萧衍啊，这人真是历史上的奇葩。作为南齐的权臣，老萧老谋深算啊，一路篡位当了皇上，干掉了全部和他做对的老铁，手下的小弟也是服服帖帖，他建立了南梁。不得不说这个南梁巅峰时候和刘裕的刘宋几乎是一个级别的，可惜坐了江山老萧就开始作死了，中后期吃斋念佛，好几次非要出家，真的进寺庙剃了度，大臣们还得一次又一次把这位和尚皇帝请出来，折腾了好几回。南北朝那个兵荒马乱到处大魔王的时代能成个事的都是爷，但是这位萧爷总是出家也是让全天下一脸懵逼，而且那个年代他居然还活了八十多岁，也是很强了，据说《琅琊榜》就是西梁历史改编的，我觉得完全不可能，电视剧只是个架空朝代而已。老萧手下有个猛将，陈庆之，人送绰号白马探花，到底有多厉害，就打油诗吧：大将名师莫自牢，千军万马避白袍。当年主席读了这人传记都为之神往。最后老萧死于侯景之手，没错，人家不是老死的，是被饿死的，如果没有侯景来这一回，指不定中国就有超过一百岁的皇帝了。另外这个侯景，也有个封号，宇宙大将军。要说还有出家的，朱元璋当年也是和尚，但那是躲饥荒才当的和尚，绝不是诚心向佛。 回复 邵忆柏用户 萧衍啊，这人真是历史上的奇葩。作为南齐的权臣，老萧老谋深算啊，一路篡位当了皇上，干掉了全部和他做对的老铁，手下的小弟也是服服帖帖，他建立了南梁。不得不说这个南梁巅峰时候和刘裕的刘宋几乎是一个级别的，可惜坐了江山老萧就开始作死了，中后期吃斋念佛，好几次非要出家，真的进寺庙剃了度，大臣们还得一次又一次把这位和尚皇帝请出来，折腾了好几回。芝士回答从小，许版权必究，未共经许可，不消得转载南北朝那个兵荒马乱到处大魔王的时代能成个事的都是爷，但是这位萧爷总是出家也是让全天下一脸懵逼，而且那个年代他居然还活了八十多岁，也是很强了，据说《琅琊榜》就是西梁历史改编的，我觉得完全不可能，电视剧只是个架空朝代而已。来作同而三等点平间但总论必美石段却。老萧手下有个猛将，陈庆之，人送绰号白马探花，到底有多厉害，就打油诗吧：大将名师莫自牢，千军万马避白袍。当年主席读了这人传记都为之神往。最后老萧死于侯景之手，没错，人家不是老死的，是被饿死的，如果没有侯景来这一回，指不定中国就有超过一百岁的皇帝了。另外这个侯景，也有个封号，宇宙大将军。要说还有出家的，朱元璋当年也是和尚，但那是躲饥荒才当的和尚，绝不是诚心向佛。一行得因外与质道系西取科越际千历局。 2024-11-23 1楼 回复 (0) 王彤彤用户 谢谢邀请，看到满屏都在讲南朝皇帝萧衍，实际在那个佛教和本土宗教激烈冲突的南北朝，萧衍遁入空门让大臣给他花巨资“赎身”的行为更多地体现了他的政治意图，即所谓遁入空门是萧衍为了达到自己对宗教的政策而实施的政治手段。我们知道萧衍活了85岁，这个记录在古代绝对是高寿，直到一千多年后的乾隆皇帝才超过这个记录，乾隆皇帝的高寿源于其母亲家族的长寿基因，而萧衍的长寿在于他的个人“修行”。萧衍在42岁之后就不近女色，吃斋念佛，这在坐拥后宫佳丽三千的皇帝序列中实属奇葩，但正是这个“好习惯”，让他获得了长寿，如果不是手下叛乱，这个记录或许会更长。所以说，萧衍的遁入空门是一种手段，而不是目的，和顺治有本质不同。转载或者引用本文界内应容请因注明来源于调芝又士回答如果萧衍的行为算遁入空门，那明朝的建文帝绝对也算一个。因为根据历史学家的考证，从靖难之役中死里逃生的朱允炆在寺庙落脚，在隐姓埋名中度过一生，回到了祖父朱元璋出发的佛门之地。朱允炆选择做和尚，根据一些野史的记载，说是根据祖父朱元璋生前的指示。不管怎么说，朱允炆确实是遁入空门了，无论是主动还是被动，朱允炆最后都达到了这个遁入空门的境界。方定学之那事无式及接将己积今存。斗争失败后告别尘世似乎是很多领袖的选择，李自成被清军击败后辗转到湖北九宫山，最后被农民用锄头打死，这是清朝的记载。而近年来却在湖北九宫山发现了李自成失败后做和尚的证据。