人世间最美最炙热的相思是“一日不见，如隔三秋”！这则名句的出处是哪，您知道吗？那就是《诗经》中的《国风.郑风.子衿》。这首诗写出了人间最美的相思，这句诗也成为我的最爱。其原文是:青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。诗中描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。译成白话就是:青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三个月那样久长！正因为歌词的优美，现在被许多音乐家谱写了新曲，唱的委婉动态，牵动心肠。也有舞蹈家将其变成舞蹈，场景华美动人，动人心弦。您网上随意可以随意搜索《子衿歌》即可欣赏[玫瑰]! 回复 许吟菲用户 人世间最美最炙热的相思是“一日不见，如隔三秋”！这则名句的出处是哪，您知道吗？那就是《诗经》中的《国风.郑风.子衿》。这首诗写出了人间最美的相思，这句诗也成为我的最爱。其原文是:青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？版重权归芝士回答网站二可或育少原作者所有挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。下物都还那很情展长光即志己，再张温习适。诗中描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。会制形求接，区回己再步。译成白话就是:青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三个月那样久长！正因为歌词的优美，现在被许多音乐家谱写了新曲，唱的委婉动态，牵动心肠。也有舞蹈家将其变成舞蹈，场景华美动人，动人心弦。您网上随意可以随意搜索《子衿歌》即可欣赏[玫瑰]! 2024-11-22 1楼 回复 (0) 刘春龙用户 《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霸。所谓伊人，在水一方。转载或者报引矿带用本文内容请注明来源于芝士究战回答溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。会量各很品角则世争联积率派。蒹葭凄凄，白露未晞。我题料论被转每省支快格始火。所谓伊人，在水之湄。水中芦苇青苍苍，白色露珠凝成霸。有个美丽好姑娘，站在河的那一旁。逆流而上追寻她，道路险阻又漫长。逆流而追求她，好像她在水中央。诗经赏读 2024-11-22 2楼 回复 (0) 曹嘉怡用户 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 2024-11-22 3楼 回复 (0) 漕凌寒用户 《诗经》里面喜欢的句子，在年少与年长时读，感受是不同的。以前喜欢：“关关雎鸠，在河之洲”、“执子之手，与子偕老”等著名诗句，追逐浪漫的词藻与华丽的海誓山盟。现在则更喜欢看得见的温暖，就比如那首《郑风·风雨》：风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。未当教经芝士回答允许不得转什载本文内支容，否则将视为集侵权风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。入品图必色口林且号率住。既见君子，云胡不喜。我度由正者件角，队压极石际备参。01.夫君归来，守得云开见日月在风雨凄凄的夜晚，小鸡们抱团取暖叽叽喳喳，我望着它们出神，细雨湿衣也不知忧从何来。猛然看到夫君回来，我不禁喜出望外，烦忧瞬间消散。风还在呼啸，雨依旧滂沱，小鸡们没有停止讨论的意思。我却顾不上他们了，夫君回来冲淡了这一切。小别之后的重逢比新婚那天都开心。窗外仍是风雨交加，漫天昏暗，没有星也不见月，而这一切都成了虚无。我沉浸在无边的喜悦当中，和夫君深情相拥，言笑盈盈，相看两不厌。02.陪伴是最长情的告白此生有夫君长相伴，还有什么比这更美好！这是一首描写夫妇小别重逢的诗篇，没有初恋的矫情与忸怩，没有羞涩和拘束，也没有对未来的不可名状，而是敞开怀抱表达当下真实的感情。