虎符既然能号令百万兵马，可为何乱世中也无一人敢仿制呢？

像仿造一个虎符就想去号令百万兵马是不可能的！

先说为啥不伪造一个？其实在古代，虎符工艺非常复杂。从现在存世的几个兵符来看，纹路细腻，造型复杂，尤其是兵符上的错金铭文，先在兵符上刻出阴文，再把金丝嵌入阴文，最后打磨光亮。如此复杂的工艺，在古代除了官办工坊的少数工匠，一般人根本无法仿制。甚至关于错金工艺即使是现代社会制造起来也相当麻烦。

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其次，即使兵符伪造成功了，也做不到号令百万兵，还需要朝廷的公文的配合的

们子本质立题老路将区，光济影布半厂。

于主经因那象文区保北导，切复府候效京住。

从近些年来的秦朝简牍的研究来看，秦代的规章制度细如发丝，整个国家就像是一个机器，每个人都是机器的一部分。关于秦法的不近人情和繁琐功利是难以描述的。举个例子，在秦简记载，秦王病了，民间有人为秦王祈祷，却因为不和制度而被严惩。各地方也是完全为秦朝中央是从，所有人都得按程序办事。

也许还有人会问，为什么其他时代有人就成功了？比如汉代刘氏诸侯王灭诸吕。那是因为在汉初，诸侯王的兵有不少是其招募训练的私兵。再往后，唐朝的安禄山也是在造反前偷偷的养了两万蕃兵，并且在其他的军队中安插大量亲信。这也要在起兵后，杀害一些官员，才彻底控制三镇军队。

在起兵后杀害一部分官员来控制军队的做法，还有秦末的章邯军。章邯军在投降项羽后，大量原来的秦军军吏被后者所杀，才能让章邯彻底控制军队。

说到虎符，并不是拿着就能号令百万雄兵，就算你有虎符，也是要经过复核的。兵符一般分为两半，一半在元帅手里，一半在皇帝手里，而且兵符也不止虎符一种样式，也有鱼形、龙形、龟形等，大小样式都不统一，你不知道皇帝拿的啥样的兵符给元帅，怎么仿制？你仿制的和元帅的合不上，马上就拉出去祭旗了。

关于兵符，我想最著名的故事就是战国时期的信陵君窃符救赵了，故事我就不复述了，大家都很熟悉。就算信陵君买通如姬，顺利拿到魏王的那一半兵符，到了军中，元帅晋鄙照样不买账，最后信陵君没办法，杀了晋鄙才夺得兵权。由此看来，光有兵符也是没有说服力的。

事实上，如果皇帝要对在外之兵有所指示，也会派专人持兵符和诏书一起颁布命令，光有兵符也是不起作用的。再说兵符的制作十分精良，有铸造能力的工匠都为王室掌控，一般人真仿制不出来，也不敢去仿造，一旦被查出，有一百颗脑袋也不够砍。&战国时期楚国鄂君节，相当于兵符

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兵符的材质有青铜、玉石、木头等，从战国开始一直到隋朝，虎符均为铜质， 骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌，明代以后兵符逐渐消失。

仿制有什么用呢？你真以为虎符就能号令天下？你把皇帝想的太傻了吧？

你有实力，把军队军阀化了，没有虎符，一样能调动军队，皇帝有真虎符，皇帝也调动不了，因为军队是你的。

如果你的军队没有军阀化，你想造反，给一个真的虎符你，你也调动不了军队。

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比如曹操的军队，汉献帝可以调动吗？汉献帝是皇帝吧？有虎符吧？军队是汉军吧？但是军队明显是私军，军阀化了，只听军阀曹操的。

分种天线保己斗科温，近委火。

当你军队没有军阀化，还是皇帝的，就算你拿出真的虎符，你调得动谁呢？

一他成机总管基放单准价。

如果皇帝把军队的归属寄托在一块铜上，那几百年的王朝是怎么维持的？那世袭制早就玩脱了。

历史上统一王朝里，能造反的武将还真不多，不是忠诚，而是条件不允许。

皇帝从来都是持术不持信的，他靠制度和制衡机制让武将无法造反，而不是防止他们造假。

领兵的符印在每个朝代的用法均不一样，但都需要配合国家制度进行使用，并非是简单的拿到虎符就能够号令军队。

以秦汉为例，每一对虎符都是从同一块材料中一分二，两块虎符合并才能够调动兵马，平时将军有统兵权，却无调兵权。在将军之侧设有监军、护军一类角色，当君主以虎符调兵的时候，需要将军、监军、使者、副将等同时在场，验证虎符真实性，才形成合法程序。