李自成的皇帝之位不被后人承认，但是他确实称帝而且做了四十多天北京城的主人。另一个不是皇帝的枭雄是北洋军阀孙传芳，被国民革命军击败后，孙传芳也去做了很长时间和尚，直到被施剑翘刺杀！同但气变九南教达记低，响写存火。另外除了中国的皇帝，在古印度，阿育王也应该算作遁入空门的领袖。在前半生残暴的杀戮之后，后半生他选择皈依佛门，为古印度的佛教传播做出巨大贡献。多有疏漏，烦请斧正！欢迎关注“赵裔史臣”！ 2024-11-23 2楼 回复 (0) 刘岳朋用户 谢邀！看到这个问题脑袋中首先闪出了梁武帝萧衍，或许是因为本人对南北朝这段乱世比较感兴趣吧。本着回答问题的严谨性，依靠本人仅有的那点历史功底，脑中把中国的皇帝大致滤了一遍，乖乖！出过家的皇帝还有！且听我慢慢道来。我大致是这样滤的，佛教真正传入中国是在东汉，真正发扬光大并能影响到帝王，应当到南北朝时期。因此，秦、汉、三国的皇帝基本可以忽略。南北朝，中国迎来佛教发展的第一个高峰，梁武帝萧衍便是其中的代表人物。未经芝士回答资件允许不适感得转载本文内容，号否则将视为侵权萧衍一生十分扯淡，少年英才，功勋卓著，灭齐立梁，节俭勤政，选拔人才。这明显是个一代帝王的潜力股，但年龄大后，昏招连连，最后下场凄惨。痴迷佛教便是其一。来年些么没军统知先治七共清车约效状。公元527年，萧衍下定决心，到同泰寺，做了三天的和尚，被大臣苦苦劝回。 回来后心想自己堂堂一国之君，说还俗就还俗？臣子们不拿一笔钱向寺院赎身？于是再度出家，这次群臣捐钱一亿将其赎回。没老实几天，皇帝再度出家，群臣再赎。前前后后共四次，群臣几乎用尽国库，十分荒唐。接下来是隋唐，大唐帝国的繁荣也将佛教的发展推上了另一个高峰，恰巧在这时，一位皇帝也出了家。而且其出家的故事家喻户晓，只是大家习惯性的没把她和皇帝划为等号。不错！她就是武则天。贞观二十三年（649年），李世民驾崩，武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼。永徽元年（650年）五月，李治入感业寺祭奠李世民时，与武则天相遇。永徽二年，武则天入宫，690年，武则天宣布改唐为周，自立为帝，定都洛阳，建立武周王朝。之后宋代的佛教虽然也有很大发展，但都没有之前那样的高峰。元、清两代为少数民族政权，他们将藏传佛教推为国教，汉传佛教影响力锐减，当然这时候有提问者所说的顺治出家五台山事件。但这项事迹未见记载于正史，更多的是野史和民间传说。正当我准备结束滤皇帝的时候，我又回头看了一眼元、清两代中间的明朝。不得了，我最喜欢的皇帝之一竟然被我忽略了——我们的洪武皇帝朱元璋，他在造反前曾在皇觉寺出家。以上三位都是正史记载，正经八百的出家人皇帝，如有疏漏还希望大家继续补充。顺治出家不在正史中，与他情况相同的还有明建文帝朱允炆，相传朱棣攻入南京时，建文帝打开爷爷留下的锦囊，里边有个暗道地图，和尚的文牒.......这些就不在讨论之列了。 2024-11-23 3楼 回复 (0) 项素伟用户 历史上以帝王之身遁入空门，如顺治般看破红尘，大彻大悟，能放弃万里江山的皇帝严格说起来绝无仅有，如果非要找一位，南北朝时期偏安东南一隅，那位有名的“自我得之，自我失之”的梁朝开国皇帝梁武帝萧衍勉强算的上，但他确实是一位“佞佛”皇帝。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。梁武帝“佞佛”成痴，上行下效，全国境内佛寺林立，经声佛号不绝于耳。梁武帝曾三次“舍身”佛寺当“寺奴”，一次比一次时间长，朝廷为其赎身便“费钱亿万”，这些钱还是分摊到老百姓头上，加剧了百姓的负担，逼迫更多的贫民削发为僧，又使国家加重了负担，如此恶性循环搞得民疲国弱，这位想化身为佛祖的梁武帝不仅没能普度众生，还搞得是全国上下怨声载道。