首先谢谢邀请。几日前和朋友说到黑人，我还说中国人相对于其他国家的人来说，对黑人还是比较包容的。朋友说，那是因为你了解的少。在广州，有很多黑人常年待在中国，不想回国，让当地人非常反感。因为反感，所以不可避免的会产生偏见。比如，黑人太脏、黑人更暴力、黑人更危险，黑人更穷困等。偏见一般都产生于一方对另一方构成了威胁，让占据优势的一方感受到了某种不安。比如，几年前上海曾有这么一个报道，在一辆公家车上，一位上海老太太指着一位农民工说：“你们快回家吧，就是因为你们，我孙子才找不到工作的。”这就是一种偏见，老太太把孙子找不到工作，怪罪在农民工头上，认为是农民工霸占了孙子的工作机会。还有的时候，因为几次具有形同性质的事件，也会让人产生偏见。比如在我们这里，发生过几起盗窃事件，案件侦破后都是某个地区的人干的，于是就认定这个地方的人有贼性，这也是一种偏见。还有的时候，我们对某个人的行为态度不认同，也会对其产生偏见。比如，有人做事和平常人思路不一样，久而久之，我们就说这个人“脑子有问题”，这也是一种偏见。想要放下偏见，需要按情况处理，主要有以下方式：一、对于民族性的、阶层性的偏见，需要国家的干预。比如美国白人对黑人的种族偏见，很大程度上是因为当权者就是种族主义者，所以对黑人的偏见一直没有消除。如果美国能从政治上、法律上、经济上对黑人持以相同的政策，或许种族偏见也不会这么多年依然存在。再比如很多城市居民对农民工存有偏见，认为他们整体素质低，对就业、治安、教育等都造成了影响。如果国家能大力发展地方经济，农民工不用出门就能挣上钱、受到良好的教育和医疗保障，谁又会出来打工呢？所以，从宏观上来说，国家对消除偏见也具有不可推卸的责任。整个社会的参与。偏见不是一时一日形成的，所以也不可能立刻放下。全社会如果能抱着互相尊重、互相理解的态度，偏见就会慢慢放下，真正形成统一和谐的局面。二、对于个人或组织间的偏见由于每个都是独立的个体，所受的教育、家庭背景、生活经历都有所不同，所以个体之间都有不同。有些人做事可能偏激一些，或者方式方法与常人不同，就会让人对其产生偏见。做为我们自己，要放下偏见，需要做到：1.胸怀宽广。不要因为某方面觉得受到威胁或者觉得不满，就对对方产生偏见。要知道，偏见产生于你，也产生于他，只有相互理解，相互包容，才会和谐相处。2.不断学习。偏见有时候是因为我们对对方理解不全面，用自己的片面观点去要求别人，这显示出我们自身的低情商、低认知，还有思维的固化，所以加强学习，用新的眼光和视角去看待别人，偏见也就会慢慢消除。3.要有同理心。偏见根本的原因还是心态上的不对等。因为不能从他人的角度去理解别人，所以才会产生偏见。放下偏见不是一朝一夕之功，需要国家、社会、个人的集体努力，但是为了营造和谐共通的世界，值得！ 回复 侯晓阳用户 首先谢谢邀请。几日前和朋友说到黑人，我还说中国人相对于其他国家的人来说，对黑人还是比较包容的。朋友说，那是因为你了解的少。在广州，有很多黑人常年待在中国，不想回国，让当地人非常反感。因为反感，所以不可避免的会产生偏见。比如，黑人太脏、黑人更暴力、黑人更危险，黑人更穷困等。芝士回答，版权形必究，未经许同可，管此不得转别载偏见一般都产生于一方对另一方构成了威胁，让占据优势的一方感受到了某种不安。比如，几年前上海曾有这么一个报道，在一辆公家车上，一位上海老太太指着一位农民工说：“你们快回家吧，就是因为你们，我孙子才找不到工作的。”