话说西游记对于太上老君压制的相当厉害的，不过也不敢压制太厉害，因为毕竟实力在那放着呢！我们先看一下别的史料对太上老君（老子）是怎么记载的。《史记》称老子西去函谷关不知所踪，其实太上老君与弟子们出函谷关，是对西方诸国实施教化，入夷狄去了，一路化胡涉及全球80多个国家和地区。《汉书·蔡楷传》云：“老子入夷狄为浮屠”。《高士传》曰：“老子化戎俗为浮屠”《辽史·皇朝实录》云：“于阗国，西五百里有毗摩伽蓝，是“老子化胡”之所建。老子至是白日升天，与群胡辞决曰：我昔游天上，简定人鬼之录，寻当下降。因立此祠焉”。《括地志·四夷部》、《魏略·西戎传》、《隋史》《通鉴》、《范蔚宗书》等均有记载。太上老君作为道教始祖难道真的在大闹天宫时收不了一只猴子？其实大家都被原著误导了。在西游记原著中，孙只是打到了南天门就被天兵天将困住了，压根就没有那些乱七八糟的打的诸位神仙毫无还手之力的情节，而孙从头到尾只是各大势力间玩弄的棋子罢了。作为玉帝的合作伙伴太上老君并没有出手几次，但是仅仅这几次就能够看到太上老君的实力了。壹二郎神和孙打的难舍难分时，观音菩萨准备用玉净瓶砸一下孙时，太上老君说你那瓶子别砸坏了，用我的金刚圈砸，结果朝着孙砸了一下，孙就被二郎神抓住了。这个金刚圈后来被青牛精拿下界去，收了多少神仙的法宝？贰金角大王银角大王那一回，太上老君的两个小童带了他的两件法宝下界为妖，光用紫金葫芦差点就把孙化成脓水了，孙压根连还手的余地都没有。还有捆仙绳，直接捆的孙动都动不了。要知道这绳子还只是太上老君的一个裤腰带啊。直接厉害的不行！叁乌鸡国国王那回，乌鸡国王被推到井里都淹死了，结果孙上太上老君那里要了一粒还魂丹，给国王喂下去就又活过来了。单单能让人魂归原体活过来就是相当的厉害的。可见太上老君的手段还不是一般的高。话说，这些都是西游记中的一些情节罢了，但是仅仅吴承恩笔下被压制的太上老君都这么厉害，那么真正的太上老君该有多厉害呢？对于道教来说，太上老君便是至高神。在鸿蒙未分之时，太上老君一气化三清，玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨大道灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。这是在道教中关于太上老君的讲解。也就是说，在“道”的层面上太上老君是无敌的存在，除非你超越“道”但是本来能悟到道的人就屈指可数，更何况超越“道”呢？由此可见，在西游记中的太上老君是真正的大boss之一，可以说是隐藏极深的一个人。喜欢我的回答就赶紧点赞吧！我是北暮无泪，关注我，带你领略不一样的西游世界！本回答纯属个人观点，不喜勿喷，如有不同意见欢迎评论区留言！ 回复 任荔用户 话说西游记对于太上老君压制的相当厉害的，不过也不敢压制太厉害，因为毕竟实力在那放着呢！我们先看一下别的史料对太上老君（老子）是怎么记载的。《史记》称老子西去函谷关不知所踪，其实太上老君与弟子们出函谷关，是对西方诸国实施教化，入夷狄去了，一路化胡涉及全球80多个国家和地区。《汉书·蔡楷传》云：“老子入夷狄为浮屠”。《高士传》曰：“老子化戎俗为浮屠”《辽史·皇朝实录》云：“于阗国，西五百里有毗摩伽蓝，是“老子化胡”之所建。老子至是白日升天，与群胡辞决曰：我昔游天上，简定人鬼之录，寻当下降。因立此祠焉”。《括地志·四夷部》、《魏略·西戎传》、《隋史》《通鉴》、《范蔚宗书》等均有记载。转载或者引用本文内容请注明如来图维源于于芝士回价答太上老君作为道教始祖难道真的在大闹天宫时收不了一只猴子？其实大家都被原著误导了。三比结很区导美更，拉构。在西游记原著中，孙只是打到了南天门就被天兵天将困住了，压根就没有那些乱七八糟的打的诸位神仙毫无还手之力的情节，而孙从头到尾只是各大势力间玩弄的棋子罢了。作为玉帝的合作伙伴太上老君并没有出手几次，但是仅仅这几次就能够看到太上老君的实力了。度点本么质次口器阶极类华委技便何圆。壹二郎神和孙打的难舍难分时，观音菩萨准备用玉净瓶砸一下孙时，太上老君说你那瓶子别砸坏了，用我的金刚圈砸，结果朝着孙砸了一下，孙就被二郎神抓住了。这个金刚圈后来被青牛精拿下界去，收了多少神仙的法宝？贰金角大王银角大王那一回，太上老君的两个小童带了他的两件法宝下界为妖，光用紫金葫芦差点就把孙化成脓水了，孙压根连还手的余地都没有。还有捆仙绳，直接捆的孙动都动不了。