谢谢邀请！公元前213年，秦始皇因为开疆辟土，在咸阳宫里举行庆功宴会。大臣们都赞扬秦始皇统一中国的功绩！博士淳于越却重新提出分封制度不能废除，他认为不按古代方式的办事是行不通的！秦始皇就问丞相李斯怎么看。李斯说，现在国家已经安定，法令统一，但有些读书人不学现在，却去学古代，对国家大事乱发议论，在百姓中造成混乱，如果不加以制止，就会影响国家的威信！秦始皇听从李斯的建议，立刻下了一道焚书的命令。第二年，有两个方士（用求神炼丹骗人），一个叫卢生，一个叫侯生，在背后议论秦始皇的不是，秦始皇大怒，结果又一查，发现咸阳还有一些儒生也在议论他的不是，秦始皇就把他们全部抓来审问。最后把犯禁严重的四百六多个儒生给活埋了！秦始皇焚书坑儒尽管手法残忍，但是作为帝王，统一意识思想，把握舆论方向，也无可厚非！秦始皇活埋的是犯禁严重一部分儒生！ 回复 臧彦杰用户 谢谢邀请！公元前213年，秦始皇因为开疆辟土，在咸阳宫里举行庆功宴会。大臣们都赞扬秦始皇统一中国的功绩！博士淳于越却重新提出分封制度不能废除，他认为不按古代方式的办事是行不通的！秦始皇就问丞相李斯怎么看。李斯说，现在国家已经安定，法令统一，但有些读书人不学现在，却去学古代，对国家大事乱发议论，在百姓中造成混乱，如果不加以制止，就会影响国家的威信！秦始皇听从李斯的建议，立刻下了一道焚书的命令。第二年，有两个方士（用求神炼丹骗人），一个叫卢生，一个叫侯生，在背后议论秦始皇的不是，秦始皇大怒，结果又一查，发现咸阳还有一些儒生也在议论他的不是，秦始皇就把他们全部抓来审问。最后把犯禁严重的四百六多个儒生给活埋了！秦始皇焚书坑儒尽管手法残忍，但是作为帝王，统一意识思想，把握舆论方向，也无可厚非！秦始皇活埋的是犯禁严重一部分儒生！ 2024-11-22 1楼 回复 (0) 熊苏月用户 关于第一个问题：焚书和坑儒是两件内容完全不同的事情。未经芝士回答允真许不得转载本文内容，否则将视为中侵外选形权先说焚书。是出也内反但并运回真元况记办克。焚书的目的不是把天下的书籍全部都烧掉，而是要把民间的大部分藏书烧掉，将书籍的保存和整理权力收归博士官所有，也就是收归政府。这个做法的实质是要限制和打压私家学派的影响力，逐渐恢复国家公学的主导地位。要说明这个政策的意义，我们首先明白的是，在春秋及其以前，中国是只有官办的公立学校的，而公立学校只有贵族子弟才能就读。垄断知识，成为了世袭贵族垄断政治权力重要保障。可是世袭容易导致腐败和退化，到了春秋时期，传统世袭贵族的政治能力已经到了不堪的地步，所以曹刿才会非常不屑地说出“肉食者鄙”的话。命没文及管必，积容半眼。在这样的情况下，再不向平民子弟开放教育和政治的权力，把他们当中的优秀分子吸收到政权体系当中来为国家服务，那这个国家就有陆沉之虞。最早吃螃蟹，迈出平民教育第一步的人就是万世师表的孔子。“有教无类”，就是要打破贵族和平民在教育面前的身份差别，让教育普及化。所以孔子的很多弟子都经由他的推荐走上了各诸侯国的政治舞台，当然，这也就意味着以孔子为中心，以三千弟子为骨干的儒家学派在当时是非常有影响力的政治力量。当这样的私家学派越来越多，甚至于到了百家争鸣的时候，他们对各国的政治便具有了举足轻重的作用。百家争鸣是适应战国纷争的时代背景而产生的文化现象。随着战国的结束，大一统的秦王朝在建立之后，必然要努力建立新的文化政策和新的文化环境来适应这个时代。恢复官学，以吏为师，把从前趋红踩黑、朝秦暮楚的私家学派消灭掉，有利于保证国家政治的稳定，事实上，后来汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”也是出于这个考虑，只不过方式有所变化。从这个意义上说，秦始皇的决策目的是正确的，至于手段，可以再商量。要特别说明的是，秦汉之际的文化典籍的大毁灭，这个屎盆子不能都扣在秦始皇的头上。项羽要担负的责任比秦始皇更大。因为秦始皇的目的本身只是把这些典籍收归国家典藏，不让它们在民间流传——老百姓手里没有书，要念书就得接受政府的教育体系的考核。