民间有些书法大师水准不亚于当今名家，不参加比赛和书协，其字能被历史长河传承吗？

民间水平不亚于书法大师的人确实有，他们的字要传承很难。

如果你的指的是他们的作品被后人收藏，这个没问题。如果是指被后人广泛的学习，可能性为零。传承和被人收藏，是完全不同的概念。以民间不知名的高手，想让后世认可他并传承他的书法，不可能。这不是主观的判断。我们可以从现在的学习选择来进行推断。

明清乃至民国留传下来的书法作品，仍然有大量不知名的优秀作品。在选择临习时，这些作品基本上不为人知，因其收藏于私人手中，学习者无从得见，就算有人学习，也仅限于收藏者。传承也就谈不上。大家学习的，依然是历史上的名家名帖。

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民间书法家的水平再怎么高，他的作品也要被人见到，对吧。在现代深藏不露，等百年以后，被人发现并加以推崇，进尔成为后代学习追捧，除非钟张羲献，欧颜柳赵，苏黄米蔡等人的字迹全部都灭绝。后人没有可以从古代优秀作品中学习的选择。不然，民国时期的作品，比现代最顶级，名声最响亮的大书法家好不知多少倍。他们的书法得到传承了吗？别说不知名，就是非常著名的人，现在学的人也不多。

中国的书法，钟张羲献，欧颜柳赵，苏黄米蔡，再加上明代的祝允明，文征明，董其昌，再算上王铎，是现代人主要的学习对象。到了清代，还有几个人会去把成铁翁刘当作学习的对象？这四人可是大清最顶级的书法家。尚且受到冷遇。他们的水平，说实话，当代的人，无论民间还是书协，还不及他们的脚面。

出经样反问直农区需拉，素包。

古人有言：取法乎上，得乎其中。取法乎中，仅得其下。后世的人并不是脑子进水。要让后世学习的民间高手，现在还没有出生。

一个书法家，他(她)的字能不能被历史传承，被大家认可，是需要经得起时间的检验。能经得起时间检验，自然会被历史传承下去。否则，会被历史所无情的淘汰。要被历史传承下去的书法作品，必须达到三个条件。(一)，要有创新精神。没有创新，书法会无法发展，会走向灭亡。(二)，要有继承。书法一定要继承传统，然后，推陈出新。而不是割断传统，盲目地标新立异视为创新。没有“承”，哪来的“传”？(三)，书法家的字，已经达到一定的高度，而且形成了一种新模式。这种新模式被大家普遍认可和学习、模仿。以上是鄙人的浅见，欢迎大家讨论和发表意见。

民间有一些书法家确实水平很高，有的写的也不一定比当代的书法名家写的差，但是，如果他不参加书法家协会举办的展览和比赛，也不加入书法家协会，是很难被这个时代所认识和承认的，得不到这个时代的认可，当然不可能传承下去，当今信息如此的发达，都没有人知道，后人就更难知道了。

当今是信息时代，任何一个人很有才华，被埋没的可能性都很小，如果一个人很有才华，根本也不需要官方的组织来给你背书宣传，写的确实异于常人，自然会在一个貌似巧合的时间被大家认可。

如果不参加书协的比赛和展览，又不能通过网络被大家认识，很有可能是水平确实是一般，或者说远远超出了这个时代，但是这种可能性很小，王羲之大家都能看懂，难道能超过王羲之不成。

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所以我觉得今天没有民间，每一个人都有机会来展示自己的才华，得不到认可，一般就是水平不行。

参加了比赛，获了奖，也并不代表能写的多好，很多书法家获奖之后写的反而越来越差，因为只顾着卖钱，没时间临帖了。

现在的比赛都是年轻人参加，真正的书法高手都在早已经不再参加比赛了，他们要么去搞市场了，要么沉下心来写字了。

当今这个时代虽然是经济社会，但也有可能出大师，而大师并不是出现在这些获奖选手里，而是那些书法功底深厚，同时又有很好的文化修养，且有探索精神的人。

到机当事各么更安难近效型育。

你觉得呢？

关于这个问题，我谈谈我个人的一些看法。欢迎大家提出不同意见！

所谓“高手在民间”，这句话是很有道理的，如今很多民间的手艺人，他们的绝活儿绝不比一些上了台面的所谓专家差，他们之间相差的仅仅是一个平台或者个人的意愿。

就说在书法领域吧！我们只看到了现在这些出现在网络上或者出字帖的书家，便以为书坛就只有他们写得好，殊不知这是鼠目寸光，井底之蛙的见解！记得田蕴章老师曾经也谈到过这个问题，说的就是他们南开大学的一位教授外出回来告诉他，他见过一位在县城里写欧楷的老先生，水平不在你之下！田蕴章老师我们都知道当代的欧楷名家，先不说和明清书法家还有古人相比如何，但是在当代来说，也是一位功力深厚，学养丰厚的实力派书法家了，他的书法水平我们有目共睹，并且是公认的好，田老师的这位好友说的这番话，田老师也很相信他，相信他的眼光，所以那位县城里的老先生写得是真好！但是只听见其名声，不知其人！所以，这就涉及到了我们今天的话题了，民间一些书法大师，水平极高，不参加书法协会和展览，那么，他的书法能流传和传承吗？

