写书法的人,钻研书法的人挺开心,挺投入,却把看书法的人累坏了,气坏了,也纠结坏了。怎么办呢,如何解决这一问题呢?请网友们深入思考以下几个问题。
一是现在大家所说的丑死的标准是什么。是不是真的是丑书呢,方法只有一个,你把现在你认为的丑书与历代名家比较一下。比如和金农的书法,与颜真卿的行草,与徐渭的书法,与八大山人的书法比比。也许能找到答案。
二是思考一下为什么练书法的人,写着写着就写成丑书了呢?许多书法所谓的丑书起初的字是很漂亮的,比如上海的周志高。还有许多大家也是这样的轨迹。
转载或进者引用商本文内容系请注明来源于芝格况士回答
三是为什么练书法功夫多一些的所谓书法行内人都欣赏这些所谓的丑书呢,没有如民间这样的强烈反应呢。
四是强烈反感丑书的朋友们,为什么不也深入的去杀下心去研究一下书法呢。只有深入进去了也许就更能看的明白些吧
我说这些并不是说丑书不存在。的确有,但绝没有大家说的那样多,特别是书法界,没有那么多丑书。倒是有些大家欣赏的江湖书法,确真的是丑书。
生到同之进化物从它相公领矿。
不懂书法的都认为除楷书以外的都叫丑书,或者认为有创作灵性的都是丑书!其实不然,这可能是中国的吃不到葡萄心态。书法是一门艺术,百花齐放百家争鸣才是真,如果笔法章法都很好会给人以精神,并不是一有变化就是丑书!关键在于功底,有的人一辈子出不了一幅好作品,不能认为别人比自己好,别人的就是丑书!
大浪淘沙!丑书终会被历史淘汰!通过丑书博得眼球、获取功名终会是一场空!
在头条里,再好的书法作品,都有人喷成丑书,下面一幅作品应该不算丑书吧?