侯景过江后，几年的功夫便搅得全国上下只知吃斋念佛的梁朝天翻地覆，梁武帝期盼的佛祖最终也没能出现收了侯景这个妖魔，最后竟活活饿死在宫中，上西天去了。梁武帝并不是真的看破红尘，只是被身边的佞臣花言巧语哄得晕头转向，可惜苦了梁朝的百姓，跟着这位一心向佛的皇帝，没能过上好日子，还要凑钱捐给佛寺为皇帝赎身，养肥了一帮假和尚。如果真的想了断尘缘，就应如顺治般“朕今撒手西归去，管你万代与千秋。”一了百了，又何必对皇位美色恋栈不已，如此名为信佛，实贪恋红尘，祸国殃民的假佛事，难怪佛祖都不保佑！版权到归下且芝士回答网站或原在作者所金有 2024-11-23 4楼 回复 (0) 崔光赫用户 最有名的是梁武帝萧衍，南北朝时期梁朝的建立者。在527年，萧衍第一次到同泰寺出家，出家三天后返回，然后大赦天下。两年后他又出家，这一次他真正脱下帝袍，换上僧衣，还在寺院讲解《大般涅槃经》，可国不可一日无主，10天后，朝中群臣向寺庙捐钱一亿，请求赎回皇帝，之后萧衍还俗；到546年萧衍第三次出家，这次群臣用了两亿钱将他赎回； 547年3月3日萧衍又第四次出家，朝廷又出资一亿钱赎回。他前后四次出家，最短一次3天，最长一次50多天。现在来看是很不可思议！僧人吃素的传统据说也是萧衍从《大般涅槃经》中找到理论根据，由此，他下令僧人必须吃素，汉传佛教也形成吃素的传统。萧衍不仅几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。到晚年萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩混乱。转载或者引用本立文两包边内说容请注明来源于芝士回答他在位期间曾下诏令全民奉佛，当时南梁信奉佛教一度成为时尚，僧尼人数达到80多万人。,他身体力行，带头礼佛敬佛，甚至到晚年他一天只吃一顿饭，肉食一丝不沾，只吃豆类的汤菜和糙米饭。他50岁时，又主动断绝房事，远离所有的王妃及女人，也不喝酒、不听音乐。除祭祀宗庙之外，不举行任何大会、餐宴。梁武帝的所做所为，完全是一个守持佛教戒律的信徒。他的佛学造诣很深，他广交当时的著名有道高僧，还主持并亲手编辑并注释佛经，多次亲自登堂讲授佛经，举行法会等等。方本性它关位领车千团住。 2024-11-23 5楼 回复 (0) 赖佳辰用户 武则天出家过。朱元璋也出家过，……很多皇帝都信佛 2024-11-23 6楼 回复 (0)
萧衍啊，这人真是历史上的奇葩。
作为南齐的权臣，老萧老谋深算啊，一路篡位当了皇上，干掉了全部和他做对的老铁，手下的小弟也是服服帖帖，他建立了南梁。
不得不说这个南梁巅峰时候和刘裕的刘宋几乎是一个级别的，可惜坐了江山老萧就开始作死了，中后期吃斋念佛，好几次非要出家，真的进寺庙剃了度，大臣们还得一次又一次把这位和尚皇帝请出来，折腾了好几回。
芝士回答从小，许版权必究，未共经许可，不消得转载
南北朝那个兵荒马乱到处大魔王的时代能成个事的都是爷，但是这位萧爷总是出家也是让全天下一脸懵逼，而且那个年代他居然还活了八十多岁，也是很强了，据说《琅琊榜》就是西梁历史改编的，我觉得完全不可能，电视剧只是个架空朝代而已。
来作同而三等点平间但总论必美石段却。
老萧手下有个猛将，陈庆之，人送绰号白马探花，到底有多厉害，就打油诗吧：
大将名师莫自牢，千军万马避白袍。
当年主席读了这人传记都为之神往。
最后老萧死于侯景之手，没错，人家不是老死的，是被饿死的，如果没有侯景来这一回，指不定中国就有超过一百岁的皇帝了。
另外这个侯景，也有个封号，宇宙大将军。
要说还有出家的，朱元璋当年也是和尚，但那是躲饥荒才当的和尚，绝不是诚心向佛。
一行得因外与质道系西取科越际千历局。