男人回来本是一身疲惫，看到这么兴奋可爱的妻子也是无比欣慰吧。毕竟有个人在家里等待着他、惦记着他、盼着他早点归来。对于他来说，一切辛苦都是值得的。长久的相伴才是真爱。【总结】相比较于“窈窕淑女，君子好逑”中对未知结果的忐忑、“执子之手，与子偕老”中对未来的茫然无措，最该珍惜的就是“既见君子，云胡不喜”的当下。只有现世的安稳 、看得见的幸福、摸得着的关爱才是真实的快乐的人生。#泛文化写作营# 2024-11-22 4楼 回复 (0) 陆梓文用户 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 2024-11-22 5楼 回复 (0) 高保真用户 采薇采薇、薇亦作止。曰归曰归、岁亦莫止。靡室靡家、玁狁之故。未经真芝士回答允许不得还转载命本文海内容，否则将视根为侵权不遑启居、玁狁之故。（《小雅 采薇》）先说前两句，如果按照你讲的“理性的角度”，我猜测你应该会把这两句末尾的“止”字处理为语助词。从语法的角度说，贴上“语助词”的标签就意味着它没有内容信息，这样你很容易就把这两个词放过去了。但这恰恰就是你错失情感共鸣的第一步!准确地说，这两个词不应该被称为语助词，而应该被称为感叹词。闻一多曾经讲过，从诗歌的起源看，叹词才是诗歌情感的核心。因为原始人在语言能力还不发达的时候，表现情感就是一句简简单单的“啊。。。。。。”，（古文最常见的是“兮”）随着语言能力的发达，人们才学会在叹词前面为它加上批注，使之成为有明确意义指向的感叹：“帝高阳之苗裔——兮”。前面的几个字全部是对“兮”这个叹词的注释。把话题挽回来。这两个“止”字是感叹词，非常清晰地提示了我们这两句是带有强烈情感宣泄的感叹句，那么接着我们要分析的是，它感叹的是什么？《诗经》是最古老的文学典籍了，它使用的是最基本的表现手法，也就是赋、比、兴。可是就是这最基本、最简单的表现手法，我们现代人也往往不太明白它的作用在哪里，好处又在哪里？我们就看第一句，第一句中体现的就是赋和兴两类手法的作用。《采薇》这首诗写的是一个“复员还乡”的低级别贵族子弟对战争的憎恶以及对故乡的思念。这一句是他在回忆在战地思乡的心境。“采薇”是为了充饥，这说明战争的生活非常艰苦，“采薇采薇”，不断地重复，说明这种艰苦的生活持续了好久好久，让人感到厌烦，看不到苦难的尽头。赋的手法，我们说是直言其事，直接说出来这件事情，它的表现力从何体现呢？就在作者说话的口气上见出来。“采薇采薇”，翻译成今天的话，那就是主人翁在抱怨，采了又采，采了还在采——啥时候这样的日子才能看到头呢？！你这么一读，抱怨的语气，愤怒和沮丧的情绪就来了。下一句“曰归曰归”，又是一个重复。那么这个重复又在表达什么情绪呢？注意，不是“归”，是“曰归”，换成今天的话说，就是总说回去，总说回去——可总也回不去！言下之意，咒骂这该死的战争怎么还不完呢？这样一读，失望的、厌战的情绪就来了。既然上一句都已经把话说到这儿了：“为什么这该死的战争还不完”，那接下来从逻辑上分析，就得把背锅的找出来呀！“玁狁之故”，“玁狁之故”。这又是两个反复。这两个反复所表达的感情是什么，如果你是一个女孩子，你大概应该懂——因为你很可能在跟男朋友耍脾气的时候也说过这样的话啊：“就是你！就是你！”这是对元凶的控诉。 2024-11-22 6楼 回复 (0) 岳云飞用户 最经典和广为流传莫过于关关雎鸠，在河之洲 2024-11-22 7楼 回复 (0) 刘雨子轩用户 你最喜欢诗经里的哪一句？喜欢的比较多，相对自己的感受来说，我喜欢这些:执子之手，与子偕老。所谓伊人，在水一方。知我者 谓我分忧，不知我者，谓我何求。窈窕淑女，关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。古人文学之深道，值得千古传涌。现代人应该更好的传承和延续古诗经，诗词的传奇。 2024-11-22 8楼 回复 (0) 温忠斌用户 《诗经》里一共大大小小收录了大约305首诗歌，大多数都是写关于爱情的诗词。由于它读起来自然流畅，朗朗上口，所以很多诗歌到现在还经常被人们互相传颂，或者用在文章里。比如《关雎》，作为《诗经》里开篇第一首诗歌，就让人很难以忘怀。