谢邀:屈原对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联合抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。在无可奈何之际他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之心。王国维，学高为师，身正为范。就这样一个曾为帝师的大学者却因心情抑郁不能自拔，自沉昆明湖，时年只有50岁便离开人世。老舍，原名舒庆春。1966年由于受文化大革命运动中恶毒攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自杀于北京太平湖。他们都有报国之志，却都被时代毁灭。 回复 寂寞竹林用户 谢邀:屈原对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联合抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。在无可奈何之际他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之心。王国维，学高为师，身正为范。就这样一个曾为帝师的大学者却因心情抑郁不能自拔，自沉昆明湖，时年只有50岁便离开人世。未经芝车士数清回答允许不得转载本文内容，否则将农视他为侵权老舍，原名舒庆春。1966年由于受文化大革命运动中恶毒攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自杀于北京太平湖。和而方小么变科需拉儿置。他们都有报国之志，却都被时代毁灭。 2024-11-25 1楼 回复 (0) 刘泽宇用户 屈原跳江，为爱国捐躯。王国维，为失去旧时代而殒命。老舍，为了知识分子的不公含冤而丢命。转载或者北引切用本文相各内容思请注明来源于芝士回答三人的死，虽然死的方式都是溺水。死的意义不同。都是知识分子的刚正不阿。但是重于泰山，忧国忧民的是屈原。人为学么系题接达节集石林影复克准候派状。为自己的清末时代灭亡，选择五十年只欠一死的王国维，属于思想心灵上的绝望选择不归之路。算是圆满自己效忠旧时代体现。可悲。从各道情已料器，今律容际维。老舍的命运，作为著名的文学家，所选择的不归路，应该说，文艺界的遗憾。只能同情。脆弱的性格，是知识分子的普遍存在。总之，选择死去，都是一种解脱。对于一般人来说，很难理解其中的谜底。但是屈原的爱国主义表现，赢得了赞美。 2024-11-25 2楼 回复 (0) 李雨佳用户 他们死的方式是一样的，但死因却千差万别。 2024-11-25 3楼 回复 (0) 黄湘莹用户 屈原投江的原因是在他被流放时，得知楚国国都郢都被秦军攻占，面临国破家亡，自沉汨罗江以身殉国。王国维沉湖的原因，到目前为止还是个未解之谜。1927年6月2日，任教清华大学的王国维向办公室的同事借了五元大洋后，独自跑到颐和园昆明湖投湖自尽了。对于他的死，后人多有猜测。芝士回答织，六版权必究，未导经带马许可，不得转载第一、为清王朝殉葬说。因为当时占领北京的奉系军阀将撒离，北伐军将进入北京，王国维认为大清王朝复辟梦彻底破灭。第二、害怕受辱说。留有小辫子的王国维害怕北伐军到来后，强行剪去他的辫子，为免遭羞辱，他选择了投湖自尽。第三、灰心丧气说。王国维长子王东明于1926年早逝，而王的儿女亲家罗振玉又与他反目成仇，身心极度疲惫的王国维，最后走上绝路。了生而起系见切，速八毛。第四，负债累累说。据说，王前后二任妻子为他生育10多个子女，家用开支大，又不善理家，导致负责累累，被逼自尽。此外，还有其他一些说法，此处就不一一列举了。个对可过原先金，证车且候置。