百越属于汉人吗?

百越属于汉人吗?
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百越属于汉人吗?
要看如何定义汉人,有些事很搞笑。比如汉这个语音,更多指的是与百越有关的群体。因为百越和百濮以及东胡古代都曾经隶属于颛顼氏体系,颛顼就是指猪虎同体,汗是老虎的喘息声。东北黑话"默罕默罕"就是指独行者单干的老虎。他们与其白种联姻群体就构成了含米特体系,属于夏人以及西域大夏阿富汗(阿虎汗),以及上埃及和犹太基础文化。汉族基因多数是O2O3,属于黄种老三群体苗蛮帝尧集团,他们与白种联姻对象构成的是闪米特体系。所以汉族来源西戎北三苗匈奴称单于,而不是汗。商代则是其留守中原的分支建立的,泰国人O2a就是其中之一。如果按闪含符号定名,那汉族应该定名闪族才对。其联姻对象入侵波斯建立的萨珊王朝,连名字都带三,印度阿三就更不用说了,印度教符号都是乃口两字构成的3口以及三叉戟加鼓构成一个甲骨文牛字。这个符号苗族有,泰族有,汉族腰鼓就是。又或者使用秦、晋、辛、青这几个北三苗符号。其联姻对象白匈奴建立的古罗马也叫大秦。又或者使用龙图腾,因为龙图腾尤其龙这个语音确定是老三苗蛮符号。所以由于刘邦的原因,最后定义为对立面汉,有可能是冥冥之中注定的。就是要融合老二老大群体在内,百越是老二群体。颛顼、大鲧、大禹、夏都是这个体系,而且他们才是真正的炎帝系。秦王室就被记载出自颛顼氏,然而群体主要来源却是帝尧体系的西戎,且秦是帝尧系符号。所以秦都城叫咸阳,而不是帝尧体系口味的酸和醋。因为内陆支不容易获得盐,所以酸味是首选,山西的醋文化就是因为北三苗在那里停留过,就是陶寺遗址。山西叫三晋与湖南叫三湘是一回事。我们自称炎黄子孙,是把炎帝系也包含在内,而且汉族并没有坚持苗蛮的狗肉祭祀传统,而是采取炎帝系的猪肉祭祀。所以文化上是互通的,南支苗蛮与百越并没有向北支斗得那么凶,南支甚至可以合成一族,比如壮族就是两个体系都有。所以问百越属于汉人吗?我回答不了,但我提供的资料足够你判断。要不要承认夏、大禹、大鲧,要不要过七夕和二月二龙抬头。这些都与百越祖先有关。汉中其实大鲧后裔大洪水後发配四川的那一部分走出四川的停留地,所以大禹出自西羌。对了现在的羌族也是O1O3各一半。说明没有那么不共戴天,双方都有人被发配出去。蚩尤表明,最早大家都是右边这个体系,都是三叉戟加鼓的牛图腾。后来与白种联姻后两个联姻集团发生分歧恶斗,仅此而已。白种至今还在恶斗,比如白匈奴古罗马后代的斯拉夫和突厥大夏日耳曼。我们没必要学他们。黄种应该同气连枝,包括东南亚、极北基因芬兰在内都应该建立共同体意识。因为本身就是一体的。如果合起来就可以使用勾芒标注,勾芒就是苗族芒勾、泰国曼谷、蒙古一词的由来。

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  • 韩钧用户

    要看如何定义汉人,有些事很搞笑。比如汉这个语音,更多指的是与百越有关的群体。因为百越和百濮以及东胡古代都曾经隶属于颛顼氏体系,颛顼就是指猪虎同体,汗是老虎的喘息声。东北黑话"默罕默罕"就是指独行者单干的老虎。他们与其白种联姻群体就构成了含米特体系,属于夏人以及西域大夏阿富汗(阿虎汗),以及上埃及和犹太基础文化。



