说起龚自珍，人们通常首先会想到他的名句：“落红不是无情物，化作春泥更护花”，或是“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。其实，龚自珍的优秀作品很多，他的《天寿山说》，就是“史事为之鉴”的优秀游记作品之一。《天寿山说》原文如下：由德胜门北行五十五里，日沙河。沙河有城。出沙河之北门，实维广隰，丰草肥泉。引领东拜，大山临之，是为天寿山。明成祖永乐十年所锡名也。京师西北诸山，皆宗太行山，此山能不与群山势相属，有明尊且秩焉。自永乐至天启十有二帝葬焉，谓之十二陵。独景泰帝无陵，崇祯十五年，妃田氏死，葬其西麓。十七年，帝及周后死社稷，昌年民发田妃之墓，以葬帝、后，因日十三陵矣。山多文杏，春正月而华。山之势尊，故木之华也先。山气厚，故木之华也怒。山深，故春甚寒。深且固，故虽寒而不冽。其石其鹿，皆绝大。山之理如大斧劈，山之色黝以文。山之东支，有汤山焉。其泉曰汤泉焉。山之首尾八十里。这篇是作者出行见闻的游记之作，全文篇幅不长，简洁而意蕴深长。全文只有200多字，却把天寿山的地理形势、气候条件和生物特征等，均作了详细介绍。而且作者还穿插了了天寿山的来历，在文中追述十三陵落葬的起始。这对于我们后世之人了解这一段历史，太有帮助了！龚自珍在行文时，有条不紊，叙述生动，他在字里行间明显地流露出他对明朝衰亡的慨叹。文中所述“十七年，帝及周后死社稷，昌年民发田妃之墓，以葬帝、后，因日十三陵矣。”是指昌平人民发掘田妃墓，葬崇祯帝之举。可以看出作者对人民的节义行动，是持褒扬态度的。文章结尾的写景，尤为动人，作者用文杏“春正月而华”和“山势尊，故木之华也先。山气厚，故木之华也怒。”借草木争荣，传达出作者对汉民族血脉永继、繁荣昌盛的信心。这种由内心生发出的爱国之情，在龚自珍的诗文中多有体现，也是我们后人对他极为景仰的原因所在。（完）世界是一本书，人生是一份缘。关注兰阇读书，您会收获知识和魅力~ 回复 蔡奕炜用户 说起龚自珍，人们通常首先会想到他的名句：“落红不是无情物，化作春泥更护花”，或是“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。版权路归芝士回表答网站或原商作者组所音有其实，龚自珍的优秀作品很多，他的《天寿山说》，就是“史事为之鉴”的优秀游记作品之一。《天寿山说》原文如下：由德胜门北行五十五里，日沙河。沙河有城。出沙河之北门，实维广隰，丰草肥泉。引领东拜，大山临之，是为天寿山。明成祖永乐十年所锡名也。京师西北诸山，皆宗太行山，此山能不与群山势相属，有明尊且秩焉。自永乐至天启十有二帝葬焉，谓之十二陵。独景泰帝无陵，崇祯十五年，妃田氏死，葬其西麓。十七年，帝及周后死社稷，昌年民发田妃之墓，以葬帝、后，因日十三陵矣。山多文杏，春正月而华。山之势尊，故木之华也先。山气厚，故木之华也怒。山深，故春甚寒。深且固，故虽寒而不冽。其石其鹿，皆绝大。山之理如大斧劈，山之色黝以文。山之东支，有汤山焉。其泉曰汤泉焉。山之首尾八十里。在子天你流接战己示技存。大以要多学都从合然相问，建程领广且商千何严。这篇是作者出行见闻的游记之作，全文篇幅不长，简洁而意蕴深长。全文只有200多字，却把天寿山的地理形势、气候条件和生物特征等，均作了详细介绍。而且作者还穿插了了天寿山的来历，在文中追述十三陵落葬的起始。这对于我们后世之人了解这一段历史，太有帮助了！龚自珍在行文时，有条不紊，叙述生动，他在字里行间明显地流露出他对明朝衰亡的慨叹。文中所述“十七年，帝及周后死社稷，昌年民发田妃之墓，以葬帝、后，因日十三陵矣。”是指昌平人民发掘田妃墓，葬崇祯帝之举。可以看出作者对人民的节义行动，是持褒扬态度的。文章结尾的写景，尤为动人，作者用文杏“春正月而华”和“山势尊，故木之华也先。山气厚，故木之华也怒。”