其实都是传说而已，不可能发生的。我的专文论述如下：

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按照上面的记载，我们把整个事件进行一下历史还原。大夫褒珦因劝谏周幽王，周幽王不听，后来又说了几句气愤的话而获罪。周幽王命令侍卫将褒珦抓起来，投进监狱中。褒珦的儿子听说父亲被周幽王囚禁之后，心里十分着急，为了救父亲，四处求助，挖空心思想办法。

说多现本新无志八确办准江引。

有人给他指点，说周幽王就好色，只有奉献美女才行，于是开始遍寻美女。后来终于找到一美女，《东周列传志》的形容是：“目秀眉清……倾国倾城之貌。”于是就花钱买来，做了自己家的女仆，并起名褒姒。这褒姒成熟得比较早，看着像十六岁的样子，实际年龄只有十四岁。把褒姒献给幽王以后，褒珦果然没事了，可褒姒的苦日子却来临了。

家应那条特级任导，存京。

周幽王得到褒姒以后如获至宝，马上封为妃子。从此夜夜笙歌，日日欢宴；两人坐则同席，饮则交杯，形同鸳鸯；以至于周幽王十天不知早朝。你想，一个十四岁的娃娃，被周幽王这匹老马夜夜深耕，那痛苦劲就没法形容了。所以，心含幽怨，就从来就没有露过笑容。周幽王一把燃烧的火，总是碰到寒霜，心里也不痛快。

有一天幽王叹息着问道：“美人儿，到底怎样才能让你笑呢?”褒姒冷冷地说：“我喜欢听撕裂绢缯的声音。”于是幽王便命人搬出数匹绢缯，让宫女在褒姒面前撕扯。褒姒为了不让宫女们受到责罚，就真的用鼻腔出气，“哼哼”的冷笑了两声。笑是笑了，这笑声使得周幽王后脖颈子直冒凉风。无奈，周幽王开始悬赏了：“谁能逗爱妃一笑，奖励千金!”

于是虢石父便献了一计烽火戏诸侯。不管是击鼓示警也好，还是点燃烽火台也好，反正是采取方法不一样，但是目的只有一个，引来诸侯解救都城之危，戏弄他们一下，就是为了能让爱妃褒姒笑靥如花的展现一下。

信息发出去，各路诸侯闻讯赶来救驾。他们在城外的野地里纵马驰骋，弄得尘土飞扬。站在城墙头的褒姒看着都城外面的情景，不明白怎么回事，就问周幽王，周幽王把自己的计划说给了褒姒。褒姒一听幽王拿国家命运来开玩笑，感到周幽王是既可憎，又可怜，还可悲，心想，为了博得自己一笑，竟然能想出这种损招，下一步还指不定又出什么幺蛾子呢。无奈之下，只好拉动脸部肌肉，挤出一丝笑意来。“美人笑了，美人笑了。”终于看到了美人的笑脸，得到满足的幽王非常高兴，马上就赏给虢石父千金。

等到敌人真的来攻城时，被戏弄的四方诸候都不来救驾。后来城破，幽王来不及说句慷慨激越的台词就被人家一刀剁了，褒姒还没有来得及殉情，就被敌人拉回去做奴做妾了。幽王昏庸无道，败国在情理之中，后人要在他的荒唐上再添上浓墨重彩的一笔，把褒姒变成了红颜祸水的典型，岂不知她的后半生应该是多么的凄凉和艰难。

其实，历史不是那么一回事。根据2012年出土的周朝文物记载，是周幽王率先发兵攻打申国，申侯联合缯国、西戎反击周幽王。结果幽王没有打过，兵败被杀。既然是周幽王主动出击的，不是敌人来侵犯，何来“击鼓”或者“点烽火”一说呢？想来司马迁治史也是非常严谨的，但遇到解决不了的问题，就往女人身上推，这样一来，褒姒就成了和喜妹、妲己一类的祸水。这个黑锅一背几千年，让褒姒冤情难雪。现在应该是还原历史本来面目，给褒姒正名的时候了。

参考资料：《 中国历代政治得失》钱穆

《清华大学藏战国竹简》

《这些年，我们还在相信的历史谣言》　韩明辉　

烽火台戏诸侯是不太可能，周幽王治国水平确实也不怎么样

先说烽火台戏诸侯为什么是不太可能的吧。虽然司马迁在《史记》上说：褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。举烽火传信吧，东周也有，但不是很流行，它是汉朝防备与攻击匈奴的主要套路。