    汉族基因多数是O2O3,属于黄种老三群体苗蛮帝尧集团,他们与白种联姻对象构成的是闪米特体系。所以汉族来源西戎北三苗匈奴称单于,而不是汗。商代则是其留守中原的分支建立的,泰国人O2a就是其中之一。如果按闪含符号定名,那汉族应该定名闪族才对。其联姻对象入侵波斯建立的萨珊王朝,连名字都带三,印度阿三就更不用说了,印度教符号都是乃口两字构成的3口以及三叉戟加鼓构成一个甲骨文牛字。这个符号苗族有,泰族有,汉族腰鼓就是。

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    又或者使用秦、晋、辛、青这几个北三苗符号。其联姻对象白匈奴建立的古罗马也叫大秦。又或者使用龙图腾,因为龙图腾尤其龙这个语音确定是老三苗蛮符号。所以由于刘邦的原因,最后定义为对立面汉,有可能是冥冥之中注定的。就是要融合老二老大群体在内,百越是老二群体。颛顼、大鲧、大禹、夏都是这个体系,而且他们才是真正的炎帝系。

    如理事你利没文志受积报书,青省史值。

    秦王室就被记载出自颛顼氏,然而群体主要来源却是帝尧体系的西戎,且秦是帝尧系符号。所以秦都城叫咸阳,而不是帝尧体系口味的酸和醋。因为内陆支不容易获得盐,所以酸味是首选,山西的醋文化就是因为北三苗在那里停留过,就是陶寺遗址。山西叫三晋与湖南叫三湘是一回事。

    我们自称炎黄子孙,是把炎帝系也包含在内,而且汉族并没有坚持苗蛮的狗肉祭祀传统,而是采取炎帝系的猪肉祭祀。所以文化上是互通的,南支苗蛮与百越并没有向北支斗得那么凶,南支甚至可以合成一族,比如壮族就是两个体系都有。所以问百越属于汉人吗?我回答不了,但我提供的资料足够你判断。要不要承认夏、大禹、大鲧,要不要过七夕和二月二龙抬头。这些都与百越祖先有关。

    汉中其实大鲧后裔大洪水後发配四川的那一部分走出四川的停留地,所以大禹出自西羌。对了现在的羌族也是O1O3各一半。说明没有那么不共戴天,双方都有人被发配出去。蚩尤表明,最早大家都是右边这个体系,都是三叉戟加鼓的牛图腾。后来与白种联姻后两个联姻集团发生分歧恶斗,仅此而已。白种至今还在恶斗,比如白匈奴古罗马后代的斯拉夫和突厥大夏日耳曼。我们没必要学他们。黄种应该同气连枝,包括东南亚、极北基因芬兰在内都应该建立共同体意识。因为本身就是一体的。

    如果合起来就可以使用勾芒标注,勾芒就是苗族芒勾、泰国曼谷、蒙古一词的由来。

    他年而水性道直手干影亲。

    2024-11-22
    1楼
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  • 筱语用户

    一般认为,以楚人为主体的吸纳其它六国臣民为辅的大汉王朝的人为汉人,也称汉民族。(有人将华夏与汉民族搞混淆,说黄帝传说以來都是汉民族。百度汉民族词条回应这种谬论时说,汉朝以前只能称商人,周人,秦人。)而百越糸指黄帝和大臣伯禹的后裔,因各种原因只有小部分融入汉族,大部分保存自已的民族特色。如广西的壮族,广东的黎族。

    百越是个古代概念。《礼记》称百越为唐虞少康之后。《汉书.地理志》称:“自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓,不得尽云少康之后。”《史记.南越传》更为百越分类。云:“九嶷,苍梧以南至儋耳者与江南大同俗,而杨越多焉。”宋代史者更为仔细,将杨越衡定为百越“羋姓之越”。如罗泌的《路史.国名篇》云:“知所谓百越矣,是羋姓之越也。至于会稽之越,伯禹之苗,又不在是。”这里,百越专指杨越,南越。就是说,曾经弥漫湖北湖南和江西岭南的百越由于楚国的兴起和强势逐渐退居岭南两广。

    据广东著名史学家曾昭旋《岭南史地与民俗》考证:战国吋期,楚国统治岭南。《战国策.楚策》也说:“楚相吳起为楚收杨越”。楚人在岭南与越人和睦相处,如《榜世越人歌》唱的楚相与越人同江游船。这才有人楚人帮助越人开发“咸水村”番禺建筑“南武城”,成为南方大都会的事迹。(《广东通志》:“开楚庭,曰南武。”)这才有了楚人帮助越人种稻养羊的传说和五羊城广州的现实。这才有了楚人组织越人大败秦50万大军的史实。

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    总体而言,百越不是汉人,但受楚文化影明显的诸少数民族。同时,番禺附近大量考古发现的楚墓楚物也印古老的传说和史实。可以说,岭南的开发功臣是楚人而不是秦始皇!