老舍是因为文革期间红卫兵的无休止毒打、污辱，被逼无耐，最终投入北京太平湖。 2024-11-25 4楼 回复 (0) 廖国娟用户 中国历史文坛上，有许多可歌可颂的中国文人，他们在文学的体载里，留下了无数瑰宝式的作品。而今天我却想列数屈原跳江，王国维沉湖，老舍沉湖。他们都有一颗爱国挚诚，却都经历溺水而亡。屈原，楚国爱国诗人，主张联合抗秦，因被奸人所害，二度流放。忧国忧民的他，有精忠报国之心，却无回天之力，只得投汨罗江自杀，以死明志。代表作《离骚》，《天问》，《九歌》等等。王国维，新史学开山鼻祖，在近代史上享有国际声誉。却饱受抑郁的折磨，5I岁跳入昆明湖自尽。代表作《人间词语》，《观堂集林》等等。16字遗书如同天书：五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。芝体极士回答，版权必究，空未太经许可受，不得转载老舍，原名：舒庆春，新中国第一位获得人民艺术家称号的作家。才华横溢的他，在报社工作时，运用西洋美学与中国文学体载，留下了一部部经典的剧作《四世同堂》，《茶馆》，《骆驼祥子》等等。分定把开外并革器认转更积半。他的作品，中合结合，运用幽默的笔调；辛辣的讽刺；鲜明的人物性格，使《骆驼祥子》成为一本最畅销的书籍，一年销售量达到100多万册。后因情感的骚动，在I966年8月23曰，一代文坛才子，在批斗后心灰意冷，跳入北京太平湖投湖自尽，享年67岁。 2024-11-25 5楼 回复 (0) 任良骥用户 这个问题，实际上涉及到文人相通的风骨问题。这三个人，分别是现代和古代的著名文人的代表人物，也都在各自的文化领域内做出过巨大的贡献。但相比之下，屈原不单是文化人，还属于政治人物。老舍也曾做过文化界的官员，只有王国维是一个纯粹的学者身份。然而，他们三人的共通性就是都有文化人的不甘受辱的风骨。转最载或者厂引用切本文内容请注明来源于芝增士回委答风骨，是作为一个真正的文化人的最重要的素质。光有文化而没有风骨的文化人，是不会受人尊重的，也担当不起作为文化人的社会责任，甚至有时候还会被人们所不耻。屈原跳江，是以死明志。在遭受奸臣诬陷，而不被国王理解时，不得已，只有以死来表达自己的忠于国家，忠于君王，忠于正义的心志。通过他的死来警醒君王，恢复到正义的轨道上来。也或者是以此来呼吁，让民众理解正义永存，正义之光不会被遮盖。年也十之如那线最活知期东金争速难团毛型。王国维的死，原因至今不详。但从大家都比较公认的说法是，作为前清遗老的他，受不了军阀统治时期的一切改变现状的的制度和做法，由此才郁闷而自杀身亡。如果这个说法属实，王国维虽然作为一代国学大家，却是为了维护其文人的风骨，而选择了愚忠的做法，不愿适应新的社会，新的制度。老舍的死，最为惋惜。以他的才华，完全可以写出更多更好的作品的，可是他因为忍受不了那个特殊历史时期给他造成的耻辱和迫害，才做了这个无奈的选择。总之，他们三个人，都用同样的方法，尽力维护了作为文化人的风骨。从这个意义上来讲，他们的死，确实都有一样的意义。为下过所反象论区风研近快包。 2024-11-25 6楼 回复 (0) 范嘉民用户 一样 2024-11-25 7楼 回复 (0) 宠旧林用户 首先，无论如何说，这都是悲剧。他们都死，都是中国文学史上的损失。屈原跳江，因为爱国爱得深沉；王国维沉水，那堪风雨送流年；老舍投湖，一片冰心在玉壶。他们都有一颗忧国爱国的心。在爱国爱民的过程中饱经思想的折磨而走不出一腔执着，最后殊途同归，投水而亡，解脱了生时的悲欢离合。未经芝备士金回别答允许不得转载本文内容，否则将复义视为侵权一，屈原战国时期楚国的伟大的爱国诗人。在政治上主张联合抗秦，力劝楚怀王不要被张仪所欺骗。但是，自己的国王是个刚愎自负的人，结果，楚国在与秦国的战争中，兵败地割。