人生百态。各有各的活法。说穿了就是打翻了的五味瓶。酸甜苦辣咸。样样有人爱。有人喜欢喧嚣。有人喜欢高调。有人喜欢安静。有人喜欢奔放。不要刻意去评判谁对谁错。爱好不同。评判的结果肯定不同。当你看什么都觉得顺眼了。你也就进入最高境界了。这就是完整的生活。 回复 蒓莮釨用户 人生百态。各有各的活法。说穿了就是打翻了的五味瓶。酸甜苦辣咸。样样有人爱。有人喜欢喧嚣。有人喜欢高调。有人喜欢安静。有人喜欢奔放。不要刻意去评判谁对谁错。爱好不同。评判的结果肯定不同。当你看什么都觉得顺眼了。你也就进入最高境界了。这就是完整的生活。 2024-11-24 1楼 回复 (0) 六月雨用户 「人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。」难道还有别的什么吗？反正我没法反驳莫言的这句话，富贵，享乐和刺激，确确实实地主宰了我们的生活日常。未经芝士回答属允许不得转载本文内容，否持用则直将细视为侵权这句话是莫言在一次演讲中说过的话，他还说到，人们为什么厌恶贫困？「因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力似乎也不愁没钱。因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。当然，也有部分出世者或精神层面达到一定高度的，所图又是一种境界了，总而言之滚滚红尘大千世界芸芸众生皆是如此。为从政与你比山别队类传，克适价。 2024-11-24 2楼 回复 (0) 马昕琦用户 芸芸众生为利欲，灯红酒绿活假中，追求享乐很刺激，风气下滑成自然，放纵才是悲惨路，主宰命脉靠自己。 2024-11-24 3楼 回复 (0) 张家鹏用户 自人类诞生以来，自家庭诞生以来，谁都想做一名角色。有的真的成了一名角色，有的真的成不了角色，但成不了角色的，总认为自已是一名角色。这闹闹哄哄的世界，这红灯酒绿的街道，这声色不一的犬马，将引起人类的无限兴趣。社会在文人的眼里，要不就整齐化一，要不就宣闹打操一团，这都是文人笔下的白纸，当涂写文字时是何等的豪壮。况且，今天之社会，富贵勤，穷贫懒，都显而易见，不过，也正好给社会以发展之驱势。且不知，莫言先生的心里状况，到底何从，本人暂且不知，因为愚人还没有拜访过先生作品。所以不知颜色，更不解深浅，有待读了佳作，再将如此赏味吧。 2024-11-24 4楼 回复 (0) 赵涛涛用户 本句摘自莫言先生《人类的好日子不多了》，文末说到富贵是人类正当的欲望，但使用不正当的方法得到的富贵是不应该拿来享受的。有几点意思：未经芝士回声答允表许利不得速转载本文内容，否图则将视为侵权第一：莫言先生看到人类社会灯红酒绿声色太马的复杂性，但无非是贫者追求富贵，富贵者享受欲望的欢乐，指出它的本质都是关于欲望的满足；第二：富指有钱，贵指权力，门第。富和贵的纠缠，可以说是自古以来一直就混在一起，很难区分出来，才造成很多法内法外的是是非非，人类虽然一直在进步，但很多制度还有待完善提高；第三：肯定了贫者和普通人追求金钱追求生存的合理性，毕竟是人之常情，是为了生活所需。而某些“富贵”之人，生活富足之余，仍采用不正当方法取得金钱的不合理性，既本是别人创造的财富却通过不正当手段获得过来哪能够自己独享呢，不合理。第四：莫言先生道出的是一种对社会现象的反思，本意是让人类警醒，总而言之，人类所创造的财富应分享到所有劳动者手中，人与人与间多点理解，多点共同分享，这样才能让人类社会变得越来越好。第五：人类应该节制自己过度膨胀的欲望，不要对这个地球的资源索取太多，基本的合理适度的欲望是情有可原的，就怕过度，地球已经承受了太大压力，看看环境和各种灾变，就知道了。以上就是我的几点解读。 