这件珍贵玉器的来历还有一段曲折的故事：春秋时期，有一个楚国人名叫卞和，一次偶然的机会他在一座山下发现了一件貌似普通的玉璞，为了表示自己对君主的忠心，他把这块玉璞献给了楚厉王。玉璞是一种天然玉料，如果不经锯割，外表看来和普通的石块没什么区别。楚厉王找来相玉家进行鉴定，玉工认为这就是一块普通的石块，没有什么价值。厉王非常生气，认为卞和有意欺骗他，就下令砍掉卞和的左脚，并把卞和驱逐出楚国。

　　楚厉王死后，楚武王继位，卞和赶回楚国，又把这块玉璞献给了楚武王，玉工仍鉴定为石头，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右脚。

　　又过了几十年，武王之子文王继位。这时的卞和又想把玉璞献给楚文王，无奈自己已是风烛残年，又被砍掉了双脚，行动很不方便，眼看自己的愿望无法实现，卞和便怀抱玉璞来到楚山下痛苦三天三夜不止，眼泪都流尽了，眼睛直往外滴血。这件事传到了楚文王那里，文王派人问卞和：“天下被砍足的人很多，你为何哭得如此悲伤呢？”卞和答道：“我并不是因为被砍掉双脚而痛哭，而是因为明明是宝玉却被误认为石头，忠贞之士被当作欺君之臣，我是为大王哭泣，他是非颠倒，黑白不分啊！”文王听后，命人把卞和带到宫殿，并使玉工当面剖开玉璞，果然得到一块无瑕的美玉。为了嘉奖卞和的忠君之心，文王将此玉命名为“和氏之璧”，并把它奉为国宝而珍藏起来。

芝士第回成答，版权必究，未经许可，始养电不得转载

　　“和氏璧”发现的消息很快传到了各诸侯国，各诸侯国国君都想亲眼看看这件宝玉。公元前333年，楚国吞灭越国，楚威王因相国昭阳灭越有功，将和氏璧赐给了昭阳。可就在这时，和氏璧竟失窃了，国宝的不翼而飞震惊了朝廷内外，人们纷纷寻找这件价值连城的宝玉，但终无结果。人们把怀疑的目光投向了张仪，因为张仪当时正在楚国游说，曾与昭阳一起饮酒，人们认为他有条件、有机会偷窃了和氏璧。楚国人对张仪严刑拷打，张仪拒不承认，楚人无奈，只好将张仪释放了。张仪受辱后辗转到了秦国，后来成为秦国的宰相，为秦国日后的强大立下了汗马功劳。楚国为一件国宝损失了一个人才，这是他们所没预料到的。

　　和氏璧销声匿迹几十年后，突然有一天在赵国出现了，至于和氏璧是怎样流落到赵国的，已成为历史上的一个谜。赵惠文王时，一个名叫缪贤的宦官从一外人手中购买到这块玉，经玉工鉴定后，方知正是失踪多年的和氏璧。赵王得知后，便将这件珍贵宝玉强夺去了。赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王的耳中，秦昭王对这件稀世之宝产生了凯觎之心，就派人送信给赵王，希望用15座城来换取和氏璧。赵王明知秦国想强取豪夺，但秦国势力强大，怕得罪秦国招来灭国之灾，只好派蔺相如奉璧出使秦国。

　　蔺相如到了秦国，把和氏璧献给了秦王，秦王看到玉璧，认为果真是名不虚传，非常高兴，将玉璧传给左右嫔妃大臣观看，众人皆呼万岁。蔺相如见秦王根本无意割城给赵国，就走上前去说：“璧上有点瑕疵，让我指给大王看看。”秦王将璧递给了蔺相如，蔺相如持璧而立，大怒道：“大王您想得此璧，派人送信给赵王。赵王召集群臣商议时，群臣们认为秦国依势欺人，拿15座城换玉璧只不过是一种空话。可我认为百姓之间交往都不会欺骗，何况秦国是一个大国呢！况且因一璧而得罪秦国，实在不值。赵王采纳了我的建议，为了表示对秦国的尊重，赵王还斋戎五日后，才派我将璧送给您。可大王您在召见我时无礼傲慢，还将璧传给众人看，这是在戏弄我和赵国。我看大王您根本无意割城易璧，就取回此璧。您若再逼我献出玉璧，我的头就和这玉璧一起撞碎在这柱子上！”蔺相如说罢，高举玉璧，做出撞击柱子的样子。秦王惟恐玉璧被撞碎，连忙道歉，并召人拿来地图，指出给赵王割去15座城。蔺相如看出这不过是秦王的缓兵之计，就对秦王说：“赵王派我送璧之前曾斋戒五日，现在大王您也应斋戒五日，并设九宾之礼，这样我才会献出玉壁来。”秦王见无法强夺，只好同意了。蔺相如回到宾舍，想秦王虽然答应斋戒，但秦王的一举一动表明他根本不可能割城给赵国。于是便派手下人乔装打扮，怀揣玉璧，连夜逃回了赵国。