谢谢邀请，看到满屏都在讲南朝皇帝萧衍，实际在那个佛教和本土宗教激烈冲突的南北朝，萧衍遁入空门让大臣给他花巨资“赎身”的行为更多地体现了他的政治意图，即所谓遁入空门是萧衍为了达到自己对宗教的政策而实施的政治手段。
我们知道萧衍活了85岁，这个记录在古代绝对是高寿，直到一千多年后的乾隆皇帝才超过这个记录，乾隆皇帝的高寿源于其母亲家族的长寿基因，而萧衍的长寿在于他的个人“修行”。萧衍在42岁之后就不近女色，吃斋念佛，这在坐拥后宫佳丽三千的皇帝序列中实属奇葩，但正是这个“好习惯”，让他获得了长寿，如果不是手下叛乱，这个记录或许会更长。
所以说，萧衍的遁入空门是一种手段，而不是目的，和顺治有本质不同。
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如果萧衍的行为算遁入空门，那明朝的建文帝绝对也算一个。因为根据历史学家的考证，从靖难之役中死里逃生的朱允炆在寺庙落脚，在隐姓埋名中度过一生，回到了祖父朱元璋出发的佛门之地。
朱允炆选择做和尚，根据一些野史的记载，说是根据祖父朱元璋生前的指示。不管怎么说，朱允炆确实是遁入空门了，无论是主动还是被动，朱允炆最后都达到了这个遁入空门的境界。
方定学之那事无式及接将己积今存。
斗争失败后告别尘世似乎是很多领袖的选择，李自成被清军击败后辗转到湖北九宫山，最后被农民用锄头打死，这是清朝的记载。而近年来却在湖北九宫山发现了李自成失败后做和尚的证据。李自成的皇帝之位不被后人承认，但是他确实称帝而且做了四十多天北京城的主人。
另一个不是皇帝的枭雄是北洋军阀孙传芳，被国民革命军击败后，孙传芳也去做了很长时间和尚，直到被施剑翘刺杀！
同但气变九南教达记低，响写存火。
另外除了中国的皇帝，在古印度，阿育王也应该算作遁入空门的领袖。在前半生残暴的杀戮之后，后半生他选择皈依佛门，为古印度的佛教传播做出巨大贡献。
多有疏漏，烦请斧正！
欢迎关注“赵裔史臣”！
谢邀！
看到这个问题脑袋中首先闪出了梁武帝萧衍，或许是因为本人对南北朝这段乱世比较感兴趣吧。本着回答问题的严谨性，依靠本人仅有的那点历史功底，脑中把中国的皇帝大致滤了一遍，乖乖！出过家的皇帝还有！且听我慢慢道来。
我大致是这样滤的，佛教真正传入中国是在东汉，真正发扬光大并能影响到帝王，应当到南北朝时期。因此，秦、汉、三国的皇帝基本可以忽略。南北朝，中国迎来佛教发展的第一个高峰，梁武帝萧衍便是其中的代表人物。
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萧衍一生十分扯淡，少年英才，功勋卓著，灭齐立梁，节俭勤政，选拔人才。这明显是个一代帝王的潜力股，但年龄大后，昏招连连，最后下场凄惨。痴迷佛教便是其一。
来年些么没军统知先治七共清车约效状。
公元527年，萧衍下定决心，到同泰寺，做了三天的和尚，被大臣苦苦劝回。 回来后心想自己堂堂一国之君，说还俗就还俗？臣子们不拿一笔钱向寺院赎身？于是再度出家，这次群臣捐钱一亿将其赎回。没老实几天，皇帝再度出家，群臣再赎。前前后后共四次，群臣几乎用尽国库，十分荒唐。
接下来是隋唐，大唐帝国的繁荣也将佛教的发展推上了另一个高峰，恰巧在这时，一位皇帝也出了家。而且其出家的故事家喻户晓，只是大家习惯性的没把她和皇帝划为等号。不错！她就是武则天。
贞观二十三年（649年），李世民驾崩，武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼。永徽元年（650年）五月，李治入感业寺祭奠李世民时，与武则天相遇。永徽二年，武则天入宫，690年，武则天宣布改唐为周，自立为帝，定都洛阳，建立武周王朝。
之后宋代的佛教虽然也有很大发展，但都没有之前那样的高峰。元、清两代为少数民族政权，他们将藏传佛教推为国教，汉传佛教影响力锐减，当然这时候有提问者所说的顺治出家五台山事件。但这项事迹未见记载于正史，更多的是野史和民间传说。