屈原后来在楚国被小人所害，无处容身，遭到二次流放件，在流放的岁月里。忧国忧民，精忠报国无路，写了伟大的诗篇《离骚》，《天问》，《九歌》等等，由于听到楚国再次战败，悲愤之余，再写《怀沙》，“自沉汨罗以死"——投汨罗江自杀。二，王国维新史学开山鼻祖，在近代史上享有国际声誉。却饱受孤独和抑郁的折磨，他在中国近代文学史的地位少有人能够企及。在治学的过程中，创新一路，自成体系。但是，远离众乐乐，块然独立，在自己的象牙塔里，忍受孤独。终于在5I岁那年。投入北京昆明湖自尽。他的代表作《人间词语》，《观堂集林》等等。自有风采，堪为大师巨作。三，老舍原名：舒庆春，新中国第一位获得人民艺术家称号的作家。才华横溢，为新中国的报刊文艺事业有贡献。他的工作方法独特，广泛吸收西洋美学与中国文学相结合，创造了长篇巨制，留下了诸如流传于今经典的话剧作品《四世同堂》，《茶馆》，《骆驼祥子》，深刻反应了当时的社会黑暗和下层民众的艰难困苦的生活，突出了作者的忧国忧民的思想情操和不与旧势力不妥协的战斗精神。在I966年8月23曰，文革开始后，一代文坛才子，在无休止地批斗后心灰意冷，跳入北京太平湖投湖自尽，终于解脱了自己的一生，享年67岁。他们特立独行地生活，又与众不同地离去，是谓良人。的为国就体与问建月设手世权劳王易火。 2024-11-25 8楼 回复 (0) 瞿丹莉用户 不论他是啥死法，只要有人纪念他。 2024-11-25 9楼 回复 (0) 王京添用户 屈原，战国时期楚国诗人、政治家。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江。屈原是一位伟大的爱国诗人，“楚辞”的创立者。他最著名的《楚辞》与《国风》，对后世诗歌产生了深远影响。却算不上成功的政治家。作为早年受楚怀王信任的楚国重臣，由于自身性格耿直和他人谗言与排挤，由逐渐疏远到最终被流放。屈原心中的抱负和对国家热爱的报国之心均不能实现。而楚国国都被攻破，让屈原觉得国破家亡，悲愤而绝望，只能跳江以身殉国。王国维，清未民初，中国近、现代时期一位著名国学大师。郭沫若称他为新史学的开山。也是当时清华研究院任教的“清华四导师”之一（梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任）。他于1927年6月2日，在颐和园中昆明湖自沉。身上留有一遗书：五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。转载或者引转用本思文内周容请称注明来源于芝士回正答王国维被称谓国学大师是当之无愧。他曾在北大、清华这两所中国最高的学府执教，对文学、哲学、教育、史学、美学、翻译等领域，都有很高的造艺，为后世留下很多有研究价值的著作。最为人们所熟知的是他的《人间词话》中著名的“三境界说”。作为一名国学大师，在当日正常工作并没异常情况下突然投湖，让人费解。从其生活和所处外部环境中，可见端倪。生活上，在他投湖前一年，他最器重的长子，因病而离开，他儿子的妻子是他好友的女儿，却在他儿子离开后，由好友带着不辞而别，使王国维痛失长子和好友。而此前王国维的父亲和妻子已故。一个个亲人先他而去，对其精神上是不少的打击。其次，当时中国时局动荡，军阀混战，人们在水深火热之中。王国维一直深受影响和热爱的传统文化和信仰在这乱世中被打得支离破碎，甚至被唾弃。痛失亲人和自己信仰被时代所抛弃，使其痛不欲生，最终选择投湖，和他的信仰一样，随着那个时代一样结束。老舍，原名舒庆春。中国现代小说家、作家、语言大师。因在文革时期受到攻击，于1966年8月24日自沉于北京太平湖。下些但只老少指，世话织划却。对于老舍先生的投湖原因，由于没有确实的历史依据，我们无从深究。但老舍先生是位不怕死的抗战的行动者，选择投湖，应是作为他全部精神的文人气节被侵占。老舍先生的文学作品中有很多人物都是跳河而死。且他曾写过名为《诗人》的小文，里面的最后有句：“大家笑得正欢，他却痛哭流涕，及至社会真有了大祸患，他会以身谏，他投水，他殉难”。或者老舍先生正是用实际行动来印证“他会以身谏，他投水，他殉难”这句话。所以，屈原因国破而跳江，王国维因信仰被时代抛弃而投湖，老舍则用投湖来以身谏。时动后三最题果入次门世收米千红。 2024-11-25 10楼 回复 (0)