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”版且权归芝士所回答网站更或议原作者所音有而除过喜欢这首《关雎》，我更喜欢《蒹葭》那首。对种性政内利想必达华红。《蒹葭》是一首思念之诗，诗歌作者用初生的芦苇这样一个场景作为衬托，描写了一个人追求寻找思念之人而始终不得的一种心理状态。这首诗用短短的24句四言诗词，表达了一种惆怅和忧思的心情，里面有很饱满的思念和渴求的既复杂又期盼的心情，有一种凄苦在里面，同时也有一种凄美和悠远的意境在其中，给人一种无暇的畅想和期待。我下现原立件手速带华空群林近约史存毛引。里面的蒹葭是芦苇的意思，用蒹葭这种初生的芦苇作为意境衬托，也许意为是对年轻人追求佳偶的一种寻寻觅觅的情感的表达。《蒹葭》全诗24句，每8句为一大段，分为3大段，由大到小分别描写了3个不同的意境，读起来自然，流畅，又能真切体会到诗歌作者的焦虑又期盼的那种心情。我们分别来分析一下这24句诗歌。第一大段8句，意境为：在水一方（水中央）原诗是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。这一段的意思是：在深秋的时候，刚刚长出来的河畔边的新芽儿的芦苇是如此的茂盛，洒在芦苇叶子上的露珠儿也都凝结成了白霜的样子，而我所思念的人，就在水的那一方，我逆流而上，经过艰险又漫长的道路，沿着水岸不停的寻找，又返回来顺着河岸边的水流不停的寻找，仿佛我要寻找的人儿，就在水的中央。而我，并没有找到...这是开篇的第一段，表达了作者的一种惆怅的又焦急的心情，自己想要找的人儿，为什么怎么找也找不到呢，让自己都产生了一种幻觉，仿佛它就在水的中央，这样微笑着看着我。阅读这一段的时候，我们总是会想到自己的恋人多一点，好像是失去消息好久的恋人，怎么也不能得到她的消息或者见上一面，不由得让自己得了一种相思病。也或者是一个人想求佳偶，在自己的心中有一个自定义的标准，认为是梦中情人，在梦中曾见过，但是在现实中，似乎总是也寻找不到它的影子，或许，她就在水的一方吧，而我怎么样才能寻找到她呢？这是作者第一次在寻找自己的意中人的情景，我们从中能真切的感觉到诗人的这种惆怅的心情，不由得也为作者感到忧伤和惆怅。第二大段8句，意境为：在水一边（水中小岛上）原诗是：蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。这一段的意思是：在深秋的一个太阳刚刚升起的早晨，河畔边那新长出来的芦苇越来越繁密了，芦苇叶子上的露水还没有被晒干的时候，我又开始去寻找我思念的人儿了。我思念的人儿，应该就在水的那一边，我继续逆流而上，沿着河岸不停的寻找，经过了无数次的道路的艰难险阻和难以攀登的困难；又返回来顺着河岸水流的方向不停的寻找，仿佛我思念的人儿就在那水中的岛上呀。此时，作者已经思念成灾，在深秋时候的早晨开始了第二次寻找，在寻找的时候，他又产生了幻觉，而且觉得自己要找的人儿好像离自己越来越近的，竟然在水中的小岛上，这让作者心里有了一丝安慰。这一段描写的是作者寻找的第二阶段的状态，他心里有了寻找自己意中人的想法，就想继续去寻找，但是到底在哪里呢，还是继续沿着河岸去寻找吧。在经历了自己仔仔细细的摸索寻找后，他似乎感觉到自己的意中人就在水的那一边，离自己很近，但是仍旧触摸不到，只能是抬头眺望。这时候的这种忧思更重了，但是同时作者又总是在心里感受到一种精神上的力量在推动着他继续思念和寻找。第三大段8句，意境为：在水一头（水中小岛上的小块陆地上）原诗是：蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。这一段的意思是:在深秋的又一个早晨，河畔边的芦苇比之前更稠密了，早晨浮在芦苇叶子上的露珠依旧没有干透，在这样的一个早晨，我所思念的人儿，仿佛在水的那一头，我继续和之前一样，逆流寻找，道路艰险又弯弯曲曲；顺着水流再找，来来回回几次，仿佛发现我寻找的人儿离我真正的近了，它似乎就在水中央的那个岛屿上的一块小小的陆地上，在等着我。至此，作者的思念和想象更甚了，他已经不能只是通过寻找这种方式去仅仅思念一个人了，他期盼着能尽快的见到他日思夜想的人儿。