2024-11-24 5楼 回复 (0) 暖手心用户 不要因为莫言先生是大作家，就认定他的话是千真万确的。人类社会的发展不管在什么阶段，都有这个社会所认同的文化。人们的生活都要遵循自己所认同的文化，一举一动都有道德来规范；任何国家都有代表着本国人民意志的法律法规，人民群众的任何行为都要受到法律法规的约束。人类社会怎么是闹闹哄哄、乱七八糟的呢？芝士回头断答，版权必究，解未经许可下，不得转定载虽然有道德品德败坏者，或者有违法乱纪者，但这部分人数量非常少，不是社会主流，他们不可能把社会搅得乱七八糟。莫言先生的原话：“人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。”来经机天又解风非习支听。还真不是那么回事。人与人之间有很大的差异性，“人上一百，形形色色”“林子大了，什么鸟都有”，这些话虽然有点贬义，但足可以说明世界上的人不只是“追求富贵”和“追求享乐和刺激”两种。大衣哥原来是个穷人，但他特别喜欢唱歌，他当时只是把唱歌当作一种兴趣爱好，根本就不是为了追求富贵。于文华老师发现了他，帮助了他，让他上“星光大道”一炮走红。大衣哥现在发财了也没有追求享乐和刺激。只要不是演出，就穿着朴素的农民服装，随便吃点饭菜，过着极其普通的生活，生活平淡，一点儿也不享乐和刺激。他成多社提老志联改类须率易。但国家有灾难、需要自己贡献出力的时候，大衣哥毫不犹豫地捐出了巨款。有人就感到奇怪呀，大衣界上午捐巨款，下午在家里卖废旧纸盒。人的追求是不同的，除了追求享乐和刺激之外，还有更多、更复杂的人生追求。现在“疫情”当前，广大的医务工作者冒着生命危险战斗在抗“疫”第一位。驰援武汉的他们，工作岗位都是在外省市，本可以在自己的原单位过安稳平静的生活，但疫情发生后，他们纷纷请战，挺身而出，把自己的安危置之度外，他们有着自己崇高的信念和理想，在他们的心中没有“享乐”和“刺激”两个词语。如果人们都是为了追求享乐和刺激，有很多事情是解释不通的。莫言先生，普通人竟敢质疑你的思想观念，说相反的话，多有得罪，敬请海涵。 2024-11-24 6楼 回复 (0) 苏航用户 人类社会本来就是多姿多彩的，复杂的人与人之间的关系构成了人们生活的主体。这是客观存在的现实。任何人跳不出，这一赖以生存的圈子。 2024-11-24 7楼 回复 (0) 陈墨烟用户 莫言能这样想，感觉莫言这个作家一定生活得很孤独很寂寞，并不能很好的融入到社会生活中。一个融入到社会生活中的人，不会觉得这个社会是闹闹哄哄乱七八糟灯红酒绿声色犬马。不复杂就不叫人类社会了。人类社会就是闹闹哄哄的，乱七八糟的，有声有色的，就是复杂的多变的。因为在动物世界里，人类是最高级的一类动物，内心世界和思想意识的多变复杂，都决定了人类社会的复杂性，人与人之间的勾心斗角，尔虞我诈，人性的善良与丑恶都需要在这个社会上展示出来。转载或况者引用场本文内容请题注明间来源于芝士表回答莫言看到的闹乱其实就是群居动物的特点，而灯红酒绿，声色犬马也不过是群居动物为了提高自己的生活品质，追求高大尚的外在展示。 2024-11-24 8楼 回复 (0) 翁之源用户 高人必有高处，非我们一般人所能理解，高人表达也自有高处，透过纸背才能参悟表面。如莫言之语。自从人类主宰世界以来，便不断暴露出诸多动物自然本性一面，就是所谓劣根性。诸如自私、懒惰等等，而由于人类的强大在自然界面前是那么脆弱，所以人类又要隐藏一定劣根，展现一些优点，把群体组织起来抗争自然改造自然。待人类稳稳称霸地球后，劣根的尾巴又会翘起来，就是莫言先生所写“闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去很复杂”。面对自然灾害和复杂的疫情，人类就开始反思自己及同类的言行和习惯。看上去开始变得简单，安安静静，秩序井然，简约生活。也应了故时候那句话，天下分久必合合久必分。一切好像有轮回使然。未经芝相士回答允许不得转载本文决内容，否议提则将视为张侵权 2024-11-24 9楼 回复 (0) 康圣杰用户 莫言→真言→预言很准(人类的好曰子不多了)钦佩之至 2024-11-24 10楼 回复 (0)