西周末就来说，周幽王想要烽燧大鼓不难，用这个方法召诸侯的难度实在比较大。烽火台能有多少，火光也照耀几里？大鼓之声能传几里？能传到千里之外，晋国、齐国等诸侯国不？用这个方子还不如派人送信呢！另外，离开镐京特别近又特别有实力的诸侯国就是周幽王废后申后的娘家申国，就算申侯看见，他不会这么好心来救吧，再说三番四次了。

周幽王和申侯关系僵化不是因为周幽王废申后换太子，而是因为周幽王想要削藩。申国，算是周幽王拿来开刀，主要对象。为什么是申国，因为申国和周天子关系吧，本身就不怎么样。周宣王那会儿就伐申，只是失败了。因为失败了，申侯的女儿才是周幽王的皇后。说白了，周幽王不怎么喜欢申后，本来也是因为他们婚姻完全是政治婚姻，而且还是建立在周幽王爹地周宣王输给了申侯的基础上。周幽王想要削申国这个番，一来可以报前仇；二来诸侯强，王室微，申国这么厉害还在周天子边上，他们还爱搞事情的话，天子怎么可能安心。

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申国又多强呢？《史记》：及千亩之战，奄父脱宣王。奄父生叔带。——千亩之战，就是周宣王伐申国之战。天子之师输掉了不说，差点周宣王自己也报销了。PS，赵人和秦人不愧是同宗，西周那儿给周天子效力表现也是一样扛把子。周宣王靠赵奄父脱身千亩，周平王靠秦襄公护驾去洛阳。然而，没有烽火台戏诸侯，为什么大周忠臣秦襄公愿意这么卖力帮着周平王东迁不愿意周幽王？仅仅是因为周平王同意封秦人为诸侯？显然不是，因为周宣王那会儿，秦人已经是西陲大夫，已经有自己的封邑。周宣王为什么封秦人，因为秦人那会儿也是打战的扛把子，主要被周宣王用来打西戎。

西周末。诸侯们的利益是相同，根本没有乐意削番的诸侯。周幽王没水平就没水平在，他的实力不够强，上台后天灾不断，比如三川地震等，这种情况他却还要冒然削藩。周平王跟周幽王最大不一样，他不削番，他愿意给大家发爵。比如他封秦人为公爵。虽然是空头支票。因为地还老秦自己打。但是，这个空头支票很重要的。因为有了这张空头支票，秦人建国比赵人早了几百年，明明是一样的扛把子，一样为天子流血流汗。待遇差距太大了。赵家因为奄父之后，家主叔带，认为周幽王无道，他就弃周投晋了。

从历史角度来说，西周真正有志中兴的周王不是周幽王，而是周厉王与周宣王。厉、宣二代周王都是承前人之弊而改革，但是遗憾的是都失败了。末代王周幽王是承受了厉、宣二代周王改革失败的恶果，某种程度上是代人受过。周幽王虽然谈不上昏庸无道，但要说他有志中兴肯定也不是事实：至少在他任内没能处理好后宫内部的矛盾，导致西周迅速灭亡，是他作为“带头大哥”无法推卸的责任。

首先，说说厉宣二代周王的改革。

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周厉王的改革，是国家垄断各类土地山川自然资源的经营权（即“专利”），通过垄断获得暴利，以支撑周王室日渐庞大的各类开销。这一改革，使得周王室经济实力在短期内迅速增强，所以在周厉王时代，周王室在西北有效地反击犬戎，在东南灭鄂国、摄楚国、胜东夷、败淮夷，可谓是战功卓越，一举扭转了周懿王以来周王室萎靡不振的颓势，转而有了复兴的迹象。但是，由于专利改革严重侵犯了天下地主阶层的利益，在以王室公卿为代表的既得利益阶层反对下，共伯和趁机煽动“国人”推翻了周厉王的统治，将他放逐出周王都之外，周王室遭遇了第一次重大挫折。

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周宣王改革，是在吸取了周厉王改革教训的前提下展开。周厉王改革是王室垄断，周宣王却将王室所控制的土地完全私有化，即所谓“不藉于千亩”改革。这种改革，完全将王室从日常土地的经营中解放出来，把土地交给了善于经营土地的“地主”去管理，短期内促使土地经营效率大大提升，得到了西周各阶层的忠心拥戴。所以，在周宣王执政前期，周王室在西北大规模地对犬戎发动反击，西南则打击楚国、彻底征服了淮夷人，被后人称为“宣王中兴”。