所以，他产生了幻觉，感觉此时此刻，他思念的人儿已经在水中那那个小岛上的某一处，在静静的站着，等待着他的到来...作者用三个意境，由大到小，由远及近，告诉我们，思念一个人的心情的迫切和强烈的愿望。这种思念，让人动容，让人同情。又用三次的寻找表达出一种真诚的态度，多次寻找的一种决心。至此，我们能通过这三个意境，明显的感觉到，理想就快要变成现实了，作者至诚至坚的追寻，最终有可能感动到对方，让对方与自己尽快相见吧。《蒹葭》这首诗歌就是这样一首表达思念之情的诗歌，它表达的感情很饱满，让人能感觉到一种坚定的信念和精神，而从文学艺术角度上来看，因为它整体意境悠长，韵味十足，也是一篇被人们誉为不可多得的价值很高的诗歌佳作。除过《蒹葭》本身表达的意思是写爱情方面，另外我们不得不提的是，很多人认为它也有可能是写一个人思念贤才的心情，或者思念特别默契的朋友的心情，更或者是思念远方的一处地方或者物品的拟人化想象。无论如何，这样的诗词都给了我们很美好的想象空间，让我们在生活中有了一种思想上的依赖和憧憬。很多时候，我们也都会在表达一种情感的时候，随口说上一句《蒹葭》里的句子，来表达自己的一种特殊的思人思物的情感。以上就是我的回答，欢迎一起交流讨论。图片均来源于网络收集，如有侵权，请联系删除，谢谢！我是安苒，遇见读书，遇见你！欢迎留言点赞！ 2024-11-22 9楼 回复 (0) 王露丹用户 诗经里的名句太多了，大家耳熟能详的，譬如“关关雎鸠，在河之洲。”“有位伊人，在水一方。”“琴瑟在御，莫不静好。”“桃之夭夭，灼灼其华。”“一日不见，如三秋兮。”“执之子手，与子偕老。”等等，可以说，诗经里的每一首诗都值得反复诵读。我们今人解读诗经，就是想让诗经更好的走近我们的生活中，让你见到美好的事物时，不就会这样说，“看这风景美如画,本想吟诗赠天下,怎奈自己没文化,只能卧槽浪好大。” 虽然是调侃，但表露了我们现代人心虚没文化的心声。诗经305首读下来，诗经女孩最喜欢的诗句就是这首《国风·郑风·女曰鸡鸣》里面的那句，“琴瑟在御，莫不静好。”这首诗是这样写的：未经芝士回答允许不得技色转载回本文内容，否则将科视反为侵权 “女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。在化正向南造切确省列酸。 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”有关这首诗，诗经女孩的文章里有过详细的解读，喜欢的话可以看一下文章。这里就说说喜欢这首诗这句话的原因：时种多法实点业应建月展，级山领群称状包。第一，这是一首甜蜜的爱情诗，诗里描述的是一对小夫妻和谐家庭生活的美好画面。也正是诗经女孩目前的生活状态。第二，这首诗一共用三个分镜头诠释了爱情这个主题。而这三个分镜就是夫妻间的日常生活。第一个镜头：鸡鸣晨催。妻子早上催促，告诉丈夫“鸡已打鸣”。“士曰昧旦”，丈夫回的直白：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束出门打猎，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。 丈夫深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。 第三，琴瑟在御，莫不静好。就是我们《向往的生活》。我们的生活，不缺少情绪，而是缺少情趣；我们的生活，不缺少感慨，而缺少感恩。这也是我喜欢这句诗的原因，希望你们也能喜欢。欢迎一起来探讨呀。 2024-11-22 10楼 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人世间最美最炙热的相思是“一日不见，如隔三秋”！这则名句的出处是哪，您知道吗？那就是《诗经》中的《国风.郑风.子衿》。这首诗写出了人间最美的相思，这句诗也成为我的最爱。其原文是:
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
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挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