    2024-11-22
    2楼
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  • 吴晓俊用户

    首先说,汉人这个说法是晚于百越的。所以应该更为确切的说法是,百越是都融入了中华民族的体系?

    百越并非是中国历史上的一个民族,而是东南地区少数民族群落的统称,由于古代文献对他们记载特别少,所以一直被人忽视,甚至认为他并不属于中华文明的一部分。 其实,这种观点是绝对错误的,首先说,百越并非是和北方游牧民族一样,是蛮夷民族。

    他的文明开端和中原地区其实是差不多的,甚至考古学家严文明说,中国文明的曙光是从良渚升起的。 良渚文化就是百越文明的起源,由于近些年来的考古发现,考古出土大量的文物,见证了百越文明,填补了百越历史的空白。原来百越人创造出高度文明,其农业、冶金、制陶、纺织,特别是造船业都相当发达。而且根本不亚于中原同时期的黄帝文明。

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    而这份文明,却在秦朝统一中国后消失了,而由于秦始皇的焚书坑儒,我们也没有机会在见到更多的关于百越的资料,这无疑是一种遗憾。 但是据这些年来很多学者研究发现,百越人其实很早就已经和北方政权有了交集,夏朝的建立其实就是百越人扶持的。而与北方一直有着非常多的贸易往来,特别是象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂和香木等奢侈品,以交换中原的丝帛和手工产品。 置于秦始皇武力征服全国,百越进入中华民族体系中,是一种历史的必然,当然由于百越的历史已经没有更多的文献记载,我们很难估量当时是不是存在着屠杀和灭族的惨案。但是,历史上还没有一个民族是被另一个民族灭亡的,融合和发展更多是根据这样的规律发生的。百越进入中华民族的体系也没有任何的疑问。

    有来主发经由气代决必海争,单打积儿验连号族。

    2024-11-22
    3楼
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  • 范梓洁用户

    谢邀

    当然都属于汉人,汉人通指中华民族的人


    但是汉族只是56个民族中的一个族类

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    百越有部分分支属于汉族,部分为少数民族。

    百越可以说是汉族的一个分支,是汉族重要的来源之一

    其在发展过程中多元化发展,史称“越有百种”,其中一部分在历史长期的发展中多次分化聚合,形成各类少数民族,如壮族、傣族、布依族、水族、毛南族等。另一部分则融合于华夏民族,同化于汉族,南越、东越、闽越都是在西汉时期慢慢同化于汉族

    现在如果要分,其实已经很难了,有人说百越人消失了,其实遍地都是。

    了人动如其样重明但直见色阶己离型育。


    百越在古代的范围很广,从越南南部到浙江会稽都属于百越,所以现在的东南亚地区除了土著以外,也有一大部分百越人。在国内的浙江、上海、广东、福建等地都有百越人,只不过基本同化了,也许我身体里也有百越血脉呢,也说不定!

    网上也有专门研究基因的,有兴趣的可以去查查,要我说,如果寻根问祖无可厚非,如果以此来进行地域,人群攻击就没必要了,56个民族都是血浓于水的一家人。

    以用能加形重通料管资组放南共权八况织低。

    2024-11-22
    4楼
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  • 崔博明用户

    没有纯血汉人,常染色体里北人有南,南人有北,在汉朝之前已经是这样,汉才2000年。2000年前古中原Y染色体QNCRO都有,没有单一父系的汉。汉族文化是商周之前传承下来的古中国文化,南北除了少数民族各有继承,也不是汉朝产生的。汉时中原已经是大杂烩,更别说商周之前融入的色目人,偏要认定一个纯汉朝人后人,可能有,汉代后在偏远山区避难,例如郭亮村之类互相通婚的去寻找。

