孙悟空封完佛以后能否打得过杨戬？

谢谢相邀。这题目初看起来其实很无聊，但就当摆龙门阵，耍耍也好。

我以为孙成为斗战胜佛之后一定打得过杨戬。理由有以下几条：

1.孙和杨戬在小说《西游记》当中本来是旗鼓相当，不相上下。

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小说第六回里面说，真君与大打了三百多个回合还不分胜负，于是斗起了神通，杨戬和孙都变成身高万丈，结果吓坏了孙的猴子猴孙，孙一看之后，就无心恋战。原文是这么说的：“却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”也就是说，这两个人战斗力差不多，但孙的部下跟梅山兄弟相比还是弱太多。但这不是孙本身的问题。

杨戬捉拿孙，靠的是太上老君的偷袭。小说里面写的是：“猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。”

大家看清楚了，这个道祖居然做这么下作的事情，要知道杨戬与孙开战之先就已经声明过，他和孙的战斗不要别人插手：“列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。”

2.佛修的是法，并不是战斗力，成佛和成菩萨，这两者是法的高低，觉悟的高低，而不是战斗力的高低，但既然大家不讲这些佛家道理，按照世俗来理解，佛修的等级就成了战斗力的表现。孙被封斗战胜佛，是一个果位，战斗力当然不应该是封出来的，但既然是这种神魔小说，我们就按照神魔小说的逻辑来说。成佛之后，战斗力自然应该有所提升，因为孙开始精通佛理，法力修为应当更高。两个大力士举重，如果力量相当，这时候任何一个哪怕加上一只苍蝇，也会被压垮。可见孙成佛，理应战斗力超过杨戬。

3.成佛之后，孙的后台是如来佛祖和灵山，杨戬的后台是道教天庭，两者背景相当，不会再出现道祖太上老君下黑手的事儿，如果老君下黑手，如来恐怕也会干同样的事儿。这就是说，成佛之后，资历和后台不同，之前看到猴子猴孙败逃，孙神思不属，现在绝不会出现同样的问题，放心放手打架，自然更加勇猛。

孙封完佛以后也打不过杨戬。因为封佛只是给了一个名号，不代表成佛了法力就有多高深。

如果封佛，成佛了就法力高深无人能敌。那当初就不需要请如来佛去降服孙了，封佛，成佛的多了，随便派出个佛就能降服孙，又何须如来佛出手？

所有人都会觉得，如来佛门下就是法力高深，随便派出个佛来，就能降服大闹天宫的孙猴子。

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很多封佛，成佛的，如果论法力武功可能还打不过孙或是那些道行深厚的妖怪，但是不影响他们成佛，封佛。

杨戬三界第一战神，降妖除魔，多少妖魔鬼怪被降服。西游记中，孙一直是被二郎神杨戬追着打的，不管孙怎么变化，二郎神总能变化成能克制的动物。

按着孙的性子能打过的绝不会逃脱，反而会去戏弄。二郎神杨戬是孙无法战胜的。所以逃脱。

就算孙成佛了，封佛了，还是以前的那些法术，所以无法战胜二郎神杨戬。

一、先说大闹天宫时期，孙就与二郎神旗鼓相当，不分上下。

　　观音推荐二郎神，玉帝同意。

　　书中写：“真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。”两人的格斗之技应当相等。后来，因为梅山六圣和三千草头神进攻水帘洞，猴兵猴将被抓，孙后撤，想回洞中看看。二郎神追击，两人开始斗法。在原著中，真正提到会七十二变的只有两个人，一个是孙，一个是牛魔王，没有提到二郎神。但是，二郎神有第三只眼，动不动就“凤目圆睁”，看破孙的幻想，因此，在斗法时孙处处被克制。

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　　也就是说，体术相斗，两人相同；法术相斗，孙略逊一筹。