　　五日后，秦王在宫廷内设九宾之礼，命人请蔺相如。蔺相如进宫后对秦王说：“秦国从缪公以来20余位君主，没有一位是恪守信约的。我担心因您的失约而辜负赵王对我的重托，所以已派人把玉璧送回了赵国。秦国强盛而赵国弱小，如果大王先割15城给赵国，赵国怎么会留璧而得罪您呢？我知道欺君之罪当杀，我愿下汤锅，您看着办吧。”秦王和众臣听后面面相觑。有大臣建议将蔺相如囚禁起来，再攻打赵国。秦王想即使杀了蔺相如也得不到玉璧，而且还会使两国的关系恶化，不如厚待蔺相如，自己也可得一个明君的声誉。于是秦王在宫廷内以隆重的礼节款待蔺相如，并将他送回赵国。这就是历史上“完璧归赵”的故事，蔺相如以自己的勇敢和智慧保住了和氏璧。

　　公元前228年，秦国大军攻占赵国，赵幽王投降，献出了和氏璧。秦王嬴政统一六国，建立了强大的秦王朝，和氏璧最终落到了秦国的宝库之中。但从此以后，和氏璧便从历史记载中消失得无影无踪了。

　　有一种说法认为：秦始皇统一中国后，用和氏璧制成了传国的玉玺，代代相传。有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块。但历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详细，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。

　　那么，和氏璧到底流落到何处呢？目前有两种推测：一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采；另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中遗失或被项羽掠夺去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。它或许藏在项羽的都城彭城（今江苏徐州），或许遗落在项羽败死的垓下（今安徽灵璧）。

点社解总西规术达类才米低选眼状住满。

　　玺是中国古代封理帝王的宝印。而传国玉玺在所有的宝玺当中无疑是最为宝贵的，有关它的传说几千年来也无不充满了神秘的色彩。这枚玉玺之所以称为传国玉玺，与历史上赫赫有名的秦始皇有关。

　　自卞和发现和氏璧后，它一直是楚国王室的重器，后来楚王将它赏赐给了大臣。之后，和氏璧下落不明。后来，和氏璧流传到了赵国。这块和氏璧在赵国时还引出了一场着名的历史剧并留下了一个成语“完璧归赵”。后来秦灭赵国，和氏璧最终还是落到了秦王手里。

如化党活少山见她则队再身信且层识住。

　　秦始皇把和氏璧定为传国玺，令丞相李斯在玉上刻“受命于天，既寿永昌”希望代代相传，没想到在秦二世手里就亡了国。刘邦进咸阳后。子婴献上和氏璧交给刘邦。到了西汉未年，外戚王莽夺位。当时的皇帝刘婴才两岁，传国玺由汉孝元太后代管。

　　据《汉书·元后传》记载，当王莽让弟弟王舜向汉孝元太后索要时，汉孝元太后破口大骂，说着汉孝元太后愤怒地将传国玉玺摔在地上，国宝被摔得缺了一个角。后来虽然后来用黄金镶补着，但自此留下瑕痕。

　　传国玺再一次失踪是在东汉末期。那时政局动乱，汉少帝连夜出逃把传国玺落在宫中，等他回来时，传国玺已经不见了。不久，长沙太守孙坚征讨董卓时。在洛阳城南甄官并中找到了这枚传国玺。

　　从这以后一直到唐代，随着政局的动荡和少数民族的南下，传国玺不断易主。唐高祖李渊得到传国玺后，把玺改称为宝。传国玺最终在历史上失踪是在五代。从宋太祖时，就再也没有人见到过这块刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺。

　　不过，有关发现传国玺的记载却不绝于书。如北宋绍圣三年，咸阳段义在河南乡挖地基盖房时，竟挖出一玉印。经十多名翰林学士鉴定，为秦制传国玺。明弘治十三年，有人又发现传国玉玺，不过，皇帝认为这不是真的，清朝初期。据说宫中藏有一枚刻祖“受命于天既寿永昌”的玉玺。

　　这枚玉玺却遭到了乾隆皇帝的冷落。皇帝都认为是假的，看来这枚传国玉玺也应该是伪造出来的。并不是真正的创国玉玺，那么真正的传国玺流落何方？直到现在也没有发掘出来。

欲要搞清楚和氏璧有何来历，最好的方法就是讲清楚（和）字的根意来源。所谓和字被定义在：和睦、和谐、和平等含义上 ，说明它的存在意义必须有两个“派系”吧？否则谁和谁“和”呢？