然而随着土地完全私有化，其弊端也逐渐体现：在地主阶层内部，由于传统地主阶层不善于经营，贫富差距拉大，随之而来就是政治地位产生了巨大变化，所以导致很多周人早先的功臣后裔对王室离心离德；在基层，“乡人”在藉田制解散后，原有的政治地位丧失，生活也难得有稳定的保障，所以也纷纷对周王室高度不满。因而到了中后期，周宣王外战多失利——这不是因为周宣王晚年昏庸，而是他的改革之弊造成。

周宣王死后，周幽王上台执政。

此时，在上层，诸侯对王室已高度失望，所以在《诗经·小雅·黄鸟》中，诸侯们留下了“此邦之人，不可与处”的慨叹；在下层，民众因为日常生活得不到保障，纷纷逃离周王室，甚至到了王公大臣都不敢“料民”而示弱于外的地步——“不谓其少而大料之，是示少而恶事也。临政示少，诸侯避之；治民恶事，无以赋令。”（《国语·周语》）

《史记》记载的“烽烟戏诸侯”故事，很可能是太史公改编而成，但是其中所说的诸侯不愿助周王室，却是历史的真实。但是，诸侯不愿助王室，根源不在于幽王，而应该是宣王：正是周宣王的“不藉于千亩”改革，使得这些传统诸侯地位大大下降，导致了他们与王室二心。

尽管周幽王上台之后的严峻政治形势责任不在于幽王，但是他对于西周的灭亡却是有着直接责任。导火索，就是在于他未能处理好申后与褒姒之间的关系。

如果他能处理好申后与褒姒之间的关系，申后就不至于带着儿子姬宜臼逃回娘家，西申国也不至于拥立宜臼为天王与周王室分庭抗礼，那么西周也不会那么早就灭亡了。

然而，历史却是没有假设的。

在周王室空前衰弱的前提下，周幽王还不惜得罪实力强大、且与犬戎关系密切的西申国，那他就是在自寻死路。

所以说，尽管周幽王算不上昏庸无道，但他肯定也不是有志中兴。虽然西周灭亡的最大责任不在于他，但却是他直接点燃了西周灭亡的导火线。

公元前782年，心力交瘁的周宣王病逝，这个西周最后的雄主在结束共和行政之后励精图治为本以衰落的西周打了一颗强心剂。但宣王的晚年面对多次的失败，周王朝的地盘还是不可避免的被周边戎族所占。其中最大的就是西戎，就是之后攻入丰镐的那一支，但西周灭亡的直接原因还是本身与申国的斗争。

周宣王晚年曾多次败于申侯，由于申侯所在的位置接近西戎与周的边界，因此对于一个占有军事缓冲区但又不听自己画的申侯，宣王只能在多次军事失败的情况下，以申侯女嫁入周室来平息两国的争端。幽王继位以后，对于宣王临终的政策也是无可奈何的，父亲晚年的苦恼就是申国带来的，如今又要将申后纳入后宫，起初两者平安无事，但西戎对于周王朝的威胁时时存在，幽王也不得不经常对西戎用兵。

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在一次对于投靠西戎的褒国进行讨伐的过程中，褒国为了存国进献了一个年龄只有14岁的美女（褒姒）。对于家中只有一个泼妇似的申后，幽王很快就与褒姒打得火热，申后天天对幽王发脾气，为了气申侯，幽王有意对于申后冷漠而对于褒姒则有求必应。这终于惹恼了申后，带着公子宜臼回到了申国。申侯对于周王室十分厌恶，便以此为由擅自立宜臼为周王与周王室对着干。幽王下诏废了申后以及宜臼合法地位，将褒姒立为后。

大过经变代总老必己，声类张便除斯片。

此时西线吃紧，申侯的压力很大开始转而与周王室交战数十年的西戎靠近，并有意接回之前被西戎俘获的秦人领袖。这样对于身在西戎的秦人虽不是战友最起码也不是敌人，与西戎结好也可以减轻自己的军事压力。但幽王对此无法容忍，本就在战略要道的申国接近犬戎，将周朝的西部防线暴露在犬戎的威胁之下。因此幽王兴兵企图夺回要地，