但是书还是在的，并没有毁掉。项羽这个莽夫一进咸阳，纵火一烧，这下官方典藏的系统书籍倒真是什么都不剩下了！所以西汉以后只能从遗落在民间的典籍残本当中去艰难地恢复中国上古文化的原貌，这是项羽干的最可恨的一件事情。再说坑儒。坑儒这件事情之所以发生，事实上是当时两大学派也就是三晋地区以法家为代表的学派和齐鲁地区以儒家为代表的学派之间关于国体的大争论尖锐化而爆发的后果。三晋的法家学派的代表是廷尉李斯，他所信仰的法家学派是坚决主张要法后王，建立郡县制国家的，而齐鲁学派的代表博士淳于越则是坚决主张要法先王，搞西周式的封建制国家的。坑儒事实上是法家学派藉助政治权力，用强权的方式压倒了齐鲁学派并从肉体上将他们消灭掉的过程。从终结学术讨论的角度说，这个手段是残忍的。但是从选择国体的合理性看，郡县制无疑是代表着时代发展的方向，而分封制一定会引起动荡——这在后来是有教训的，项羽的分封制引发了楚汉战争，刘邦的分封制，从他登基之后就不断发生平叛战争，文帝、景帝在维稳的大前提下也在为此不断努力，但最后费尽心机，还不得不通过平定七国之乱这样的硬着陆的方式来解决。再说第二个问题：为什么会出现秦始皇究竟是坑“方士”还是坑“儒生”的分歧？原因是《秦始皇本纪》中记载的秦始皇说过的这段话：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”——《秦始皇本纪》这里秦始皇对坑儒事件的自述是从方士说起的，先说了方士，然后又转到“诸生”，因此很容易让人误以为这个“诸生”就是方士。但事实上这是不可能的，因为就在秦始皇做出决定之后，公子扶苏说：始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。——《秦始皇本纪》既然诸生是“诵法孔子”，那就是一定是儒生，哪儿有方士以孔子为师的呢？但为什么秦始皇要把方士与儒生连在一起说呢？这是因为对秦始皇来说，方士具有与儒生相类似的作用和地位。一般读者读《秦始皇本纪》很容易记住方士是为秦始皇找长生不老药的，但更容易忽视的是，他们与儒生一样，都是秦朝国家意识形态的设计者。儒生对意识形态建设的参与以“泰山封禅”为标志，而方士的参与甚至比这更早：始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。——《秦始皇本纪》方士们所继承的是战国学者邹衍的“五行终始”理论，在秦朝刚刚建立的时候就被用来解释代周的合法性了。这些方士同儒生一样，都是国家的喉舌，用来发声。但区别在于，方士更加“识时务”：“候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。”——《秦始皇本纪》方士们对秦始皇的独裁不敢直言进谏，因此保住了性命，但儒生就不一样了，就像那个批评“事不师古，而能长久者，非所闻也”的博士淳于越那样，敢于对秦始皇提意见，所以博士官的弟子，也就是儒生们最终被秦始皇坑杀。 2024-11-22 2楼 回复 (0) 孙安阳用户 秦始皇是中国历史上第一个真正意义上的皇帝，同时也是最具争议的皇帝，其拥护者众多，贬斥者也不少。但不管是拥护者还是贬斥者，都在一件事情上取得了共识——秦始皇的确做过“焚书坑儒”之事。有相当一部分人认为，秦始皇为了加强对人民的思想控制，一次活埋了400多位儒生。这些儒生都是信奉儒家经典、知识渊博的精英。事实上，这不仅是一种误解，更是一种因始皇暴戾而产生的偏见。版权归际芝士回答网站或原安作此例之者所有司马迁的《史记·儒林列传》中曾经提到过这段历史：“及至秦之季世，焚诗书、坑术士。”术士，即卢生之流，信奉方术之士。事实上，我们从历史的角度去推断也可以发现，秦始皇根本没有理由去坑杀儒生——欺骗秦始皇的是率童男童女渡海求仙的徐福，是占了便宜临走还捅了始皇一刀的卢生，与儒生何干？秦始皇就算做事再荒谬，他也不可能因此迁怒于天下儒生。