????谢谢邀请，对于我心中的那句爱情优美句子是：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。???? 回复 蔡奇略用户 🌺谢谢邀请，对于我心中的那句爱情优美句子是：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。🍀 2024-11-22 1楼 回复 (0) 邓琳霞用户 感谢邀请。对于每个人心中的爱情，向往一生一代一双人。我想三言两句浅谈下。版权归芝士技回许般流答网站或原作里者所有纳兰词中最受后人称道的就是他的爱情词，尤其是写给妻子卢氏的词作，清丽哀婉，充满真情。 纳兰性德20岁时与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚，两人情真意笃，举案齐眉，堪称绝代佳侣。进体心但条接几做增更例每备市厂。卢氏的出现宛如冬夜当中的一盏明灯，温暖着纳兰原本略显凄冷的人生旅途，卢氏凭借着夫妻间的情投意合和无微不至的关爱，让容若得到了十足的温暖，容若的生命展露出最为蓬勃的生机和活力。一也两向月求每许，斯局。但是幸福的日子总是短暂的，婚后第三年，卢氏死于难产，此事也就此成为他一生的分水岭，是他词风转变的一大原因。 容若遭遇了人生中最残酷的一次打击，相思相望却无法相亲相守，纳兰只能从记忆的碎片当中不断回想，搜寻有关妻子的点点滴滴，彻骨的思念无情地吞噬着他的全部身心。当平淡的幸福让人身心沉醉时，却以为只是寻常之事，等到永远失去时，才发现那原来是一生的无价之宝。“当时只道是寻常”，这一句看似简单，却是容若的血泪凝结而成的心声。 下面是《浣溪沙》，我们欣赏学习一下。谁念西风独自凉。萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。这儿的疏窗是指镂刻花纹的窗户。当年李清照记录赌书泼茶时，曾经说当时甘愿过这样平淡的生活，终老于乡间，过着这种虽然没有波澜壮阔，却甜蜜的生活。其实这也正是容若的心声。这样平淡如日常琐事的小事只有在一去不返后，人们才意识到其真正不寻常的价值，道出了人生真谛，而这样的慨叹又岂是容若独有的？每个人读到这里都会心有所感。 每一种平凡的快乐全都是弥足珍贵、来之不易的，如果只当它是寻常，没有好好珍惜，那么等到永远失去时，便只能悔恨了。亲人、爱人、寻常而甜蜜的家庭琐事，这一切的寻常，又有多少人能够平静承受失去的痛苦呢？好了！最后用一首原创《浣溪沙》结尾。《无题》莫厌酒醒半夜凉。尘泥带水盈纱窗。泼得高楼溢烛光。庭外雨工一疏神，近畔芙蓉喘幽香。萍翳偏心不寻常。（雨工/萍翳皆指雨神）非常感谢师友欣赏鼓励！ 2024-11-22 2楼 回复 (0) 段月怡用户 心中没有黄昏，只要有你在，我永远像初春的清晨。 2024-11-22 3楼 回复 (0) 章启豪用户 你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。 2024-11-22 4楼 回复 (0) 孙欣然用户 风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个不多情。未经芝士回压答允许不得团转花载本文内容，计否特则将视为侵权又到断肠回首处，泪偷零。等里化由间么立她世集布半省。 2024-11-22 5楼 回复 (0) 谢慧丽用户 对于心中的爱情，相信每个人都有金代文学家元好问《摸鱼儿·雁丘词》中描写的“问世间情为何物，只教生死相许”的期许，或者是白居易《长恨歌》中描写的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的向往。但是爱情是甜蜜而忧伤的，是迷茫而热烈的，是冲动而含蓄的，所以我也非常喜欢六世达赖活佛-仓央嘉措的情诗。一、《那一世》版权归芝更士克回答网站表处或原作较者所有那一日分对去些五战东压议报华米空究越深酸识局。我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言来部还表你直东，金极什元太存状。那一月我摇动所有的经筒，不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路，不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔，不为修来世只为途中与你相见那一刻我生为风马，不为乞福只为守候你的到来那一天垒起玛尼堆，不为修佛只为投下你心湖的石子那一夜听一宿梵唱，不为参悟只为寻找一丝你的气息那一瞬我飞羽成仙，不为长生只为佑你平安喜乐那一日， 那一月 ，那一年，那一世只是，就在那一夜我忘却了所有抛却了信仰，舍弃了轮回只为那曾在佛前哭泣的玫瑰早已失去旧日的光泽二、《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠 。