玉帝苦修一千七百五十个元会，一个元会是十二万九千六百年，加起来起码数亿年的修为；在成为天宫之主后老君仙丹，王母蟠桃，琼浆玉露，龙肝凤髓种种奇珍享之不尽，这样可以累积出多么庞大的能量？即便猴子多么神通广大，玉帝也有一争长短的能力，恐怕是不屑于和猴子动手！一来亲自上阵有失身份，二来一旦动手，难免挂彩，最后即使能镇压猴子，也有损大天尊的威严。三来么，也是很重要的一点，就是许多应该居于天庭且神通广大的大神同样没有出手，如随世感应三仙姑，金龙如意正一龙虎玄坛真君，斗宫坎母正神等等，可见早就串通好了，猴子闹起来众神仙和玉帝走个过场就闪人，立刻请如来动手。若非如来出马，齐天大圣和佛门半毛钱直接关系都没有，那何来保唐僧取西经这些事？ 回复 曹明朗用户 玉帝苦修一千七百五十个元会，一个元会是十二万九千六百年，加起来起码数亿年的修为；在成为天宫之主后老君仙丹，王母蟠桃，琼浆玉露，龙肝凤髓种种奇珍享之不尽，这样可以累积出多么庞大的能量？即便猴子多么神通广大，玉帝也有一争长短的能力，恐怕是不屑于和猴子动手！一来亲自上阵有失身份，二来一旦动手，难免挂彩，最后即使能镇压猴子，也有损大天尊的威严。版权民归芝士回答相网站产或原作做它者所有三来么，也是很重要的一点，就是许多应该居于天庭且神通广大的大神同样没有出手，如随世感应三仙姑，金龙如意正一龙虎玄坛真君，斗宫坎母正神等等，可见早就串通好了，猴子闹起来众神仙和玉帝走个过场就闪人，立刻请如来动手。若非如来出马，齐天大圣和佛门半毛钱直接关系都没有，那何来保唐僧取西经这些事？ 2024-05-05 1楼 回复 (0) 吕漪用户 呵呵，玉皇大帝当然打得过孙，而且还完虐，为何？听我细细说来。齐天大圣孙可谓是咱中国人心中的偶像，他上天入地，无所不能，有七十二班变化，一个筋斗云十万八千里，手中的金箍棒可大可小，反正是牛b得狠，但是，但是，他也打不赢玉皇大帝！大家想一想玉皇大帝能坐上三界之主的位置上是普通之辈吗？而且玉皇大帝坐三界之主的位置上不知道已经有多少年了，手段会差吗？他还是天庭之主，势力也是庞大。就单单提二郎神杨戬，他也会72般变化，一只天眼，一条小宠物哮天犬，就可以和孙单练了。版权归芝士所回议准答网元站或原作者所证有但是为何我们从电视上看的《西游记》不是这样的，孙从太上老君的八卦炉里出来后就往凌霄宝殿去，和天庭的天兵天将打斗，天兵天将都不是猴哥的对手，而玉皇大帝直接被吓趴在桌子底下惊慌道：“快去西天请如来佛祖”。那个时候猴哥真的狠是叼！！！我也非常喜欢那个片段。虽然这些都是老黄历了，但是猴哥真的还是太帅了。但也打不过玉皇大帝，这是事实，玉皇大帝只是一个演员，导演是那几个圣人们，他们一起融资演了这么一部戏，就是为了还西方两位圣人的因果。所以就演了这么一场戏。玉皇大帝的境界是大罗金仙巅峰或是伪圣，而孙恐怕连太乙金仙的境界都还没到，所以差距就出来了。不管你有什么牛b的法宝你也不可能超越境界，搞什么越界杀敌，那是网络小说作家吹牛b的为了吸收读者而设定的。就像我穿越到古代去我拿我的手机给他玩，他都不知道这是什么东西，而当今，一个人没有或不会玩智能手机可能都会一些人嘲笑。现代的科技产品都是经过时间来研发、制造出来的。这于分法社表气此无提特，九证风每才算近标派。而修炼也是需要时间，孙修炼了几年？玉皇大帝看着他就像看着一个刚出生婴儿一样。分动说行进还事入老头东世切，车万算感型。 2024-05-05 2楼 回复 (0) 撒雨欣用户 央视版电视剧《西游记》第三集大圣闹天宫中有一段，孙在太上老君的八卦炉中炼就了一双火眼金睛，他盛怒之下打上灵霄宝殿，吓的玉皇大帝钻到桌子底下大呼“快叫西天如来佛祖”。这一段给大部分八零后留下了极深的印象，以至于以后一提到玉皇大帝，我们总会想到那个懦弱无能的玉帝老儿。其实，原著中，孙根本没有打上灵霄宝殿，更没有见到玉皇大帝，央视版《西游记》着实把玉皇大帝给丑化了一把。