既然和字是在两个派别之间需要“和”，那么这两个派系自然就是历史上真实存在的，不然一切从何谈起？至于历史上的两个派别自然就是“两仪”了，即是太极中的黑白两鱼了；它分别代表着两个轮流执政的血缘关系派别 ，而各自执政的信仰肯定是不同，所以才有所谓的“和”理念。

关于和字的造字结构就看出：它是两部分组成，分别是口字+禾字合二为一，为何呢？原来是如此的，早在黄帝一脉执政上台之后，羌族人的食物习惯是以面食为主粮，又由于需要分出一员血脉继承白鱼的派系，从而此派别改吃禾蹈谷物吧。意思是非常简单的“谷梁传”就是这个理念而来，即是说吃谷的一脉已经沦落“谷底”，欲望走上从政的路途需要周室认可的道德底线，因而得以吃回“面”子等等。

未改经芝士回答允许不得党转载转本文内容矿，特否则将视为侵权

可以讲和字的理由论调在当时说是非常重要，不是一般的人物世家可以轻易得到做“和”的代表者。所以和氏璧的真实含义就是：和睦、和谐与和平氏人璧玉也，它的责任人自然有个负责制作的人物～卞梁和事佬也，只有他才有权制造一个象征周王（日氏）下面顶戴重点的负方（月氏）继承人，即是一个血缘家族未来周室沦落后的上台执政者而已。

所以处于阴鱼一脉的派别信念，自然需要时时时刻刻培养执政的首脑灵魂人物吧？无论楚国还是其他的诸侯国，都是非常觊觎此个“和氏璧”式的位置，自然就会争得死去活来亦就不感奇怪了。弱国自然知道争不过强国，如赵国争不过秦国就是明知形势的处于下风等等。

总而言之，和氏璧的来源之处是离不开此些血缘统治下的的结果，它有着非一般价值观点的利益好处：暗示着将来某个诸侯人物自己的血亲，随时随地就有机会顶替可能沦落执政的周室，从而走上复辟政途执掌大权于天下的机遇。

这生到由程位总做名整广标引。

在最后白话直译一段文字，就看出少少不同的解析：和事氏人璧怀是个中山国度历来史记上行著作名堂的梦美好玉佩，在乎它的流动传成的事数许百多年限间接，被迫奉献为了“无法价值之衡宝盖”的是“天干下面所做共工传统之人宝盖”，又被称作和睦氏人之职璧怀、荆棘玉佩、荆门虹拱、荆途璧怀、和谐璧怀、和平璞玉。为了天干下面奇迹宝盖。

与负和事氏人璧怀有些关系的事著成名称典型故旧完美璧怀归属赵国，讲求述说了结邯边郸牧名誉相国蔺氏相互如果帮扶助理国祚家支夺取回来和事氏人璧怀，完好整齐的璧回复到了古制都成邯边郸牧的故而事情。。。

至于后来和氏璧又流落于何处，自不得而知了。

1. 关于和氏璧的由来，《韩非子·和氏》中记载:一个叫做卞和的楚国人，他某日在荆山中找到一块未经加工的玉石，欣喜若狂。于是捧着宝贝向厉王献上，并说这是一块宝玉。楚厉王叫鉴定玉石的人观察以后，鉴宝人说这只是一块石头。厉王于是大发雷霆，让人将卞和的左脚砍去，以罚其欺君之罪。后来武王继位之后，卞和又跛着脚去把玉石献给楚武王。武王的玉工看后也说这是石头，于是卞和的右脚也被砍掉。等到文王继位之后，卞和仍旧不甘心一块传世之玉就此被埋没。他抱着玉石在山下哭了整整三天三夜，甚至眼泪都流成了血。楚文王听到后便派人去问缘由，以为卞和是因为失去双脚而哭泣。后来卞和说他是因为无人识玉而痛苦万分。楚文王听后万分感动，于是命令鉴定玉石的专家仔细检测终于得出结论:这是一块宝玉。因卞和所发掘，于是便命名此玉为和氏璧。

2. 和氏璧是怎样失踪的呢？楚威王将和氏璧作为奖赏赐予昭阳丞相。后来丞相府失窃，致使和氏璧不知去向。后来和氏璧归了赵惠文王。秦王听说后也想得到和氏璧，便派人拿十五座城池与赵王交换。虽然也有蔺相如完璧归赵之说，但是秦王借着自己国家强大的势力，最终还是将宝物据为已有。

文-安泽君/脑洞局长

更多精彩内容，请点击关注

原标题：

揭秘“和氏璧”完璧归赵，千年传国玉玺为何丢失？

之前云南游客摔坏天价手镯的事件在网上传的沸沸扬扬，所谓黄金有价玉无价。一块好的玉石的价格甚至无法用金钱来衡量。借此机会，局长我想讲讲历史上最宝贵，号称万宝之王的传国玉玺 。据说得此玉者的天下，当然，如果哪位看官若得此巨宝，那么恭喜你，500块人民币以及一面锦旗，你值得拥有。开个玩笑，下面废话少说，咱们进入正题，揭开这件神器的面纱。

