古代为什么推崇近亲结婚？

所谓近亲婚，也就是中表婚。

中表婚又分为姑舅婚与两姨婚。

实际上，中国人很早就知道关系遥远的夫妻才能生育健康的子女。比如说，周礼就说，贤王聘后远方。明太祖《大明令》明确禁止中表婚。清代也曾沿袭这个规定。

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但是，过去存在很多障碍性的因素，导致很多家庭喜欢中表婚。

一、交往不方便

过去交通不发达，也缺乏马匹，一般也就在本乡本县活动。这样狭小的地域，的确很难找到合适的婚姻对象。

其次，过去男方很难知道女孩的实际情况，盲哑痴傻全靠媒人一张嘴。

那末，这就不如亲戚之间互相知道根底。

二、家族利益纠缠

为了保障家族利益，防止更低家族利用婚姻晋升而分去本集团的财富，也为了防止更强家族的压迫，亲戚间纷纷以婚姻方式来抱团取暖。至少亲戚之间本就是门当户对的。

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同样，高层贵族之间的政治联姻更是层出不穷。

因此，中表婚在中国一直难以实际禁止，明清禁止中表婚的法律也在具体实践中逐步废除了。就是1950年的婚姻法也对中表婚给予了别除。1980年婚姻法才完全禁止。

中国古代确实比较推崇姑表之间的近亲结婚，所谓“亲上加亲”，这样做有以下原因。

首先，古代没有现代遗传学带来的优生概念，不知道近亲结婚容易导致缺陷基因重叠，使得生下孩子先天性疾病，因此没有避讳这些。当然，客观来说，近亲结婚既容易导致缺陷基因重叠，同样也容易导致优秀基因重叠，所以其实是双刃剑，咱们这里就不多分析了。

其次，长期以来，婚姻不但是两个人之间的事情，更是两个家家庭乃至家族之间的事情。近亲之间，比如说姑表兄妹、姐弟之间，他们的家庭彼此都是亲戚，知根知底，一般来说也能大致门当户对。选择这样的人作为婚姻对象，当然比选择一个不熟悉的家庭孩子更可靠。而且很多婚姻原本就是通过血缘婚姻来巩固两个家庭、家族之间经济、政治关系，亲上加亲符合这样的需求。古代很多豪门大族，甚至是“累世婚姻”，即一代一代的彼此结婚，那样按现代观点当然就产生很多近亲结婚了。典型例子，东汉和三国时期的曹氏、夏侯氏两族。

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其三，近亲家庭的孩子，比如表兄表妹之间，一般也比较容易获得相处的机会，甚至从童年开始就相处往来，所谓青梅竹马，也更容易产生感情。

就近亲结婚的伦理约束程度，中国古代是“同姓不婚”，就是同一个父系家族的人之间不能结婚，姑表、姨表亲结婚反而是美事。红楼梦里面贾宝玉的父亲和林黛玉的母亲是兄妹，贾宝玉的母亲和薛宝钗的母亲是姐妹，所以宝黛是姑表亲，钗玉是姨表亲。

西方很长时间连这个都不顾忌，只要不是亲兄妹，同姓也是可以结婚的。《欧也妮.葛朗台》里面，欧也妮最初的恋人查理，两人就是堂姐弟。

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而古埃及王朝甚至专门一代一代的亲兄妹、姐弟通婚，以确保王室血统纯洁。比如埃及艳后前后就嫁给了自己的两个弟弟。

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古代中国，虽说地大物博。但由于古代的人交通不便。有些人甚至是见过一面后，有可能这一辈子都见不到第二次面。这也就是古代诗词为什么充满了愁肠百叠，悲欢离合的味道。虽说古代中国有多少个郡，多少个县甚至是多少个村。但这些县或村又何尝不是一个个的小国家呢？小国寡民，老死不相往来。由于交通不便，人们的行动受到了严重的阻碍。不可能东北人娶个四川姑娘，青岛人娶个新疆姑娘。大多数属于就地取材。而就地取材后来又被门当户对等条条框框或利益关系所禁锢。比如，吕雉为了私人目的，让儿子娶外孙女为皇后。曹操将自己的三个女儿先后嫁给汉献帝，而汉献帝为了私人目的，又将自己的女儿嫁给曹丕。是不是剪不断理还乱呀？正所谓上行下效，民间自然也会肥水不流外人田。嗨，我也不知道该怎么说了。就当是茶余饭后的闲聊了。