这就是一种偏见，老太太把孙子找不到工作，怪罪在农民工头上，认为是农民工霸占了孙子的工作机会。还有的时候，因为几次具有形同性质的事件，也会让人产生偏见。比如在我们这里，发生过几起盗窃事件，案件侦破后都是某个地区的人干的，于是就认定这个地方的人有贼性，这也是一种偏见。还并革较指放华越算克消。还有的时候，我们对某个人的行为态度不认同，也会对其产生偏见。比如，有人做事和平常人思路不一样，久而久之，我们就说这个人“脑子有问题”，这也是一种偏见。民十都内无直象及特级论单才广界酸号京听。想要放下偏见，需要按情况处理，主要有以下方式：一、对于民族性的、阶层性的偏见，需要国家的干预。比如美国白人对黑人的种族偏见，很大程度上是因为当权者就是种族主义者，所以对黑人的偏见一直没有消除。如果美国能从政治上、法律上、经济上对黑人持以相同的政策，或许种族偏见也不会这么多年依然存在。再比如很多城市居民对农民工存有偏见，认为他们整体素质低，对就业、治安、教育等都造成了影响。如果国家能大力发展地方经济，农民工不用出门就能挣上钱、受到良好的教育和医疗保障，谁又会出来打工呢？所以，从宏观上来说，国家对消除偏见也具有不可推卸的责任。整个社会的参与。偏见不是一时一日形成的，所以也不可能立刻放下。全社会如果能抱着互相尊重、互相理解的态度，偏见就会慢慢放下，真正形成统一和谐的局面。二、对于个人或组织间的偏见由于每个都是独立的个体，所受的教育、家庭背景、生活经历都有所不同，所以个体之间都有不同。有些人做事可能偏激一些，或者方式方法与常人不同，就会让人对其产生偏见。做为我们自己，要放下偏见，需要做到：1.胸怀宽广。不要因为某方面觉得受到威胁或者觉得不满，就对对方产生偏见。要知道，偏见产生于你，也产生于他，只有相互理解，相互包容，才会和谐相处。2.不断学习。偏见有时候是因为我们对对方理解不全面，用自己的片面观点去要求别人，这显示出我们自身的低情商、低认知，还有思维的固化，所以加强学习，用新的眼光和视角去看待别人，偏见也就会慢慢消除。3.要有同理心。偏见根本的原因还是心态上的不对等。因为不能从他人的角度去理解别人，所以才会产生偏见。放下偏见不是一朝一夕之功，需要国家、社会、个人的集体努力，但是为了营造和谐共通的世界，值得！ 2024-11-22 1楼 回复 (0) 雅妮莉莎用户 《绿皮书》和第86届奥斯卡的获奖影片《为奴十二年》一样，都是在讲美国的种族歧视问题。只不过讲故事的方式有所不同，《绿皮书》采用了一种幽默的处理方式，而《为奴十二年》则显得更加沉闷压抑。然而不管采用何种方式，导演的目的都是为了让当今的人们来反思人与人之间的不平等对人内心造成的巨大伤害。人生而平等，任何人都没有理由去践踏他人的尊严，这是文明社会的一个基本准则。 2024-11-22 2楼 回复 (0) 登明诚用户 互相不了解，不信任，便产生了偏见。顾名思义只看到人事物的一部分，并且将其断章取义地当成全部，在脑海中形成刻板印象。白种人和有色人种之间的隔阂，源自于移民与原住民之间的碰撞，是经济政治文化的碰撞。未经芝士回答允许器不得转载本快文内状容造，否来则将视为侵权最开始，先进的移民便采取征服和利用的方式，而原住民虽然屈服于武力，也在心里埋下了仇恨的种子。当两者长期生活，环境的相似使得原住民及其后代不断发展进步，一步步取得新的话语权，甚至推翻严重倾斜的天平，寻求平等甚至是统治。人中就过去社数，解战先。当平等形成文字，两种力量便开始了对抗，彼此疏离，彼此仇恨。物以类聚，人以群分。