中国古代四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，分别对应着“沉鱼、落雁、闭月、羞花”的美誉。除了这姐妹四个，历史上有名气的美女实在是不胜枚举，娥皇、女英、妺喜、褒姒、妲己、毛嫱、息夫人、赵飞燕、赵合德、绿珠。。。。。。这个名单可以很长。那为什么四大美女公认只能是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环呢？为什么名单不能与时俱进的做些改动呢？难道有什么证据她们四个比后边那个大长名单上的美女更美吗？没有。能证明美貌程度的时代在历史上只有短短的一百年，那就是从发明照相机到发明后期P图之间那段宝贵的岁月，发明照相机之前，美女来自于传说；发明P图、整容、现代化妆术之后，美女只来源于技术。为什么这一张麻将桌上的四个人，从来不轮换呢？个人认为有以下三大原因：一、知名度。西施：“是故，……西施之沉，其美也；”《墨子·亲士》、“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”《孟子·离娄》、“厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”《庄子·齐物论》。儒道墨三家祖师爷亲自点名，拉开了追捧西施的序曲，唐宋诗词大家们更是不吝赞美之词，王维、杜甫、韦应物、李贺、苏轼、宋之问等等纷纷背书。貂蝉：一部《三国演义》就足以捧红一个可能在历史上根本就不存在的貂蝉姑娘了。王昭君：《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》鼎力巨献，李白、杜甫、白居易、李商隐、骆宾王、欧阳修、苏轼、王夫之、曹雪芹、纳兰性德等等集体蹭热度，王姑娘想不红都难。杨玉环：皇帝都保护不了自己心爱的女人，这个剧情本身就是自带光环，更兼是美容业开山鼻祖，留下真假养颜秘方无数。圈了白居易这个铁粉，写出《长恨歌》这样的千古爆文，直到现在，玉环姑娘上没上吊、去没去日本还能引发持续热议。二、德行抛去美貌不谈，西施、貂蝉、王昭君都属于“为国捐躯”的巾帼英雄，杨玉环也算为了平定军心、振兴大唐才香消玉殒的悲情人物。实在是提问中的安乐公主李裹儿的德行所不能比拟的，李裹儿都干了些什么？未婚先孕、淫乱后宫、奢靡无度、恃宠而骄，随便拿出一样都能教坏小朋友，又岂能跟上述四人相提并论？同理，妲己、褒姒、妺喜、飞燕、合德在德行这方面失分太多，实在是上不了那张麻将桌。三、评选时间段从四大美女所处朝代来看， 分布在春秋时期到唐朝。宋明理学禁锢女人，美女要不就藏在家里，要不就流落风尘，参选资格更为生疑。四大美女既不像娥皇女英她们姐俩那么遥远，怎么听都像神话故事；又不像后世距离太近，美女的每一个毛孔都能被人放大很多倍。正像我们观看美女的合适距离，离远了看不清楚，离近了吓你一跳。毕竟美女这种物种，是需要距离感的，近之则不逊,远之则怨。 回复 清乐正用户 中国古代四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，分别对应着“沉鱼、落雁、闭月、羞花”的美誉。除了这姐妹四个，历史上有名气的美女实在是不胜枚举，娥皇、女英、妺喜、褒姒、妲己、毛嫱、息夫人、赵飞燕、赵合德、绿珠。。。。。。这个名单可以很长。那为什么四大美女公认只能是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环呢？为什么名单不能与时俱进的做些改动呢？难道有什么证据她们四个比后边那个大长名单上的美女更美吗？没有。能证明美貌程度的时代在历史上只有短短的一百年，那就是从发明照相机到发明后期P图之间那段宝贵的岁月，发明照相机之前，美女来自于传说；发明P图、整容、现代化妆术之后，美女只来源于技术。未经芝士回答允许选不得转载本文因内容位，否则计将视为过侵权为什么这一张麻将桌上的四个人，从来不轮换呢？