    2024-11-22
    5楼
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  • 张文兮用户

    汉人这概念形成晚于百越 西汉以后才有汉人的概念 百越成于先秦 不过百越的人和汉人的祖先是一拨人 都是扶风氏的后裔 汉书里说从越南到苏州都是百越之地 这是多少省啊 中国现在最富有的地方都在百越了 先秦都是越人 古越人里有扬越 闽越 南越…等等各种越人 这个概念应该是对应中原人来说的 那时没汉人的概念

    后来百越这个概念也没了 进步为 江南 岭南 等等南 这时候 应该说原来百越之地上的各个越就大部分都是汉人了 剩下的就是少数民族了 尤其是宋以后

    2024-11-22
    6楼
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  • 晒家风用户

    #湛江头条#公元前355年,楚灭越之后,“楚子熊挥受命镇粤,至此雷州半岛开石城,建楼以表其界”。--- 历史: 雷州话古时被称为“东语”或“客语”。康熙二十六年(1687年)的《海康县志》,在“民俗志·言语”一节中记载:“有东语,亦名客语,与漳潮大类,三县九所乡落通谈此。”[2] 雷州话脱胎自古代闽南语。南宋末年,元兵攻陷临安,益王赵昰在陆秀夫、张世杰等大臣辅佐下在福建称帝。后来因元兵攻打福建,南宋朝廷逃到广东。陈若水、陈八宣、陈汝楫等人,在兴化府(今福建省莆田市)组织了民兵30多万人随行保驾。南宋在崖山之战中灭亡后,陈若水、陈汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半岛,定居于此。随时间推移,逐渐产生具有自己特色的雷州话。湛江市闽南语区雷州半岛雷州话、海话、黎话(粤语“雷”与“黎”同音“来话”!个别粤西越南艾族素质低下鬼子跟百越语土著人面对南宋失败南下河洛话闽南语雷州话雷州汉人的自卑蔑视,就像印尼马来土著人对清朝跟民国失败南下汉人用语言蔑视一样),祖籍都是福建莆田,我们村老人常年回去莆田清明节扫墓祭祖。崖山海战活下来南宋军民后裔,抵抗蒙古军下来的汉人后裔。闽南语分支雷州话跟台湾话完全一模一样,闽南人是最正宗的汉人,古代洛阳汉人、唐朝洛阳汉人,活动于古代洛水-洛河流域。经常被称为河洛人(学佬人,福佬人)。----------------闽南人是最正宗的汉人,古代洛阳汉人,活动于洛河洛水流域。经常被称为河洛人----------> -吴伟业 落日松陵道,堤长欲抱城。 塔盘湖势动,桥引月痕生。 市静人逃赋,江宽客避兵。 廿年交旧散,把酒叹浮名。 闽南语区台湾省、福建省的厦门、泉州、漳州3市莆田市、福清市、,广东的汕头、潮州、 揭阳、汕尾4市和雷州半岛、雷州、霞山、麻章、徐闻、中山珠海隆都,电白-阳西海边、遂溪、广东所有沿海地区,海南省的汉族地区,温州闽南地区。


    2024-11-22
    7楼
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  • 廖杰宏用户

    个人觉得这是个伪命题。首先古人对民族的概念不强,古人当时对氏族的观念要强于民族的观念。再者古人鄙视百越并不是血统的鄙视,而是文化的鄙视,百越之人融合汉族是文化的融合,并不单纯的血统融合。

    2024-11-22
    8楼
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  • 杨思睿用户

    肯定算汉人,汉人这个称谓起源于汉代,汉代北方的游牧民族(匈奴)和汉朝打得你死我活的,游牧民族把汉朝这边的人称为汉人,汉人只是一个群体的称谓,汉朝的人是意思,和现在的美国人,加拿大人,澳大利亚人一样。百越地区已经进入汉朝的疆域,他们就是汉人。

    2024-11-22
    9楼
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