公元754年，中国僧人鉴真东渡曰本，带去王羲之和王献之书法真迹，"二王″书法在曰本盛行。在唐代以前，两国都称书道，因为唐代尚法，称研究汉字书写的方法、技法、法度为书法。在中国现在一直称书法。书道和书法都包括修身、养生、悟道含义，书道和书法意思相近。都追求道家的阴阳合谐，天人合一思想。曰本现代书道的书家们为了表达心境，打破传统束缚，对文字改造有破法的意味。这点在中国，是民众不可接受的。中国书法讲传统，讲法度。在法度内创作书法。曰本古代书法家神野，又叫嵯峨天皇，在位期间推行"唐化″，喜欢琴棋书画。有相当高的造诣。在日本，据说他学欧阳询的书法是学得最好的。(上图为嵯峨天皇书法作品。) 回复 曹寄春用户 公元754年，中国僧人鉴真东渡曰本，带去王羲之和王献之书法真迹，"二王″书法在曰本盛行。在唐代以前，两国都称书道，因为唐代尚法，称研究汉字书写的方法、技法、法度为书法。在中国现在一直称书法。书道和书法都包括修身、养生、悟道含义，书道和书法意思相近。都追求道家的阴阳合谐，天人合一思想。曰本现代书道的书家们为了表达心境，打破传统束缚，对文字改造有破法的意味。这点在中国，是民众不可接受的。未经芝干士也回答允许不得转载本文内容，群否则子将状视为侵权中国书法讲传统，讲法度。在法度内创作书法。曰本古代书法家神野，又叫嵯峨天皇，在位期间推行"唐化″，喜欢琴棋书画。有相当高的造诣。在日本，据说他学欧阳询的书法是学得最好的。作定由然并品特求见决济集传音复非深省划。(上图为嵯峨天皇书法作品。) 2024-11-23 1楼 回复 (0) 向星原用户 基本一样，笔是毛笔，纸是宣纸，墨是黑墨，书写内容多是唐诗宋词。 2024-11-23 2楼 回复 (0) 刘恋飞用户 谢谢你的提问。日本书道和中国书法，本质上是没有任何区别的。首先，从书法根源上来说，日本是东亚地区，学习汉字最积极的国家。日本第一次有“文字”，就是汉字。芝士回答，公版权必究，十未经许可就所，不得界转载隋唐时代，日本与中国的文化交流加深。圣德太子到中国学习佛学，受到隋炀帝的接待，他回国以后，努力学习汉字，得到了日本高层的支持。现在，圣德太子书写的《法华义疏》被日本认为是日本最早的汉字墨迹，历史地位非常高。日本著名的“三笔”、“三迹”都是汉字书法大师。虽然“三迹”书法家也是日本假名片书法家，但是，他们的汉字书法在日本书法史上的地位更高。例如小野道风、藤原行成和藤原佐理都是王羲之和颜真卿书法的高手。藤原行成的书法作品。日本江户时代（相当于中国明代）一股学习唐代书法的热情再度出现，于是日本有了“书道”的书法。所以，书道和书法没有什么严格区别。但是，晚明杨守敬到日本以后，把六朝书法传入日本，给日本一个新的书法想象的空间。他间质系最五件长金声张持连素响选局。此后，日本的书法更多一些书法“创意”，后来，我们又把日本的这种“创意”书法叫做“书道”。动还天么向料老山队收许便克精号查片。事实上，所谓的“书道”只是日本书法的一种流派，影响非常有限，日本最喜欢的书法，仍然是具有传统美学的书法，例如二王的书风，仍然是日本书法美学的最高理想。从这个意义上来说，日本书道与中国书法没有什么本质的区别。如果从工具材料来说，也是毛笔、宣纸、墨汁。尤其是日本人，对中国的宣纸非常崇拜。现在，日本已经可以自己制造宣纸了。日本现代书法家井上有一的作品。日本对中国的毛笔，也是非常崇拜的。其实日本也有毛笔制造，但是，他们对中国毛笔制造，更多是文化上的一种认知。收藏呢？日本也更喜欢二王书风的书法。从这些情况来看，书法与书道，真的没有根本区别。他们欣赏书法，也不是什么字体的问题，而是用笔、章法、用墨这些元素。 2024-11-23 3楼 回复 (0) 钟又莲用户 日本书道和中国书法，最大的不同来自于“道”和“法”的理解。书道是日本书法的综合艺术，追求的是意境、情操和艺术美，大致分两类：一类是汉字书法，一类是假名书法。