最有可能的是，当时坑杀的方士之中有儒生学方术者。更重要的是，“焚诗书”与“坑术士”根本就是两件事——“焚诗书”的背景是当时秦奉行法家“以法治国”之理念，而在秦朝初期，百家争鸣的余威仍在，特别是儒家日渐壮大，国内儒生时常非议朝政。导致焚书一事被提上日程的，是儒家学家大谈“事不师古而能长久者，非所闻也”，但法家的主张却是“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”。毫无疑问，法家主张与秦始皇的切身利益更贴近。于是，他下令焚烧普通民众藏有的《秦记》以外的列国史记，以及民间私藏的《诗经》、《尚书》。值得一提的是秦朝掌管书籍文典的“博士”依然可以保存这些书籍。有后世学者认为，“焚书坑儒”最直接的证据就是《史记·秦始皇本纪》中有关公子扶苏言论该事的明确记载。扶苏是秦始皇的大儿子，他为人良善，看秦始皇坑杀了那么多人，于心不忍，便劝父皇，说这些术士都是读孔子的，都是知识分子、国家栋梁，不能滥杀。其实这话也有一定道理，因为当时科学家和江湖骗子没啥明确界限，很多骗人的术士也读书，很多儒生也研究迷信这些东西，所以公子扶苏说他们都读孔子，其实是善意的谎言，为的是让父皇少杀几个人，落个好名声。结果没想到被后人曲解，始皇的名声更差了。而扶苏也因为这件事情被连累。秦始皇不喜他过分宽厚，再加上此次进言不当，便将他派到了北方边境，与蒙恬一起守边疆去了。“焚诗书、坑术士”被联系在一起并逐渐演化成“焚书坑儒”的原因，最有可能是在历史演变过程中，儒家不断占据舆论主流并受到统治阶级的支持——刘邦的成功与儒生的支持密不可分，而秦朝的短命与汉朝的迅速建立，也使得“焚诗书、坑术士”的影响被进一步放大。和作家水量四明问并资见示完研，持周响何院易。焚书坑儒以后，在东郡（今河南濮阳一带）曾经发生过一件令秦始皇极为震怒的事情——公元前211年，有一块陨石落到了濮阳，有人因为痛恨始皇残暴，于是便在上面偷偷刻了六个字：“始皇死而地分。”这件事情迅速在全国范围内传开，秦始皇因此而大发雷霆。虽然派出大量“侦探”前去追查此事，却始终没有丝毫的线索。为让自己安心，他下令将在陨石坠落地附近居住的平民百姓全部抓起来杀了——其暴戾程度由此可见一斑。始皇本就迷信，自从发生了此事以后，他更是疑神疑鬼，整日坐卧不安。后来，他找来占卜师给自己算了一卦，对方告诉他：“陛下今年犯灾星，不太吉利，只有到外面巡游，才可消灾免祸。”秦始皇听完，就决定到东方去巡游。秦始皇大规模的巡游一共有五次，这是最后一次。在路过平原津、车行沙漠中时，因旅途劳顿，加上多年操劳国事导致他身体过度疲惫，再加上外界高温，导致一代大帝魂归黄泉。一大说物都应活万集布须，验往育厂听。 2024-11-22 3楼 回复 (0) 元子键用户 谢谢邀请谢谢观看以下是我的回答我个人认为秦始皇焚书坑儒也是为了巩固秦国统一的方法。先说焚书：大家知不知道秦始皇焚的是什么书？他焚的都是东方六国（楚 赵 卫 燕 齐 韩）的书，他的本来是想巩固秦国的思想，但是结果却是和东方六国的学者发生冲突。芝士回农立答口，心版权必究，未经许可矿，不得转载坑儒：儒家推崇的是仁政，秦始皇也有过暴政的行为 比如焚书就是其中之一。秦始皇的暴政正好与儒家推崇的仁政针锋相对了，我个人认为儒家应该是跟秦始皇说了暴政，但秦始皇一怒之下坑杀儒家，而且秦国沿用的是法家思想三之加应公果常知九，色规权己切今历。秦始皇焚书坑儒或许也是为了秦国好，只不过是方法错了。了这成主年面合想文见放，色金例米影布存派铁。谢谢邀请谢谢观看如有错误请大家指出我会提供更好的回答😊 2024-11-22 4楼 回复 (0) 高良骥用户 大家对秦始皇焚书坑儒都不陌生了，历史课本就是这样写的，我们从小就知道了，司马迁《史记》里面记载的可不是这样。不过焚书坑儒得分开来讲，焚书是焚书，坑儒不一定就是坑儒，坑的是那些骗秦始皇有长生不老药的“术士”，专门买假药骗钱的道士。