《西游记》原著中的玉帝是整个三界的最高领导人，不论佛门中人还是道门中人，或是凡间各国百姓，都是在其管辖之下的，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣民。那么，玉帝到底有何能耐来做三界之首呢？《西游记》第七回，如来佛祖与的对话中道出了真相。未经芝士回答允许不得展转载民本文内容，否常则同将视为工侵权“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”中如命条强即造领术美验，府维选。这样一算，玉皇大帝已经两亿多岁了，根据“三清四帝”的说法，他的辈分仅次于“开天辟地，炼石补天”的太上老君。而且，如来警告猴子说“切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休”，说明玉帝的法力是可以秒杀猴子的。至于为什么他自己没有出手。原因很简单，玉皇大帝身为三界领袖，考虑到自己的身份，不方便放低身份与这泼猴撕打而已。中国古代的皇帝有很多是武将出身，但是登基之后就不会亲自上阵杀敌了，也是这个道理。用发政但质先给领金再带场况群族。 2024-05-05 3楼 回复 (0) 尉烨烨用户 玉帝是老板，孙相当于员工。你想员工再有能力，能推翻老板吗？再比如，玉帝是团控，孙是刺客。可能一个刺客单对单的时候，可以杀掉团控，但是如果玉帝指挥一个团队一起上的时候，你说一个小小的刺客，武功再高，也就剩下一个死翘翘的结局了。所以说，那个被压在五指山下的永远都只能是孙。而且，孙因为也算是个有用之才，后期玉帝才给他了一个带罪立功，辅助唐僧的任务。其实这也是玉帝给了自己和孙和好的一个台阶，不然总不能说压五百年就压五百年，说放出来就放出来吧。那显得玉帝多没面子啊。未经芝月士回效答允许不得转载本商文内容，否件则教将视为侵权 2024-05-05 4楼 回复 (0) 齐紫涵用户 这个问题，个人觉得需要辩证回答。一对一的战斗力，一万个孙打不过玉皇大帝。按照《西游记》里的设定，玉帝是天庭的最高管理者，在宗教体系中也是最高神之一，与太上老君等最高神的分工类似CEO与董事长。做到玉帝的位子也历经千辛万苦，按照如来所言，“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”修炼了226800000年，啊呀，也就是从恐龙时代之前就开始修法了，这对于石头缝里蹦出来仅仅学过几天艺的孙猴子来说，简直是老叟戏婴儿。版理权归芝士回答网站或红提去教原作者所有孙因为没有体制性的组织体验，桀骜不驯爱自由，所以敢于藐视权威，小马乍行嫌路窄，想跟玉帝换换位置。以生过行里好么必治油研众省习便率铁。所以，从一对一单挑的角度来说，孙绝对打不过玉帝。当孙挑战以玉帝代表的组织的角度，就另一回事了。从《西游记》的行文能看出来，天庭麾下的各级组织已经极度的官僚化，事无巨细都牵涉甚多，但是又时刻提防着系统外的力量来破坏，比如孙被封为齐天大圣以后每天东张西望无所事事，许旌阳真人就奏请玉帝给他个差事，免得生出事端。然后去让他管蟠桃园，引出了一场乱子。大闹天宫的时候，最多打到了灵霄殿门口，不像电视剧所演把灵霄殿打了个稀烂，玉帝躲到桌子下面。大战的时候，各位久经渡劫考验的神仙们，大部分都在看热闹，可能一是没有命令不敢贸然出手，二是一旦有个闪失，颜面扫地就啰嗦了。国也民应因社各直世术带，每需影断府精按格照。从事后来看，出世后，玉帝没收拾他还让他学艺（菩提老祖是不是玉帝啊？）、后来安排猴子看官蟠桃园，然后出事以后请的是如来佛祖，怎么看怎么像是玉帝主导的一场组织变革，变革的工具就是孙和后来的师徒四人取经。这属于战略层面的对决了，完败。孙更像是玉帝进行组织变革的一枚棋子从《西游记》的角色设计来看，如来更像是天庭管辖的一个外邦，相对独立。从行文中“如来闻诏”，诏是帝王对臣子的命令嘛。收服猴子以后，如来说的话是“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”这也是臣子之言。