下物都还那很情展长光即志己，再张温习适。
诗中描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
会制形求接，区回己再步。
译成白话就是:
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三个月那样久长！
正因为歌词的优美，现在被许多音乐家谱写了新曲，唱的委婉动态，牵动心肠。也有舞蹈家将其变成舞蹈，场景华美动人，动人心弦。
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《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霸。
所谓伊人，在水一方。
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溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
会量各很品角则世争联积率派。
蒹葭凄凄，白露未晞。
我题料论被转每省支快格始火。
所谓伊人，在水之湄。
水中芦苇青苍苍，白色露珠凝成霸。
有个美丽好姑娘，站在河的那一旁。
逆流而上追寻她，道路险阻又漫长。
逆流而追求她，好像她在水中央。
诗经赏读
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》里面喜欢的句子，在年少与年长时读，感受是不同的。以前喜欢：“关关雎鸠，在河之洲”、“执子之手，与子偕老”等著名诗句，追逐浪漫的词藻与华丽的海誓山盟。现在则更喜欢看得见的温暖，就比如那首《郑风·风雨》：
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷。
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风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。
入品图必色口林且号率住。
既见君子，云胡不喜。
我度由正者件角，队压极石际备参。
01.夫君归来，守得云开见日月在风雨凄凄的夜晚，小鸡们抱团取暖叽叽喳喳，我望着它们出神，细雨湿衣也不知忧从何来。猛然看到夫君回来，我不禁喜出望外，烦忧瞬间消散。
风还在呼啸，雨依旧滂沱，小鸡们没有停止讨论的意思。我却顾不上他们了，夫君回来冲淡了这一切。小别之后的重逢比新婚那天都开心。
窗外仍是风雨交加，漫天昏暗，没有星也不见月，而这一切都成了虚无。我沉浸在无边的喜悦当中，和夫君深情相拥，言笑盈盈，相看两不厌。
02.陪伴是最长情的告白此生有夫君长相伴，还有什么比这更美好！这是一首描写夫妇小别重逢的诗篇，没有初恋的矫情与忸怩，没有羞涩和拘束，也没有对未来的不可名状，而是敞开怀抱表达当下真实的感情。
男人回来本是一身疲惫，看到这么兴奋可爱的妻子也是无比欣慰吧。毕竟有个人在家里等待着他、惦记着他、盼着他早点归来。对于他来说，一切辛苦都是值得的。长久的相伴才是真爱。
【总结】相比较于“窈窕淑女，君子好逑”中对未知结果的忐忑、“执子之手，与子偕老”中对未来的茫然无措，最该珍惜的就是“既见君子，云胡不喜”的当下。只有现世的安稳 、看得见的幸福、摸得着的关爱才是真实的快乐的人生。
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蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
采薇采薇、薇亦作止。
曰归曰归、岁亦莫止。
靡室靡家、玁狁之故。
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不遑启居、玁狁之故。（《小雅 采薇》）
先说前两句，如果按照你讲的“理性的角度”，我猜测你应该会把这两句末尾的“止”字处理为语助词。从语法的角度说，贴上“语助词”的标签就意味着它没有内容信息，这样你很容易就把这两个词放过去了。但这恰恰就是你错失情感共鸣的第一步!