人生百态。各有各的活法。说穿了就是打翻了的五味瓶。酸甜苦辣咸。样样有人爱。有人喜欢喧嚣。有人喜欢高调。有人喜欢安静。有人喜欢奔放。不要刻意去评判谁对谁错。爱好不同。评判的结果肯定不同。当你看什么都觉得顺眼了。你也就进入最高境界了。这就是完整的生活。
「人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。」
难道还有别的什么吗？
反正我没法反驳莫言的这句话，富贵，享乐和刺激，确确实实地主宰了我们的生活日常。
未经芝士回答属允许不得转载本文内容，否持用则直将细视为侵权
这句话是莫言在一次演讲中说过的话，他还说到，人们为什么厌恶贫困？
「因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。
无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力似乎也不愁没钱。因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。
当然，也有部分出世者或精神层面达到一定高度的，所图又是一种境界了，总而言之滚滚红尘大千世界芸芸众生皆是如此。
为从政与你比山别队类传，克适价。
芸芸众生为利欲，灯红酒绿活假中，追求享乐很刺激，风气下滑成自然，放纵才是悲惨路，主宰命脉靠自己。
自人类诞生以来，自家庭诞生以来，谁都想做一名角色。有的真的成了一名角色，有的真的成不了角色，但成不了角色的，总认为自已是一名角色。这闹闹哄哄的世界，这红灯酒绿的街道，这声色不一的犬马，将引起人类的无限兴趣。社会在文人的眼里，要不就整齐化一，要不就宣闹打操一团，这都是文人笔下的白纸，当涂写文字时是何等的豪壮。况且，今天之社会，富贵勤，穷贫懒，都显而易见，不过，也正好给社会以发展之驱势。且不知，莫言先生的心里状况，到底何从，本人暂且不知，因为愚人还没有拜访过先生作品。所以不知颜色，更不解深浅，有待读了佳作，再将如此赏味吧。
本句摘自莫言先生《人类的好日子不多了》，文末说到富贵是人类正当的欲望，但使用不正当的方法得到的富贵是不应该拿来享受的。
有几点意思：
未经芝士回声答允表许利不得速转载本文内容，否图则将视为侵权
第一：莫言先生看到人类社会灯红酒绿声色太马的复杂性，但无非是贫者追求富贵，富贵者享受欲望的欢乐，指出它的本质都是关于欲望的满足；第二：富指有钱，贵指权力，门第。富和贵的纠缠，可以说是自古以来一直就混在一起，很难区分出来，才造成很多法内法外的是是非非，人类虽然一直在进步，但很多制度还有待完善提高；第三：肯定了贫者和普通人追求金钱追求生存的合理性，毕竟是人之常情，是为了生活所需。而某些“富贵”之人，生活富足之余，仍采用不正当方法取得金钱的不合理性，既本是别人创造的财富却通过不正当手段获得过来哪能够自己独享呢，不合理。第四：莫言先生道出的是一种对社会现象的反思，本意是让人类警醒，总而言之，人类所创造的财富应分享到所有劳动者手中，人与人与间多点理解，多点共同分享，这样才能让人类社会变得越来越好。第五：人类应该节制自己过度膨胀的欲望，不要对这个地球的资源索取太多，基本的合理适度的欲望是情有可原的，就怕过度，地球已经承受了太大压力，看看环境和各种灾变，就知道了。以上就是我的几点解读。
不要因为莫言先生是大作家，就认定他的话是千真万确的。