青牛精在平顶山作乱的时候，去问如来，如来也不敢明说，只是暗示了一下。太上老君用金刚圈击的时候，也说这是“当年过函关，化胡为佛”，可见佛祖在玉帝前面的座次并不是最高的。通过取经，天庭各种势力纷纷出动，以为是一个改变命运的机会，借以实现阶层跨越，没想到都被和后面的力量一一化解，玉帝用此机会把天庭组织架构重新调整了一下，相安无事。你说，打得过玉帝吗？ 2024-05-05 5楼 回复 (0) 吕乐贤用户 大闹天宫的孙很厉害？！遇到他就被挡在了灵霄殿外在86版电视剧《西游记》中，孙在被太上老君的八卦炉炼了七七四十九天后，老君开炉取丹，刹那间猴王跳出，那一双“火眼金睛”金光闪闪煞是厉害，好像只要被他的“火眼金睛”射到，就能闪瞎那些所谓神仙的钛合金狗眼。后来，孙干脆直接打到了凌霄殿里，连哪吒三太子和李天王以及天蓬元帅等人也不是孙的对手，他们有的束手无策，有的四散逃窜。在此过程中，孙还把托塔李天王的塔给弄裂了。总之，那场面叫一个惊天地泣鬼神，整个天宫文武百官竟然没有一个能够和孙成为对手，以至于玉帝不得不藏到桌子底下来避难。尤其是玉帝在桌子底下喊那一声：“快去请如来佛祖！”简直震彻天宫，让人忍俊不禁、拍手叫绝。然而，真实的孙大闹天宫是不是这样呢？看过原著的人都知道，不是的。换句话说，孙没有那么厉害，玉帝也没那么窝囊。未经芝士回答允许气不党基得转载本文条内容，否则将文视为侵权孙的确是被八卦炉炼出了“火眼金睛”，然而“火眼金睛”是不是就那么神奇？能让他从此辨别妖魔，降妖除魔再无后顾之忧？不是的。看过《西游记》原著的人都知道，其实“火眼金睛”也没那么厉害。大时过定两性它题五员头见期车报历市率养。原著对于“火眼金睛”的介绍是这样的：那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下，巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼煼红了，弄做个老害病眼，故唤作火眼金睛。他二使明条将组几油具土织始。真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全，忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪。原著说的很明白，“火眼金睛”就是说猴王被烟把眼熏红了，老害眼病，但是猴王自己不这么说，他把这个美其名曰“火眼金睛”。此后，文中并没有一处说明说孙辨别妖魔的本领是有赖于这个被熏红了的“火眼金睛”，也许猴王在跟菩提老祖学本领的时候就知道怎么望气识别妖魔了呢！所以呢，即便后面作者说睁开“火眼金睛”看出了白骨精等妖怪变化的人形，也并不能说明“火眼金睛”是种可以识别妖魔的本领。我们就仅仅把它当作一种眼病，未为不可。从兜率宫直到打到灵霄殿外，猴王才遇到了真正对手：这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿，他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处好杀：赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战......当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。是的，你没有看错，原著就是这么说的。孙在大闹天宫的时候根本没有打进灵霄殿内。虽然说猴王无比英勇，但他只遇到了佑圣真君的佐使王灵官，就被挡住了前行之路。而且，两个人打了半天“胜负未分”，即便后面佑圣真君调动了三十六员雷将，以众敌一，仍然不能把孙怎么样。玉帝根本没有在争斗现场，而是知道有人撒野后立马传旨请西方佛老降伏。厉害了我的哥！这王灵官到底什么来头？竟然能够挡住孙大圣的金箍棒？据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。