秦始皇统一了六国，感觉自己的人生已经做到了巅峰，好像没有了什么追求了，想一想还有想念的无非就是长生不老了，是人就想活的更长命，皇帝更想了，于是就有骗子乘机而入了，就像当下买保健品的无良商家，就是抓住民众想活的更长命的心理进行诈骗。第一个骗子就是著名的方士徐福啦，他告诉秦始皇说海上有三座仙山，山上有仙人，我愿意带上童男童女去为皇帝向仙人求取长生不老药。秦始皇听了很兴奋，人和钱我有的是，多多都给，就拨了很多的金银财宝和数千童男童女出海去求仙了。结果徐福出海再也没有回来，成功捞了一笔就走人，傻瓜才回来呢，哪有什么长生不老药啊，就是骗你的，传说徐福成了日本天皇的祖宗，真是作为骗子的大赢家啊，确实够聪明。这时的秦始皇还没有醒悟过来受骗了，认为海上旅途遥远，时间长点是正常的，能等下去。其他的方士看到徐福成功骗到了秦始皇发了财，自然也就蠢蠢欲动，毛遂自荐啦！纷纷向秦始皇说自己也能出海求仙，甚至自己就能炼仙药。秦始皇信了，觉得多几个人成功几率不就高了嘛，于是就相信了卢生，韩终，侯公，石生等方士，让他们出海求药。这些方士其实就是为了骗钱财的，什么长生不老药，根本就是扯淡，没有的事。当然骗局还是进行下去的，不能一时间揭破了。既然求不了仙药，那就用其他神神怪怪的事蒙住秦始皇再说。卢生告诉秦始皇，他受到了神的指示，神说“亡秦者胡”，于是秦始皇就派兵北伐胡人。接着又说，秦始皇你应该建造更华丽的宫殿，以便表示自己的诚心嘛，哪天仙人来了，你没有好宫殿怎么接待嘛，于是秦始皇建了阿房宫。总之那些术士是以各种理由让秦始皇出钱出力，他们钱是捞了不少，不过问题是仙药总要拿出来啊，怎么都要给个说法呢，不然骗不下去呢！过了几年之后，术士觉得骗的够多了，赶紧开溜吧，秦始皇总有清醒的一天，知道他们是骗子，到时就完蛋了。于是几个术士拿着钱财跑了，其他的方士看到同行跑了，也赶紧跑了。秦始皇听说几位术士跑了，一调查发现原来都是骗子，什么长生不老药都是瞎编的，秦始皇被耍了。秦始皇那真是恼羞成怒啊，自己堂堂一个皇帝居然就被骗了，真是是可忍孰不可忍啊，马上叫四处追查，逮捕那些方士，这一抓就抓出了四百六十多人，当然其中有些无辜的方士没有参与其中，可秦始皇可不管。转载部通之或者引用本文内容加请注明来源于二芝士回答秦始皇在咸阳挖了一个大坑，把这些方士全部活埋了，你不是坑我吗，我就坑死你们，这就以坑还坑，一报还一报，弄死你们，秦始皇气是出了，仙药一条毛就没找到。史书上面记载的是“焚诗书，坑术士”，至于“焚书坑儒”目的是为了好记，组成成语大家容易记住罢了，所以坑儒坑的不是儒家的读书人，坑的是那些骗秦始皇的术士，当然其中一大部分的术士是无辜的，不过对秦始皇来说，管你无辜不无辜，看着术士就来气，全杀光就好，所以骗皇帝的代价真的很危险啊，真佩服徐福好眼光，捞一笔就走，没有被坑死，这才是骗子的高境界，贪念是会害人的！如制流见根论热世思值标亲适。 2024-11-22 5楼 回复 (0) 范文婷用户 秦始皇有没有焚书坑儒还是两说，那些骂秦始皇焚书坑儒的人也都不是儒生，都是一些骗吃骗喝骗钱骗色的文化流氓文化无赖文化骗子而已，怕被人们揭穿看破他们的本质，就把自己包装成神圣不可侵犯的儒生，谁敢动他就会被骂名千载，秦始皇是历史上第一个皇帝，他们就骂秦始皇焚书坑儒，好让后世之君不敢动他们，谁动谁遗臭万年。就这样看来，秦始皇焚书坑儒纯属后代的文化流氓骗子，为了维护自己的利益胡扯瞎编。 2024-11-22 6楼 回复 (0) 张泉用户 秦坑方士巫术.现在方士巫术.大行其道! 2024-11-22 7楼 回复 (0) 陈家骏用户 那个时候的事情我们不知道，但他统一六国功不可没！想象中有五国领导人就不服管，他不严惩是不行的。统一后要少打一些仗，也少死好多人。如现在的长征路上死的人不少！新中国成立后少了好多战争。少数人也有不满的，如民国时期的领导。 2024-11-22 8楼 回复 (0) 梁代佳用户 劝君少骂秦始皇！ 2024-11-22 9楼 回复 (0) 李骐羽用户 焚书坑儒是大统一必不可少的无奈之举！那时立场不同的儒，代表着以前不同被统一分裂区域立场，代表曾经分裂的各区域个性和向心力，立场太多个性鲜明，对大一统来说就是最大的文化隔阂，还代表各自独立的政治立场，有随时引导号召反秦分裂势力的增长！虽然焚书坑儒对文化传承来说是历史一大损失，但为后世大一统奠定了坚实基础，磨合了各区域文化界限和棱角，加速了统一的中华民族文化融合！ 2024-11-22 10楼 回复 (0)
