人老了死了会去哪里？

对于这个问题，我是多么希望人死了会有另一个世界，多么希望还能再见啊……经历过这种痛苦，对于死亡，对于永远失去，已经痛入骨髓，对于死亡的思考和追寻也像着了魔一样。

人终有一老一死，对于死亡的可怕，我想是分两面思考的，一是对于即将要去世的人，那种离别，孤独，迷惘，无助，那种病痛与挣扎……对于生者，那种眼睁睁看着亲人病痛的折磨，那种将会永生不再相见地离别和不舍，那种失去至亲至爱地痛苦，那种回天无力的无助，那种如同掉入深渊永远黑暗的感觉，生不如死……回答您的问题吧，个人觉得死亡意味着永远失去，无法再爱与被爱，我也想知道，我去世的爸爸去了哪里，过得好吗，有什么需要，开心吗，想我们吗，也和我一样不舍和痛苦吗？对于博大精深的佛家理论，我谈不上禅悟，只是关心下佛说的人死后可升极乐，可重回六道轮回，可下地狱，不管哪种可能成立，我们想重新再见的可能都很小，我心很疼，怎么那么亲的人，流着同样血的亲人，说没就没，说不再见了就永远也见不到了，一个鲜活的人闭上了眼睛，告别了这一生的全部，化做一把灰，一缕烟，一座墓碑，不管是否甘心，是否情愿，他走了，不带走一片云彩，却留下多少撕心裂肺的悲伤和无奈啊，当懂得这些，经历这些之后，让我们好好珍惜现在，珍惜拥有，好吗？！

梦到，我梦到过几次，不觉得是爸爸的托梦，也有时恍惚告诉自己，也许是爸爸的关心和安慰，让我知道他还好，还和我和我们心心相印，请选择性记忆吧，梦到好的，让我们把此当做一种欣慰，减轻点思念之痛，梦到亲人过得不好，我们去做点什么，也会让心好受些，可好？！

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人人都会经历生，老，病，死等八苦，坚强面对，积极调整，继续努力活好每一个独一无二的一天，可好？！

人老了，死了，一生就结束了。人是一高级的动物机器，人死了，没气了，机器就停动。不同人有大脑，能思维。大脑所需的养料，是人体供应的。人缺了呼吸，不能及时供应大脑能量，随之大脑停止运转，失去了一切惑觉，就是人死了。安说活者的人永远见不到她。唯一你见到是她的遗物。也许在你作梦时能见到她。

人老了死了会去哪里，其实这个不重要，在这的活人谁也没死过，死过的人谁也没在这，我们能做的只有猜测，但猜测只是猜测，无法代表事实。我们只有活在当下，珍惜当下，以后时间会告诉你一切。

先去火葬厂，排队等候火化，因为你已灵魂出窍，所以不必害怕，差不多等候三小时，炼丹结束，你的亲人们会大声痛哭的把你装在一个1888块的小木盒里，然后坐车把你接回家，把你摆在客厅中间两天，这几天里，你的亲朋好友都会来跪拜你，你看的见听的见他们，但他们已感受不到你的灵魂，因为你生前为人处事的态度，亲人们有失声痛哭的，有冷嘲热讽的，有感觉不到无所谓，直到此时，你才明白活着的意义，但是已经晚了，回不去了，这两天，你听到了活着的时候听不到的话，听到了儿女在为你的存款，房子讨价还价，你多想劝劝儿女不要斤斤计较，可是已经晚了，你后悔活着的时候为什么没有分配好财产，导致死后自己的孩子为了财产你争我抢，两天后，该祭拜你的都来过了，儿女捧起装着你的小盒子在众人的目光中缓缓走到为你花了28888买的3平方米的墓地中，轻轻地把你放进去，然后盖上了那块属于你的大理石板，此时，周围一瞬间黑了，你隐隐约约还能听见说话声，哭泣声，声音越来越小，越来越小，直到此时，你才真正的不必操心所有事，所有人，黑暗，孤独陪伴着你，没有办法，好好休息吧，默默地盼着祭日和清明节的到来，因为只有那两天，儿女能来看你，