正当我准备结束滤皇帝的时候，我又回头看了一眼元、清两代中间的明朝。不得了，我最喜欢的皇帝之一竟然被我忽略了——我们的洪武皇帝朱元璋，他在造反前曾在皇觉寺出家。
以上三位都是正史记载，正经八百的出家人皇帝，如有疏漏还希望大家继续补充。顺治出家不在正史中，与他情况相同的还有明建文帝朱允炆，相传朱棣攻入南京时，建文帝打开爷爷留下的锦囊，里边有个暗道地图，和尚的文牒.......这些就不在讨论之列了。
历史上以帝王之身遁入空门，如顺治般看破红尘，大彻大悟，能放弃万里江山的皇帝严格说起来绝无仅有，如果非要找一位，南北朝时期偏安东南一隅，那位有名的“自我得之，自我失之”的梁朝开国皇帝梁武帝萧衍勉强算的上，但他确实是一位“佞佛”皇帝。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。梁武帝“佞佛”成痴，上行下效，全国境内佛寺林立，经声佛号不绝于耳。梁武帝曾三次“舍身”佛寺当“寺奴”，一次比一次时间长，朝廷为其赎身便“费钱亿万”，这些钱还是分摊到老百姓头上，加剧了百姓的负担，逼迫更多的贫民削发为僧，又使国家加重了负担，如此恶性循环搞得民疲国弱，这位想化身为佛祖的梁武帝不仅没能普度众生，还搞得是全国上下怨声载道。侯景过江后，几年的功夫便搅得全国上下只知吃斋念佛的梁朝天翻地覆，梁武帝期盼的佛祖最终也没能出现收了侯景这个妖魔，最后竟活活饿死在宫中，上西天去了。
梁武帝并不是真的看破红尘，只是被身边的佞臣花言巧语哄得晕头转向，可惜苦了梁朝的百姓，跟着这位一心向佛的皇帝，没能过上好日子，还要凑钱捐给佛寺为皇帝赎身，养肥了一帮假和尚。如果真的想了断尘缘，就应如顺治般“朕今撒手西归去，管你万代与千秋。”一了百了，又何必对皇位美色恋栈不已，如此名为信佛，实贪恋红尘，祸国殃民的假佛事，难怪佛祖都不保佑！
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最有名的是梁武帝萧衍，南北朝时期梁朝的建立者。
在527年，萧衍第一次到同泰寺出家，出家三天后返回，然后大赦天下。两年后他又出家，这一次他真正脱下帝袍，换上僧衣，还在寺院讲解《大般涅槃经》，可国不可一日无主，10天后，朝中群臣向寺庙捐钱一亿，请求赎回皇帝，之后萧衍还俗；到546年萧衍第三次出家，这次群臣用了两亿钱将他赎回； 547年3月3日萧衍又第四次出家，朝廷又出资一亿钱赎回。他前后四次出家，最短一次3天，最长一次50多天。现在来看是很不可思议！
僧人吃素的传统据说也是萧衍从《大般涅槃经》中找到理论根据，由此，他下令僧人必须吃素，汉传佛教也形成吃素的传统。萧衍不仅几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。到晚年萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩混乱。
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他在位期间曾下诏令全民奉佛，当时南梁信奉佛教一度成为时尚，僧尼人数达到80多万人。,他身体力行，带头礼佛敬佛，甚至到晚年他一天只吃一顿饭，肉食一丝不沾，只吃豆类的汤菜和糙米饭。他50岁时，又主动断绝房事，远离所有的王妃及女人，也不喝酒、不听音乐。除祭祀宗庙之外，不举行任何大会、餐宴。梁武帝的所做所为，完全是一个守持佛教戒律的信徒。他的佛学造诣很深，他广交当时的著名有道高僧，还主持并亲手编辑并注释佛经，多次亲自登堂讲授佛经，举行法会等等。
方本性它关位领车千团住。
武则天出家过。朱元璋也出家过，……很多皇帝都信佛