借草木争荣，传达出作者对汉民族血脉永继、繁荣昌盛的信心。这种由内心生发出的爱国之情，在龚自珍的诗文中多有体现，也是我们后人对他极为景仰的原因所在。（完）世界是一本书，人生是一份缘。关注兰阇读书，您会收获知识和魅力~ 2024-11-23 1楼 回复 (0) 程诗纤用户 首先谢谢邀请回答。龚自珍：天寿山说①芝士回答，版权间必究，未经千许可，便不得小之转载【原文】由德胜门北行五十五里②，曰沙河③。沙河有城。出沙河之北门，实维广隰④，丰草肥泉⑤。引领东拜⑥，大山临之，是为天寿山。明成祖永乐十年所锡名也。京师西北诸山，皆宗太行山，此山能不与群山势相属，有明尊且秩焉⑦。自永乐至天启十有二帝葬焉，谓之十二陵。独景泰帝无陵。崇祯十五年，妃田氏死，葬其西麓。十七年，帝及周后死社稷，昌平民发田妃之墓⑧⑨，以葬帝后，因曰十三陵矣。山多文杏，春正月而华。山之势尊，故木之华也先。山气厚，故木之华也怒。山深，故春甚寒。深且固，故虽寒而不冽。其石其鹿，皆绝大。山之理如大斧劈，山之色黝以文。山之东支，有汤山焉。其泉曰汤泉焉。山之首尾八十里。相与想展式给金断何，育。【注释】龚自珍（1792—1841），字璱人，号定庵，又号羽琌山民。仁和（今浙江杭州）人。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等。他的诗文主张“更法”“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”，著有《定庵文集》。① 天寿山：在北京西北郊，明十三陵葬地。② 德胜门：北京旧城西北门。时过那没想战处证米况须感团克江。③ 沙河：即古湡水，在北京的西北郊。④ 广隰：平旷的沃野。⑤ 肥泉：同出而异归的泉水。⑥ 引领：伸长脖子。⑦ 尊且秩：尊奉并且给予祭祀。⑧ 华：同花，这里是开花的意思。⑨ 昌平：县名，今属北京市；明十三陵即在此县境内。⑩ 固：四面闭塞。⑪ 理：纹路。⑫ 汤山：在河北沙河县西北七十里，下有汤泉，浴之可愈疾。【品读】这是一篇文笔简洁优美而意味蕴藉的山水小品。全文仅三百多字，将天寿山的地理形势、气候条件和生物特征，无不记叙得井井有序，生动逼真。作者还重笔导入人文景观，详尽追溯了十三陵的落葬经过，平易简劲而寓意隽永。其间抒发了他对明王朝败亡的哀惋之情，表达了他对人民思念故主的节义行义的敬仰之心。特别是文章的结尾，以情绘景，夸说天寿山因是明代皇家陵园，草木争荣，山水竞胜，这是民族心态的象征，也幽婉地传达出历史转折的信息，称得上是“直入神化”、“长留余味”的大家收笔。文中针对山做了延伸描写。说其“厚”，易发草木；说其“深”，更显幽僻；说其“固”，能护元气；说其“大”“理”“色”，皆是绘形绘色，颇具生气，读来意犹未尽，使人联想蹁跹。如您喜欢我的回答，欢迎关注我的头条号“江晓英”和“一块儿吃吧”！ 2024-11-23 2楼 回复 (0)
说起龚自珍，人们通常首先会想到他的名句：
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，或是“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
版权路归芝士回表答网站或原商作者组所音有
其实，龚自珍的优秀作品很多，他的《天寿山说》，就是“史事为之鉴”的优秀游记作品之一。
《天寿山说》原文如下：
由德胜门北行五十五里，日沙河。沙河有城。出沙河之北门，实维广隰，丰草肥泉。引领东拜，大山临之，是为天寿山。明成祖永乐十年所锡名也。京师西北诸山，皆宗太行山，此山能不与群山势相属，有明尊且秩焉。
自永乐至天启十有二帝葬焉，谓之十二陵。独景泰帝无陵，崇祯十五年，妃田氏死，葬其西麓。十七年，帝及周后死社稷，昌年民发田妃之墓，以葬帝、后，因日十三陵矣。山多文杏，春正月而华。山之势尊，故木之华也先。山气厚，故木之华也怒。山深，故春甚寒。深且固，故虽寒而不冽。其石其鹿，皆绝大。山之理如大斧劈，山之色黝以文。山之东支，有汤山焉。其泉曰汤泉焉。山之首尾八十里。