人死后，会有阴间的黑白无常拖着你的魂魄走进鬼门关，此时自己是知道自己已经死了的，也能看到自己的肉身。进了鬼门关就踏上黄泉路了。有很多临床死亡的最后还能起死回生，大多都是还没有进黄泉路！此时黑白无常会把你我他交给阴差。有阴差带着继续往下走。据说阴差是拿带钩子的锁勾住锁骨拉着走的。大多数亲人会烧一些纸钱，这个纸钱是黄纸钱，就是给阴差用的。为了就是让自己的亲人下去后少受点罪。当然，进了黄泉路那就真的回天无术了。黄泉路前面就是一座桥，叫奈何桥，桥上有个老太太叫孟婆。此时孟婆会端来一碗汤，叫什么汤不知道。喝了这碗汤就会忘记人世间所有的悲欢离合。过了奈何桥有一块石头，叫三生石。石头上记载着每个人的前生来世，不管是谁都清楚的记着。三生石的前方有座亭，叫望月台。为了让即将走入阴间的你我他最后一次看一下人间。此时不能过多停留，看一下就行了，待久了阴差会发飙的。过了望月台那就真的进去阴曹地府了，也叫酆都。那里有十二殿，也就是有十二个阎王。下去的人必须有阴差押着一个殿一个殿的接受审问。审问依据来自你在人世间的表现。一般恶人下去后是非常惨的，像那些杀人犯，抢劫犯，被枪毙的，就直接打入十八层地狱。我们经常所说的好人一生平安，指的是死去后从黄泉路一直到酆都城，这一路上风风顺顺，平平安安，到最后投胎转世再做人。并非是活着什么都没事。因为阎王爷要你二更死，绝对不会让你拖到五更。接受完审判后，根据自己的情况，接受处罚。每个人都是。接受完处罚后，阴差会带着你去往酆都场，其实就是跟劳改农场差不多的。在那要进行不定期的劳改。很多人觉得死后就直接去往生前买好的墓地了，其实不然。要接受种种处罚磨难后，再根据表现，有阎王同意后，才有阴差押解到自己的别墅里。每年的清明节上坟，家人都会烧纸钱，其实每年上坟，阴差也会去，一是去检查，二来麽顺便拿点好处。至于什么时候可以投胎转世，这我就不知道了。电视里看到的什么看到有人要死，等着他死然后借他身体投胎，这些都是电影了。等到了一定时候，阴差也会去你的别墅通知你，什么时候可以投胎转世！是投人，还是投猪羊狗鸡兔，全凭自己在人间的贡献，和阴间的表现，还有跟阴差的关系。其实别看阴差职务小，但很多时候是能派上用场的。至于是重新投胎做人还是什么，这时候就各安天命了。就这些，没了。所以啊，活着的时候还是要多做好事。多为国家做贡献。对吧

会去哪里？亲身经历！

小时候病的死了，四周一片黝黑，一个圆形的光柱，吸引着我的身体，呈镙旋状态向下沉，头感到有点晕，下降速度有点快，最后一屁股坐在一块草坪上，无风，无太阳，但有光，很舒服。看不到任何生物，景像。就象没有草的草原，没有蓝天白云。没有任何声音。我不象走，也不是飞，象没有重量的飘，不是太空失重那样。

飘，飘好象向远处去，没有思想，没有目的。好象有人在喊我，听不清楚，是心听到的。心，一紧，轻微的，我活过来了，在我母亲的怀中，妈妈在哭，一声一声地喊我名字，说，你回来啊！反复说着，看我活过来了，把我抱得更紧，，，

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我大了一点，我问我妈那次怎么了？娘说，那次你病了三天，所有办法想尽，做尽。在天快黑时，你死了，没气出了。村里人都来了，说，短命鬼不能在家过夜，板子，几块木板钉的棺材做好了，挖坑人，埋的地方也商量好了。村里人要连夜把你埋了，是我不肯！我要他们白天再，，，幸好鸡叫的时候活过来了！娘说，你是个讨债的。

人死后也许真的象我所经历过的。但我没死，可能，，，，，，不管他，活着就活着。死了就死了了！

人在年青的时候很少考虑人老了，死了会去哪里，因为年轻，对于老和死感觉是很遥远的事。而随着年龄的不断增长，亲人们的相继离去，对亲人们的思念和追忆，这种想法会不时的在头脑中闪现。人死了会有灵魂吗?从古到今没有确切的定论，梦中见到的情景，那都是有心所生，思念之极的痛。人死了会转世投胎，到天堂，到极乐世界，那都对逝者的一种祈愿，和一种祝福。没有人看到死的灵魂，甚至连一丝轻轻的叹息都没有。人死了，烧成了灰，埋入了地下，当你再想仰望以前的时候，一切都消失了，再也展现不了逝者的音容笑貌，一切都是回忆

人没有前世，只有今生，转世未必，穿越不可能。做一次人也可以说是多少年多少年修练耒的。虽说做人难，做人不易，但真正做了人才是最难。只有人了解了世间万物，缔造世间一切，没有世间一切超越人类。所以人活着要珍惜生命，因为有生命才有一切。所以人活着要热爱地球，保护地球，因为有地球的存在才能使你生存。人活着要孝敬父母，因为你的父母给予了你生命，让你领略了人生的真正美好。人活着要精心抚养孩子成长，孩子的成功是父母的无上荣光。人活着，要踏实的过好每一天，人死了，去那里，确实不知道。活着的人，不知道死了的人去了哪里，死了的人去了哪里，死了的人知道。因为活着的人不知道，活着的人知道失去亲人的痛苦和思念，因为失去了永远不能再相见

感谢邀请。其实我一直都坚信意识可以脱离肉体单独存在，也不会凭空消失，但，那是一种很微妙的存在，具体情况不好说，也许人死后，灵魂会到一个神秘的地方，那个地方专门用来储存人的灵魂，由于没有了肉身的羁绊，灵魂不会有痛苦，不会有烦恼，那个地方应该就是天堂