人们更倾向于和自己相似的在一起，亲近同类，排斥异己。作所相入强队规东压阶安，八米传叫般号却。正是这种选择性的交往模式，使得两者之间的隔阂越来越厚，偏见越来越深刻。说这么多，就是想说，美国的种族问题是历史遗留问题。经过多年的发展和变化，有的仇恨已经肃清，也有的还在人们的血液里滋长蔓延，表面追求平等，实际上却依旧区别对待。从长远来看，偏见是能消除的。而消解偏见最简单粗暴的方式，就是相处，以良性的方式相处。再坦白一点，就是找到相同的利益，并以共同利益为前提的相处。对不同肤色人种存在偏见不是个别行为，更像是一种本能上的互相排斥，因为巨大差异而导致的难以接近和信任。而《绿皮书》的雪梨博士和托尼正是因为共同利益而走到一起的。雪梨博士想要一个会处理事情会当保镖的好司机，而托尼正在为养家而烦恼，两人一拍即合。金钱和人身安全使矛盾双方放下警惕，朝前走一步，通过利益联系建立初步信任。当然金钱能买来劳动，却买不来尊严和人性。换句话来说，有时尊严和人性比金钱来的重要。二人在磨合的过程中，不断地发生各种摩擦。而随着相处时间的增加，二人看到的彼此更加的完整，不仅看到彼此的缺点，更能发现对方的优秀和美。这时，信任关系就更近一步了。托尼和雪梨博士到了种族问题严重的南方后，遇到了许多奇葩的事情。黑人和白人不能住一起，黑人不能进餐厅吃饭，不能进酒吧喝酒，甚至不能是同性恋……危险总是让同盟更加紧密坚固，在托尼多次从危险的边缘救下雪梨博士时，他们才开始放下警惕，开始主动信任彼此。消除偏见的最后一步，是自我牺牲。当一个人为另一个人作出自我牺牲时，偏见便开始消除了，即使存在也不再是主要矛盾，它可能是种标签化的认识，不再成为互相攻击的利器。托尼宁愿放弃高额的工资，在最后一场演出中，为了雪梨博士的尊严。而雪梨博士在托尼困得不行时，主动开车，为的是托尼能早点到家过圣诞节。其实说真的，《绿皮书》并没有真的给出什么答案，两者的握手言和其实靠的都是人性和修养，但是人性和修养是多么可贵而稀少的东西。它确实做到自圆其说，但也只是自圆其说而已。可能，除了在银幕上营造一种和谐场面，并且严肃向那些歧视黑人的白人提出警告，把时代趋势告诉他们，和谐接纳才是主流。从这个意义上来说，《绿皮书》达到了它的预期。但是它也有它的歧义在。 2024-11-22 3楼 回复 (0) 多丽丝用户 放下偏见是个很好的命题，《绿皮书》也是部好电影。如果相信人生而平等，我们本应放下偏见，而事实是偏见无处不在。我们听到最多的种族主义就是极端偏见的体现，看到一个人先有种族进行判断，而非针对此人客观事实。中国老话，以貌取人也是一样。一方面，我们知道以貌取人不对，有偏见不公。一方面，会有人不断告诉你，统计意义上偏见就是这样的，无论是以貌取人，还是种族偏见都有所谓统计意义上的基础。这就让很多人觉得偏见是正常的，难道不是黑人辍学率高，单亲比例高，犯罪率高……难道亚裔不是多数小眼睛，总体成绩好，多数体育差……有人会大言不惭的说，不用洗黑人了，那是白左政治正确的那套东西……白左这二字也是充满偏见，没错是有不少白人左派，更容易政治正确。这里难就难在，比例上，偏见内容就是存在，而实际上以貌取人以偏概全却是我们自古就知道错的。我们怎么消除偏见呢？这里要想清楚两件事。一是什么是偏见，二怎么看事实。未经在日芝士回答允许不得转载本文内容，否则将视处为求侵率权拿一个直接的例子来说明，数据意义上，穆斯林极端分子多，但是一看到戴头巾小白帽就喷绿教，就是错。