个人认为有以下三大原因：一、知名度。我到会关看没根，回七才布养。西施：“是故，……西施之沉，其美也；”《墨子·亲士》、“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”《孟子·离娄》、“厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”《庄子·齐物论》。儒道墨三家祖师爷亲自点名，拉开了追捧西施的序曲，唐宋诗词大家们更是不吝赞美之词，王维、杜甫、韦应物、李贺、苏轼、宋之问等等纷纷背书。貂蝉：一部《三国演义》就足以捧红一个可能在历史上根本就不存在的貂蝉姑娘了。王昭君：《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》鼎力巨献，李白、杜甫、白居易、李商隐、骆宾王、欧阳修、苏轼、王夫之、曹雪芹、纳兰性德等等集体蹭热度，王姑娘想不红都难。杨玉环：皇帝都保护不了自己心爱的女人，这个剧情本身就是自带光环，更兼是美容业开山鼻祖，留下真假养颜秘方无数。圈了白居易这个铁粉，写出《长恨歌》这样的千古爆文，直到现在，玉环姑娘上没上吊、去没去日本还能引发持续热议。二、德行抛去美貌不谈，西施、貂蝉、王昭君都属于“为国捐躯”的巾帼英雄，杨玉环也算为了平定军心、振兴大唐才香消玉殒的悲情人物。实在是提问中的安乐公主李裹儿的德行所不能比拟的，李裹儿都干了些什么？未婚先孕、淫乱后宫、奢靡无度、恃宠而骄，随便拿出一样都能教坏小朋友，又岂能跟上述四人相提并论？同理，妲己、褒姒、妺喜、飞燕、合德在德行这方面失分太多，实在是上不了那张麻将桌。三、评选时间段从四大美女所处朝代来看， 分布在春秋时期到唐朝。宋明理学禁锢女人，美女要不就藏在家里，要不就流落风尘，参选资格更为生疑。四大美女既不像娥皇女英她们姐俩那么遥远，怎么听都像神话故事；又不像后世距离太近，美女的每一个毛孔都能被人放大很多倍。正像我们观看美女的合适距离，离远了看不清楚，离近了吓你一跳。毕竟美女这种物种，是需要距离感的，近之则不逊,远之则怨。不国经等理本并活，特基至许群叫往选。 2024-11-22 1楼 回复 (0) 善茜茜用户 说起来唐朝的第一美人，立刻就想起了杨玉环，环肥燕瘦，这杨玉环还是中国鬼带四大美女之一，提起来唐朝的美人，当然撇不开杨贵妃了，他和李隆基的爱情让多少文人墨客羡慕，杨贵妃有多美，可以从一句话诗中得到验证：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色！”不可否认杨玉环能更为中国古代四大美人之一，容貌不用说，但是要说到唐朝第一美人，恐怕她也要让位，唐朝第一美人可是另有其人，不过她的名声不如杨玉环那么响亮，她就是安乐公主李裹儿。李裹儿是何许人也，他是唐中宗李显的女儿，是韦皇后的女儿，不是有传说是韦皇后毒杀了李显吗，按照这个说法她也有份，还差一点成为第二个太平公主，说多了，今天是来说说她为什么是唐朝第一美人的。她出生的时候，唐中宗李显被废，贬黜至均州，后迁至房陵。因韦氏动了胎气，早产生下一个女儿，就是安乐公主，她出生时，李显脱下自己的衣服来包住她，故命其名为裹儿，李裹儿十三岁时，出落成美女，姿色美艳，聪明伶俐，李显与韦氏对她十分宠爱，自幼听其所欲，无不允许，李裹儿从小就养成了骄傲任性、蛮横霸道的脾气。版权归状芝士回真形答网四站或原上作者所有但是李裹儿自小聪明伶俐，美丽娇妍，极得父母宠爱。因为秀美的容貌曾被称为唐朝第一美人，看到没有，这是唐朝第一美人不是她自封的，而是当时的人认为的，那么为什么她没取代杨贵妃成为四大美人之一呢，我认为主要有一下几个原因：1、李裹儿的名声不怎么好身为李显的女儿，未婚先孕嫁给嫁给武崇训，这可谓是丑闻，在武崇训死后她又和李裹儿就已和武崇训发生关系，后来又和武延秀私通，在武崇训死后嫁给武延秀，这是尽人皆知的，而且这个李裹儿嚣张跋扈，大臣们都十分的害怕在李显重登地位之后，安乐公主明目张胆的拉拢朝臣，打压皇太子，还请父亲改立自己为皇太女。