如果有人问我，你死了会去哪里？我就回答他，我死了就去医学院，给学生做解剖。人死了就一了百了，一副臭皮囊，留之无用，还占耕地，给后代子孙添麻烦，不如给医学院做医学研究之用。如果需要，可以把我的骨架制作成标本。如果不需要，就火化掉。在决定将遗体捐献给医学院之前，我的构想就是火化后把骨灰丢到长江里面去。家乡有长江路，路边上就是滚滚长江，我已经看好了几个点，风景不错，远离钓鱼的地方，如果将来我死了，就把骨灰丢下去。长江里面还有很多鱼，如果鱼把我的骨灰吃掉，最符合我的心意，不过，想来鱼也不傻，不至于吞食一堆无味的粉末。不管如何，我比埋在土馒头里面的人，更早一步回归了大自然，与大自然的关系更加密切了。我将化为元素，成为地球的一部分，直至地球的毁灭。地球毁灭之后，元素存在，我就存在。除非有一天宇宙走到尽头，连元素都不存在了。不过，到了哪一步，存在这个词也就没有意义了。至于什么人死后灵魂不灭，那不过是人类大脑之中的妄想，自欺欺人罢了。无论从哪个方面分析，都没有灵魂存在的必要性。

只要是人，都惧怕死亡，英雄豪杰也不过是坦然一点，给他生存下去的机会，只要不违背他的道德宗旨，他依然会选择活着。活着，是一种生物的本能，宇宙万物只要是生命体，概莫如此。生物的最原始的本能就是把自己的DNA传播开去，这样才能避免因为死亡而一无所有。但人是高级动物，除了传递DNA，还有更高的追求，就是要把更有价值的东西传播开去。这种东西，在儒家来看，就是功德。学说学问就是功德，出书著作就是功德，为国建功立业也是功德。不过，儒家提出的这样的功德要求太高，只适合少数精英，对绝大多数老百姓来说，是做不到的。胡适就提出了新的学说，他在《不朽——我的宗教》里面，就提出“小我，大我，社会的不朽”之说。

……这种种过去的“小我”，和种种现在的“小我”，和种种将来无穷的“小我”，一代传一代……滔滔不绝：——这便是一个“大我”。“小我”是会消灭的，“大我”是永远不灭的。……“小我”虽然会死，但是每一个“小我”的一切作为，一切功德罪恶，一切语言行事，无论大小，无论是非，无论善恶，一一都永远留存在那个“大我”之中。那个“大我”，便是古往今来一切“小我”的纪功碑，彰善祠，罪状判决书，孝子慈孙百世不能改的恶谥法。……这便是社会的不朽，“大我”的不朽。

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　　每当到了清明扫墓时，孩子都会提关于“死亡”的问题：爷爷为什么会死?爷爷死了之后会去哪里?妈妈你也会死吗……当遇到这样的情形时，很多父母不知道该如何向孩子解释死亡——一个严肃而又永恒的话题。

　　于是，我们不是以“小孩子问那么多干嘛?”搪塞回避，就是胡乱作答：“他睡着了，不会醒过来了。”“他去很远很远的地方旅行了。”……结果却是让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧。

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　　其实，死亡教育不单是为了让孩子知道“死”是怎么回事，有一个词叫“向死而生”，死亡教育的真正意义在于：借助科学的死亡观来树立积极的人生观。只有真正地看清人生的短暂和无常，才会去珍惜和热爱活着的每一天，才会生活得充实而有意义，从这个角度来看，对孩子进行死亡教育都是非常必要的。

　　那么，我们该如何引导孩子正确认知死亡、对待死亡呢?

　　1.大自然中去：带孩子出去观察大自然中各种生命形态的变化，看到花儿谢了或死去的小虫子时，可以对孩子说:“任何生命都有开始和结束。有出生就会有死亡。”这样孩子就会明白原来生命都是会结束的。同时，爸爸妈妈还可以在家里种植一些一年生的小植物，比如花生。在花盆里种下几颗小小的花生，陪孩子观察花生的出苗、长大、开花、结果和最终的枯萎与死去。在这个过程中，孩子可以比较直观地经历到植物的生死和繁衍，独自学习面对生命和死亡的体验过程。

　　2.借助游戏：通过游戏的方式缅怀逝者，处理自己的悲伤，比如饲养的小动物死了，可以带孩子一起为小动物组织哀悼仪式，让他回忆和小动物生活的日子，照顾小动物的过程，与小动物说说自己想说的话，同时，画画也是一种很好的表达怀念的方式。

　　3.阅读绘本：这是孩子们最喜欢也最容易接受的一种方式。绘本优美的画面给“死亡”这一残酷的现实带来一丝温暖，也让“死亡”不再晦涩和深奥，很多关于“生命意义”的内容都可以通过绘本传达，推荐给大家几本绘本：《世界上最棒的葬礼》------世界上最美的告别，《我永远爱你》------用爱来面对死亡，爷爷变成了幽灵------最美的再见。

不人这以会比少南，安影际育。