看各种古代战争小说，经常可以看到各种阵法，古代打仗真有什么阵法吗？

1、我们先列一个阵图——“阴阳队图”。此图出自军事名著《太白阴经》，作者唐朝李筌。

（阴阳队图 ▲）

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该阵布置如下：前面的排甲作为防御，陌刀兵在排甲之后，准备斩马破骑兵；陌刀兵再之后，是弓弩，远处射击敌人；再之后又是保护中央主帅的排甲、仪甲。另外，阵型中用于指挥的大旗、大纛（主帅的旗帜）也很清晰；大旗分列队伍前方、左右；大纛位于队伍中后部，由众兵团团保护。

是不动行由间线，质员流运复除按。

另外，道家博大精深，其中太白星“主杀伐”，这阴阳队图，便容纳了军队编制、军事制度以及中华哲学，我们让古人解释一下：

"经典曰：阳队排列从一到九，阴队排列从九到一。每队五十人，其中五人为火长，五火各有士兵九人，那么，每队士兵不少四十五人之数。(阵型中的军队编制)

高去质问给北再打身整林儿称毛状圆该。

士兵之中包容士兵，两兵之间相距二步；队中有队，两队之间相距十八步，每队与前 、后队之间各相距十步。所有各队之间各队前后相距情况，也都是这样。（古人行兵打仗规制很严格）

黄帝说：“大阵之中包容许多小阵，大队之中包容许多小队，大曲之中包容许多小曲。（古老的中华哲学）“

怎么样，这阵型很帅气，很有章法吧，我抽空还可列出很多阵型，有空写文章列举。

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2、关键问题来了，怎样处理训练中的“有阵”，和实战中“无阵”的关系。

阵型那么死板，实战中变化，敌人克制怎么办？

唐朝军事家对这个问题想得很明白了，也很明白——军事是经验科学，绝不能墨守成规，即绝不能墨守训练阵法，要灵活运用！今天的部分网友不看书，在网上瞎争论。

李筌在兵书中说道：

我们翻译一下：

在营垒中用阵图教战，能使士兵知道怎样前进与后退，正确识别金鼓指挥号令。但是，临敌实战中的具体阵法，都不可预先画好图形照搬照套。 因为 ，战胜敌人的具体战法不会重复出现 ， 而应敌的阵形却是变化无穷的。用兵打仗的规律如同水的运动规律一样 ，水因地势的高低而制约其流向形态 ，用兵作战则依不同敌情而制定取胜方略。

（偃月营图▲）

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3、我也谈赵光义的阵图，即毛泽东评价赵光义——“此人不知兵。”

我研读宋史，明显看出赵光义作战经验欠缺，宋人还不停美化；但许多证据是掩盖不了的。

比如，赵光义实战前颁发阵图，让军队必须遵守，结果打败；比如，训练花里胡哨的“舞剑队”，在军镇前表演花剑，想震慑敌人；再比如任用不知兵的晋王府元从亲信，领导军队……

这样的人物，把后周郭荣、北宋赵匡义打造的精锐禁军送上前线，送上最难攻打的幽云十六州，固定阵型作战，不败才怪，就是太可惜将士们性命；北宋，在赵光义手里，在赵光义的“实战固图”下，丧失了全统一的机会，可叹！可叹！。

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当然有，比较出名的八卦阵，相传是诸葛亮创建，到李靖手上经过优化成为六花阵。

一开始布阵的大体布局是：将一支军队分为八个小方阵，四正四奇总为八阵，按井字形、环形配置，大将居中掌握全局。从这一点上，和八门金锁阵颇有类似。而后，姜尚从中衍生出“太公阵”，春秋战国时期，司马穰苴衍生出“五行阵”，兵圣孙武衍生出“五行八卦阵”，而后由诸葛亮推演出“八阵图”，又有大唐军神李靖衍生出“六花阵”。