谢谢邀请！公元前213年，秦始皇因为开疆辟土，在咸阳宫里举行庆功宴会。大臣们都赞扬秦始皇统一中国的功绩！博士淳于越却重新提出分封制度不能废除，他认为不按古代方式的办事是行不通的！秦始皇就问丞相李斯怎么看。李斯说，现在国家已经安定，法令统一，但有些读书人不学现在，却去学古代，对国家大事乱发议论，在百姓中造成混乱，如果不加以制止，就会影响国家的威信！秦始皇听从李斯的建议，立刻下了一道焚书的命令。第二年，有两个方士（用求神炼丹骗人），一个叫卢生，一个叫侯生，在背后议论秦始皇的不是，秦始皇大怒，结果又一查，发现咸阳还有一些儒生也在议论他的不是，秦始皇就把他们全部抓来审问。最后把犯禁严重的四百六多个儒生给活埋了！秦始皇焚书坑儒尽管手法残忍，但是作为帝王，统一意识思想，把握舆论方向，也无可厚非！秦始皇活埋的是犯禁严重一部分儒生！
关于第一个问题：
焚书和坑儒是两件内容完全不同的事情。
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先说焚书。
是出也内反但并运回真元况记办克。
焚书的目的不是把天下的书籍全部都烧掉，而是要把民间的大部分藏书烧掉，将书籍的保存和整理权力收归博士官所有，也就是收归政府。这个做法的实质是要限制和打压私家学派的影响力，逐渐恢复国家公学的主导地位。
要说明这个政策的意义，我们首先明白的是，在春秋及其以前，中国是只有官办的公立学校的，而公立学校只有贵族子弟才能就读。垄断知识，成为了世袭贵族垄断政治权力重要保障。可是世袭容易导致腐败和退化，到了春秋时期，传统世袭贵族的政治能力已经到了不堪的地步，所以曹刿才会非常不屑地说出“肉食者鄙”的话。
命没文及管必，积容半眼。
在这样的情况下，再不向平民子弟开放教育和政治的权力，把他们当中的优秀分子吸收到政权体系当中来为国家服务，那这个国家就有陆沉之虞。最早吃螃蟹，迈出平民教育第一步的人就是万世师表的孔子。
“有教无类”，就是要打破贵族和平民在教育面前的身份差别，让教育普及化。所以孔子的很多弟子都经由他的推荐走上了各诸侯国的政治舞台，当然，这也就意味着以孔子为中心，以三千弟子为骨干的儒家学派在当时是非常有影响力的政治力量。当这样的私家学派越来越多，甚至于到了百家争鸣的时候，他们对各国的政治便具有了举足轻重的作用。
百家争鸣是适应战国纷争的时代背景而产生的文化现象。随着战国的结束，大一统的秦王朝在建立之后，必然要努力建立新的文化政策和新的文化环境来适应这个时代。恢复官学，以吏为师，把从前趋红踩黑、朝秦暮楚的私家学派消灭掉，有利于保证国家政治的稳定，事实上，后来汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”也是出于这个考虑，只不过方式有所变化。
从这个意义上说，秦始皇的决策目的是正确的，至于手段，可以再商量。
要特别说明的是，秦汉之际的文化典籍的大毁灭，这个屎盆子不能都扣在秦始皇的头上。项羽要担负的责任比秦始皇更大。因为秦始皇的目的本身只是把这些典籍收归国家典藏，不让它们在民间流传——老百姓手里没有书，要念书就得接受政府的教育体系的考核。但是书还是在的，并没有毁掉。项羽这个莽夫一进咸阳，纵火一烧，这下官方典藏的系统书籍倒真是什么都不剩下了！所以西汉以后只能从遗落在民间的典籍残本当中去艰难地恢复中国上古文化的原貌，这是项羽干的最可恨的一件事情。
再说坑儒。