这块传国玉玺的历史最早可以追溯到战国时期，在我们熟悉的小学课文中，蔺相如完璧归赵的故事中，那块玉璧便是传国玉玺的前身，仅仅一块原石，秦王便愿意用十五座城池相换，虽秦王用心不纯，但足以看出和氏璧的价值了，日后在和氏璧中打磨出来的传国玉玺，便更加珍贵。

转才手载或者引用本文内算容请注明来源织目于芝士回答

当然，历史的脚步不会因为蔺相如完璧归赵而改变，秦王嬴政最终统一天下， 俗话说，出来混就要讲信誉，说要拿到和氏璧，那必须拿到。在秦破赵后，和氏璧便理所应当的进了秦王的口袋。随后便命李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“ 受命于天 既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠 图案”、最下面有三道尖波浪线、 双边内边线较细、外边线较粗。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。当然，描述了这么久，大狗我是想像不出来这玉玺的雕刻有多精美，反正这些我也是道听途说，你们就知道这玉玺碉堡了就行。铺垫了这么久，玉玺本身的价值我已经说得差不多了，但传国玉玺能成为万宝之王的原因绝不仅仅是它作为玉石的价值，很大程度上，传国玉玺的传奇经历所赋予它的历史价值才是它真正成为一代巨宝的真正原因。大家可以想想，几乎历史上的皇帝都经手过这块玉玺，每次改朝换代中，总是少不了传国玉玺的身影，直至最后，传国玉玺便成了一个王朝的象征，新的王朝如果没有传国玉玺，那感觉就是不带纸拉屎，怎么都不得劲的感觉。

成三由但没军很想通见计改达传半号住。

秦王朝草草了事，虽完成了千秋大业，但也是为后人栽树。秦王子婴将玉玺献给了汉高祖，玉玺的交接象征着大秦帝国的正式陨落。后几百年，传国玉玺便一直在躺在汉朝历代皇帝身边，直至王莽篡位，逼皇太后王政君交出传国玉玺。这位皇太后可是个暴脾气，面对昔日的亲人，如今的篡位者王莽，你不是要玉玺么，那便拿去，说完将玉玺随手一扔，传国玉玺被磕出一个缺口。每当想到此处，大狗都会心疼一下，你说说，玉玺招谁惹谁的，这倒霉的，没处说理啊。还好后来王莽命人将玉玺的缺口用金补了上去，也算是将玉玺修复，这残缺的一角也象征了王朝更替的黑暗和无奈。

王莽或许是因为致使玉玺崩坏，老天也不待见他，辛辛苦苦篡位成功，但没几年就完蛋了，以至于历史上都不承认王莽所建立的功绩，王莽此人也是十分的传奇，日后大狗会湘西的将王莽的故事讲给你们听。

在年定现将组根运增思带名话拉，布办精号族状。

话说，王莽死于一位商人商人之手，王莽被商人杜吴杀后，叛乱者公宾就将王莽身上的玉玺扯下，交给更始将李松，后李松又将玉玺献给了赤眉军所立的西汉宗室刘盆子，后刘盆子败于光武帝刘秀，不得不将玉玺献出，于是从东汉的光武始，这枚沾满鲜血的传国玺又堂而皇之地出现在东汉历代皇帝的几案之上了。然而，玉玺的劫难还没有结束。

百余年后，东汉末年宦官、外戚交替专权，朝政动荡不堪。至汉献帝时，军阀混战，皇室大乱，负责掌玺的官员为了避免麻烦竟然将传国玺投到宫井中，玉玺自此失踪。行文至此，玉玺便第一次在历史中失踪，日后出现的玉玺，其真假性一直存在着争议。孙坚，也就是孙权的老爹放消息说自己在一口古井中看到了五色之气，随手一挖便找到了这枚传国玉玺，当然，大狗我是鉴定的唯物主义者，我只相信民主、和谐......嘿嘿，就像当年称搞大事之前都得搞点天选之子的套路，这枚玉玺的真假性十分可疑。后来，玉玺在历史中数次失踪又数次出现，后世也越来越难以辩其真假。

玉玺最后消失于清灭国后，溥仪被赶出皇宫，传国玉玺伴随着两千年的帝制瓦解一同在历史中消失的无影无踪。在千年的传承中，玉玺早已不再是它被创造出来的样子，玉玺被创造之初只是人们对于国泰民安的一种寄托，但每次玉玺的争夺都会造成天下的生灵涂炭，也许，它随着封建制度一同消失便是他最好的归宿。