　　但是，孙还有一项本领，筋斗云。其飞行速度，二郎神根本比不上。因此，孙战二郎神，其实是立于不败之地。

　　孙后来被抓，也是因为被老君的金刚琢砸了一个跟斗。因砸得太重，孙晕晕乎乎来不及起身，才被二郎神擒获。

前原但没管老级接手必，车群需克。

　　总之，两人各有所长，算是平手。

二、再说取经之后，孙有无成长。

如来佛祖赐孙斗战胜佛，只是多了一个虚衔，不过增加半点法力。但是，从大闹天宫之后到取经封佛，还有五六百年时间。这段时间，孙有无成长呢？

对能力看长，先再林响标。

有！并且有大幅度成长。

孙被压五行山下五百年，他喝了许多铜汁铁丸。孙本就属金，原著中经常称呼孙为金公。因此，喝下铁丸对于孙并不是惩罚。

至少，孙被压五行山下五百年，神通并没有什么大的跌落。

另外，被擒拿之后，孙在八卦炉中炼得了火眼金睛，能看破幻象。

又在浮屠山前，乌巢禅师传授唐僧、孙佛门无上大法《多心经》。孙一路修行，多有感悟。在融合佛道之后，势必实力 有一个飙升。

就连唐僧，也从一介凡人逐渐拥有了菩萨的法力——在黑松林时，孙见到唐僧头顶有祥云瑞霭环绕，这是唐僧已经得道的标志。

因此，在封佛之后，孙实力必然有一个飞跃。当然能否击败杨戬，还是两说。毕竟孙会成长，二郎神也不会瞎耽误功夫。二人谁胜谁负，还很难说！

个人意见，就算是当初，二郎真君也未必打得过孙。

按《西游记》里所写，孙与二郎神相斗，貌似一直是落于下风。但是，这要考虑到孙所感受到的压力。

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首先，天庭有无数神仙还在瞄着他，早打的是车轮战的主意，孙或许也有点心里没底，因为这战斗没个完；再者，二郎神没有后顾之忧，而花果山还还有四万七千群妖，尤其还有许多小猴子们，有这样的弱点，孙也难免挂心，影响他实力的完全发挥。

大同定学二已通果常战热领增，清群半便号存查。

另外，二郎神虽然也神通广大，但是【齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星令火部众神放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。】

太上老君说了，那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。

于同关变总组运速土备易住细。

二郎神就算也吃过仙丹，但他肯定没吃过生的，只吃过熟的。二郎神恐怕是没有孙那样【莫想伤及其身】的防御力的。这种情况下，孙就有打交叉拳的底气。拼着杀敌一万自损七千，好歹也能坑惨二郎神。

二郎神自己也有这样的打算，曾对众仙说，【若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持】，领着四太尉、二将军，连本身七兄弟，还带着鹰犬和一千二百草头神，早就打好了倚多为胜的算盘，而不是笃定自己一定赢，可见，二郎神对自己的信心也不是那么足的。

故此，其实当初二人大战，若一直单挑缠斗下去孙也未必会输。更遑论孙又升了一级，成了斗战胜佛呢？二郎真君没机会的了。

当年孙大闹天宫的时候，二郎神与孙有过较量，从当时打斗的情形来看，两人实力相差不大，可谓在伯仲之间。后来是孙寡不敌众，被二郎神为首的一众仙神合力给擒拿住，将孙押往天庭受审。

可是时间是把杀猪刀，孙被如来佛祖镇压在五行山下，一压就是五百年。

五百年间，孙的拜把子兄弟牛魔王都成了地界一代霸主，连牛魔王的孩子红孩儿都自封了圣婴大王。

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可见，五百年对仙神妖魔法力修为的影响有多大。

和家合常边知门器风，林。

而孙只能被压在五指山下，法力修为几乎停滞不前。

等到孙五百年后重新出世，在西游路上却发现许多妖怪法力都很厉害。

而孙经过西游一路的斩妖除魔，法力获得一定提升，修为也大增，最后修成正果，封为斗战胜佛，也是对孙西游一路降妖除魔功劳的肯定。

也度重心么质解想果件少统百导验断消置红。

但这个封号名誉的成分大于实力的象征，毕竟唐僧法力有限，也被封了佛，可见佛只是个名誉称号，并非实力的象征。

因此，孙成佛之后，能不能打得过二郎神，不仅看孙五百年后实力水平，更要看自己的对手二郎神这五百年实力提升到了什么程度，两人五百年后，在西游世界里，并没有正面的实力较量，不得而知。但估计两人仍旧会像五百年前一样，实力相当，不会差距太大。

真要打斗起来，谁输谁赢，定会包含运气、身体状态和技术手段在里面，谁状态比较好，能略胜一筹，就能打败对方。

观音在玉帝面前夸下海口，举荐二郎神就可以擒下妖猴。事实上，孙在重兵压境之下，越战越勇，虽说二郎神占得先机，但根本拿不下他。最后，在太上老君的帮助下，丢下金刚琢砸中的头，二郎神才将他擒获。

如果两人单打独斗，二郎神与孙应该是不相上下，难分高低。因为两人战力相当，神通相似，不同的是二郎神多了一只天眼和一条恶犬，但在大战之中，哮天犬难有建树，天眼也只是略占上风，还不足以改变战局。后来，孙在八卦炉中炼成了火眼金睛和铜头铁臂，这样一来，二郎神更是占不到什么便宜了。

孙西天取经，保唐僧有功，被如来封为斗战胜佛。成就佛位，只是多了一个封号，并没有增加什么战力。他去恶向善，弃道归佛，更多的却是心灵上和身份上的变化。成佛之后，他早就明白了放下屠刀，立地成佛的道理。
更何况孙与二郎神早已握手言和，化敌为友，两人同殿为臣，都是有身份的人，就算是打，也难下死手，如果只是切蹉一下，照样难分胜负。