如果一个穆斯林真的表达出来极端思想和言论，我们需要各位提防，可是在这之前，我们不能把统计意义上的极端分子多带入沟通和认知就认为穆斯林就是极端，反过来要寻求交流的机会，弄清楚这个人到底是什么样的。在交流中寻求一些中性话题来问问，比如怎么看一些社会问题，是不是知道什么事件等等。在刚刚发生的新西兰基督城事件来说，白人极端分子把偏见当做真理，把自己送上极端之旅，犯下滔天罪行。而新西兰警方在凶手在网络有大量极端言论和行为事实的基础上，由于准备防范不足，酿成大祸。而他们很可能是因为此人是白人而警惕不足，这一样是赤裸裸的偏见。如果一个穆斯林大量持有武器，并在网络发布圣战言论，不相信新西兰警方会这样视而不见，后知后觉。年过经前情五边被风名记研拉书养属调。偏见会让我们严重偏离事实，在中国人的日常中，一样充斥着各种偏见，网络上恐黑，恐同，恐穆斯林，舔国外，黑农村，认为华人天赋聪明，黑日，黑印度，动辄武统等等，太多太多明明白白的偏见，大量的顶，随便的赞……还记得数年前在西安一次反日的游行中一位日本品牌汽车车主被爆头的惨剧吗？偏见会导致一个人走向极端，而失去对事实的合理判断，而一群人的偏见则会造成更大的悲剧。家从心长图干受六，收叫复省适红。邓公一句实事求是开启了中华四十多年的高速发展，这句话同样适用于人们的偏见，一方面要正视数据，一方面得实事求是，这样才能认清偏见，回归事实。 2024-11-22 4楼 回复 (0) 小胡胡用户 王尔德说：“一个人不能永远在胸中养着一条毒蛇，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘”。因为某一件事，对方的态度，语气，行为，处事方式与自己的期望不一样，心里产生了不对等的负面情绪，逐渐积累就变成了偏见甚至是厌恶。转载或者引用共边本文内容请注么明来源于难芝士因回答偏见更像是人与人之间的眼缘，有的人你刚见了一面就有种一见如故的感觉，有的人在人群中撇了一眼，就没理由的不喜欢。方自好关果及山运队百济油再话土广律约构。那么，我们可以试着在第一次遇见时，尽量慢一点对一个人的性格或者人品下定义，不过过早的给人贴标签。先挑优点在心里夸赞一番，然后再附加个人习惯下的小批判。以然样你道只最五思，联切积科置。这样不断锻炼寻找事物美好的一面的能力，就能找到更多的理由在自己开始偏见批判的时候说服自己。其实，偏见就是自己内心里面给自己增加枷锁，别人怎么行事，什么态度，跟你自己是没有关系的。或许，他就是故意希望你讨厌他，所以暴露给你冷漠的一面，期待你以其人之道，冷漠对待他。无论别人的态度如何，无愧于心，不断改变自己才是最重要的。 2024-11-22 5楼 回复 (0) 康锦玲用户 摘自微博周六休息，早早的起床就是为了看《绿皮书》这部电影，这部电影是我朋友早就推荐给我的，一直嘱咐我一定要看。作为第91届奥斯卡最佳影片得主，讲述的是思维方式和生活经历完全不同的白人混混兼职司机和黑人钢琴家，被塞进一辆车里，一起去往黑人备受歧视的南方腹地，度过八周的巡回演奏。电影里两人从相互挤兑到最后成为好友的过程看似平淡却又触及心灵，让我在不知不觉中感受到了这部电影尊重、勇气、平等的内核。绿皮书是什么呢？事实上绿皮书是在1936年出版的一本旅游小册，全名为《给黑人驾驶的绿书》。上世纪五六十年代，美国的种族问题十分严重，如果你是非裔，想在美国旅行，这本书几乎是必备的，它记载着全美国对黑人友善的餐厅、商店、旅社，甚至还有注记哪些城镇是禁止黑人在夜晚户外活动，也就是电影中两人在雨中误闯的小镇。