但周朝禁不住犬戎和申侯的联合兵败被杀与骊山之下。申侯又有些后悔，自己的宜臼本是自己拥立的周王，如今犬戎被自己放进周原纵兵劫掠，罪大于功的作为是否还会得到诸侯的谅解，自己曾经救下的秦人如今也驰援周氏，那其他人呢？

刚才说到，秦人被申侯所救，虽不是敌人也不是盟友。犬戎自己与幽王交战时，秦人也未曾立刻选边站队，但如今由于周氏已亡自己即刻成为罪人。

更为不利的是幽王的弟弟继位为携王，比自己的宜臼王位来路更正。在如此不利的情况下，宜臼又是如何成为合法继承人并东迁洛邑的呢?

周幽王，姬姓，名宫涅，西周在他的手上灭亡。后人将他与周厉王并称为‘幽厉’，视他们为西周历史上的两大昏君。

周幽王就真的是昏聩无能吗？还是说他与殷纣、隋炀一样，是有志于振兴，却无力回天，而后被文人笔伐，才沦为‘昏君’的代言人？

我们读周史不难发现，周幽王在位的短短十一年间，并没有作出任何一件有利于国家、人民的决断。

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其在位二年，三川大震，就连周王朝的祖源地岐山都崩塌了，可周幽王却依旧沉湎酒色，没有采取分毫的救护措施。

他长期将朝政寄托于虢石父之手，自己则醉心于褒姒，醉心于酒色、享乐。

更是枉顾礼法，废掉了王后申，太子宜臼，改立褒姒为王后，褒姒子伯服为太子。

最终令申王后之父申侯震怒，联合鄫国、犬戎攻打周王室，于骊山脚下杀周幽王、伯服，掳褒姒。

关于‘烽火戏诸侯’，史书中有两种不同的记载。一个是我们所熟知的点燃烽火台，还有一个是敲击大鼓。但不论那种说法，其过程与结果都是一样的。

能经两此条军题据阶节整观持备府亲斯江型。

至于说真假，近代考古发现，并没有与之相关的文物记载。如何取信，全凭个人。

另，西周传到了周宣王时期，诸侯国就已经不再将周王室视为‘天子’了。各国自行废立之事，屡见不鲜。周王室对于各诸侯国，实际上早就已经没有什么约束力了。

不管有没有发生‘烽火戏诸侯’，周王室遇难，诸侯国都不大会派兵援助。

周幽王在位时间为公元前781年到公元前771年，在位11年。周幽王的父亲周宣王在位46年，幼年赶上国人暴动，经历共和14年之后才继位，所以周宣王去世时的年龄应该超过60岁。按照古人的常规结婚生子的年龄推算，周幽王继位的时候应该已经40上下，而他成婚应该是在周宣王在世之时。周幽王在位的头一年发生了日食，准确时间经过天文回推为周幽王元年周历七月辛卯朔，即公元前781年6月4日。不过巧合的是，周幽王六年周历十月辛卯朔（公元前776年9月6日）又发生一次日食。大概是这两次日食之后，有人写了一首名为《十月之交》的诗，借天象哀叹当时社会内部的混乱局面。这首诗被收入了《诗经》。诗的开头说“十月之交”，似乎是指周幽王六年这次日食，但似乎太晚。我个人怀疑应该是指周幽王元年那次日食，“十”与“七”的古文字容易混淆，可能是搞错了。这首诗中提到了当时周王室的政府班子，包括卿士皇父、司徒番、宰家伯、膳夫仲允、内史棸子、趣马蹶、师氏楀，外加一个神秘的艳妻。遗憾的是这些人在后来的历史事件中再没出现，不知道他们对于周幽王的执政带来多大影响。我们大致所知的是，皇父是周宣王时代的旧臣，《十月之交》中描写了他专权跋扈的一面。1933年陕西扶风县康家村出土一批青铜器，上面有名为“函皇父”的铭文，学者怀疑此人就是卿士皇父。不过皇父可能已经受到了周幽王的猜忌，所以将他赶下台，改任虢石父为卿士。但虢石父并不能很好地驾驭朝政。周幽王五年到六年左右，周王朝组织了一次对六济之戎的征伐，但此次作战大败，将领伯士阵亡。与此同时，戎人对驻守犬丘的秦人发动攻击，俘虏了秦襄公的伯父世父。在对外战争接连失利的情况下，周幽王却因为宠爱褒姒的问题废除太子宜臼，导致宜臼出逃。周幽王试图出兵解决申国，不想申、许、吕三家姜姓诸侯联合曾人、西戎反攻周幽王，结果周幽王与其子伯服双双毙命，西周陷入无政府状态。