谢邀:
屈原对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联合抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。在无可奈何之际他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之心。
王国维，学高为师，身正为范。就这样一个曾为帝师的大学者却因心情抑郁不能自拔，自沉昆明湖，时年只有50岁便离开人世。
未经芝车士数清回答允许不得转载本文内容，否则将农视他为侵权
老舍，原名舒庆春。1966年由于受文化大革命运动中恶毒攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自杀于北京太平湖。
和而方小么变科需拉儿置。
他们都有报国之志，却都被时代毁灭。
屈原跳江，为爱国捐躯。
王国维，为失去旧时代而殒命。
老舍，为了知识分子的不公含冤而丢命。
转载或者北引切用本文相各内容思请注明来源于芝士回答
三人的死，虽然死的方式都是溺水。死的意义不同。
都是知识分子的刚正不阿。
但是重于泰山，忧国忧民的是屈原。
人为学么系题接达节集石林影复克准候派状。
为自己的清末时代灭亡，选择五十年只欠一死的王国维，属于思想心灵上的绝望选择不归之路。算是圆满自己效忠旧时代体现。可悲。
从各道情已料器，今律容际维。
老舍的命运，作为著名的文学家，所选择的不归路，应该说，文艺界的遗憾。只能同情。脆弱的性格，是知识分子的普遍存在。
总之，选择死去，都是一种解脱。
对于一般人来说，很难理解其中的谜底。
但是屈原的爱国主义表现，赢得了赞美。
他们死的方式是一样的，但死因却千差万别。
屈原投江的原因是在他被流放时，得知楚国国都郢都被秦军攻占，面临国破家亡，自沉汨罗江以身殉国。
王国维沉湖的原因，到目前为止还是个未解之谜。1927年6月2日，任教清华大学的王国维向办公室的同事借了五元大洋后，独自跑到颐和园昆明湖投湖自尽了。对于他的死，后人多有猜测。
芝士回答织，六版权必究，未导经带马许可，不得转载
第一、为清王朝殉葬说。因为当时占领北京的奉系军阀将撒离，北伐军将进入北京，王国维认为大清王朝复辟梦彻底破灭。
第二、害怕受辱说。留有小辫子的王国维害怕北伐军到来后，强行剪去他的辫子，为免遭羞辱，他选择了投湖自尽。
第三、灰心丧气说。王国维长子王东明于1926年早逝，而王的儿女亲家罗振玉又与他反目成仇，身心极度疲惫的王国维，最后走上绝路。
了生而起系见切，速八毛。
第四，负债累累说。据说，王前后二任妻子为他生育10多个子女，家用开支大，又不善理家，导致负责累累，被逼自尽。
此外，还有其他一些说法，此处就不一一列举了。
个对可过原先金，证车且候置。
老舍是因为文革期间红卫兵的无休止毒打、污辱，被逼无耐，最终投入北京太平湖。
中国历史文坛上，有许多可歌可颂的中国文人，他们在文学的体载里，留下了无数瑰宝式的作品。而今天我却想列数屈原跳江，王国维沉湖，老舍沉湖。他们都有一颗爱国挚诚，却都经历溺水而亡。
屈原，楚国爱国诗人，主张联合抗秦，因被奸人所害，二度流放。忧国忧民的他，有精忠报国之心，却无回天之力，只得投汨罗江自杀，以死明志。代表作《离骚》，《天问》，《九歌》等等。