要知道这绳子还只是太上老君的一个裤腰带啊。直接厉害的不行！叁乌鸡国国王那回，乌鸡国王被推到井里都淹死了，结果孙上太上老君那里要了一粒还魂丹，给国王喂下去就又活过来了。单单能让人魂归原体活过来就是相当的厉害的。可见太上老君的手段还不是一般的高。话说，这些都是西游记中的一些情节罢了，但是仅仅吴承恩笔下被压制的太上老君都这么厉害，那么真正的太上老君该有多厉害呢？对于道教来说，太上老君便是至高神。在鸿蒙未分之时，太上老君一气化三清，玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨大道灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。这是在道教中关于太上老君的讲解。也就是说，在“道”的层面上太上老君是无敌的存在，除非你超越“道”但是本来能悟到道的人就屈指可数，更何况超越“道”呢？由此可见，在西游记中的太上老君是真正的大boss之一，可以说是隐藏极深的一个人。喜欢我的回答就赶紧点赞吧！我是北暮无泪，关注我，带你领略不一样的西游世界！本回答纯属个人观点，不喜勿喷，如有不同意见欢迎评论区留言！ 2024-05-04 1楼 回复 (0) 吕乃光用户 西游记主要是写唐僧师徒的故事 唐僧是和尚可以看出佛门在西游记里能量和实力更强 所以天庭代表的道门的实力就被削弱了。所以太上老君再厉害也不能写得厉害 只有被削弱的命运。 2024-05-04 2楼 回复 (0) 谭添用户 西游记里太上老君就没真正出手过！只动手过三次转己载或者引北用本文内容请标色注明要来源于芝士回答第一次就是因为孙偷吃了老君的金丹，怕被老君弄死，直接下界为妖去了。天庭请来二郎真君降妖，打的不分胜负。观音菩萨想要用玉净瓶偷袭孙的时候，太上老君说你那瓶子扔下去说不定就碎了，还是我来吧，拿出了看家法宝金刚镯，扔下界去砸了孙后脑一下，直接给孙砸倒在地，被二郎神加上哮天犬给擒了。第二次就是开炉烧练孙，烧了七七四十九天，孙躲到八卦炉风门才躲过一劫。太上老君开了丹炉准备取丹，孙见着了阳光直接跳出来，蹬倒了八卦丹炉往外就走，太上老君见了拉他一把，孙刚从死亡阴影中走出哪肯就停，反推了太上老君一把，把太上老君推了个倒栽葱。第三次就是收服天庭西方佛门都没办法的青牛，太上老君带着芭蕉扇，扇了两扇就收走了无敌的青牛。也就被孙推倒那次失了些颜面。定之小向员式较几器，空书近便克率写。然而在后面孙为救落入井中淹死的国王，前来兜率宫求丹的时候。太上老君本来不想给，又怕这猴子不死心前来盗丹，就给了孙一颗还魂丹。孙想多要几颗，就直接把还魂丹塞到自己嘴里。太上老君慌着上前抓住孙说到:这泼猴若要咽下去，就直打杀了！太上老君猛不猛，你敢吃下去，就直接给你弄死！这把四第设接将见七共美至，米集段酸称派圆满。孙听到这话，也不开玩笑了说到"嘴脸！小家子样！那个吃你的哩！能值几个钱？虚多实少的，在这里不是？"原来那猴子颏下有嗉袋儿，他把那金丹噙在嗉袋里，被老祖捻着道："去罢！去罢！再休来此缠绕！ 2024-05-04 3楼 回复 (0) 孙亚楠用户 老版《西游记》无疑是经典之作，但其中不乏误区。多少国人是只看电视不看原著的，这些误区会给观众带来恶劣影响！例如，玉帝真的那么昏庸、无能，甚至吓得钻桌子吗？太上老君真的那么无能，只是一个烧锅炉的吗？孙真的强到足以大闹天宫吗？那为什么取经途中却那么无能呢？如果你读过原著，你会发现电视里的某些东西原来都是错误的！ 原著中，孙大闹天宫连玉皇大帝的面都没有见着，打到凌霄殿外就被围困住了，根本没有打进凌霄宝殿！玉皇大帝是被惊动后传旨宣佛祖前来降妖，可不是电视上的钻桌子！引用佛祖的话，“玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。”如此算来，玉皇大帝足有两亿多岁！修炼到如此地步的至高无上之神，岂会惧一猴头？ 除了玉皇大帝，最大的误区该属太上老君的地位和实力了！不论是老版《西游记》还是其他众多版本的神话剧，都把太上老君塑造成了一个为玉帝炼丹、窝囊无能、被玉帝随意呵斥的老臣形象。而在《西游记》原著中，玉帝对老君极为尊崇，见了太上老君要下阶相迎！老君相当于江总时代的邓公。 未经芝士回答允许不场得转载本打文内化容，否则将视为侵四情权太上老君是三清之一，三清的地位高于六御，而玉皇大帝是六御之一！