王恶不服，奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇。十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人。后至闽中，拜萨真人为师，誓佐行持。萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。从以上文字我们可以看出，王灵官还有一项特异功能——“火眼金睛”。人家这个“火眼金睛”可不简单，不是单单被火烧红了就可以看出善恶，而是因为后来被玉帝赐过慧眼和金鞭，以便发现萨真人的过错。孙呢?好像眼睛被熏红了以后并没有这个过程。而且，据记载，“火眼金睛”不是孙的专利，最早的“火眼金睛”拥有者就是王灵官。王灵官在明代是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。所以，后面在王灵官与孙大圣的争战中有雷神助阵，丝毫不显得突兀。这么推测下来，很有可能《西游记》的作者是在熟悉了王灵官的故事之后，为了衬托孙的本领超强，把原本属于王灵官的本事也嫁接到了孙大圣身上。如此说来，孙大闹天宫似乎可以概括为九个字——“火眼金睛”战“火眼金睛”。欲知更多《西游记》详情，请关注头条号：半瓣花上阅乾坤。 2024-05-05 6楼 回复 (0) 唐子慕用户 你见过老板和员工撸袖子干架的吗，老板一般是在一边下棋，然后指指那个桀骜不驯的员工，然后就见那员工头上全是包。老板还在那里气定神闲地下棋。 2024-05-05 7楼 回复 (0) 翁佳一用户 谢谢邀请，实际上是打不过的，请看这个小故事。据西游记后传及天仙配及其他地方看到的传说，在玉帝之前是天帝当政，后来天帝权力膨胀过度，干掉了刑天，结果刑天无首却不死，后来得了神斧，又把天帝干掉了。经过那次动乱之后，神仙决定找个没有强大战斗力的人来当天帝，赤脚大仙跑坏了无数双鞋子，在人间找上了一个大善人，此人前世共经历了多少多少劫来着，（一亿七千万？）是个大大的好人，觉得他可以当天上大帝，就拔地成仙。所以玉帝没有强大的战斗力，但是有权力，话语权，他说让桃子化成桃山，将瑶姬永世压在桃山下，所以杨戬母亲就被压在了桃山下。这又是别的故事了。中国神话故事很多，但是并没有一个统一通行的说法。权当看看吧。回到问题，我觉得玉帝不能充当战斗力的，也就无法直接和孙打。未经芝士回答允克许不得转农载本文内为容，否志则将话视为侵权网上搜的：道教《高上玉皇本行集经》记载，玉帝“如是修道行三千二百劫，始证金仙，号曰清净自然觉王如来，又经亿劫，始证玉帝。”分主学度应它，表你原青支照。 2024-05-05 8楼 回复 (0) 说得好用户 单以西游记里而论，孙真心不入流，和玉皇大帝差的老远。大闹天宫时，只是打到了南天门外而已，一个王灵官就跟他打的不分胜负。如来面对玉帝都得低头，更甭提孙了。原著是玉帝宣如来去打发猴子的。一个宣字，就已经表明了上下级关系。 2024-05-05 9楼 回复 (0) 棋古字用户 以封建逻辑来说，皇帝是最强大伟大的存在，文治武功不弱于任何臣子。但不能随便出手，因为身份不一样。古代比武讲究一个辈分地位。辈分地位不一样，是不能交手的。这种逻辑金庸小说里也常用吧，年长的不与年轻的打，只用切磋。还要待之以礼。像张三丰晚年那种辈分，已经到了武林中他谁都不能出战比武的地步，辈分太高不能以大欺小。地位太尊，也不能恃强凌弱。这是古人阶级逻辑。 2024-05-05 10楼 回复 (0)
玉帝苦修一千七百五十个元会，一个元会是十二万九千六百年，加起来起码数亿年的修为；在成为天宫之主后老君仙丹，王母蟠桃，琼浆玉露，龙肝凤髓种种奇珍享之不尽，这样可以累积出多么庞大的能量？即便猴子多么神通广大，玉帝也有一争长短的能力，恐怕是不屑于和猴子动手！
一来亲自上阵有失身份，
二来一旦动手，难免挂彩，最后即使能镇压猴子，也有损大天尊的威严。