尤其是越往南走，歧视越严重。如果你不小心走错了，真有可能被打死。再回到这部电影中，一个意大利街头混混（活得像黑人的白人)，受聘为一黑人(活的像白人的黑人）音乐家开车，和他一起去南方巡回演出。黑人音乐家虽然社会地位底下，但高学历，礼仪得体，风度翩翩，仿佛教科书版的“优雅与高级”。意大利人粗野市偿，充满街头智慧，总能出其不意的解决市井难题。虽然在种族上，黑人天然受到歧视，但在阶级上，富有的音乐家也会歧视街头混混。金钱，教养，艺术熏陶，口音，仪态，黑人音乐家克服了所有的一切，却克服不了自己的肤色。虽然他可以在舞台上为上流社会演奏，享受潮水般掌声和白宫。但走下舞台后，却被要求在杂物间更衣，在树丛中如厕，不配试穿高级西装，不配进餐厅与白人一起吃饭。为什么要去自取其辱?因为他想去了解他的同胞所真正经历的，去承受他不应该却本来会承受的。二人从北向南游历，逐渐进入种族歧视愈加深入的腹地，附庸风雅的富人、趋炎附势的服务生、冷眼看待音乐家的其他黑人、倚强凌弱的警察……种种遭遇铺排出那个时代的众生相，也将歧视与反歧视、社会与个人、富有与贫穷、内心与环境、个体与群体，这些天然反差带来的矛盾，变现的富有层次。看来没有哪个时代是单纯的，也没有哪段人生不是五味杂陈的，更加没有哪个社会是没有歧视没有天然矛盾的！版权归芝士响回答网站或质日原作者所议安有 2024-11-22 6楼 回复 (0)
首先谢谢邀请。
几日前和朋友说到黑人，我还说中国人相对于其他国家的人来说，对黑人还是比较包容的。
朋友说，那是因为你了解的少。在广州，有很多黑人常年待在中国，不想回国，让当地人非常反感。因为反感，所以不可避免的会产生偏见。比如，黑人太脏、黑人更暴力、黑人更危险，黑人更穷困等。
芝士回答，版权形必究，未经许同可，管此不得转别载
偏见一般都产生于一方对另一方构成了威胁，让占据优势的一方感受到了某种不安。比如，几年前上海曾有这么一个报道，在一辆公家车上，一位上海老太太指着一位农民工说：“你们快回家吧，就是因为你们，我孙子才找不到工作的。”这就是一种偏见，老太太把孙子找不到工作，怪罪在农民工头上，认为是农民工霸占了孙子的工作机会。
还有的时候，因为几次具有形同性质的事件，也会让人产生偏见。比如在我们这里，发生过几起盗窃事件，案件侦破后都是某个地区的人干的，于是就认定这个地方的人有贼性，这也是一种偏见。
还并革较指放华越算克消。
还有的时候，我们对某个人的行为态度不认同，也会对其产生偏见。比如，有人做事和平常人思路不一样，久而久之，我们就说这个人“脑子有问题”，这也是一种偏见。
民十都内无直象及特级论单才广界酸号京听。
想要放下偏见，需要按情况处理，主要有以下方式：
一、对于民族性的、阶层性的偏见，
需要国家的干预。比如美国白人对黑人的种族偏见，很大程度上是因为当权者就是种族主义者，所以对黑人的偏见一直没有消除。如果美国能从政治上、法律上、经济上对黑人持以相同的政策，或许种族偏见也不会这么多年依然存在。
再比如很多城市居民对农民工存有偏见，认为他们整体素质低，对就业、治安、教育等都造成了影响。如果国家能大力发展地方经济，农民工不用出门就能挣上钱、受到良好的教育和医疗保障，谁又会出来打工呢？所以，从宏观上来说，国家对消除偏见也具有不可推卸的责任。
整个社会的参与。偏见不是一时一日形成的，所以也不可能立刻放下。全社会如果能抱着互相尊重、互相理解的态度，偏见就会慢慢放下，真正形成统一和谐的局面。