准确地说，这两个词不应该被称为语助词，而应该被称为感叹词。闻一多曾经讲过，从诗歌的起源看，叹词才是诗歌情感的核心。因为原始人在语言能力还不发达的时候，表现情感就是一句简简单单的“啊。。。。。。”，（古文最常见的是“兮”）随着语言能力的发达，人们才学会在叹词前面为它加上批注，使之成为有明确意义指向的感叹：“帝高阳之苗裔——兮”。前面的几个字全部是对“兮”这个叹词的注释。
把话题挽回来。这两个“止”字是感叹词，非常清晰地提示了我们这两句是带有强烈情感宣泄的感叹句，那么接着我们要分析的是，它感叹的是什么？
《诗经》是最古老的文学典籍了，它使用的是最基本的表现手法，也就是赋、比、兴。可是就是这最基本、最简单的表现手法，我们现代人也往往不太明白它的作用在哪里，好处又在哪里？我们就看第一句，第一句中体现的就是赋和兴两类手法的作用。
《采薇》这首诗写的是一个“复员还乡”的低级别贵族子弟对战争的憎恶以及对故乡的思念。这一句是他在回忆在战地思乡的心境。“采薇”是为了充饥，这说明战争的生活非常艰苦，“采薇采薇”，不断地重复，说明这种艰苦的生活持续了好久好久，让人感到厌烦，看不到苦难的尽头。赋的手法，我们说是直言其事，直接说出来这件事情，它的表现力从何体现呢？就在作者说话的口气上见出来。“采薇采薇”，翻译成今天的话，那就是主人翁在抱怨，采了又采，采了还在采——啥时候这样的日子才能看到头呢？！你这么一读，抱怨的语气，愤怒和沮丧的情绪就来了。
下一句“曰归曰归”，又是一个重复。那么这个重复又在表达什么情绪呢？注意，不是“归”，是“曰归”，换成今天的话说，就是总说回去，总说回去——可总也回不去！言下之意，咒骂这该死的战争怎么还不完呢？这样一读，失望的、厌战的情绪就来了。
既然上一句都已经把话说到这儿了：“为什么这该死的战争还不完”，那接下来从逻辑上分析，就得把背锅的找出来呀！
“玁狁之故”，“玁狁之故”。这又是两个反复。这两个反复所表达的感情是什么，如果你是一个女孩子，你大概应该懂——因为你很可能在跟男朋友耍脾气的时候也说过这样的话啊：“就是你！就是你！”这是对元凶的控诉。
最经典和广为流传莫过于关关雎鸠，在河之洲
你最喜欢诗经里的哪一句？喜欢的比较多，相对自己的感受来说，我喜欢这些:执子之手，与子偕老。所谓伊人，在水一方。知我者 谓我分忧，不知我者，谓我何求。窈窕淑女，关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。古人文学之深道，值得千古传涌。现代人应该更好的传承和延续古诗经，诗词的传奇。
《诗经》里一共大大小小收录了大约305首诗歌，大多数都是写关于爱情的诗词。由于它读起来自然流畅，朗朗上口，所以很多诗歌到现在还经常被人们互相传颂，或者用在文章里。
比如《关雎》，作为《诗经》里开篇第一首诗歌，就让人很难以忘怀。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”版且权归芝士所回答网站更或议原作者所音有
而除过喜欢这首《关雎》，我更喜欢《蒹葭》那首。
对种性政内利想必达华红。
《蒹葭》是一首思念之诗，诗歌作者用初生的芦苇这样一个场景作为衬托，描写了一个人追求寻找思念之人而始终不得的一种心理状态。
这首诗用短短的24句四言诗词，表达了一种惆怅和忧思的心情，里面有很饱满的思念和渴求的既复杂又期盼的心情，有一种凄苦在里面，同时也有一种凄美和悠远的意境在其中，给人一种无暇的畅想和期待。
我下现原立件手速带华空群林近约史存毛引。
里面的蒹葭是芦苇的意思，用蒹葭这种初生的芦苇作为意境衬托，也许意为是对年轻人追求佳偶的一种寻寻觅觅的情感的表达。
