贾谊不是志大才疏，也不是郁郁不得志，只是生错了时代。一般人的印象之中，秦汉是两个不同的朝代，但是实际上汉代开国的很长一段时间里面，都没有办法能够拜托秦国的阴影。而且由于战乱，很长的一段时间经济疲软。史记平准书里面记载，皇帝都没有办法找到颜色相同的马给自己驾车。皇帝如此，大臣和百姓的生活可想而知，就连在汉文帝时期都是存在的情况，这个时候提倡改革，在社会环境下是不允许的。武帝时候，董仲舒提出的一系列措施都是贾谊的扩充或者重复，所以贾谊的才华是有目共睹的。至于说贾谊写文章顾影自怜是文人的通病。他少年得志，二十岁出头就已经官至御史大夫，这不仅仅是才华横溢，政治能力也是异于常人。一路顺风顺水遭受打击自然会心情低落，抱怨很是正常。 回复 裴许璎用户 贾谊不是志大才疏，也不是郁郁不得志，只是生错了时代。一般人的印象之中，秦汉是两个不同的朝代，但是实际上汉代开国的很长一段时间里面，都没有办法能够拜托秦国的阴影。而且由于战乱，很长的一段时间经济疲软。史记平准书里面记载，皇帝都没有办法找到颜色相同的马给自己驾车。皇帝如此，大臣和百姓的生活可想而知，就连在汉文帝时期都是存在的情况，这个时候提倡改革，在社会环境下是不允许的。武帝时候，董仲舒提出的一系列措施都是贾谊的扩充或者重复，所以贾谊的才华是有目共睹的。芝士算层回答程，技版权必究，未经许可，不得转业载至于说贾谊写文章顾影自怜是文人的通病。他少年得志，二十岁出头就已经官至御史大夫，这不仅仅是才华横溢，政治能力也是异于常人。一路顺风顺水遭受打击自然会心情低落，抱怨很是正常。 2024-11-22 1楼 回复 (0) 任英卓用户 贾谊（前200—前168），洛阳人，西汉初年著名政论家、文学家。要说贾谊志大才疏，那应该是轻视他的才华和成就了。贾谊是位出色的政论家，擅长政论文，评论时政朴实峻拔，议论酣畅。在他出任博士期间，每逢讨论时贾谊每每有精辟见解，应答如流。他的突出才能和优异表现为时人赞叹，同时后代也评价他的文章标志着中国散文发展的一个新阶段，代表了汉初政论散文的最高成就。鲁迅就曾说，贾谊与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”要说他郁郁不得志，事实也并非如此。贾谊少年得志，在其17岁时便因为擅长背诵诗书、写得一手好文而闻名于当地，“以善文为郡人所称”，于是被河南郡守招致门下，非常器重他。后来，他的仕途之路又更进一步，汉文帝时，河南郡守升为廷尉，也举荐了他，贾谊被汉文帝征召，任博士。当时年仅21岁的他在博士中年纪最轻，可以说年轻英才。后又升迁为太中大夫，还做过汉文帝少子梁怀王的太傅。所以也曾被夸赞、赏识，不可说不得志。未经芝士回答允般许不得直转信载才本文原内容，否则将视为侵权只能说，他仕途沉浮，遭人排挤，人生之路比较坎坷。被汉文帝赏识时，他位至太中大夫，后来文帝想提拔他担任公卿之职，遭到绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人的嫉妒，他们纷纷进言诽谤贾谊，说“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。后受到周勃、灌婴排挤后，被贬谪为了长沙王太傅。好不容易被召回长安，做了梁怀王太傅，结果梁怀王坠马而死，贾谊非常内疚，最后抑郁而死。怪不得司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，并称为“屈贾”。 2024-11-22 2楼 回复 (0) 贝room用户 苏轼在《贾谊论》中评价道，贾谊虽然是“王者之佐”，可惜“不能自用其才也是”，并非是由于汉文帝不重用他，而是因为他自己不能辅佐汉文帝。另外，贾谊的问题是“志大而量小，才有余而识不足也”，尽管志向远大，但是凄凉狭小，苏轼举例道，贾谊路过湘水，写下《吊屈原赋》，用以激励自己，可是文字却透露出悲伤、愤懑的情绪，他并不善于以乐观的心态处在不利的环境中，最终自我摧毁，这也就是所谓的不善处穷，才能有余、见识不足。苏轼这篇文章，主要评价的是贾谊为人处世的心态问题，像他这样孤高自傲之人，一旦不被任用就再难振作起来，因此不仅国君需要谨慎对待他，他自己也应该谨慎对待自己的所作所为，并不是要否定贾谊的才华，因此“志大才疏”这个评价完全是偏离了主题，不如按照苏轼的原文，评价他是“志大量小”更为合适。未经芝士回答允许不得转载今本文近内容，否照则将程视为共侵权能够集中反映贾谊政治才华的作品当属《治安策》，这是西汉初期最重要的一篇政论。例如，贾谊在《治安策》中直接警告当下需要提防同姓诸侯王势力膨胀，是为 “疏者必危，亲者必乱”，如果继续放任这些诸侯坐大，则祸患近在眼前，解决之道 “莫若众建诸侯以少其力，力少则易使以义，围小则亡邪心”。后面汉景帝时期的七国之乱，以及武帝时期削弱诸侯王的种种策略，都证明贾谊的判断准确。了产还四果区西战给世改场，车信查属。 2024-11-22 3楼 回复 (0)