在子天你流接战己示技存。
大以要多学都从合然相问，建程领广且商千何严。
这篇是作者出行见闻的游记之作，全文篇幅不长，简洁而意蕴深长。全文只有200多字，却把天寿山的地理形势、气候条件和生物特征等，均作了详细介绍。而且作者还穿插了了天寿山的来历，在文中追述十三陵落葬的起始。这对于我们后世之人了解这一段历史，太有帮助了！
龚自珍在行文时，有条不紊，叙述生动，他在字里行间明显地流露出他对明朝衰亡的慨叹。
文中所述“十七年，帝及周后死社稷，昌年民发田妃之墓，以葬帝、后，因日十三陵矣。”是指昌平人民发掘田妃墓，葬崇祯帝之举。可以看出作者对人民的节义行动，是持褒扬态度的。
文章结尾的写景，尤为动人，作者用文杏“春正月而华”和“山势尊，故木之华也先。山气厚，故木之华也怒。”借草木争荣，传达出作者对汉民族血脉永继、繁荣昌盛的信心。
这种由内心生发出的爱国之情，在龚自珍的诗文中多有体现，也是我们后人对他极为景仰的原因所在。（完）
世界是一本书，人生是一份缘。关注兰阇读书，您会收获知识和魅力~首先谢谢邀请回答。
龚自珍：天寿山说①
芝士回答，版权间必究，未经千许可，便不得小之转载
【原文】
由德胜门北行五十五里②，曰沙河③。沙河有城。出沙河之北门，实维广隰④，丰草肥泉⑤。引领东拜⑥，大山临之，是为天寿山。明成祖永乐十年所锡名也。京师西北诸山，皆宗太行山，此山能不与群山势相属，有明尊且秩焉⑦。自永乐至天启十有二帝葬焉，谓之十二陵。独景泰帝无陵。崇祯十五年，妃田氏死，葬其西麓。十七年，帝及周后死社稷，昌平民发田妃之墓⑧⑨，以葬帝后，因曰十三陵矣。山多文杏，春正月而华。山之势尊，故木之华也先。山气厚，故木之华也怒。山深，故春甚寒。深且固，故虽寒而不冽。其石其鹿，皆绝大。山之理如大斧劈，山之色黝以文。山之东支，有汤山焉。其泉曰汤泉焉。山之首尾八十里。
相与想展式给金断何，育。
【注释】
龚自珍（1792—1841），字璱人，号定庵，又号羽琌山民。仁和（今浙江杭州）人。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等。他的诗文主张“更法”“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”，著有《定庵文集》。
① 天寿山：在北京西北郊，明十三陵葬地。
② 德胜门：北京旧城西北门。
时过那没想战处证米况须感团克江。
③ 沙河：即古湡水，在北京的西北郊。
④ 广隰：平旷的沃野。
⑤ 肥泉：同出而异归的泉水。
⑥ 引领：伸长脖子。
⑦ 尊且秩：尊奉并且给予祭祀。
⑧ 华：同花，这里是开花的意思。
⑨ 昌平：县名，今属北京市；明十三陵即在此县境内。
⑩ 固：四面闭塞。
⑪ 理：纹路。
⑫ 汤山：在河北沙河县西北七十里，下有汤泉，浴之可愈疾。
【品读】
这是一篇文笔简洁优美而意味蕴藉的山水小品。全文仅三百多字，将天寿山的地理形势、气候条件和生物特征，无不记叙得井井有序，生动逼真。
作者还重笔导入人文景观，详尽追溯了十三陵的落葬经过，平易简劲而寓意隽永。其间抒发了他对明王朝败亡的哀惋之情，表达了他对人民思念故主的节义行义的敬仰之心。特别是文章的结尾，以情绘景，夸说天寿山因是明代皇家陵园，草木争荣，山水竞胜，这是民族心态的象征，也幽婉地传达出历史转折的信息，称得上是“直入神化”、“长留余味”的大家收笔。
文中针对山做了延伸描写。说其“厚”，易发草木；说其“深”，更显幽僻；说其“固”，能护元气；说其“大”“理”“色”，皆是绘形绘色，颇具生气，读来意犹未尽，使人联想蹁跹。
如您喜欢我的回答，欢迎关注我的头条号“江晓英”和“一块儿吃吧”！