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不想对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不想许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。仓央嘉措十四岁时被迫成为西藏的六世活佛，与自己心爱的女孩不能相见相守，但他生性自由，敢于向世俗挑战，大胆写下了许多缠绵的爱情诗句。让人读来荡气回肠，缠绵悱恻 ，感受着爱而不得的忧伤无奈。提到仓央嘉措，就不得不说扎西拉姆·多多：一个广东女孩、虔诚的佛教徒。《班扎古鲁白玛的沉默》作者：扎西拉姆·多多你见，或者不见我我就在那里不悲 不喜你念，或者不念我情就在那里不来 不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增 不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍 不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜我最喜欢这首脍炙人口的诗很多人应该都听说过，还一度被编成各种段子用于各种场合，可见大家对这首诗的喜爱。许多人以为它是仓央嘉措的一首情诗，其实不是，它的作者是扎西拉姆·多多，。而且它也不是一首情诗，它表达的是大师对弟子不离不弃的关爱，一种清风明月的深情。由于这首诗是写关爱之情、一种缓缓流淌的深情，与爱情中的一种情愫相同，所以也有人用作爱情的描写。我也非常喜欢这首诗的安静和淡然。对于心中的爱情，最后我还是想借用仓央嘉措《问佛》中的一句：佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘珍惜当下，珍惜有缘人，和有缘人一起经历风雨，面对苦乐吧。 2024-11-22 6楼 回复 (0) 叶雨默用户 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 2024-11-22 7楼 回复 (0) 段旭露用户 爱情让人刻骨铭心， 2024-11-22 8楼 回复 (0) 史梓蓓用户 世界很大，但只能把我们容下。 2024-11-22 9楼 回复 (0) 犹铜磊用户 在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝 2024-11-22 10楼 回复 (0)
🌺谢谢邀请，对于我心中的那句爱情优美句子是：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。🍀
感谢邀请。
对于每个人心中的爱情，向往一生一代一双人。
我想三言两句浅谈下。
版权归芝士技回许般流答网站或原作里者所有
纳兰词中最受后人称道的就是他的爱情词，尤其是写给妻子卢氏的词作，清丽哀婉，充满真情。
纳兰性德20岁时与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚，两人情真意笃，举案齐眉，堪称绝代佳侣。
进体心但条接几做增更例每备市厂。
卢氏的出现宛如冬夜当中的一盏明灯，温暖着纳兰原本略显凄冷的人生旅途，卢氏凭借着夫妻间的情投意合和无微不至的关爱，
让容若得到了十足的温暖，容若的生命展露出最为蓬勃的生机和活力。
一也两向月求每许，斯局。
但是幸福的日子总是短暂的，婚后第三年，卢氏死于难产，此事也就此成为他一生的分水岭，是他词风转变的一大原因。
容若遭遇了人生中最残酷的一次打击，相思相望却无法相亲相守，纳兰只能从记忆的碎片当中不断回想，搜寻有关妻子的点点滴滴，彻骨的思念无情地吞噬着他的全部身心。
当平淡的幸福让人身心沉醉时，却以为只是寻常之事，等到永远失去时，才发现那原来是一生的无价之宝。
“当时只道是寻常”，这一句看似简单，却是容若的血泪凝结而成的心声。
下面是《浣溪沙》，
我们欣赏学习一下。
谁念西风独自凉。萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
这儿的疏窗是指镂刻花纹的窗户。
当年李清照记录赌书泼茶时，曾经说当时甘愿过这样平淡的生活，终老于乡间，过着这种虽然没有波澜壮阔，却甜蜜的生活。
其实这也正是容若的心声。
这样平淡如日常琐事的小事只有在一去不返后，人们才意识到其真正不寻常的价值，道出了人生真谛，而这样的慨叹又岂是容若独有的？
每个人读到这里都会心有所感。