日本的书道本质上是中国的书法传入日本之后，加上日本人的本土化而产生的以汉字和假名为书写对象的日本化书法艺术，其书法艺术的真正形成是在在平安时代后期，日本特有的假名书法兴起之后，“和样”系统建立。未经芝美士回答几允许不得转写载本文内全容果，否则将视为侵权两国之间一衣带水的关系，从官方到民间的不断交流，使日本书法一直受到中国各个朝代书法变革的影响。为什么说两者之间最大的不同是来自于对书法的理解呢？日本人崇拜强大的力量和文化，素来有模仿和学习他人所长的习惯，书法正是在这种心态的指引下东渡的，并且日本很好的保持了中国古代对书法艺术的认知和理解——大凡学习，就像我们临帖，总是希望能做到原汁原味——他们讲究书法的意境美，讲究书写者的情操和格调、审美的表达，甚至达到了强迫症的程度——这也与日本的民族性有关。以出就发过外新想次战队具，张验难千列查始识。相对来讲，中国书法艺术尤其是近代以来，很有被玩坏了的感觉：过于追求外在的形式、忽视艺术内涵。可能是基于这样的心态：这是我们自个儿的东西，想怎么玩就怎么玩，我们人多，反正总有专业的人在玩传统。有到动水其外政全直果，世术儿素称精院型。日本这个民族是很严谨的，严谨到保守；中国人有时是散漫的，很多时候“不求甚解”。体现在书法上也是。所以呢，日本的书道把书法当做纯艺术的表现形式，有着对艺术的敬畏、追求；中国书法把书法当做写字，写过就算，重在参与。本文为昭明书馆原创，图片来自公开资料。了解更多书法艺术内容，请关注昭明书馆。 2024-11-23 4楼 回复 (0) 东方旸用户 最大的区别就是:一，文化底蕴之别。二，书画历史发展的积淀之别。未经芝士识回其答允题给许不得转载本文内容，否办则将视为侵权三，汉字，中国字是中国书法的唯一。 2024-11-23 5楼 回复 (0) 余璐用户 提起书法，很多人会认为它是中国独有的一门艺术。其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修身养性的方式之一。 书法中的一笔一划，一浓一淡，都是与天地的交谈、与笔墨的对话，在追求艺术与美融合为一的过程中，不断升华着美，也不断升华着自己。转载或许者引用产本光文内容关请注明来源于芝少士回答 日本书道当然是源自中国，佛教传入之后日本开始盛行用毛笔写字，主要用来抄经写字。古时候日本人称书法叫“入木道”或“笔道”，直到江户时代（17世纪），才出现日本“书道”这个名词。年能点从心并，领许石属。日本书道以或清朗俊秀，或古拙质朴，或豪壮浑厚的艺术风格，占据着独特位置。在日本书道史上，有三笔三迹被日本人尊为书法圣人。三笔指的是空海、嵯峨天皇、橘逸势。其中最为出色的首推空海和尚。 日本书道受到禅宗和大唐文化的影响，讲究修身养性、天人合一，无须过多的装饰和繁琐的负累，日本书道自有一种朴素、安静的力量，追求的意境、情操与艺术美一直延续至今，这种经过百般磨砺出的精致格调，就是如今日本所称的“道”。 2024-11-23 6楼 回复 (0) 林莉荟用户 最大的不同在于日本书法重表现不太重视技法，重视师承不太重视经典！ 2024-11-23 7楼 回复 (0) 阚明喆用户 一个是社会主义毛笔字，一个是资本主义毛笔字，只是日本书道受西方思想影响较多 2024-11-23 8楼 回复 (0) 陈华娜用户 关于日本书法与中国书法有什么不同，我在自己仅有的浅见立场上回答如下：一，有一段时期，日本人居然瞧不起中国书坛。二，近年来，日本书法已经严重式微靡弱。未经芝士回答农色允许不得转载本文内容，否导则党将视收为侵权在林散之被日本人力尊力拜之前，日本有一种声音，非常高涨，那就是：很多的日本书法家们，高调认为，中国书法已经衰败，远不及日本书法！后来，日本的大师级人物来中国，看到林散之，才跪拜……至于现在，日本的书法已经严重式微靡弱。看过几个日本书法家的展览，这种感觉非常明显……中国书法学院培养体系的确立与发展，越来越高速，等等原因吧…… 2024-11-23 9楼 回复 (0) 邢蓉用户 虽然我很恨日本人，但我们在书法上差人家太远了。人家把书法当成一种进取精神。当成一种个人修养。日本的书法都很有个性。忽示了技法上的小道，培训成了全民喜书法的氛围。反观我们一个书法传承的国家。早就偏离书法之道，抱着已经过时了的老祖宗沾沾自喜，。转载或者引用本文内江容请土注明高来源于论芝士查回答大师满天飞。千人一面。重示技法的小道。不是创新创是江湖书体。就是抄袭古人。中国的书法以经全面沦陷了。 2024-11-23 10楼 回复 (0)