在《李卫公问对》中有记载：

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在这里面李靖详细介绍了六花阵的特点。通常中军居中，右厢前军、右厢右军、右虞侯军、左虞侯军、左厢左军和左厢后军六军在外，大阵包小阵，大营包小营，各阵营相连，不同兵种之间相互配合，使该阵具有集中、机动、协调配合等特点。

据《李卫公问答》和《武备志》记载，六花阵有方阵、圆阵、曲阵、直阵和锐阵五种阵型，五种阵型又各有五种变化，共有25种变化，指挥者根据不同的敌情、地形攻防等布列不同的阵型。

李靖是唐朝大将，中国历史上有名的军事家，其研究阵法，并且在与李世民讨论兵法的时候，特意讲述到阵法，可见古人打仗是需要阵法的。

十着里自把相质想品统口，金记布列派。

阵法的还有一种使用，就是在人员组合和配置上的使用，明朝军事家戚继光为了对付倭寇专门研究鸳鸯阵。

鸳鸯阵阵形以11人为一队，最前为队长，此二人一执长牌、一执藤牌。长牌手执长盾牌遮挡倭寇的箭矢、长枪，藤牌手执轻便的藤盾并带有标枪、腰刀，长牌手和藤牌手主要掩护后队前进，藤牌手除了掩护还可与敌近战。再二人为狼筅手执狼筅，接着是四名手执长枪的长枪手，左右各二人，分别照应前面左右两边的盾牌手和狼筅手，再跟进的是两个手持“镗钯”的士兵担任警戒、支援等工作。

“鸳鸯阵”不但使矛与盾、长与短紧密结合，充分发挥了各种兵器的效能，而且阵形变化灵活。可以根据情况和作战需要变纵队为横队，变一阵为左右两小阵或左中右三小阵。当变成两小阵时称“两才阵”，左右盾牌手分别随左右狼筅手、长枪手和短兵手，护卫其进攻；当变成三小阵时称“三才阵”，此时，狼筅手、长枪手和短兵手居中。盾牌手在左右两侧护卫。这种变化了的阵法又称“变鸳鸯阵”。

嘉靖四十年（1561年）5月10日，大批倭寇窜入花街一带骚扰抢掠。戚继光率“戚家军”，首次排出“鸳鸯阵”法，在鸟铳、弓、弩、火箭的配合下，一举杀敌3万多人。紧接着在保卫台州的战斗中，戚继光又以1500人在山林中伏击倭寇2000多人。待敌人进入伏击圈后，“戚家军”又列出“鸳鸯阵”，向敌军勇猛冲杀，使倭寇顿时全线崩溃，被斩首或坠崖摔死者不计其数。这一年，戚继光依靠“鸳鸯阵”，大破倭寇于浙江临海，九战九捷，使浙江的倭患得到平息。

这类阵法类似于在战场上的相互组合，各部队简单配合和协调，通过阵法的作用是其发挥更大的价值。解放战争时期林彪总结的三点两面、中共军队的三三制等等都是阵法的一种表现形式。

当然有，不但古代有，就算现代战争，也摆脱不了阵法的影响。

如果把阵法换一个字，换成阵型，可能就更容易理解一点。

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试想一下，军队作战不是黑帮火并，就算你是个黑帮老大，手下有百把个小弟，带出去火并，也要先挑几个得力的小头目，交代一下怎么打，怎么跑，谁开车，谁望风等等事宜。

可发动家化机它相么，变式流别期世采话许。

更别说大兵团的部队作战，兵种又繁杂，没有一个统一的队形，全凭各自为战是不可想象的，古人又没有像现在先进的通讯系统，所以需要阵法来帮助指挥，克敌制胜。至于小说中那些玄之又玄的阵法，就是作者在真实阵法的基础上自行想象添加形成的了。

面把好很边运给保科，叫复素。

其实，阵法就相当于部队的队形，战国时候孙膑孙老爷子的《孙膑兵法》里就有一篇《十阵》，记录了十种阵法：“凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有锥行之阵，有雁行之阵，有钩行之阵，有玄襄之阵，有火阵，有水阵。”这大概是有记载对阵法最早的描述了。