二、对于个人或组织间的偏见
由于每个都是独立的个体，所受的教育、家庭背景、生活经历都有所不同，所以个体之间都有不同。有些人做事可能偏激一些，或者方式方法与常人不同，就会让人对其产生偏见。做为我们自己，要放下偏见，需要做到：
1.胸怀宽广。不要因为某方面觉得受到威胁或者觉得不满，就对对方产生偏见。要知道，偏见产生于你，也产生于他，只有相互理解，相互包容，才会和谐相处。
2.不断学习。偏见有时候是因为我们对对方理解不全面，用自己的片面观点去要求别人，这显示出我们自身的低情商、低认知，还有思维的固化，所以加强学习，用新的眼光和视角去看待别人，偏见也就会慢慢消除。
3.要有同理心。偏见根本的原因还是心态上的不对等。因为不能从他人的角度去理解别人，所以才会产生偏见。
放下偏见不是一朝一夕之功，需要国家、社会、个人的集体努力，但是为了营造和谐共通的世界，值得！
《绿皮书》和第86届奥斯卡的获奖影片《为奴十二年》一样，都是在讲美国的种族歧视问题。只不过讲故事的方式有所不同，《绿皮书》采用了一种幽默的处理方式，而《为奴十二年》则显得更加沉闷压抑。然而不管采用何种方式，导演的目的都是为了让当今的人们来反思人与人之间的不平等对人内心造成的巨大伤害。
人生而平等，任何人都没有理由去践踏他人的尊严，这是文明社会的一个基本准则。
互相不了解，不信任，便产生了偏见。
顾名思义只看到人事物的一部分，并且将其断章取义地当成全部，在脑海中形成刻板印象。
白种人和有色人种之间的隔阂，源自于移民与原住民之间的碰撞，是经济政治文化的碰撞。
未经芝士回答允许器不得转载本快文内状容造，否来则将视为侵权
最开始，先进的移民便采取征服和利用的方式，而原住民虽然屈服于武力，也在心里埋下了仇恨的种子。
当两者长期生活，环境的相似使得原住民及其后代不断发展进步，一步步取得新的话语权，甚至推翻严重倾斜的天平，寻求平等甚至是统治。
人中就过去社数，解战先。
当平等形成文字，两种力量便开始了对抗，彼此疏离，彼此仇恨。
物以类聚，人以群分。
人们更倾向于和自己相似的在一起，亲近同类，排斥异己。
作所相入强队规东压阶安，八米传叫般号却。
正是这种选择性的交往模式，使得两者之间的隔阂越来越厚，偏见越来越深刻。
说这么多，就是想说，美国的种族问题是历史遗留问题。经过多年的发展和变化，有的仇恨已经肃清，也有的还在人们的血液里滋长蔓延，表面追求平等，实际上却依旧区别对待。
从长远来看，偏见是能消除的。
而消解偏见最简单粗暴的方式，就是相处，以良性的方式相处。再坦白一点，就是找到相同的利益，并以共同利益为前提的相处。
对不同肤色人种存在偏见不是个别行为，更像是一种本能上的互相排斥，因为巨大差异而导致的难以接近和信任。
而《绿皮书》的雪梨博士和托尼正是因为共同利益而走到一起的。
雪梨博士想要一个会处理事情会当保镖的好司机，而托尼正在为养家而烦恼，两人一拍即合。
金钱和人身安全使矛盾双方放下警惕，朝前走一步，通过利益联系建立初步信任。
当然金钱能买来劳动，却买不来尊严和人性。换句话来说，有时尊严和人性比金钱来的重要。
二人在磨合的过程中，不断地发生各种摩擦。而随着相处时间的增加，二人看到的彼此更加的完整，不仅看到彼此的缺点，更能发现对方的优秀和美。
这时，信任关系就更近一步了。
托尼和雪梨博士到了种族问题严重的南方后，遇到了许多奇葩的事情。
黑人和白人不能住一起，黑人不能进餐厅吃饭，不能进酒吧喝酒，甚至不能是同性恋……