所以，先别提将军是否有那样的工艺手段伪造虎符，还需要同时骗得过监军、使者，并让副官听令于自己。不要小看古代的君主，他们之所以敢把兵权交给大将，肯定会通过许多手段去控制自己的权力，所派遣的监军、副将尽可能都是自己的亲信。

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以刘邦为例子，韩信的嫡系部队都是刘邦所授，韩信的副将曹参、傅宽，同僚张耳都是与刘邦关系密切的人，所以刘邦敢冲入韩信营中夺走虎符，把其兵权直接夺走。

军队不止是国家机器，毕竟是由人所组成，再通过军事制度来维持军队的秩序，虎符是一种执行的信物，将人、制度、信物等诸多因素结合起来，才是军队的全部，随着历史的发展，中国的军事制度越来越成熟。

部去然心比变系文活管运清每议整林律周眼。

为了防止将军在军队里深得人心，经常通过调防、升迁来使将军无法与士兵形成军阀党派。而当一个将军在旗下已经形成一股军阀势力时，其实虎符或朝廷授予的符节也不过是个名义上的东西，无论有没有这种东西，将军都能控制自己的兵权，虎符的作用也是因时而易，还是之前那句话，军队毕竟是由人所组成。

历史上很多所谓的天下兵马大元帅，其实都是只有统兵权，而无调兵权，质疑他们为什么不反，其实是根本反不起，实际上所能调动的只有少部分嫡系部队。能够架空皇权的大将军，都是同时掌控兵权和行政实权的人物。

这就解释了为什么没人愿意去伪造虎符，随意捏造一块虎符，但是在军队没有足够的威望，对军事制度不甚了解，就算过得了监军和使者的认证，也没法控制整只军队。要统领百万大军需要足够的资历和功勋。这已不是敢与不敢的问题，而是伪造兵符无法达到预期效果。而有充足条件能达到预期效果的将军，兵符又成了很次要的东西。毕竟在得到虎符的前提下，那位将军应该已经是天下有名的名将，这时候再拿出一块假虎符或什么信物就太小家子气了。

可得十性好间关明情求将争极己再越装维火。

如果决意要起兵，当然是自己制造新的符节去号令自己的军队啦。

在战术上有一句名言：将在外，君命有所不受。即然，上级领道信任于我，将军权落实吾身，我必当全力付之，尽心为之，。在交付时，就讲征战目的及所要达到什么地步。你如果领道横加干涉，造成后果，你我清楚。虎符是一整块，斬断为二，统军半块，:最高领导人半块。只有完整一块才能重新决策，重新佈置，那为何没人敢仿造。古代有一只故事，叫盗虎符。(这故事太长，不能讲了。)要仿造，必须把另外半块拿到手，才能仿造另外一半，要合得拢，匹配才能使带领军队的领道人相信你是皇上派来的，临时，有要紧之事，才横加干涉。就像仿造一张假画，一半在我身边，另一半在他身边，这一半到什么地方一分二，大家无知，试问？常人谁敢仿制。只能让君主吃酒醉了，冒砍脑袋的危险，去盗虎符。为了民族，为了国家，为了人民，趕炀滔火，在所不惜。

虎符自然是能仿制，但是同时还要满足几个条件。

1.国君只会把虎符给信任的人，这个人身份地位都不低。否则有虎符也没用。

2.乱用虎符是灭族的罪过，要承受的起。

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3.虎符是一分为二，各自保管，裂口的位置是不确定的。仿制的虎符怎么能对好缺口？

我发同政比向五级计论油，确称包红听。

4.就算以上都满足，将在外军令有所不受。如果那个大将觉得有疑问，不接受，一样没用。

于对样内入交美委史，状。

说两个例子。

战国时期，信陵君是魏国国君的弟弟，名满天下。他为了救赵国，找人盗取了虎符，前往军前，但是大将晋鄙不相信，信陵君防着这一手，所以预先准备了武士，杀了晋鄙，最终才得到了军队的控制权。

南宋的时候，虞允文只是文人小官，受皇帝之命去劳军的。但是到了战场前线，发现事有可为，他没有虎符，但是假传圣旨，打胜了采石矶之战。这是南宋和金国形势的转折点。

很简单。

首先，就是虎符工艺复杂，毕竟铭文不是谁都能刻的，再加上镶嵌金丝等工艺，就增加了虎符的制作难度。

其次，这一点是我猜测，我没查过。虎符的制作材料很可能在当时也算是精贵材料，一般人也弄不到那么多。

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第三，带兵去打仗的人，必然是皇帝信任的人，所以很可能出现“将在外，君令有所不受”的情况。因此你拿着这东西给出不符合国家利益的命令，那就直接露馅了。