贾谊不是志大才疏，也不是郁郁不得志，只是生错了时代。
一般人的印象之中，秦汉是两个不同的朝代，但是实际上汉代开国的很长一段时间里面，都没有办法能够拜托秦国的阴影。而且由于战乱，很长的一段时间经济疲软。史记平准书里面记载，皇帝都没有办法找到颜色相同的马给自己驾车。皇帝如此，大臣和百姓的生活可想而知，就连在汉文帝时期都是存在的情况，这个时候提倡改革，在社会环境下是不允许的。
武帝时候，董仲舒提出的一系列措施都是贾谊的扩充或者重复，所以贾谊的才华是有目共睹的。
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至于说贾谊写文章顾影自怜是文人的通病。他少年得志，二十岁出头就已经官至御史大夫，这不仅仅是才华横溢，政治能力也是异于常人。一路顺风顺水遭受打击自然会心情低落，抱怨很是正常。
贾谊（前200—前168），洛阳人，西汉初年著名政论家、文学家。
要说贾谊志大才疏，那应该是轻视他的才华和成就了。贾谊是位出色的政论家，擅长政论文，评论时政朴实峻拔，议论酣畅。在他出任博士期间，每逢讨论时贾谊每每有精辟见解，应答如流。他的突出才能和优异表现为时人赞叹，同时后代也评价他的文章标志着中国散文发展的一个新阶段，代表了汉初政论散文的最高成就。鲁迅就曾说，贾谊与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”
要说他郁郁不得志，事实也并非如此。贾谊少年得志，在其17岁时便因为擅长背诵诗书、写得一手好文而闻名于当地，“以善文为郡人所称”，于是被河南郡守招致门下，非常器重他。后来，他的仕途之路又更进一步，汉文帝时，河南郡守升为廷尉，也举荐了他，贾谊被汉文帝征召，任博士。当时年仅21岁的他在博士中年纪最轻，可以说年轻英才。后又升迁为太中大夫，还做过汉文帝少子梁怀王的太傅。所以也曾被夸赞、赏识，不可说不得志。
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只能说，他仕途沉浮，遭人排挤，人生之路比较坎坷。被汉文帝赏识时，他位至太中大夫，后来文帝想提拔他担任公卿之职，遭到绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人的嫉妒，他们纷纷进言诽谤贾谊，说“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。后受到周勃、灌婴排挤后，被贬谪为了长沙王太傅。好不容易被召回长安，做了梁怀王太傅，结果梁怀王坠马而死，贾谊非常内疚，最后抑郁而死。怪不得司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，并称为“屈贾”。
苏轼在《贾谊论》中评价道，贾谊虽然是“王者之佐”，可惜“不能自用其才也是”，并非是由于汉文帝不重用他，而是因为他自己不能辅佐汉文帝。另外，贾谊的问题是“志大而量小，才有余而识不足也”，尽管志向远大，但是凄凉狭小，苏轼举例道，贾谊路过湘水，写下《吊屈原赋》，用以激励自己，可是文字却透露出悲伤、愤懑的情绪，他并不善于以乐观的心态处在不利的环境中，最终自我摧毁，这也就是所谓的不善处穷，才能有余、见识不足。
苏轼这篇文章，主要评价的是贾谊为人处世的心态问题，像他这样孤高自傲之人，一旦不被任用就再难振作起来，因此不仅国君需要谨慎对待他，他自己也应该谨慎对待自己的所作所为，并不是要否定贾谊的才华，因此“志大才疏”这个评价完全是偏离了主题，不如按照苏轼的原文，评价他是“志大量小”更为合适。
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能够集中反映贾谊政治才华的作品当属《治安策》，这是西汉初期最重要的一篇政论。例如，贾谊在《治安策》中直接警告当下需要提防同姓诸侯王势力膨胀，是为 “疏者必危，亲者必乱”，如果继续放任这些诸侯坐大，则祸患近在眼前，解决之道 “莫若众建诸侯以少其力，力少则易使以义，围小则亡邪心”。后面汉景帝时期的七国之乱，以及武帝时期削弱诸侯王的种种策略，都证明贾谊的判断准确。
了产还四果区西战给世改场，车信查属。