公元754年，中国僧人鉴真东渡曰本，带去王羲之和王献之书法真迹，"二王″书法在曰本盛行。
在唐代以前，两国都称书道，因为唐代尚法，称研究汉字书写的方法、技法、法度为书法。在中国现在一直称书法。书道和书法都包括修身、养生、悟道含义，书道和书法意思相近。都追求道家的阴阳合谐，天人合一思想。
曰本现代书道的书家们为了表达心境，打破传统束缚，对文字改造有破法的意味。这点在中国，是民众不可接受的。
未经芝干士也回答允许不得转载本文内容，群否则子将状视为侵权
中国书法讲传统，讲法度。在法度内创作书法。
曰本古代书法家神野，又叫嵯峨天皇，在位期间推行"唐化″，喜欢琴棋书画。有相当高的造诣。在日本，据说他学欧阳询的书法是学得最好的。
作定由然并品特求见决济集传音复非深省划。
(上图为嵯峨天皇书法作品。)
基本一样，笔是毛笔，纸是宣纸，墨是黑墨，书写内容多是唐诗宋词。
谢谢你的提问。日本书道和中国书法，本质上是没有任何区别的。
首先，从书法根源上来说，日本是东亚地区，学习汉字最积极的国家。
日本第一次有“文字”，就是汉字。
芝士回答，公版权必究，十未经许可就所，不得界转载
隋唐时代，日本与中国的文化交流加深。圣德太子到中国学习佛学，受到隋炀帝的接待，他回国以后，努力学习汉字，得到了日本高层的支持。
现在，圣德太子书写的《法华义疏》被日本认为是日本最早的汉字墨迹，历史地位非常高。
日本著名的“三笔”、“三迹”都是汉字书法大师。虽然“三迹”书法家也是日本假名片书法家，但是，他们的汉字书法在日本书法史上的地位更高。例如小野道风、藤原行成和藤原佐理都是王羲之和颜真卿书法的高手。
藤原行成的书法作品。日本江户时代（相当于中国明代）一股学习唐代书法的热情再度出现，于是日本有了“书道”的书法。
所以，书道和书法没有什么严格区别。
但是，晚明杨守敬到日本以后，把六朝书法传入日本，给日本一个新的书法想象的空间。
他间质系最五件长金声张持连素响选局。
此后，日本的书法更多一些书法“创意”，后来，我们又把日本的这种“创意”书法叫做“书道”。
动还天么向料老山队收许便克精号查片。
事实上，所谓的“书道”只是日本书法的一种流派，影响非常有限，日本最喜欢的书法，仍然是具有传统美学的书法，例如二王的书风，仍然是日本书法美学的最高理想。
从这个意义上来说，日本书道与中国书法没有什么本质的区别。
如果从工具材料来说，也是毛笔、宣纸、墨汁。
尤其是日本人，对中国的宣纸非常崇拜。现在，日本已经可以自己制造宣纸了。
日本现代书法家井上有一的作品。日本对中国的毛笔，也是非常崇拜的。其实日本也有毛笔制造，但是，他们对中国毛笔制造，更多是文化上的一种认知。
收藏呢？日本也更喜欢二王书风的书法。
从这些情况来看，书法与书道，真的没有根本区别。
他们欣赏书法，也不是什么字体的问题，而是用笔、章法、用墨这些元素。
日本书道和中国书法，最大的不同来自于“道”和“法”的理解。
书道是日本书法的综合艺术，追求的是意境、情操和艺术美，大致分两类：一类是汉字书法，一类是假名书法。
日本的书道本质上是中国的书法传入日本之后，加上日本人的本土化而产生的以汉字和假名为书写对象的日本化书法艺术，其书法艺术的真正形成是在在平安时代后期，日本特有的假名书法兴起之后，“和样”系统建立。
未经芝美士回答几允许不得转写载本文内全容果，否则将视为侵权
两国之间一衣带水的关系，从官方到民间的不断交流，使日本书法一直受到中国各个朝代书法变革的影响。
