神话论,意指金口玉言(国)。谢邀!
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神话论,意指金口玉言(国)。谢邀!
(原创)《石头记》,或者后来的《红楼梦》,作者让贾宝玉口中含着玉石出生,而且,让其姓“贾”,皆为托词。为的是:便于叙述故事。可以试想:没有这样的设想,何以产生《石头记》或者《红楼梦》?
曹公开篇既表心曲:“满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味?”就是担心你读书只图看热闹,而不解其中滋味。
凡读书,皆应在无字处读出文字来。对于《石头记》或《红楼梦》这样大家的书,更是这样。所以,有人专门成立“红学会”,对其进行专门的研究。
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其实,仁者见仁,智者见智。读别人的书,都是各有各的理解,而且,各取所需。不可能,也不必强求一致的。
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作者以女媧補天弃石之说的目的是为了告诉读者虽是弃石但是大有來歷,其中雪藏了一段被乾隆删滅的历史,即其母是康熙第十三女,是乾隆的姑母,雍正的外甥,作者同乾隆是中(宗)表兄弟,有暗示的目的。当今红学界关于作者生父仍有争议,有认为是曹頫之子,也有认为曹頫是作者的堂叔,其親生父親是曹颜,是苏州織造被调江宁織造,24岁卒于任上,尔后作者是跟随親叔父曹顒,余傾向于后者。曹雪芹真名谓曹霑,字芹溪,雪芹可认作是筆名,因为除了其著作此名不用。雪芹很有滄桑感,芹遭雪打命运可知,作者寓意很清楚。潦倒后的作者朋友不多,其写作是在知友敦诚弟兄纵恿鼓励支持下完成的,初名《風月宝鉴》署名雪芹,冠以曹姓是敦氏兄弟擅自行为。批阅十载增删五次作者的主要工作是掩饰,但犹恐读者不解才增加了一个節目,砚脂斋批阅,其实所谓砚脂斋是作者臆造的,主导的还是作者本人,因为非親历者是道不出真相的,为了達掩饰的目的,他将前后二任妻子裹协其中,而他的妻子确实参加了此项工作。這样按排"天衣無缝″体现的是作者智慧、苦心和無奈。其取名宝玉,這个"玉"的写法是王中都了一点,暗示了和室的关係。暗示同王室关系的还有护官符四大家族的谐音,贾、史、王、薛,实为贾史王籍也。朋友读红楼只要用心,会发现不少蛛丝马迹,确值得去研究和推敲。
红楼
贾宝玉出生時含石玉而生,因而借助含玉而生的原因,所以依此为名叫宝玉,他家姓贾,那岂非顺利成章叫贾宝玉,没有其他因果关系。
。祗于他的前身的经历,父母是不知情的,且没有任何连系。
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红楼梦原名即石头记,贯穿整书情节,石头记还真是贴切。
贾宝玉是块美玉,林黛玉是湖畔一棵小草,而薛宝钗之钗为金,围绕金玉良缘和木石姻缘,曹公把贾家的荣华沉浮刻画得淋漓尽致。
假做真来真也假。贾宝玉含着玉出生,像征着青埂峰下那块石头以贾宝玉的身份蜕生了,故起名叫宝玉,也予示着贾宝玉将代替着那块顽石在花柳繁花地,温柔富贵乡渡过一段美好的时光,然后再回归到青埂峰下做那块石头。实际上这正予示着人的一生来自自然,最终回归自然的过程,诚如庄子对人生的描述与总结,他用八个字形象而又生动地描述了人的一生:生者,寄也:死者,归也!
石之美者为玉,贾宝玉一出生就“锦衣玉食”,在富贵中长大。到头来还不过是一块顽石……
应该也有金玉其外败絮其中的意思。