坑儒这件事情之所以发生，事实上是当时两大学派也就是三晋地区以法家为代表的学派和齐鲁地区以儒家为代表的学派之间关于国体的大争论尖锐化而爆发的后果。
三晋的法家学派的代表是廷尉李斯，他所信仰的法家学派是坚决主张要法后王，建立郡县制国家的，而齐鲁学派的代表博士淳于越则是坚决主张要法先王，搞西周式的封建制国家的。坑儒事实上是法家学派藉助政治权力，用强权的方式压倒了齐鲁学派并从肉体上将他们消灭掉的过程。
从终结学术讨论的角度说，这个手段是残忍的。但是从选择国体的合理性看，郡县制无疑是代表着时代发展的方向，而分封制一定会引起动荡——这在后来是有教训的，项羽的分封制引发了楚汉战争，刘邦的分封制，从他登基之后就不断发生平叛战争，文帝、景帝在维稳的大前提下也在为此不断努力，但最后费尽心机，还不得不通过平定七国之乱这样的硬着陆的方式来解决。
再说第二个问题：
为什么会出现秦始皇究竟是坑“方士”还是坑“儒生”的分歧？原因是《秦始皇本纪》中记载的秦始皇说过的这段话：
“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”
——《秦始皇本纪》
这里秦始皇对坑儒事件的自述是从方士说起的，先说了方士，然后又转到“诸生”，因此很容易让人误以为这个“诸生”就是方士。但事实上这是不可能的，因为就在秦始皇做出决定之后，公子扶苏说：
始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。
——《秦始皇本纪》
既然诸生是“诵法孔子”，那就是一定是儒生，哪儿有方士以孔子为师的呢？
但为什么秦始皇要把方士与儒生连在一起说呢？这是因为对秦始皇来说，方士具有与儒生相类似的作用和地位。一般读者读《秦始皇本纪》很容易记住方士是为秦始皇找长生不老药的，但更容易忽视的是，他们与儒生一样，都是秦朝国家意识形态的设计者。儒生对意识形态建设的参与以“泰山封禅”为标志，而方士的参与甚至比这更早：
始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。
——《秦始皇本纪》
方士们所继承的是战国学者邹衍的“五行终始”理论，在秦朝刚刚建立的时候就被用来解释代周的合法性了。这些方士同儒生一样，都是国家的喉舌，用来发声。但区别在于，方士更加“识时务”：
“候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。”
——《秦始皇本纪》
方士们对秦始皇的独裁不敢直言进谏，因此保住了性命，但儒生就不一样了，就像那个批评“事不师古，而能长久者，非所闻也”的博士淳于越那样，敢于对秦始皇提意见，所以博士官的弟子，也就是儒生们最终被秦始皇坑杀。
秦始皇是中国历史上第一个真正意义上的皇帝，同时也是最具争议的皇帝，其拥护者众多，贬斥者也不少。但不管是拥护者还是贬斥者，都在一件事情上取得了共识——秦始皇的确做过“焚书坑儒”之事。
有相当一部分人认为，秦始皇为了加强对人民的思想控制，一次活埋了400多位儒生。这些儒生都是信奉儒家经典、知识渊博的精英。事实上，这不仅是一种误解，更是一种因始皇暴戾而产生的偏见。
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司马迁的《史记·儒林列传》中曾经提到过这段历史：“及至秦之季世，焚诗书、坑术士。”术士，即卢生之流，信奉方术之士。事实上，我们从历史的角度去推断也可以发现，秦始皇根本没有理由去坑杀儒生——欺骗秦始皇的是率童男童女渡海求仙的徐福，是占了便宜临走还捅了始皇一刀的卢生，与儒生何干？秦始皇就算做事再荒谬，他也不可能因此迁怒于天下儒生。最有可能的是，当时坑杀的方士之中有儒生学方术者。
更重要的是，“焚诗书”与“坑术士”根本就是两件事——“焚诗书”的背景是当时秦奉行法家“以法治国”之理念，而在秦朝初期，百家争鸣的余威仍在，特别是儒家日渐壮大，国内儒生时常非议朝政。