她对父亲说：“阿武尚且当上皇帝，我本是皇帝的女儿，有何不可呢?”这样的人也不能被当时的主流社会所喜欢。2、和母亲一起谋逆被杀李显死后，韦后掌握大权，企图效仿武则天君临天下，后来太平公主和李隆基发动宫廷政变诛杀韦后，当时安乐公主也被杀，追贬为“悖逆庶人”。李旦即位之后，下诏按二品官的礼节予以安葬。但是在在自李旦一脉的皇位是怎么来的，还不是诛杀了韦后他们得到的，无论怎么样都不会认为李裹儿他们是正确的，也不会将她列为四大美人之一。3、杨玉环比较出名要开道变文头资，造安际称层。杨玉环先是李隆基的儿媳妇，最后成为李隆基的妃子，这本身就是一大奇闻，而且在李隆基宠信杨玉环的时候，国家开始腐败，都说源头在杨玉环身上，而杨玉环和李隆基的爱情故事在天下也流传，各种诗句也在民间流传，从这一点上说，杨玉环比李裹儿要出名。 2024-11-22 2楼 回复 (0) 陈煜用户 李裹儿，即安乐公主。唐中宗李显之女，韦氏所生，有唐朝第一美人之称。出生时正值李显被武则天贬于庐陵，与韦氏赴房州时韦氏在途中分娩。因当时情况窘迫，匆忙中解下衣服做襁褓，所以取名为裹儿，她先嫁给武三思之子武崇训，后又嫁给武承嗣之子武延秀。在唐中宗统治时期，她大肆开府设官，干预朝政，贿买官爵，宰相以下的官员多出其门。她曾向中宗请求立她为皇太女，权力欲望特别强。她的生活非常奢侈，为了大兴土木工程，抢占民田民房。一心想做皇太女，但却遭到了父亲中宗李显的反对，公元710年唐中宗李显去世。之后李隆基发动政变，诛杀安乐公主，追废为“悖逆庶人”。嗣圣元年（684年），唐中宗李显被废，贬黜至均州，后迁至房陵（今湖北省房县）。因韦氏动了胎气，早产生下一个女儿，就是安乐公主，她出生时，李显脱下自己的衣服来包住她，故命其名为裹儿，李裹儿十三岁时，出落成美女，姿色美艳，聪明伶俐，李显与韦氏对她十分宠爱，自幼听其所欲，无不允许，李裹儿从小就养成了骄傲任性、蛮横霸道的脾气。未经芝义最选士回答允许不得转载本文内容，否院则声将视为侵权在长安年间（701年至704年），她以安乐郡主的身份嫁给武崇训；在嫁给武崇训之前，李裹儿就已和武崇训发生关系，后来又因未婚怀孕不得不下嫁，临嫁时贵戚显宦，无不往贺。宰相李峤、苏味道，及郎官沈佺期、宋之问等都献入诗文称颂。婚后不到六个月，李裹儿便产下一个男婴。李裹儿骄傲任性、蛮横霸道的脾气让她很不招人喜欢，这样导致她后期不得善终，所有后人无论怎么样都不会认为李裹儿他们是正确的，也不会将她列为四大美人之一。 2024-11-22 3楼 回复 (0) 董浩宇用户 四大美女之所有划分是因为有影响力的著作流传，能够让别人熟知，比如貂蝉是否存在都有争议，却能历史留名是三国演义的功劳， 2024-11-22 4楼 回复 (0) 陈彥至用户 唐中宗李显生有八个女儿，第七女名李裹儿，是中宗被废后，与韦氏赴房州时韦氏在途中分娩的。因当时情况窘迫，匆忙中解下衣服做襁褓，所以取名为裹儿。李裹儿十多岁时，姿性聪慧，容貌美艳，中宗与韦氏对她十分宠爱，自幼听其所欲，无不允许，所以安乐公主从小就养成了骄横任性的脾气。待中宗被召回到东宫后，武则天看见李裹儿，也格外欣赏她的秀外慧中，遂封为安乐公主。转载法或者引用本文内容实同请注明来源于芝士价回约答 2024-11-22 5楼 回复 (0) 薇沫笑用户 主要是销售，推广到位就是美女 2024-11-22 6楼 回复 (0) 梅戴阳用户 四大美女只是被人发觉了，可以说美女千千万，他们能别称为四大美女，是幸运 2024-11-22 7楼 回复 (0)
中国古代四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，分别对应着“沉鱼、落雁、闭月、羞花”的美誉。