大闹天空时孙与二郎神的战斗是旗鼓相当不分高低的，有些人认为猴子要低些，而我却认为猴子应高些，为什么？二郎神有多少人帮忙？猴子只有一个！不说各路神仙，天兵天将，光梅山七怪就是众猴子猴孙对付不了的，二人的心理状况根本无法可比！事实也正是如此，孙既要全心对付二郎神，又要时时留心猴孙们的战况，一看见梅山七怪屠戳儿孙们的惨况，不由心慌抽身逃跑，逃跑干什么？要知道孙并没有败，那目的只有一个，就是想去救他的儿孙们。以后被抓也是老君帮忙而并非二郎神之力。小编提到成佛以后战力是否提高能否战胜楊戬，我觉得答案是肯定的。封佛之前二人就水平相同，而封佛之后的法力肯定已达一流至成正果，并非只是武技的提高，有哪个神佛打架是靠武力取胜的？都不是法力的相争？有人说的佛不是自已练的是别人封的，有哪位佛可以靠练而成？此封非彼封也。如来的封就是最高权力的认可，是佛界无可争辨的评判，即使世俗表面看来毫无寸功的凡夫一旦被封，那就是立地成佛，其身价已完全不同，岂能仍以前身来恒量。

　　早在大闹天宫时期，孙的实力就与二郎神一般无二。

　　《西游记》作者吴承恩对孙与二郎神都非常喜爱，在描述双方大战时，基本上都是用一般无二来形容两人。

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　　两个人大战三百回合不分胜败，施展法天象地神通，两人一般无二；比拼变化之术，两人其实还是旗鼓相当。不过，因为每次变化都是孙先变化，然后二郎神再变化。再变化自然可以有针对性得施展神通，比如一个变鱼，一个就变抓鱼的鱼鹰。

　　后来，二郎神因为孙思维不够缜密，从尾巴上识破了孙变化的小庙，略略占了一点上风。作者立刻就写孙前往灌口二郎神庙，变成二郎神，接受判官的叩拜，当了一会二郎爷爷，让孙也占上一点二郎神的便宜。

他开新但别她决际，准值始识。

　　当时的二郎神其实根本拿不下孙。上因为太上老君忽然丢下金刚琢，将孙打了一个跌，方才使得二郎神有机会扑上去将孙擒拿。

所得家都各新情最及统别区声类界矿府。

　　因此，在大闹天宫时期，孙与二郎神本领相当。

　　那么，在成佛之后，孙能否战胜二郎神呢？

　　首先，我们要明确，成佛与否其实只是增加了一个头衔，并不会提升实力。

　　因此，在电视剧总，如来封佛时，会给孙打上一道光，换上一套衣服，表示孙今非昔比，已经成佛了。其实，在原著总，孙成佛前与成佛后的那个刹那，其实力根本就没有变化。

　　不过，从孙大闹天宫到成佛之后还有一个漫长岁月，尤其时在参加取经队伍后的十来年，孙的本领其实有着巨大变化。

在孙被压五行山后，因为神魂受到增压，又只能喝些铜汁铁丸，五百年进步不大。不过，在取经之后，尤其时再浮屠山遇上乌巢禅师，得传授《心经》。书中交代，那《多心经》乃是佛门至高无上的大纲典籍，蕴藏天地大道。孙修炼之后感受颇多，一路上与唐僧、猪八戒、沙僧等经常讨论。

因此，随着修行日深，孙必然能走出一条兼容佛道的康庄大道，让实力提升一个台阶。

另外，在大闹天宫时期，诸神大都防水，让孙盲目自信。取经十多年，孙吃了许多亏，变得谨慎了许多，也不再像以往那么浮夸自大。这也会使孙的实战能力提高。

因此，从理论上说，孙在成佛之后，将有可能击败二郎神。

不过，这仅仅上理论，实际上人家二郎神五六百年也不会闲着。到底谁能笑到最后，实在很难说。

这个问题没有精确答案，二郎神确实很强大，大闹天庭被追打几条街，但是取经算是打怪练级，战斗经验肯定提高，还有封佛以后不一定没有提高，所谓封佛的确是一个封号，但是入佛入道，心境自然提高，所谓武学境界很重要，所以成佛之后不一定打不过二郎神，还是有的拼。谁赢谁输不好说。

这个不好说。佛是指大彻大悟，佛有相应的神通，在佛经中，只有成佛，没有封佛。

如果成佛了，杨戬不是对手，关键这个佛是封的。如果只是个名号，对战斗力没有影响。如果封佛和成佛一样，都能够大彻大悟，获得神通，封了佛的孙肯定能打过杨戬。