危险总是让同盟更加紧密坚固，在托尼多次从危险的边缘救下雪梨博士时，他们才开始放下警惕，开始主动信任彼此。
消除偏见的最后一步，是自我牺牲。
当一个人为另一个人作出自我牺牲时，偏见便开始消除了，即使存在也不再是主要矛盾，它可能是种标签化的认识，不再成为互相攻击的利器。
托尼宁愿放弃高额的工资，在最后一场演出中，为了雪梨博士的尊严。
而雪梨博士在托尼困得不行时，主动开车，为的是托尼能早点到家过圣诞节。
其实说真的，《绿皮书》并没有真的给出什么答案，两者的握手言和其实靠的都是人性和修养，但是人性和修养是多么可贵而稀少的东西。
它确实做到自圆其说，但也只是自圆其说而已。
可能，除了在银幕上营造一种和谐场面，并且严肃向那些歧视黑人的白人提出警告，把时代趋势告诉他们，和谐接纳才是主流。
从这个意义上来说，《绿皮书》达到了它的预期。
但是它也有它的歧义在。
放下偏见是个很好的命题，《绿皮书》也是部好电影。如果相信人生而平等，我们本应放下偏见，而事实是偏见无处不在。我们听到最多的种族主义就是极端偏见的体现，看到一个人先有种族进行判断，而非针对此人客观事实。中国老话，以貌取人也是一样。
一方面，我们知道以貌取人不对，有偏见不公。一方面，会有人不断告诉你，统计意义上偏见就是这样的，无论是以貌取人，还是种族偏见都有所谓统计意义上的基础。这就让很多人觉得偏见是正常的，难道不是黑人辍学率高，单亲比例高，犯罪率高……难道亚裔不是多数小眼睛，总体成绩好，多数体育差……有人会大言不惭的说，不用洗黑人了，那是白左政治正确的那套东西……白左这二字也是充满偏见，没错是有不少白人左派，更容易政治正确。
这里难就难在，比例上，偏见内容就是存在，而实际上以貌取人以偏概全却是我们自古就知道错的。我们怎么消除偏见呢？这里要想清楚两件事。一是什么是偏见，二怎么看事实。
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拿一个直接的例子来说明，数据意义上，穆斯林极端分子多，但是一看到戴头巾小白帽就喷绿教，就是错。如果一个穆斯林真的表达出来极端思想和言论，我们需要各位提防，可是在这之前，我们不能把统计意义上的极端分子多带入沟通和认知就认为穆斯林就是极端，反过来要寻求交流的机会，弄清楚这个人到底是什么样的。在交流中寻求一些中性话题来问问，比如怎么看一些社会问题，是不是知道什么事件等等。
在刚刚发生的新西兰基督城事件来说，白人极端分子把偏见当做真理，把自己送上极端之旅，犯下滔天罪行。而新西兰警方在凶手在网络有大量极端言论和行为事实的基础上，由于准备防范不足，酿成大祸。而他们很可能是因为此人是白人而警惕不足，这一样是赤裸裸的偏见。如果一个穆斯林大量持有武器，并在网络发布圣战言论，不相信新西兰警方会这样视而不见，后知后觉。
年过经前情五边被风名记研拉书养属调。
偏见会让我们严重偏离事实，在中国人的日常中，一样充斥着各种偏见，网络上恐黑，恐同，恐穆斯林，舔国外，黑农村，认为华人天赋聪明，黑日，黑印度，动辄武统等等，太多太多明明白白的偏见，大量的顶，随便的赞……还记得数年前在西安一次反日的游行中一位日本品牌汽车车主被爆头的惨剧吗？偏见会导致一个人走向极端，而失去对事实的合理判断，而一群人的偏见则会造成更大的悲剧。
家从心长图干受六，收叫复省适红。
邓公一句实事求是开启了中华四十多年的高速发展，这句话同样适用于人们的偏见，一方面要正视数据，一方面得实事求是，这样才能认清偏见，回归事实。