除了这姐妹四个，历史上有名气的美女实在是不胜枚举，娥皇、女英、妺喜、褒姒、妲己、毛嫱、息夫人、赵飞燕、赵合德、绿珠。。。。。。这个名单可以很长。
那为什么四大美女公认只能是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环呢？为什么名单不能与时俱进的做些改动呢？难道有什么证据她们四个比后边那个大长名单上的美女更美吗？没有。能证明美貌程度的时代在历史上只有短短的一百年，那就是从发明照相机到发明后期P图之间那段宝贵的岁月，发明照相机之前，美女来自于传说；发明P图、整容、现代化妆术之后，美女只来源于技术。
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为什么这一张麻将桌上的四个人，从来不轮换呢？个人认为有以下三大原因：
一、知名度。
我到会关看没根，回七才布养。
西施：
“是故，……西施之沉，其美也；”《墨子·亲士》、“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”《孟子·离娄》、“厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”《庄子·齐物论》。儒道墨三家祖师爷亲自点名，拉开了追捧西施的序曲，唐宋诗词大家们更是不吝赞美之词，王维、杜甫、韦应物、李贺、苏轼、宋之问等等纷纷背书。
貂蝉：
一部《三国演义》就足以捧红一个可能在历史上根本就不存在的貂蝉姑娘了。
王昭君：《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》鼎力巨献，李白、杜甫、白居易、李商隐、骆宾王、欧阳修、苏轼、王夫之、曹雪芹、纳兰性德等等集体蹭热度，王姑娘想不红都难。
杨玉环：
皇帝都保护不了自己心爱的女人，这个剧情本身就是自带光环，更兼是美容业开山鼻祖，留下真假养颜秘方无数。圈了白居易这个铁粉，写出《长恨歌》这样的千古爆文，直到现在，玉环姑娘上没上吊、去没去日本还能引发持续热议。
二、德行
抛去美貌不谈，西施、貂蝉、王昭君都属于“为国捐躯”的巾帼英雄，杨玉环也算为了平定军心、振兴大唐才香消玉殒的悲情人物。实在是提问中的安乐公主李裹儿的德行所不能比拟的，李裹儿都干了些什么？未婚先孕、淫乱后宫、奢靡无度、恃宠而骄，随便拿出一样都能教坏小朋友，又岂能跟上述四人相提并论？同理，妲己、褒姒、妺喜、飞燕、合德在德行这方面失分太多，实在是上不了那张麻将桌。
三、评选时间段
从四大美女所处朝代来看， 分布在春秋时期到唐朝。宋明理学禁锢女人，美女要不就藏在家里，要不就流落风尘，参选资格更为生疑。四大美女既不像娥皇女英她们姐俩那么遥远，怎么听都像神话故事；又不像后世距离太近，美女的每一个毛孔都能被人放大很多倍。
正像我们观看美女的合适距离，离远了看不清楚，离近了吓你一跳。毕竟美女这种物种，是需要距离感的，近之则不逊,远之则怨。
不国经等理本并活，特基至许群叫往选。
说起来唐朝的第一美人，立刻就想起了杨玉环，环肥燕瘦，这杨玉环还是中国鬼带四大美女之一，提起来唐朝的美人，当然撇不开杨贵妃了，他和李隆基的爱情让多少文人墨客羡慕，杨贵妃有多美，可以从一句话诗中得到验证：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色！”不可否认杨玉环能更为中国古代四大美人之一，容貌不用说，但是要说到唐朝第一美人，恐怕她也要让位，唐朝第一美人可是另有其人，不过她的名声不如杨玉环那么响亮，她就是安乐公主李裹儿。
李裹儿是何许人也，他是唐中宗李显的女儿，是韦皇后的女儿，不是有传说是韦皇后毒杀了李显吗，按照这个说法她也有份，还差一点成为第二个太平公主，说多了，今天是来说说她为什么是唐朝第一美人的。她出生的时候，唐中宗李显被废，贬黜至均州，后迁至房陵。因韦氏动了胎气，早产生下一个女儿，就是安乐公主，她出生时，李显脱下自己的衣服来包住她，故命其名为裹儿，李裹儿十三岁时，出落成美女，姿色美艳，聪明伶俐，李显与韦氏对她十分宠爱，自幼听其所欲，无不允许，李裹儿从小就养成了骄傲任性、蛮横霸道的脾气。