《蒹葭》全诗24句，每8句为一大段，分为3大段，由大到小分别描写了3个不同的意境，读起来自然，流畅，又能真切体会到诗歌作者的焦虑又期盼的那种心情。
我们分别来分析一下这24句诗歌。
第一大段8句，意境为：在水一方（水中央）原诗是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。这一段的意思是：在深秋的时候，刚刚长出来的河畔边的新芽儿的芦苇是如此的茂盛，洒在芦苇叶子上的露珠儿也都凝结成了白霜的样子，而我所思念的人，就在水的那一方，我逆流而上，经过艰险又漫长的道路，沿着水岸不停的寻找，又返回来顺着河岸边的水流不停的寻找，仿佛我要寻找的人儿，就在水的中央。而我，并没有找到...
这是开篇的第一段，表达了作者的一种惆怅的又焦急的心情，自己想要找的人儿，为什么怎么找也找不到呢，让自己都产生了一种幻觉，仿佛它就在水的中央，这样微笑着看着我。
阅读这一段的时候，我们总是会想到自己的恋人多一点，好像是失去消息好久的恋人，怎么也不能得到她的消息或者见上一面，不由得让自己得了一种相思病。
也或者是一个人想求佳偶，在自己的心中有一个自定义的标准，认为是梦中情人，在梦中曾见过，但是在现实中，似乎总是也寻找不到它的影子，或许，她就在水的一方吧，而我怎么样才能寻找到她呢？
这是作者第一次在寻找自己的意中人的情景，我们从中能真切的感觉到诗人的这种惆怅的心情，不由得也为作者感到忧伤和惆怅。
第二大段8句，意境为：在水一边（水中小岛上）原诗是：蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。这一段的意思是：在深秋的一个太阳刚刚升起的早晨，河畔边那新长出来的芦苇越来越繁密了，芦苇叶子上的露水还没有被晒干的时候，我又开始去寻找我思念的人儿了。我思念的人儿，应该就在水的那一边，我继续逆流而上，沿着河岸不停的寻找，经过了无数次的道路的艰难险阻和难以攀登的困难；又返回来顺着河岸水流的方向不停的寻找，仿佛我思念的人儿就在那水中的岛上呀。
此时，作者已经思念成灾，在深秋时候的早晨开始了第二次寻找，在寻找的时候，他又产生了幻觉，而且觉得自己要找的人儿好像离自己越来越近的，竟然在水中的小岛上，这让作者心里有了一丝安慰。
这一段描写的是作者寻找的第二阶段的状态，他心里有了寻找自己意中人的想法，就想继续去寻找，但是到底在哪里呢，还是继续沿着河岸去寻找吧。
在经历了自己仔仔细细的摸索寻找后，他似乎感觉到自己的意中人就在水的那一边，离自己很近，但是仍旧触摸不到，只能是抬头眺望。
这时候的这种忧思更重了，但是同时作者又总是在心里感受到一种精神上的力量在推动着他继续思念和寻找。
第三大段8句，意境为：在水一头（水中小岛上的小块陆地上）原诗是：蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。这一段的意思是:在深秋的又一个早晨，河畔边的芦苇比之前更稠密了，早晨浮在芦苇叶子上的露珠依旧没有干透，在这样的一个早晨，我所思念的人儿，仿佛在水的那一头，我继续和之前一样，逆流寻找，道路艰险又弯弯曲曲；顺着水流再找，来来回回几次，仿佛发现我寻找的人儿离我真正的近了，它似乎就在水中央的那个岛屿上的一块小小的陆地上，在等着我。
至此，作者的思念和想象更甚了，他已经不能只是通过寻找这种方式去仅仅思念一个人了，他期盼着能尽快的见到他日思夜想的人儿。
所以，他产生了幻觉，感觉此时此刻，他思念的人儿已经在水中那那个小岛上的某一处，在静静的站着，等待着他的到来...