王尔德说：“一个人不能永远在胸中养着一条毒蛇，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘”。
因为某一件事，对方的态度，语气，行为，处事方式与自己的期望不一样，心里产生了不对等的负面情绪，逐渐积累就变成了偏见甚至是厌恶。
转载或者引用共边本文内容请注么明来源于难芝士因回答
偏见更像是人与人之间的眼缘，有的人你刚见了一面就有种一见如故的感觉，有的人在人群中撇了一眼，就没理由的不喜欢。
方自好关果及山运队百济油再话土广律约构。
那么，我们可以试着在第一次遇见时，尽量慢一点对一个人的性格或者人品下定义，不过过早的给人贴标签。先挑优点在心里夸赞一番，然后再附加个人习惯下的小批判。
以然样你道只最五思，联切积科置。
这样不断锻炼寻找事物美好的一面的能力，就能找到更多的理由在自己开始偏见批判的时候说服自己。
其实，偏见就是自己内心里面给自己增加枷锁，别人怎么行事，什么态度，跟你自己是没有关系的。或许，他就是故意希望你讨厌他，所以暴露给你冷漠的一面，期待你以其人之道，冷漠对待他。
无论别人的态度如何，无愧于心，不断改变自己才是最重要的。
摘自微博
周六休息，早早的起床就是为了看《绿皮书》这部电影，这部电影是我朋友早就推荐给我的，一直嘱咐我一定要看。作为第91届奥斯卡最佳影片得主，讲述的是思维方式和生活经历完全不同的白人混混兼职司机和黑人钢琴家，被塞进一辆车里，一起去往黑人备受歧视的南方腹地，度过八周的巡回演奏。电影里两人从相互挤兑到最后成为好友的过程看似平淡却又触及心灵，让我在不知不觉中感受到了这部电影尊重、勇气、平等的内核。绿皮书是什么呢？事实上绿皮书是在1936年出版的一本旅游小册，全名为《给黑人驾驶的绿书》。上世纪五六十年代，美国的种族问题十分严重，如果你是非裔，想在美国旅行，这本书几乎是必备的，它记载着全美国对黑人友善的餐厅、商店、旅社，甚至还有注记哪些城镇是禁止黑人在夜晚户外活动，也就是电影中两人在雨中误闯的小镇。尤其是越往南走，歧视越严重。如果你不小心走错了，真有可能被打死。
再回到这部电影中，一个意大利街头混混（活得像黑人的白人)，受聘为一黑人(活的像白人的黑人）音乐家开车，和他一起去南方巡回演出。黑人音乐家虽然社会地位底下，但高学历，礼仪得体，风度翩翩，仿佛教科书版的“优雅与高级”。意大利人粗野市偿，充满街头智慧，总能出其不意的解决市井难题。虽然在种族上，黑人天然受到歧视，但在阶级上，富有的音乐家也会歧视街头混混。金钱，教养，艺术熏陶，口音，仪态，黑人音乐家克服了所有的一切，却克服不了自己的肤色。虽然他可以在舞台上为上流社会演奏，享受潮水般掌声和白宫。但走下舞台后，却被要求在杂物间更衣，在树丛中如厕，不配试穿高级西装，不配进餐厅与白人一起吃饭。为什么要去自取其辱?因为他想去了解他的同胞所真正经历的，去承受他不应该却本来会承受的。二人从北向南游历，逐渐进入种族歧视愈加深入的腹地，附庸风雅的富人、趋炎附势的服务生、冷眼看待音乐家的其他黑人、倚强凌弱的警察……种种遭遇铺排出那个时代的众生相，也将歧视与反歧视、社会与个人、富有与贫穷、内心与环境、个体与群体，这些天然反差带来的矛盾，变现的富有层次。看来没有哪个时代是单纯的，也没有哪段人生不是五味杂陈的，更加没有哪个社会是没有歧视没有天然矛盾的！
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