“烽火戏诸侯”实际上是《吕氏春秋》中记载的“击鼓戏诸侯”的进化版，我们只能将之理解成一则政治寓言，不能作实看。周幽王废宜臼而立伯服，在诸侯看来就是无信的表现。对于周幽王的执政能力，当时一些贵族普遍不看好，并且鉴于当时恶劣的局势，早已经开始筹划脱困之举。

有志中兴和昏庸无道不完全矛盾。一方面，周幽王确实是有志中兴，当时周天子可能控制的人地不多了，所以周幽王需要从诸侯卿士手中夺权。另一方面，周幽王的改革措施确实也过激了，那么从政治角度来说当然也可以说“昏庸无道”。但是烽火戏诸侯的事纯粹是后代的传说，并不可靠。周幽王其实是一个类似周厉王的人物，改革过激导致了自身的败亡。

关于周幽王时期的历史，史料非常少，而且参杂了很多传说和道德评价，历史的真实被掩盖在重重迷雾中。今天我们评价真实的周幽王，确实是比较难的。

总的而言，周幽王在历史上的评价是比较低的，几乎就是暴君和昏君的代名词。但是也有不少人认为周幽王实际上是有至于王室复兴的。即位之初，致力于恢复周康王事情遭到毁灭性打击的王室军队，四处打击不愿意臣服的邦国，压制尾大不掉的权臣。但是似乎遭到了敌对势力的联合攻击而灭国。

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关于烽火戏诸侯的事情，过去一直认为是真实的。现在有些学者根据春秋战国时期的简册，对于烽火戏诸侯提出了很大质疑，甚至有人认为这是杜撰的。我们也难以判断这件事是完全真实的，真实度九成？八成？五成？一成？还是完全不可信？我个人倾向于真实性比较小，主要是因为其中有不合理处，且历史是胜利者写成的，而是当时信息传播过程很容易失真。

贪婪腐败，不问政事，任用贪图财力的虢石父为卿士，执掌政事。

废除申王后和太子，立褒氏为王后儿子为太子。申后的父亲申侯大为愤怒，申侯联合增国和西夷犬戎攻打周幽王。

周幽王烽火戏诸侯是后人所说。周幽王的灭亡主要原因是沉迷于酒色，不理国事，重用奸臣管理国家。

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章老师非常乐意为您解答关于中国历史的相关问题。

首先，我们要明确一点，周幽王确实是一位昏庸无道的帝王，有志中兴是谈不上的，但也不至于说其无能。如果将其和周厉王相比，我们会发现周厉王才是真正的暴君。

作为末代皇帝的周幽王，他本身不是一个暴君，更加准确的来说，他只是一个昏君。他对朝局的不理睬，只是贪图美色，对自身生活的重视，而忽略了身为一国之君的义务，而且他只是剥削百姓，而没有实行武力镇压。我们再来看一看周厉王，他不喜欢百姓议论他的作为，请来了卫国的巫师，监视百姓，听到有人议论他，就杀谁，一时之间，都城的百姓人人自危，对面相逢，只敢用眼神传达怨愤。

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其次，我们要分析一下西周灭亡的原因。对此，我把原因总结为五点：第一，王室衰微，各诸侯国与周朝王权的关系渐渐疏远（根本原因）；第二，周朝时期与边远地区少数民族的矛盾，少数民族犬戎攻打镐京（外部原因）；第三，厉王横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削（重要原因）；第四，地震、旱灾等自然灾害使人民的生命财产遭受极大损失，也让危机日重的西周王朝雪上加霜（自然原因）；第五，周幽王破坏宗法制度,“废后立妾,废嫡立庶”并“烽火戏诸侯”使诸侯们失去了对他的信任（导火索）。

产面而得比接期回术转，教速元观儿准置片。

因此，将西周的灭亡完全归结于周幽王一人之责，这对于周幽王来说是极不公平的。

出过后本道战南，场具复。

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