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但是李裹儿自小聪明伶俐，美丽娇妍，极得父母宠爱。因为秀美的容貌曾被称为唐朝第一美人，看到没有，这是唐朝第一美人不是她自封的，而是当时的人认为的，那么为什么她没取代杨贵妃成为四大美人之一呢，我认为主要有一下几个原因：
1、李裹儿的名声不怎么好
身为李显的女儿，未婚先孕嫁给嫁给武崇训，这可谓是丑闻，在武崇训死后她又和李裹儿就已和武崇训发生关系，后来又和武延秀私通，在武崇训死后嫁给武延秀，这是尽人皆知的，而且这个李裹儿嚣张跋扈，大臣们都十分的害怕在李显重登地位之后，安乐公主明目张胆的拉拢朝臣，打压皇太子，还请父亲改立自己为皇太女。她对父亲说：“阿武尚且当上皇帝，我本是皇帝的女儿，有何不可呢?”这样的人也不能被当时的主流社会所喜欢。
2、和母亲一起谋逆被杀
李显死后，韦后掌握大权，企图效仿武则天君临天下，后来太平公主和李隆基发动宫廷政变诛杀韦后，当时安乐公主也被杀，追贬为“悖逆庶人”。李旦即位之后，下诏按二品官的礼节予以安葬。但是在在自李旦一脉的皇位是怎么来的，还不是诛杀了韦后他们得到的，无论怎么样都不会认为李裹儿他们是正确的，也不会将她列为四大美人之一。
3、杨玉环比较出名
要开道变文头资，造安际称层。
杨玉环先是李隆基的儿媳妇，最后成为李隆基的妃子，这本身就是一大奇闻，而且在李隆基宠信杨玉环的时候，国家开始腐败，都说源头在杨玉环身上，而杨玉环和李隆基的爱情故事在天下也流传，各种诗句也在民间流传，从这一点上说，杨玉环比李裹儿要出名。
李裹儿，即安乐公主。唐中宗李显之女，韦氏所生，有唐朝第一美人之称。出生时正值李显被武则天贬于庐陵，与韦氏赴房州时韦氏在途中分娩。因当时情况窘迫，匆忙中解下衣服做襁褓，所以取名为裹儿，她先嫁给武三思之子武崇训，后又嫁给武承嗣之子武延秀。在唐中宗统治时期，她大肆开府设官，干预朝政，贿买官爵，宰相以下的官员多出其门。她曾向中宗请求立她为皇太女，权力欲望特别强。
嗣圣元年（684年），唐中宗李显被废，贬黜至均州，后迁至房陵（今湖北省房县）。因韦氏动了胎气，早产生下一个女儿，就是安乐公主，她出生时，李显脱下自己的衣服来包住她，故命其名为裹儿，李裹儿十三岁时，出落成美女，姿色美艳，聪明伶俐，李显与韦氏对她十分宠爱，自幼听其所欲，无不允许，李裹儿从小就养成了骄傲任性、蛮横霸道的脾气。
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在长安年间（701年至704年），她以安乐郡主的身份嫁给武崇训；在嫁给武崇训之前，李裹儿就已和武崇训发生关系，后来又因未婚怀孕不得不下嫁，临嫁时贵戚显宦，无不往贺。宰相李峤、苏味道，及郎官沈佺期、宋之问等都献入诗文称颂。婚后不到六个月，李裹儿便产下一个男婴。
李裹儿骄傲任性、蛮横霸道的脾气让她很不招人喜欢，这样导致她后期不得善终，所有后人无论怎么样都不会认为李裹儿他们是正确的，也不会将她列为四大美人之一。
四大美女之所有划分是因为有影响力的著作流传，能够让别人熟知，比如貂蝉是否存在都有争议，却能历史留名是三国演义的功劳，
唐中宗
李显
生有八个女儿，第七女名李裹儿，是中宗被废后，与韦氏赴房州时韦氏在途中分娩的。因当时情况窘迫，匆忙中解下衣服做襁褓，所以取名为裹儿。李裹儿十多岁时，姿性聪慧，容貌美艳，中宗与韦氏对她十分宠爱，自幼听其所欲，无不允许，所以安乐公主从小就养成了骄横任性的脾气。待中宗
被召回到东宫后，武则天看见李裹儿，也格外欣赏她的秀外慧中，遂封为安乐公主。转载法或者引用本文内容实同请注明来源于芝士价回约答
主要是销售，推广到位就是美女
四大美女只是被人发觉了，可以说美女千千万，他们能别称为四大美女，是幸运