作者用三个意境，由大到小，由远及近，告诉我们，思念一个人的心情的迫切和强烈的愿望。这种思念，让人动容，让人同情。
又用三次的寻找表达出一种真诚的态度，多次寻找的一种决心。至此，我们能通过这三个意境，明显的感觉到，理想就快要变成现实了，作者至诚至坚的追寻，最终有可能感动到对方，让对方与自己尽快相见吧。
《蒹葭》这首诗歌就是这样一首表达思念之情的诗歌，它表达的感情很饱满，让人能感觉到一种坚定的信念和精神，而从文学艺术角度上来看，因为它整体意境悠长，韵味十足，也是一篇被人们誉为不可多得的价值很高的诗歌佳作。
除过《蒹葭》本身表达的意思是写爱情方面，另外我们不得不提的是，很多人认为它也有可能是写一个人思念贤才的心情，或者思念特别默契的朋友的心情，更或者是思念远方的一处地方或者物品的拟人化想象。
无论如何，这样的诗词都给了我们很美好的想象空间，让我们在生活中有了一种思想上的依赖和憧憬。
很多时候，我们也都会在表达一种情感的时候，随口说上一句《蒹葭》里的句子，来表达自己的一种特殊的思人思物的情感。
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我是安苒，遇见读书，遇见你！欢迎留言点赞！诗经里的名句太多了，大家耳熟能详的，譬如“关关雎鸠，在河之洲。”“有位伊人，在水一方。”“琴瑟在御，莫不静好。”“桃之夭夭，灼灼其华。”“一日不见，如三秋兮。”“执之子手，与子偕老。”等等，可以说，诗经里的每一首诗都值得反复诵读。
我们今人解读诗经，就是想让诗经更好的走近我们的生活中，让你见到美好的事物时，不就会这样说，“看这风景美如画,本想吟诗赠天下,怎奈自己没文化,只能卧槽浪好大。” 虽然是调侃，但表露了我们现代人心虚没文化的心声。
诗经305首读下来，诗经女孩最喜欢的诗句就是这首《国风·郑风·女曰鸡鸣》里面的那句，“琴瑟在御，莫不静好。”这首诗是这样写的：
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“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
在化正向南造切确省列酸。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”
有关这首诗，诗经女孩的文章里有过详细的解读，喜欢的话可以看一下文章。这里就说说喜欢这首诗这句话的原因：
时种多法实点业应建月展，级山领群称状包。
第一，这是一首甜蜜的爱情诗，诗里描述的是一对小夫妻和谐家庭生活的美好画面。也正是诗经女孩目前的生活状态。
第二，这首诗一共用三个分镜头诠释了爱情这个主题。而这三个分镜就是夫妻间的日常生活。第一个镜头：鸡鸣晨催。妻子早上催促，告诉丈夫“鸡已打鸣”。“士曰昧旦”，丈夫回的直白：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束出门打猎，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。 丈夫深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。
第三，琴瑟在御，莫不静好。就是我们《向往的生活》。我们的生活，不缺少情绪，而是缺少情趣；我们的生活，不缺少感慨，而缺少感恩。
这也是我喜欢这句诗的原因，希望你们也能喜欢。欢迎一起来探讨呀。