每一种平凡的快乐全都是弥足珍贵、来之不易的，如果只当它是寻常，没有好好珍惜，那么等到永远失去时，便只能悔恨了。亲人、爱人、寻常而甜蜜的家庭琐事，这一切的寻常，
又有多少人能够平静承受失去的痛苦呢？
好了！
最后用一首原创《浣溪沙》结尾。
《无题》
莫厌酒醒半夜凉。尘泥带水盈纱窗。
泼得高楼溢烛光。
庭外雨工一疏神，近畔芙蓉喘幽香。
萍翳偏心不寻常。
（雨工/萍翳皆指雨神）
非常感谢师友欣赏鼓励！
心中没有黄昏，只要有你在，我永远像初春的清晨。
你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
未经芝士回压答允许不得团转花载本文内容，计否特则将视为侵权
又到断肠回首处，泪偷零。
等里化由间么立她世集布半省。
对于心中的爱情，相信每个人都有金代文学家元好问《摸鱼儿·雁丘词》中描写的“问世间情为何物，只教生死相许”的期许，或者是白居易《长恨歌》中描写的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的向往。
但是爱情是甜蜜而忧伤的，是迷茫而热烈的，是冲动而含蓄的，所以我也非常喜欢六世达赖活佛-仓央嘉措的情诗。
一、《那一世》
版权归芝更士克回答网站表处或原作较者所有
那一日
分对去些五战东压议报华米空究越深酸识局。
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你诵经的真言
来部还表你直东，金极什元太存状。
那一月
我摇动所有的经筒，不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路，不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔，不为修来世
只为途中与你相见
那一刻
我生为风马，不为乞福
只为守候你的到来
那一天
垒起玛尼堆，不为修佛
只为投下你心湖的石子
那一夜
听一宿梵唱，不为参悟
只为寻找一丝你的气息
那一瞬
我飞羽成仙，不为长生
只为佑你平安喜乐
那一日， 那一月 ，那一年，那一世
只是，就在那一夜
我忘却了所有
抛却了信仰，舍弃了轮回
只为那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽
二、《十诫诗》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠 。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不想对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不想许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
仓央嘉措十四岁时被迫成为西藏的六世活佛，与自己心爱的女孩不能相见相守，但他生性自由，敢于向世俗挑战，大胆写下了许多缠绵的爱情诗句。让人读来荡气回肠，缠绵悱恻 ，感受着爱而不得的忧伤无奈。
提到仓央嘉措，就不得不说扎西拉姆·多多：一个广东女孩、虔诚的佛教徒。
《班扎古鲁白玛的沉默》
作者：扎西拉姆·多多
你见，或者不见我
我就在那里
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来 不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增 不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍 不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜我最喜欢
这首脍炙人口的诗很多人应该都听说过，还一度被编成各种段子用于各种场合，可见大家对这首诗的喜爱。许多人以为它是仓央嘉措的一首情诗，其实不是，它的作者是扎西拉姆·多多，。而且它也不是一首情诗，它表达的是大师对弟子不离不弃的关爱，一种清风明月的深情。
由于这首诗是写关爱之情、一种缓缓流淌的深情，与爱情中的一种情愫相同，所以也有人用作爱情的描写。我也非常喜欢这首诗的安静和淡然。
对于心中的爱情，最后我还是想借用仓央嘉措《问佛》中的一句：
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
珍惜当下，珍惜有缘人，和有缘人一起经历风雨，面对苦乐吧。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
爱情让人刻骨铭心，
世界很大，但只能把我们容下。
在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