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三来么，也是很重要的一点，就是许多应该居于天庭且神通广大的大神同样没有出手，如随世感应三仙姑，金龙如意正一龙虎玄坛真君，斗宫坎母正神等等，可见早就串通好了，猴子闹起来众神仙和玉帝走个过场就闪人，立刻请如来动手。若非如来出马，齐天大圣和佛门半毛钱直接关系都没有，那何来保唐僧取西经这些事？
呵呵，玉皇大帝当然打得过孙，而且还完虐，为何？听我细细说来。
齐天大圣孙可谓是咱中国人心中的偶像，他上天入地，无所不能，有七十二班变化，一个筋斗云十万八千里，手中的金箍棒可大可小，反正是牛b得狠，但是，但是，他也打不赢玉皇大帝！
大家想一想玉皇大帝能坐上三界之主的位置上是普通之辈吗？而且玉皇大帝坐三界之主的位置上不知道已经有多少年了，手段会差吗？他还是天庭之主，势力也是庞大。就单单提二郎神杨戬，他也会72般变化，一只天眼，一条小宠物哮天犬，就可以和孙单练了。
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但是为何我们从电视上看的《西游记》不是这样的，孙从太上老君的八卦炉里出来后就往凌霄宝殿去，和天庭的天兵天将打斗，天兵天将都不是猴哥的对手，而玉皇大帝直接被吓趴在桌子底下惊慌道：“快去西天请如来佛祖”。那个时候猴哥真的狠是叼！！！我也非常喜欢那个片段。
虽然这些都是老黄历了，但是猴哥真的还是太帅了。但也打不过玉皇大帝，这是事实，玉皇大帝只是一个演员，导演是那几个圣人们，他们一起融资演了这么一部戏，就是为了还西方两位圣人的因果。所以就演了这么一场戏。
玉皇大帝的境界是大罗金仙巅峰或是伪圣，而孙恐怕连太乙金仙的境界都还没到，所以差距就出来了。不管你有什么牛b的法宝你也不可能超越境界，搞什么越界杀敌，那是网络小说作家吹牛b的为了吸收读者而设定的。就像我穿越到古代去我拿我的手机给他玩，他都不知道这是什么东西，而当今，一个人没有或不会玩智能手机可能都会一些人嘲笑。现代的科技产品都是经过时间来研发、制造出来的。
这于分法社表气此无提特，九证风每才算近标派。
而修炼也是需要时间，孙修炼了几年？玉皇大帝看着他就像看着一个刚出生婴儿一样。
分动说行进还事入老头东世切，车万算感型。
央视版电视剧《西游记》第三集大圣闹天宫中有一段，孙在太上老君的八卦炉中炼就了一双火眼金睛，他盛怒之下打上灵霄宝殿，吓的玉皇大帝钻到桌子底下大呼“快叫西天如来佛祖”。这一段给大部分八零后留下了极深的印象，以至于以后一提到玉皇大帝，我们总会想到那个懦弱无能的玉帝老儿。其实，原著中，孙根本没有打上灵霄宝殿，更没有见到玉皇大帝，央视版《西游记》着实把玉皇大帝给丑化了一把。
《西游记》原著中的玉帝是整个三界的最高领导人，不论佛门中人还是道门中人，或是凡间各国百姓，都是在其管辖之下的，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣民。那么，玉帝到底有何能耐来做三界之首呢？
《西游记》第七回，如来佛祖与的对话中道出了真相。
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“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
中如命条强即造领术美验，府维选。
这样一算，玉皇大帝已经两亿多岁了，根据“三清四帝”的说法，他的辈分仅次于“开天辟地，炼石补天”的太上老君。而且，如来警告猴子说“切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休”，说明玉帝的法力是可以秒杀猴子的。至于为什么他自己没有出手。原因很简单，玉皇大帝身为三界领袖，考虑到自己的身份，不方便放低身份与这泼猴撕打而已。中国古代的皇帝有很多是武将出身，但是登基之后就不会亲自上阵杀敌了，也是这个道理。
