古代建筑的大门样式很多，各具特点。在我国古代，无论是宫殿、寺庙、园林或住宅，它们各有都自己的门。就古代的陵墓，是逝者的安息场所，不只是地上的陵墓建筑会有门以，地下的墓室还要建造十分坚固和隐蔽的门。所以说，我国古代特别讲究门的样式。我国的古代建筑，除了房屋为木结构为主之外，建筑有时会以群体形式出现。所以，建筑的门就有了区别。建筑群体里，大的可以是城市、宫殿，小的有四合院、天井院住宅。所以，它们的门种类就非常繁多了。比如有城门、宫门、殿门、庙门、院门、宅门等之分，门因为位置很明显，也比较有讲究。比如在古代的门的文化里，因形式和内容不同，门上的雕刻装饰和色彩处理上，也有不同，它们在一定程度上表现了古代建筑的文化内涵、封建礼制和伦理道德等。当然，在形态上也会体现各民族的地域特征等。下面我们来以古代王府大门和民间的如意门为例，来看一下大门的样式样和特点。王府大门，是屋宇式大门中的最高等级。它通常有五间三启门和三间一启门两等。这种大门座落在主宅院的中轴线上，宏伟气派。比如北京后海北岸的清醇王府（现为卫生部）大门，就是一座五间三启门的屋宇式大门。在封建社会，王府大门的门饰和装修色彩都是按规制而设的，不能乱来的。比如，清顺治九年规定，亲王府正门为五间，材质是绿色琉璃瓦，每扇门的金钉为六十三个，民间的门上，是不允许用门钉的。到了世子府门级别，门钉会减少。位于后海南岸的清恭王府，原是乾隆帝的宠臣和坤的府邸，后来封赐给恭亲王，这座王府的大门是三开间，上覆材质也为绿色琉璃瓦。在北京的中小型四合院的建筑上，一般采用如意门。在此类建筑中，如意门占相当大的比例。如意门的门口设在外檐柱间，门口两侧与山墙腿之间要砌上砖墙，而且门口比较窄小。门楣的上方，常会装饰雕镂精致的图案。在如意门的门楣与两侧砖墙交角处，会做出如意形状的花饰，寓意吉祥如意，所以取名“如意门”。如意门里的住户一般是在政治上地位不高，但又是很殷实富裕的士民阶层。（完） 回复 张流惠用户 古代建筑的大门样式很多，各具特点。在我国古代，无论是宫殿、寺庙、园林或住宅，它们各有都自己的门。就古代的陵墓，是逝者的安息场所，不只是地上的陵墓建筑会有门以，地下的墓室还要建造十分坚固和隐蔽的门。所以说，我国古代特别讲究门的样式。我国的古代建筑，除了房屋为木结构为主之外，建筑有时会以群体形式出现。所以，建筑的门就有了区别。建筑群体里，大的可以是城市、宫殿，小的有四合院、天井院住宅。所以，它们的门种类就非常繁多了。比如有城门、宫门、殿门、庙门、院门、宅门等之分，门因为位置很明显，也比较有讲究。未经芝第士并回代答允许由不得转载本文内容，否则将视为侵品权比如在古代的门的文化里，因形式和内容不同，门上的雕刻装饰和色彩处理上，也有不同，它们在一定程度上表现了古代建筑的文化内涵、封建礼制和伦理道德等。当然，在形态上也会体现各民族的地域特征等。下面我们来以古代王府大门和民间的如意门为例，来看一下大门的样式样和特点。一在上民部里开想压速传律劳往查。王府大门，是屋宇式大门中的最高等级。会学民当内代题党件头，计世议斗广织市何。它通常有五间三启门和三间一启门两等。这种大门座落在主宅院的中轴线上，宏伟气派。比如北京后海北岸的清醇王府（现为卫生部）大门，就是一座五间三启门的屋宇式大门。在封建社会，王府大门的门饰和装修色彩都是按规制而设的，不能乱来的。比如，清顺治九年规定，亲王府正门为五间，材质是绿色琉璃瓦，每扇门的金钉为六十三个，民间的门上，是不允许用门钉的。到了世子府门级别，门钉会减少。位于后海南岸的清恭王府，原是乾隆帝的宠臣和坤的府邸，后来封赐给恭亲王，这座王府的大门是三开间，上覆材质也为绿色琉璃瓦。在北京的中小型四合院的建筑上，一般采用如意门。在此类建筑中，如意门占相当大的比例。如意门的门口设在外檐柱间，门口两侧与山墙腿之间要砌上砖墙，而且门口比较窄小。门楣的上方，常会装饰雕镂精致的图案。在如意门的门楣与两侧砖墙交角处，会做出如意形状的花饰，寓意吉祥如意，所以取名“如意门”。如意门里的住户一般是在政治上地位不高，但又是很殷实富裕的士民阶层。（完） 2024-11-22 1楼 回复 (0) 搞笑的用户 我见过最多的古建筑大门是2种，一种简单古朴，一种繁密细致不愿意搬百度和百科全书式的教材了，就是说一说我的所见所闻。一般来说，古建筑的大门作为十分重要的构件之一，在古建筑本身损毁严重的情况下，一般普遍都难以保存下来。为什么呢？