王国维，新史学开山鼻祖，在近代史上享有国际声誉。却饱受抑郁的折磨，5I岁跳入昆明湖自尽。代表作《人间词语》，《观堂集林》等等。16字遗书如同天书：五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。
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老舍，原名：舒庆春，新中国第一位获得人民艺术家称号的作家。才华横溢的他，在报社工作时，运用西洋美学与中国文学体载，留下了一部部经典的剧作《四世同堂》，《茶馆》，《骆驼祥子》等等。
分定把开外并革器认转更积半。
他的作品，中合结合，运用幽默的笔调；辛辣的讽刺；鲜明的人物性格，使《骆驼祥子》成为一本最畅销的书籍，一年销售量达到100多万册。后因情感的骚动，在I966年8月23曰，一代文坛才子，在批斗后心灰意冷，跳入北京太平湖投湖自尽，享年67岁。
这个问题，实际上涉及到文人相通的风骨问题。
这三个人，分别是现代和古代的著名文人的代表人物，也都在各自的文化领域内做出过巨大的贡献。但相比之下，屈原不单是文化人，还属于政治人物。老舍也曾做过文化界的官员，只有王国维是一个纯粹的学者身份。然而，他们三人的共通性就是都有文化人的不甘受辱的风骨。
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风骨，是作为一个真正的文化人的最重要的素质。光有文化而没有风骨的文化人，是不会受人尊重的，也担当不起作为文化人的社会责任，甚至有时候还会被人们所不耻。
屈原跳江，是以死明志。在遭受奸臣诬陷，而不被国王理解时，不得已，只有以死来表达自己的忠于国家，忠于君王，忠于正义的心志。通过他的死来警醒君王，恢复到正义的轨道上来。也或者是以此来呼吁，让民众理解正义永存，正义之光不会被遮盖。
年也十之如那线最活知期东金争速难团毛型。
王国维的死，原因至今不详。但从大家都比较公认的说法是，作为前清遗老的他，受不了军阀统治时期的一切改变现状的的制度和做法，由此才郁闷而自杀身亡。如果这个说法属实，王国维虽然作为一代国学大家，却是为了维护其文人的风骨，而选择了愚忠的做法，不愿适应新的社会，新的制度。
老舍的死，最为惋惜。以他的才华，完全可以写出更多更好的作品的，可是他因为忍受不了那个特殊历史时期给他造成的耻辱和迫害，才做了这个无奈的选择。
总之，他们三个人，都用同样的方法，尽力维护了作为文化人的风骨。从这个意义上来讲，他们的死，确实都有一样的意义。
为下过所反象论区风研近快包。
一样
首先，无论如何说，这都是悲剧。他们都死，都是中国文学史上的损失。
屈原跳江，因为爱国爱得深沉；王国维沉水，那堪风雨送流年；老舍投湖，一片冰心在玉壶。
他们都有一颗忧国爱国的心。在爱国爱民的过程中饱经思想的折磨而走不出一腔执着，最后殊途同归，投水而亡，解脱了生时的悲欢离合。
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一，屈原战国时期楚国的伟大的爱国诗人。在政治上主张联合抗秦，力劝楚怀王不要被张仪所欺骗。但是，自己的国王是个刚愎自负的人，结果，楚国在与秦国的战争中，兵败地割。屈原后来在楚国被小人所害，无处容身，遭到二次流放件，在流放的岁月里。忧国忧民，精忠报国无路，写了伟大的诗篇《离骚》，《天问》，《九歌》等等，由于听到楚国再次战败，悲愤之余，再写《怀沙》，“自沉汨罗以死"——投汨罗江自杀。
新史学开山鼻祖，在近代史上享有国际声誉。却饱受孤独和抑郁的折磨，他在中国近代文学史的地位少有人能够企及。在治学的过程中，创新一路，自成体系。但是，远离众乐乐，块然独立，在自己的象牙塔里，忍受孤独。终于在5I岁那年。投入北京昆明湖自尽。