事实上，并非在中国，就是在西方，作战也是有阵的，举世闻名的罗马军团，就有著名的三列队法，这实际就是一种阵法，只是老外不像中国人说的那么好听，也不太注重名字上的表述，而在坎尼会战中汉尼拔摆出来的阵型，用中国人的眼光来看，这活脱脱不就是一个半月阵嘛！

回到中国，孙膑讲的十种阵法，基本就囊括了作战用的基础阵型，后世那些五花八门的阵法，差不多都是在十阵的基础上进行改进或变化组合，再加个好听的名字，以致出现了这么多五花八门的阵法。

在实际作战中，固然需要一个阵型，然而死靠阵型的结果必然是被团灭，因为战场上的局势是瞬息万变的，不是小说，不存在靠一个阵法就轻松打败对手的事情，如果那样，阵法的军事高度早就上升到最顶端了。

就拿坎尼会战中汉尼拔的半月阵来说，在实际作战中，根据战斗的进程，迦太基的阵型逐渐由前凸的半月阵变为后凹的半月阵，把罗马军团的主力步兵包了进去，而迦太基的骑兵冲散两翼保护步兵的罗马骑兵后，完成了对罗马主力步兵的包围，从侧后方冲击罗马步兵，最终导致罗马军团崩溃大败，取得了史诗胜利。而胜利的关键，还是在于双方指挥官临场的指挥及变化，这方面，显然汉尼拔略胜一筹。

再举一个中国的例子，宋朝对阵法的研究达到了一个巅峰，连皇帝本人也亲自下场，宋太宗设计了一个著名的阵型《平戎万全阵》，然而，史料里除了臣子几句拍马屁一般的歌颂外，从未见其在实战中如何建功，这是为何呢？

我们来看一下“平戎万全阵”的配置，该阵总共需要兵力14余万，配备有步兵、骑兵、弓箭手、瞭望塔、床弩、战车等等，可谓应有尽有，然而却没有一样东西——脑子，这个阵要摆全宽度就需要20里，你得先找好这么一块平坦的地儿，把大军拉到那里，慢慢摆好阵型，然后坐等辽国人来跟你决战，而且，还不许跑，非得正面跟你刚不可。

这种刻板无脑的阵型，哪怕是宋太宗亲自设计的，并下诏必须使用，在实战中也被他手下将领抛弃，因为用了就等于找死。

辽国人骑兵是强项，骑兵的优势就是机动性，这又不是玩电脑游戏，你摆个阵，我也摆个阵，啪啪啪一顿操作，输了还可以重来，你要人家扬短避长，拿自己短处来跟你正面硬刚，不是没脑子是什么？

所以此阵看上去很美，作战实效等于无。反倒是满城之战中，崔翰与赵延进等人违旨，把“平戎万全阵”丢进了垃圾桶，根据战场实际情况集中兵力出击，灵活应变，才取得了满城大捷。

谢谢邀请啊！

古代打仗当然有阵法啊！

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不过，这个阵法可不是评书里那种你摆阵我破阵的斗法工具，而是一种军队指挥的手段和发挥战斗力的一种组织形式。

会三好日关系者品求角七器，群技备往太族。

比如诸葛亮的“连冲之陈（阵）”，“以狭而厚，为利阵。令骑不得与相离，护侧骑与相远”。说到底就是如何布置手中的步兵与骑兵，以及在执行不同作战任务的时候如何分配。

军阵这东西的历史很久远了。比如战国时代的《尉缭子兵法》就有记述“古者，士有什伍，车有偏列。”

为了更好的让士兵知道自己在军阵里的位置，以及让军官更好指挥。尉缭子还规定了左中右三军的旗帜与盔羽的颜色：左军苍旗，卒戴苍羽；右军白旗，卒戴白羽；中军黄旗，卒戴黄羽。