在这个问题上我的看法是否定的，且看我的理由：

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一些民间书法家，既没有名气，也没有出版书籍和教材，也就是没有平台，他也许就是在他那个小县城里很闻名，或者说写对联写得很好，却没有人说他是大书法家，你看上得了台面的，例如曾翔，沃兴华现在搞的一些东西，依然有人买账，而那些民间高手，有真本领，但是也仅仅是写得好而已了。一句话，没有名气，在如今，“明师”和“名师”，人们恐怕还是愿意选择后者，这是一个大的环境，例如如今红火的田英章老师，有多少不明就里的人都去学他？当然了，我不是说田英章老师就不是明师了，田英章老师值得我们尊重。假如有一个民间高手和田老师写得一模一样，你愿意学谁的？其实没有区别，但是你恐怕觉得还是田老师高深一些吧！这是人的一个心理作用。

说到这个问题，我觉得民间高手的字没有人或者很少人去传承，一个写得很好的老先生，可能是就是他的子女后代跟他学习，或者周围的人跟他学习，所以，覆盖面很广，再加上没有一个“认证”，没有认证一个“书法家”的称号，因为前面提到了他既不参加比赛也不加入书协，所以就没有了这些头衔，大家应该都知道，在如今，头衔还是很重要的，没有了一些头衔，就没有了所谓的实力了，所以现在很多人热衷于参加比赛，加入协会，就是为了这些东西，来“武装”自己。而一些民间的高手，他们大多是没有收到现在书坛的影响，他们是真正的谈泊名利，也不浮躁，是真正的写字，是真正的书法，能静下心来，安安静静地写字，看现在有名气的书法家，谁没有一些应酬呢？而整天忙着应酬的所谓书家，没有时间修炼内外功，还有人追捧，我想他们最后都会走向曾翔等人的“创新之路”。而民间往往是坚守传统的最后一块阵地，很多传统技艺都是这样，不光是书法，很多失传的手艺都只能在民间找到。

所以，综合以上两点原因，我觉得哪些有实力的民间书法高手，他们的字是很难传承下去的，因为没有人传承，因为他们的淡泊。还有一点是：一幅《兰亭序》散落地上，无人问津，人们却争先恐后地看高高挂在墙上的装裱精美的“书法”。我是铁匠读文史，欢迎大家发表不同看法，感谢关注！

都气提统志世金认达声才便效。

人间党老知油离群广算周省，消精王调。

我就是一个民间优秀书法艺人的传承者，此位民间书者毕其一生习练各先贤之书法精髓，并熔焠自己之德行而终成一格，个人认为此类书法作品浑泓厚实，苍劲俊逸，不遗古风又鼎新创异是书法中的上品！

所以也拜师学艺至今五载，想将其传承下去，望后来聪慧之徒能将其弘扬推广！

我认为民间和庙堂是一个相对的概念，期间没有绝对的界限，目前公众对此的区分实际并不科学合理。

我们说民间书法大师，只是说没有如各级书协，艺协，不是官员或名人的书法爱好者，而大师二字是有待商榷的。而所谓的庙堂，说的是依附于，附属于某些协会或具有公职的人员的书法。

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但其实超越世俗身份本身，回到书法的本质概念来看，又是另一种解释。那就是登堂入室的书法往往是具有正道传承，具有历史源流与体系的书风，书道，这些书风或端方，或雅正，或宽厚，或宏博，或刚劲，或雄奇，或清新，或绝俗，或神鬼莫测，或纵横捭阖，或豪迈恣意，或成熟老辣。而民间书风更多的体现在，奇，怪，乖，杂，乱，狂，野，实用，精工，匠气，刻板，花哨，轻飘，用力过猛，缺传承，缺涵养，缺书卷气。

是和人我电各看没处争，权且非准格县。

所以，书艺高低，不在身份，在书道本身。而能否经得起历史考验，长河洗礼，久远传承，显贵者有其优势，然亦不全在身份高低，核心仍在于书道本身，在于子孙后代的抉择，在于谁有力量去穿透一个个时代的纷繁复杂，谁有机缘为后世真知灼见者所赏识，谁能得合新时代之审美，谁能独具超越时代之思想意志，及卓越技术，谁能传承千年所长，独辟书道之新。

舍此无他，此乃书道流传之根本。

谢邀。他可能成为地方名人。如果他的字能在当地名山大川留下石刻，或自己留下丰厚书法作品。为后来研究者发现，慧眼识珠，能在书法史上留下一笔也有可能。但是这种机会不多。当代有些很出名书法家，字无创新，也无个性，同样在历史上不会留下足迹。

当代有一位堪称大师而无名，长期居津，为人耿直率真而不追时风，求学不务虚名，一生乐守穷庐，书法擅诸体，以章草魏碑尤精，出古法而得自家妙机，其作人质之朴，其学识率之固，其书艺技之繁，无论当今，无论将来，均为大家，曾致信退出书协，他老人家叫 余明善，窝居一囿，少为人知，看下他为数极少的作品吧。

书法家夲来就不存在什么官方的民间的，只存在毛笔字写的好与坏。有些所谓的“官方"的"大书法家"其实字写的並不咋样，只不过名头大有人捧臭脚而已。书法界应该还归本位，以字好坏为标准，而不应以官方的民间的来衡量。

国办书协也有发现民间书法大家的工作责任。真正的书法高手，让作品说话，传给后代，帖上门眉，挂上庭堂，收藏库中，增朋馈友，皆能传流后世。邓石如也是民间书家。是金子就会发光！