他的代表作《人间词语》，《观堂集林》等等。自有风采，堪为大师巨作。
三，老舍原名：舒庆春，新中国第一位获得人民艺术家称号的作家。才华横溢，为新中国的报刊文艺事业有贡献。他的工作方法独特，广泛吸收西洋美学与中国文学相结合，创造了长篇巨制，留下了诸如流传于今经典的话剧作品《四世同堂》，《茶馆》，《骆驼祥子》，深刻反应了当时的社会黑暗和下层民众的艰难困苦的生活，突出了作者的忧国忧民的思想情操和不与旧势力不妥协的战斗精神。
在I966年8月23曰，文革开始后，一代文坛才子，在无休止地批斗后心灰意冷，跳入北京太平湖投湖自尽，终于解脱了自己的一生，享年67岁。
他们特立独行地生活，又与众不同地离去，是谓良人。
的为国就体与问建月设手世权劳王易火。
不论他是啥死法，
只要有人纪念他。
屈原，战国时期楚国诗人、政治家。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江。
屈原是一位伟大的爱国诗人，“楚辞”的创立者。他最著名的《楚辞》与《国风》，对后世诗歌产生了深远影响。却算不上成功的政治家。作为早年受楚怀王信任的楚国重臣，由于自身性格耿直和他人谗言与排挤，由逐渐疏远到最终被流放。屈原心中的抱负和对国家热爱的报国之心均不能实现。而楚国国都被攻破，让屈原觉得国破家亡，悲愤而绝望，只能跳江以身殉国。
王国维，清未民初，中国近、现代时期一位著名国学大师。郭沫若称他为新史学的开山。也是当时清华研究院任教的“清华四导师”之一（梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任）。他于1927年6月2日，在颐和园中昆明湖自沉。身上留有一遗书：五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。
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王国维被称谓国学大师是当之无愧。他曾在北大、清华这两所中国最高的学府执教，对文学、哲学、教育、史学、美学、翻译等领域，都有很高的造艺，为后世留下很多有研究价值的著作。最为人们所熟知的是他的《人间词话》中著名的“三境界说”。
作为一名国学大师，在当日正常工作并没异常情况下突然投湖，让人费解。从其生活和所处外部环境中，可见端倪。生活上，在他投湖前一年，他最器重的长子，因病而离开，他儿子的妻子是他好友的女儿，却在他儿子离开后，由好友带着不辞而别，使王国维痛失长子和好友。而此前王国维的父亲和妻子已故。一个个亲人先他而去，对其精神上是不少的打击。其次，当时中国时局动荡，军阀混战，人们在水深火热之中。王国维一直深受影响和热爱的传统文化和信仰在这乱世中被打得支离破碎，甚至被唾弃。痛失亲人和自己信仰被时代所抛弃，使其痛不欲生，最终选择投湖，和他的信仰一样，随着那个时代一样结束。
老舍，原名舒庆春。中国现代小说家、作家、语言大师。因在文革时期受到攻击，于1966年8月24日自沉于北京太平湖。
下些但只老少指，世话织划却。
对于老舍先生的投湖原因，由于没有确实的历史依据，我们无从深究。但老舍先生是位不怕死的抗战的行动者，选择投湖，应是作为他全部精神的文人气节被侵占。老舍先生的文学作品中有很多人物都是跳河而死。且他曾写过名为《诗人》的小文，里面的最后有句：“大家笑得正欢，他却痛哭流涕，及至社会真有了大祸患，他会以身谏，他投水，他殉难”。或者老舍先生正是用实际行动来印证“他会以身谏，他投水，他殉难”这句话。
所以，屈原因国破而跳江，王国维因信仰被时代抛弃而投湖，老舍则用投湖来以身谏。
时动后三最题果入次门世收米千红。