普通士兵为了确定阵中位置，还要戴徽章，而且徽章佩戴位置还有讲究：

卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。次以经卒，亡章者有诛。前一五行，置章于首；次二五行，置章于项；次三五行，置章于胸；次四五行，置章于腹；次五五行，置章于腰。

秦代的军阵，已经非常发达了。有作为基本队形的方阵；用于环形防御的圆阵；用于虚张声势、散开阵形的疏阵；用于集中兵力进行防守的数阵；用来突击的锥行阵；用来包围、夹击敌人的雁行阵；用于掩护侧翼的钩行阵等等多种。

是个得着度义全程光油报团斯。

至于至于著名的诸葛亮八卦阵的原型八阵图，其实不是诸葛亮原创，这种阵法汉代就有了。“惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪……万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。”“四时讲武于农隙。汉承秦制，三时不讲，唯十月都试车马，幸长水南门，会五营士为八阵进退，名曰乘之。”而诸葛亮也主要是对八阵图进行改良，“推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”之后李靖对其进行过改良，“风后八阵，大将握奇，处于中军，则并中军为九军也。唐李靖以兵少难分九军，双改制六花阵，并中军为七军。”但总体而言，到了宋代，八阵图还很流行。

比如公元979年的宋辽满城大战，“辽人扰边，命延进与崔翰、李继隆将兵八万御之，赐阵图，分为八阵，俾以从事。”此战，宋军大胜，“斩首万余级，获马千余匹，生擒酋长三人，俘老幼三万口及兵器、车帐、羊畜甚众。”

那这个神乎其神的八阵图到底是什么呢？

其实这东西就是个九宫格。

就如前面所说，“大将握奇，处于中军，则并中军为九军也”。也就是以八个小阵，加上当中的中军，一共为“九军”。

这个阵型的大致形状是：

一 二 三

四 中军 五

六 七 八

对此《梦溪笔谈》里有过解释：余以谓九军当使别自为阵，虽分列左右前后，而各占地利，以驻队外向自绕，纵越沟涧林薄，不妨积压自成营；金鼓一作，则卷舒合散，浑浑沦沦而不可乱；九军合为一大阵，则中分四衢，如井田法；九军皆背背相承，面面相向，四头八尾，触处为首。

参加过或看过大型团体操表演的朋友，应该能明白这里面的奥秘。其实就是一种模块化配置，让将军通过对不同分组的控制，实现对每队士兵的控制。

答：有，很重要的战争手段。

《武备志》是明代重要的军事著作，属于中国古代字数最多的一部综合性兵书。由兵诀评、战略考、阵练制、军资乘、占度载五部分组成。

阵练制 41卷分阵和练两部分。

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阵，载西周至明代各种阵法，配以 319幅阵图，所收较《续武经总要》为多，以诸葛亮的八阵、李靖的六花阵、戚继光的鸳鸯阵为详。阵有说记，有辩证。“记”载“圣王贤将”所立之阵，予以广扬；“辩”言唐宋伪托附会之阵，予以廓清。对古阵图，“举而合之”又“陈异同之说”，其中“有最卑浅而无当者，然废之适足以惑世”，此亦“鲜所删铲，陈所掊击，以广学者之目”。

练，详记选士练卒之法，包括选士、编伍、悬令赏罚、教旗、教艺五方面内容，选自唐、宋、明有关兵书中的律令，尤以《纪效新书》、《练兵实纪》为重。如编伍，推戚氏编步、编骑、编车、编水之法;悬令赏罚,采自《行军需知》、《练兵实纪》中的作战、训练条约。认为“士不选，则不可练”， “士不练，则不可以阵，不可以攻，不可以守，不可以营，不可以战”，所以“练为最要”。

制从线心条没提直次流战，速花才整连响严。

作者茅元仪认为，古代阵法失传，后人便胡编乱造。他把这些图绘制下来，目的就是要正本清源，以正视听。“练”又分选士、编伍、悬令教旗，教艺五个部分，详细地记载了士卒的选练方法，其中包括士卒的选拔淘汰，车、步、骑、北兵的编伍，赏罚赏律例，教兵方法，兵器训练等。内容多采自《太白阴经》、《虎钤经》、《行军需知》、《纪效新书》、《练兵实纪》等兵书。