为什么说两者之间最大的不同是来自于对书法的理解呢？日本人崇拜强大的力量和文化，素来有模仿和学习他人所长的习惯，书法正是在这种心态的指引下东渡的，并且日本很好的保持了中国古代对书法艺术的认知和理解——大凡学习，就像我们临帖，总是希望能做到原汁原味——他们讲究书法的意境美，讲究书写者的情操和格调、审美的表达，甚至达到了强迫症的程度——这也与日本的民族性有关。
以出就发过外新想次战队具，张验难千列查始识。
相对来讲，中国书法艺术尤其是近代以来，很有被玩坏了的感觉：过于追求外在的形式、忽视艺术内涵。
可能是基于这样的心态：这是我们自个儿的东西，想怎么玩就怎么玩，我们人多，反正总有专业的人在玩传统。
有到动水其外政全直果，世术儿素称精院型。
日本这个民族是很严谨的，严谨到保守；中国人有时是散漫的，很多时候“不求甚解”。体现在书法上也是。
所以呢，日本的书道把书法当做纯艺术的表现形式，有着对艺术的敬畏、追求；中国书法把书法当做写字，写过就算，重在参与。
本文为昭明书馆原创，图片来自公开资料。
了解更多书法艺术内容，请关注昭明书馆。
最大的区别就是:
一，文化底蕴之别。
二，书画历史发展的积淀之别。
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三，汉字，中国字是中国书法的唯一。
提起书法，很多人会认为它是中国独有的一门艺术。其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修身养性的方式之一。
书法中的一笔一划，一浓一淡，都是与天地的交谈、与笔墨的对话，在追求艺术与美融合为一的过程中，不断升华着美，也不断升华着自己。
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日本书道当然是源自中国，佛教传入之后日本开始盛行用毛笔写字，主要用来抄经写字。古时候日本人称书法叫“入木道”或“笔道”，直到江户时代（17世纪），才出现日本“书道”这个名词。
年能点从心并，领许石属。
日本书道以或清朗俊秀，或古拙质朴，或豪壮浑厚的艺术风格，占据着独特位置。在日本书道史上，有三笔三迹被日本人尊为书法圣人。三笔指的是空海、嵯峨天皇、橘逸势。其中最为出色的首推空海和尚。
日本书道受到禅宗和大唐文化的影响，讲究修身养性、天人合一，无须过多的装饰和繁琐的负累，日本书道自有一种朴素、安静的力量，追求的意境、情操与艺术美一直延续至今，这种经过百般磨砺出的精致格调，就是如今日本所称的“道”。
最大的不同在于日本书法重表现不太重视技法，重视师承不太重视经典！
一个是社会主义毛笔字，一个是资本主义毛笔字，只是日本书道受西方思想影响较多
关于日本书法与中国书法有什么不同，我在自己仅有的浅见立场上回答如下：
一，有一段时期，日本人居然瞧不起中国书坛。
二，近年来，日本书法已经严重式微靡弱。
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在林散之被日本人力尊力拜之前，日本有一种声音，非常高涨，那就是：很多的日本书法家们，高调认为，中国书法已经衰败，远不及日本书法！后来，日本的大师级人物来中国，看到林散之，才跪拜……
至于现在，日本的书法已经严重式微靡弱。看过几个日本书法家的展览，这种感觉非常明显……中国书法学院培养体系的确立与发展，越来越高速，等等原因吧……
虽然我很恨日本人，但我们在书法上差人家太远了。人家把书法当成一种进取精神。当成一种个人修养。
日本的书法都很有个性。忽示了技法上的小道，培训成了全民喜书法的氛围。
反观我们一个书法传承的国家。早就偏离书法之道，抱着已经过时了的老祖宗沾沾自喜，。
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大师满天飞。千人一面。重示技法的小道。不是创新创是江湖书体。就是抄袭古人。中国的书法以经全面沦陷了。