人类社会的发展不管在什么阶段，都有这个社会所认同的文化。人们的生活都要遵循自己所认同的文化，一举一动都有道德来规范；任何国家都有代表着本国人民意志的法律法规，人民群众的任何行为都要受到法律法规的约束。
人类社会怎么是闹闹哄哄、乱七八糟的呢？
芝士回头断答，版权必究，解未经许可下，不得转定载
虽然有道德品德败坏者，或者有违法乱纪者，但这部分人数量非常少，不是社会主流，他们不可能把社会搅得乱七八糟。
莫言先生的原话：“人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。”
来经机天又解风非习支听。
还真不是那么回事。人与人之间有很大的差异性，“人上一百，形形色色”“林子大了，什么鸟都有”，这些话虽然有点贬义，但足可以说明世界上的人不只是“追求富贵”和“追求享乐和刺激”两种。
大衣哥原来是个穷人，但他特别喜欢唱歌，他当时只是把唱歌当作一种兴趣爱好，根本就不是为了追求富贵。于文华老师发现了他，帮助了他，让他上“星光大道”一炮走红。
大衣哥现在发财了也没有追求享乐和刺激。只要不是演出，就穿着朴素的农民服装，随便吃点饭菜，过着极其普通的生活，生活平淡，一点儿也不享乐和刺激。
他成多社提老志联改类须率易。
但国家有灾难、需要自己贡献出力的时候，大衣哥毫不犹豫地捐出了巨款。有人就感到奇怪呀，大衣界上午捐巨款，下午在家里卖废旧纸盒。
人的追求是不同的，除了追求享乐和刺激之外，还有更多、更复杂的人生追求。
现在“疫情”当前，广大的医务工作者冒着生命危险战斗在抗“疫”第一位。驰援武汉的他们，工作岗位都是在外省市，本可以在自己的原单位过安稳平静的生活，但疫情发生后，他们纷纷请战，挺身而出，把自己的安危置之度外，他们有着自己崇高的信念和理想，在他们的心中没有“享乐”和“刺激”两个词语。
如果人们都是为了追求享乐和刺激，有很多事情是解释不通的。
莫言先生，普通人竟敢质疑你的思想观念，说相反的话，多有得罪，敬请海涵。
人类社会本来就是多姿多彩的，复杂的人与人之间的关系构成了人们生活的主体。这是客观存在的现实。任何人跳不出，这一赖以生存的圈子。
莫言能这样想，感觉莫言这个作家一定生活得很孤独很寂寞，并不能很好的融入到社会生活中。一个融入到社会生活中的人，不会觉得这个社会是闹闹哄哄乱七八糟灯红酒绿声色犬马。
不复杂就不叫人类社会了。人类社会就是闹闹哄哄的，乱七八糟的，有声有色的，就是复杂的多变的。
因为在动物世界里，人类是最高级的一类动物，内心世界和思想意识的多变复杂，都决定了人类社会的复杂性，人与人之间的勾心斗角，尔虞我诈，人性的善良与丑恶都需要在这个社会上展示出来。
转载或况者引用场本文内容请题注明间来源于芝士表回答
莫言看到的闹乱其实就是群居动物的特点，而灯红酒绿，声色犬马也不过是群居动物为了提高自己的生活品质，追求高大尚的外在展示。
高人必有高处，非我们一般人所能理解，高人表达也自有高处，透过纸背才能参悟表面。如莫言之语。
自从人类主宰世界以来，便不断暴露出诸多动物自然本性一面，就是所谓劣根性。诸如自私、懒惰等等，而由于人类的强大在自然界面前是那么脆弱，所以人类又要隐藏一定劣根，展现一些优点，把群体组织起来抗争自然改造自然。待人类稳稳称霸地球后，劣根的尾巴又会翘起来，就是莫言先生所写“闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去很复杂”。
面对自然灾害和复杂的疫情，人类就开始反思自己及同类的言行和习惯。看上去开始变得简单，安安静静，秩序井然，简约生活。也应了故时候那句话，天下分久必合合久必分。一切好像有轮回使然。
未经芝相士回答允许不得转载本文决内容，否议提则将视为张侵权
莫言→真言→预言很准(人类的好曰子不多了)钦佩之至