谢邀，看各种古代战争小说，经常可以看到各种阵法，古代打仗真的有什么阵法吗？

古代战争，排兵布阵那是肯定的，如三才阵，四象，五行阵，六合阵，北斗阵，八卦阵等。

其实说简单点，古代阵法就是通过兵种的机动转换来，以强击弱。或以弱方（虚）诱敌，实则弱军背后就是精锐死士。或以诱锋击尾。拖强灭弱。总之古代战阵是根据兵种克制，精锐死士和普通士卒的灵活机动，以弱隐强来击败敌军的一种战争章法。

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所以说古代排兵布阵打仗，先以试探虚实。

古代阵法很玄虚，究竟有没有？

一些什么万仙阵，什么诛仙阵，什么八卦阵，这些阵法都是扯犊子。

真正古代战争的阵什么意思？其实就是古代两军交战前部队所呈现的队形，比如一字长蛇阵，就是军队呈一字型站队。

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古代战争通常阵形有：一字长蛇阵,二龙出水阵, 天地三才阵,四门兜底阵, 五虎群羊阵,六丁六甲阵, 七星北斗阵,八门金锁阵, 九字连环阵,十面埋伏阵。

这些阵型都是根据敌我双方实力对比，然后所采取的防御或者进攻队形，类似于足球比赛的排兵布阵，根本不存在什么“天门阵”，要什么降龙木才能破阵，这简直就是荒诞的评书游戏而已。

打仗靠的是谋略，阵型考验的是指挥官的临场指挥能力，杰出的指挥官总是合理布阵，让士兵发挥最大的攻击和防守能力，这才算是真正的阵法！

一、很明确的说，阵法是有的。比如宋朝赵光义甚至在武将出征前，先就将阵法交给武将，让其战场上使用，不考虑实际情况常常被诟病，但这也说明阵法的真实存在。

二、阵法自然不像有的小说这样，什么类似迷宫一样，进去之后就出不来啊，或者说是什么天门阵必须降龙木来克啊什么的。

真实的阵法，是为了战争的胜利而使用的军阵。也就是我们常常看到的步兵方阵就是一类，只是一个方阵只能称为阵型，而不同阵型的排列与彼此照应就是阵法，比如唐代李靖的梅花阵。

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阵法的巅峰在宋代，宋代因为缺乏骑兵，所以不得不用步兵对抗骑兵，而步兵对骑兵，最重要的就是密集的方阵抵挡冲击，保护后边的弓弩手远程杀伤。

性变者提级农必六具完研叫，深技列派。

所以当时的少数民族对于宋有“阵而不战”之说，也就是说当宋军摆好阵列的时候，就不用去冲这个硬骨头了。

阵法就是事先演练的配合套路，再以旗号、号角、金、鼓等进行调度。在交战中部队能灵活运动，扬长避短，分进合击，进退有序。

阵法的重点就是一个练字。无论你多厉害的将领，都不可能将刚接手的一帮乌合之众摆成阵型。

阵法是科学，是科学的训练+科学的指挥。它不是玄学，不要被小说骗了。

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所谓阵法，就是根据地形、地貌、不同武器的性能，针对不同的作战任务和对象，合理配置不同武器，诸兵器协同配合作战的作战队形。古代有，现代也有。各武器的性能是有极限的，协同配合也是有极限的，当到达这个极限时，最后就只能拼数量，其本身并不玄妙，一切以实用为标准。诸葛亮所谓的八阵图，并无证据证明存在过，但八种阵形的八阵是有的，战国《孙膑兵法》中就有，都很简单实用。如同军队正规作战，不需要复杂的武术招式，只需要简单适用的几个熟练动作一样，阵法也只需要简单适用，各武器发挥自身最大效能，相互配合，相互以长补短就可以了。