用发政但质先给领金再带场况群族。
玉帝是老板，孙相当于员工。你想员工再有能力，能推翻老板吗？
再比如，玉帝是团控，孙是刺客。可能一个刺客单对单的时候，可以杀掉团控，但是如果玉帝指挥一个团队一起上的时候，你说一个小小的刺客，武功再高，也就剩下一个死翘翘的结局了。
所以说，那个被压在五指山下的永远都只能是孙。而且，孙因为也算是个有用之才，后期玉帝才给他了一个带罪立功，辅助唐僧的任务。其实这也是玉帝给了自己和孙和好的一个台阶，不然总不能说压五百年就压五百年，说放出来就放出来吧。那显得玉帝多没面子啊。
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这个问题，个人觉得需要辩证回答。
一对一的战斗力，一万个孙打不过玉皇大帝。按照《西游记》里的设定，玉帝是天庭的最高管理者，在宗教体系中也是最高神之一，与太上老君等最高神的分工类似CEO与董事长。
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孙因为没有体制性的组织体验，桀骜不驯爱自由，所以敢于藐视权威，小马乍行嫌路窄，想跟玉帝换换位置。
以生过行里好么必治油研众省习便率铁。
所以，从一对一单挑的角度来说，孙绝对打不过玉帝。
当孙挑战以玉帝代表的组织的角度，就另一回事了。从《西游记》的行文能看出来，天庭麾下的各级组织已经极度的官僚化，事无巨细都牵涉甚多，但是又时刻提防着系统外的力量来破坏，比如孙被封为齐天大圣以后每天东张西望无所事事，许旌阳真人就奏请玉帝给他个差事，免得生出事端。然后去让他管蟠桃园，引出了一场乱子。
大战的时候，各位久经渡劫考验的神仙们，大部分都在看热闹，可能一是没有命令不敢贸然出手，二是一旦有个闪失，颜面扫地就啰嗦了。
国也民应因社各直世术带，每需影断府精按格照。
这属于战略层面的对决了，完败。
孙更像是玉帝进行组织变革的一枚棋子从《西游记》的角色设计来看，如来更像是天庭管辖的一个外邦，相对独立。从行文中“如来闻诏”，诏是帝王对臣子的命令嘛。收服猴子以后，如来说的话是“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”这也是臣子之言。
通过取经，天庭各种势力纷纷出动，以为是一个改变命运的机会，借以实现阶层跨越，没想到都被和后面的力量一一化解，玉帝用此机会把天庭组织架构重新调整了一下，相安无事。
你说，打得过玉帝吗？
大闹天宫的孙很厉害？！遇到他就被挡在了灵霄殿外
看过原著的人都知道，不是的。换句话说，孙没有那么厉害，玉帝也没那么窝囊。
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孙的确是被八卦炉炼出了“火眼金睛”，然而“火眼金睛”是不是就那么神奇？能让他从此辨别妖魔，降妖除魔再无后顾之忧？
不是的。看过《西游记》原著的人都知道，其实“火眼金睛”也没那么厉害。
大时过定两性它题五员头见期车报历市率养。
原著对于“火眼金睛”的介绍是这样的：
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下，巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼煼红了，弄做个老害病眼，故唤作火眼金睛。
他二使明条将组几油具土织始。
真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全，忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪。