导致焚书一事被提上日程的，是儒家学家大谈“事不师古而能长久者，非所闻也”，但法家的主张却是“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”。毫无疑问，法家主张与秦始皇的切身利益更贴近。于是，他下令焚烧普通民众藏有的《秦记》以外的列国史记，以及民间私藏的《诗经》、《尚书》。值得一提的是秦朝掌管书籍文典的“博士”依然可以保存这些书籍。
有后世学者认为，“焚书坑儒”最直接的证据就是《史记·秦始皇本纪》中有关公子扶苏言论该事的明确记载。扶苏是秦始皇的大儿子，他为人良善，看秦始皇坑杀了那么多人，于心不忍，便劝父皇，说这些术士都是读孔子的，都是知识分子、国家栋梁，不能滥杀。其实这话也有一定道理，因为当时科学家和江湖骗子没啥明确界限，很多骗人的术士也读书，很多儒生也研究迷信这些东西，所以公子扶苏说他们都读孔子，其实是善意的谎言，为的是让父皇少杀几个人，落个好名声。结果没想到被后人曲解，始皇的名声更差了。而扶苏也因为这件事情被连累。秦始皇不喜他过分宽厚，再加上此次进言不当，便将他派到了北方边境，与蒙恬一起守边疆去了。
“焚诗书、坑术士”被联系在一起并逐渐演化成“焚书坑儒”的原因，最有可能是在历史演变过程中，儒家不断占据舆论主流并受到统治阶级的支持——刘邦的成功与儒生的支持密不可分，而秦朝的短命与汉朝的迅速建立，也使得“焚诗书、坑术士”的影响被进一步放大。
和作家水量四明问并资见示完研，持周响何院易。
焚书坑儒以后，在东郡（今河南濮阳一带）曾经发生过一件令秦始皇极为震怒的事情——公元前211年，有一块陨石落到了濮阳，有人因为痛恨始皇残暴，于是便在上面偷偷刻了六个字：“始皇死而地分。”这件事情迅速在全国范围内传开，秦始皇因此而大发雷霆。虽然派出大量“侦探”前去追查此事，却始终没有丝毫的线索。为让自己安心，他下令将在陨石坠落地附近居住的平民百姓全部抓起来杀了——其暴戾程度由此可见一斑。
始皇本就迷信，自从发生了此事以后，他更是疑神疑鬼，整日坐卧不安。后来，他找来占卜师给自己算了一卦，对方告诉他：“陛下今年犯灾星，不太吉利，只有到外面巡游，才可消灾免祸。”秦始皇听完，就决定到东方去巡游。秦始皇大规模的巡游一共有五次，这是最后一次。在路过平原津、车行沙漠中时，因旅途劳顿，加上多年操劳国事导致他身体过度疲惫，再加上外界高温，导致一代大帝魂归黄泉。
一大说物都应活万集布须，验往育厂听。
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我个人认为秦始皇焚书坑儒也是为了巩固秦国统一的方法。
先说焚书：大家知不知道秦始皇焚的是什么书？他焚的都是东方六国（楚 赵 卫 燕 齐 韩）的书，他的本来是想巩固秦国的思想，但是结果却是和东方六国的学者发生冲突。
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坑儒：儒家推崇的是仁政，秦始皇也有过暴政的行为 比如焚书就是其中之一。秦始皇的暴政正好与儒家推崇的仁政针锋相对了，我个人认为儒家应该是跟秦始皇说了暴政，但秦始皇一怒之下坑杀儒家，而且秦国沿用的是法家思想
三之加应公果常知九，色规权己切今历。
秦始皇焚书坑儒或许也是为了秦国好，只不过是方法错了。
了这成主年面合想文见放，色金例米影布存派铁。
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大家对秦始皇焚书坑儒都不陌生了，历史课本就是这样写的，我们从小就知道了，司马迁《史记》里面记载的可不是这样。不过焚书坑儒得分开来讲，焚书是焚书，坑儒不一定就是坑儒，坑的是那些骗秦始皇有长生不老药的“术士”，专门买假药骗钱的道士。