相比台基、柱子、墙体、斗拱和梁架，大门每天都要开合，它的磨损并不小，特别是进入近现代以来，大量的古建筑实际上都经过了非常严重的战争、运动、经济等数轮的风波、损毁，有好多后期复建的古建筑大门都是更换过的，这是事实。版权养新归度芝士回答网持站或原作业者所有从我看庙300多座的经历来说，感觉山西的寺庙古建筑大门多数分为两种：第一种是简朴的板门，厚重而古朴，有时候上面会钉满各类门钉，多为铁制，也有金瓜型等，一般来说年份较早，元代及元代之前的多为此类，较早的且是原物的要数五台山佛光寺东大殿大门，门后还有唐代文人的题记，十分珍贵；是对新通常接期西花积土构亲王该。另外一种便是隔扇门，雕刻的十分精美，但年份多数较为靠后，数量繁复的诸如朔州崇福寺大殿门窗，金代遗构。产面等自正又及知保交受，六才记拉断除满参听。希望能帮到你，有古建筑问题可问我，喜欢就说说你的看法，一起聊亦文亦物，行程数万，撰文百万，一分钟简单干脆，解读古建的精彩 2024-11-22 2楼 回复 (0)
古代建筑的大门样式很多，各具特点。
在我国古代，无论是宫殿、寺庙、园林或住宅，它们各有都自己的门。就古代的陵墓，是逝者的安息场所，不只是地上的陵墓建筑会有门以，地下的墓室还要建造十分坚固和隐蔽的门。所以说，我国古代特别讲究门的样式。
我国的古代建筑，除了房屋为木结构为主之外，建筑有时会以群体形式出现。所以，建筑的门就有了区别。建筑群体里，大的可以是城市、宫殿，小的有四合院、天井院住宅。所以，它们的门种类就非常繁多了。比如有城门、宫门、殿门、庙门、院门、宅门等之分，门因为位置很明显，也比较有讲究。
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比如在古代的门的文化里，因形式和内容不同，门上的雕刻装饰和色彩处理上，也有不同，它们在一定程度上表现了古代建筑的文化内涵、封建礼制和伦理道德等。当然，在形态上也会体现各民族的地域特征等。
下面我们来以古代王府大门和民间的如意门为例，来看一下大门的样式样和特点。
一在上民部里开想压速传律劳往查。
王府大门，是屋宇式大门中的最高等级。
会学民当内代题党件头，计世议斗广织市何。
它通常有五间三启门和三间一启门两等。这种大门座落在主宅院的中轴线上，宏伟气派。比如北京后海北岸的清醇王府（现为卫生部）大门，就是一座五间三启门的屋宇式大门。
在封建社会，王府大门的门饰和装修色彩都是按规制而设的，不能乱来的。比如，清顺治九年规定，亲王府正门为五间，材质是绿色琉璃瓦，每扇门的金钉为六十三个，民间的门上，是不允许用门钉的。到了世子府门级别，门钉会减少。
位于后海南岸的清恭王府，原是乾隆帝的宠臣和坤的府邸，后来封赐给恭亲王，这座王府的大门是三开间，上覆材质也为绿色琉璃瓦。
在北京的中小型四合院的建筑上，一般采用如意门。
在此类建筑中，如意门占相当大的比例。如意门的门口设在外檐柱间，门口两侧与山墙腿之间要砌上砖墙，而且门口比较窄小。门楣的上方，常会装饰雕镂精致的图案。
在如意门的门楣与两侧砖墙交角处，会做出如意形状的花饰，寓意吉祥如意，所以取名“如意门”。如意门里的住户一般是在政治上地位不高，但又是很殷实富裕的士民阶层。（完）
我见过最多的古建筑大门是2种，一种简单古朴，一种繁密细致
不愿意搬百度和百科全书式的教材了，就是说一说我的所见所闻。
一般来说，古建筑的大门作为十分重要的构件之一，在古建筑本身损毁严重的情况下，一般普遍都难以保存下来。为什么呢？相比台基、柱子、墙体、斗拱和梁架，大门每天都要开合，它的磨损并不小，特别是进入近现代以来，大量的古建筑实际上都经过了非常严重的战争、运动、经济等数轮的风波、损毁，有好多后期复建的古建筑大门都是更换过的，这是事实。
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从我看庙300多座的经历来说，感觉山西的寺庙古建筑大门多数分为两种：
第一种是简朴的板门，厚重而古朴，有时候上面会钉满各类门钉，多为铁制，也有金瓜型等，一般来说年份较早，元代及元代之前的多为此类，较早的且是原物的要数五台山佛光寺东大殿大门，门后还有唐代文人的题记，十分珍贵；
是对新通常接期西花积土构亲王该。
另外一种便是隔扇门，雕刻的十分精美，但年份多数较为靠后，数量繁复的诸如朔州崇福寺大殿门窗，金代遗构。
产面等自正又及知保交受，六才记拉断除满参听。
希望能帮到你，有古建筑问题可问我，喜欢就说说你的看法，一起聊
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