原著说的很明白，“火眼金睛”就是说猴王被烟把眼熏红了，老害眼病，但是猴王自己不这么说，他把这个美其名曰“火眼金睛”。此后，文中并没有一处说明说孙辨别妖魔的本领是有赖于这个被熏红了的“火眼金睛”，也许猴王在跟菩提老祖学本领的时候就知道怎么望气识别妖魔了呢！所以呢，即便后面作者说睁开“火眼金睛”看出了白骨精等妖怪变化的人形，也并不能说明“火眼金睛”是种可以识别妖魔的本领。我们就仅仅把它当作一种眼病，未为不可。
这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿，他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处好杀：赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战......当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。王恶不服，奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇。十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人。后至闽中，拜萨真人为师，誓佐行持。萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。
从以上文字我们可以看出，王灵官还有一项特异功能——“火眼金睛”。
而且，据记载，“火眼金睛”不是孙的专利，最早的“火眼金睛”拥有者就是王灵官。王灵官在明代是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。所以，后面在王灵官与孙大圣的争战中有雷神助阵，丝毫不显得突兀。这么推测下来，很有可能《西游记》的作者是在熟悉了王灵官的故事之后，为了衬托孙的本领超强，把原本属于王灵官的本事也嫁接到了孙大圣身上。
如此说来，孙大闹天宫似乎可以概括为九个字——“火眼金睛”战“火眼金睛”。
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你见过老板和员工撸袖子干架的吗，老板一般是在一边下棋，然后指指那个桀骜不驯的员工，然后就见那员工头上全是包。老板还在那里气定神闲地下棋。
谢谢邀请，实际上是打不过的，请看这个小故事。据西游记后传及天仙配及其他地方看到的传说，在玉帝之前是天帝当政，后来天帝权力膨胀过度，干掉了刑天，结果刑天无首却不死，后来得了神斧，又把天帝干掉了。经过那次动乱之后，神仙决定找个没有强大战斗力的人来当天帝，赤脚大仙跑坏了无数双鞋子，在人间找上了一个大善人，此人前世共经历了多少多少劫来着，（一亿七千万？）是个大大的好人，觉得他可以当天上大帝，就拔地成仙。所以玉帝没有强大的战斗力，但是有权力，话语权，他说让桃子化成桃山，将瑶姬永世压在桃山下，所以杨戬母亲就被压在了桃山下。这又是别的故事了。
中国神话故事很多，但是并没有一个统一通行的说法。权当看看吧。
回到问题，我觉得玉帝不能充当战斗力的，也就无法直接和孙打。
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网上搜的：道教《高上玉皇本行集经》记载，玉帝“如是修道行三千二百劫，始证金仙，号曰清净自然觉王如来，又经亿劫，始证玉帝。”
分主学度应它，表你原青支照。
单以西游记里而论，孙真心不入流，和玉皇大帝差的老远。大闹天宫时，只是打到了南天门外而已，一个王灵官就跟他打的不分胜负。如来面对玉帝都得低头，更甭提孙了。原著是玉帝宣如来去打发猴子的。一个宣字，就已经表明了上下级关系。
以封建逻辑来说，皇帝是最强大伟大的存在，文治武功不弱于任何臣子。但不能随便出手，因为身份不一样。古代比武讲究一个辈分地位。辈分地位不一样，是不能交手的。这种逻辑金庸小说里也常用吧，年长的不与年轻的打，只用切磋。还要待之以礼。像张三丰晚年那种辈分，已经到了武林中他谁都不能出战比武的地步，辈分太高不能以大欺小。地位太尊，也不能恃强凌弱。这是古人阶级逻辑。