秦始皇统一了六国，感觉自己的人生已经做到了巅峰，好像没有了什么追求了，想一想还有想念的无非就是长生不老了，是人就想活的更长命，皇帝更想了，于是就有骗子乘机而入了，就像当下买保健品的无良商家，就是抓住民众想活的更长命的心理进行诈骗。第一个骗子就是著名的方士徐福啦，他告诉秦始皇说海上有三座仙山，山上有仙人，我愿意带上童男童女去为皇帝向仙人求取长生不老药。秦始皇听了很兴奋，人和钱我有的是，多多都给，就拨了很多的金银财宝和数千童男童女出海去求仙了。结果徐福出海再也没有回来，成功捞了一笔就走人，傻瓜才回来呢，哪有什么长生不老药啊，就是骗你的，传说徐福成了日本天皇的祖宗，真是作为骗子的大赢家啊，确实够聪明。这时的秦始皇还没有醒悟过来受骗了，认为海上旅途遥远，时间长点是正常的，能等下去。
其他的方士看到徐福成功骗到了秦始皇发了财，自然也就蠢蠢欲动，毛遂自荐啦！纷纷向秦始皇说自己也能出海求仙，甚至自己就能炼仙药。秦始皇信了，觉得多几个人成功几率不就高了嘛，于是就相信了卢生，韩终，侯公，石生等方士，让他们出海求药。这些方士其实就是为了骗钱财的，什么长生不老药，根本就是扯淡，没有的事。当然骗局还是进行下去的，不能一时间揭破了。既然求不了仙药，那就用其他神神怪怪的事蒙住秦始皇再说。卢生告诉秦始皇，他受到了神的指示，神说“亡秦者胡”，于是秦始皇就派兵北伐胡人。接着又说，秦始皇你应该建造更华丽的宫殿，以便表示自己的诚心嘛，哪天仙人来了，你没有好宫殿怎么接待嘛，于是秦始皇建了阿房宫。总之那些术士是以各种理由让秦始皇出钱出力，他们钱是捞了不少，不过问题是仙药总要拿出来啊，怎么都要给个说法呢，不然骗不下去呢！过了几年之后，术士觉得骗的够多了，赶紧开溜吧，秦始皇总有清醒的一天，知道他们是骗子，到时就完蛋了。于是几个术士拿着钱财跑了，其他的方士看到同行跑了，也赶紧跑了。秦始皇听说几位术士跑了，一调查发现原来都是骗子，什么长生不老药都是瞎编的，秦始皇被耍了。秦始皇那真是恼羞成怒啊，自己堂堂一个皇帝居然就被骗了，真是是可忍孰不可忍啊，马上叫四处追查，逮捕那些方士，这一抓就抓出了四百六十多人，当然其中有些无辜的方士没有参与其中，可秦始皇可不管。
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秦始皇在咸阳挖了一个大坑，把这些方士全部活埋了，你不是坑我吗，我就坑死你们，这就以坑还坑，一报还一报，弄死你们，秦始皇气是出了，仙药一条毛就没找到。史书上面记载的是“焚诗书，坑术士”，至于“焚书坑儒”目的是为了好记，组成成语大家容易记住罢了，所以坑儒坑的不是儒家的读书人，坑的是那些骗秦始皇的术士，当然其中一大部分的术士是无辜的，不过对秦始皇来说，管你无辜不无辜，看着术士就来气，全杀光就好，所以骗皇帝的代价真的很危险啊，真佩服徐福好眼光，捞一笔就走，没有被坑死，这才是骗子的高境界，贪念是会害人的！
如制流见根论热世思值标亲适。
秦始皇有没有焚书坑儒还是两说，那些骂秦始皇焚书坑儒的人也都不是儒生，都是一些骗吃骗喝骗钱骗色的文化流氓文化无赖文化骗子而已，怕被人们揭穿看破他们的本质，就把自己包装成神圣不可侵犯的儒生，谁敢动他就会被骂名千载，秦始皇是历史上第一个皇帝，他们就骂秦始皇焚书坑儒，好让后世之君不敢动他们，谁动谁遗臭万年。就这样看来，秦始皇焚书坑儒纯属后代的文化流氓骗子，为了维护自己的利益胡扯瞎编。
秦坑方士巫术.现在方士巫术.大行其道!
那个时候的事情我们不知道，但他统一六国功不可没！想象中有五国领导人就不服管，他不严惩是不行的。统一后要少打一些仗，也少死好多人。如现在的长征路上死的人不少！新中国成立后少了好多战争。少数人也有不满的，如民国时期的领导。
劝君少骂秦始皇！
焚书坑儒是大统一必不可少的无奈之举！那时立场不同的儒，代表着以前不同被统一分裂区域立场，代表曾经分裂的各区域个性和向心力，立场太多个性鲜明，对大一统来说就是最大的文化隔阂，还代表各自独立的政治立场，有随时引导号召反秦分裂势力的增长！虽然焚书坑儒对文化传承来说是历史一大损失，但为后世大一统奠定了坚实基础，磨合了各区域文化界限和棱角，加速了统一的中华民族文化融合！