三清就是我们熟悉的元始天尊、通天教主、太上老君，他们同为鸿钧老祖的徒弟。在道教的体系中，三清的地位极其尊贵。其中，太上老君住在宇宙最高的三十三重天之上离恨天兜率宫。 各个版本的电视剧《西游记》都大大贬低了太上老君的地位和实力，事实上，《西游记》的原著小说中，太上老君非但不是影视剧中所表现的那样，他的实力与《封神演义》中的相当，甚至更强！可举例说明—— 一．孙真的神通广大吗？虽然他大闹天宫打的很漂亮，但通过取经路上的故事我们知道，他的本事是很平常的，二十八星宿之一的奎木狼下界后都能和孙大战近百回合不分胜负，而奎木狼只是十万天兵中的其中一员！孙被蝎子精打得哭爹喊娘，最后还是靠一只公鸡帮了忙，那就是二十八星宿之一的昴日鸡，而昴日鸡也只是十万天兵中的其中一员！据此看来，两个天兵就能制服孙！何需十万？ 孙的真正实力其实是不值一提的！他之所以能大闹天宫，是因为元始天尊、通天教主、太上老君、镇元大仙、真武大帝等高人当时根本没出手！天兵天将也是没有尽全力的！当时天上的神仙是故意放水的，因为孙并没有得罪他们，孙针对的只是玉帝。 我同等与你程总活较见几收场今越便存。然而取经途中，孙推到了镇元大仙的人参果树，得罪了镇元大仙。镇元大仙只是挥一挥衣袖，就把唐僧师徒连人带马加行李全部装了进去！ 太上老君的坐骑青牛下界，用老君的金刚镯收走的孙的金箍棒，打败了孙。而孙大闹天宫之时，与二郎神战得难解难分，太上老君只是用金刚镯砸了一下孙的头，并没有收走他的金箍棒！取经途中，还有那么多牛逼的法宝，为什么大闹天宫时不用呢？原因很简单：天庭的高手故意放水！ 成保极真务声报，斗影布。孙被红孩儿的三昧真火烧死了，而在八卦炉中七七四十九天却安然无恙，甚至添加了火眼金睛的本领！大家不会认为道祖比不过一个小毛孩吧？八卦炉中的火也是三昧真火，八卦炉是按照五行八卦设计的，孙在炉里躲到了八卦的巽位，巽位在八卦里代表风，所以八卦炉里的火是不会烧到孙身上的！可见太上老君并不想杀死孙！试想老君如果故意要杀他的话，何须如此费力？葫芦一收不就得了？金刚镯套走他的金箍棒不就得了？ 二．给太上老君扇炉子的童子，都可以使出与如来佛祖一样大的法力，将孙压在须弥山、峨眉山、泰山三座大山下！几乎压死！最后孙唤动山神才得以逃命。而佛祖的山还压不住孙，必须写个帖子并且五百年长期置顶，这才能压住孙！由此看来，佛祖的法力还不及太上老君的童子！太上老君的童子尚且有如此法力，老君的法力可想而知！再者，金角、银角两个童子盗去的法宝，紫金葫芦把孙收进去了，若将盖子一直堵着，孙必死无疑。而这个紫金葫芦，只不过是太上老君装仙丹的普通葫芦！幌金绳捆住了孙，孙无法脱身。而这个幌金绳，只不过是太上老君的一根裤腰带！太上老君最普通的日常用品都能点石成兵，道祖的法力可想而知！ 三．对战南山大王曾说：“你这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？老君乃开天辟地之祖，尚坐于元始天尊之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”在这里，亲口说台上老君是开天辟地之祖！并把他摆在如来佛祖的前面！ 四．老君对观音介绍他的金刚镯时说：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”在这里，老君是对观音说的，观音没否认，可见老君化过胡，从辈分上说，算是如来佛祖之师！ 五．原著介绍台上老君的葫芦时曾说“自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺。”看看太上老君当年干的大事！ 六．收金角大王和银角大王时，两人早已在葫芦里化成了脓血！而太上老君用手一指，立马活蹦乱跳！这正是侧面对老君法力的描写。 由以上我们可以清楚的认识到太上老君是一个法力无边、极其厉害的人物！未读过《西游记》原著，很可能受电视剧的误导。 2024-05-04 4楼 回复 (0) 赵美楠用户 太上老君被称为道主，他的实力是毋庸置疑的，在西游记里绝对能排前三名，也肯定比如来佛祖要法力高。我们大多数的人都是看了电视剧，觉得太上老君不如佛祖厉害，其实不然，西游记本身宣传的就是弘扬佛教，而贬低道教，所以在小说里佛是主角，所以师徒四人作为佛家代表就是正面人物。孙作为西游第一人被电视剧演成了无所不能的超级英雄，谁都不放在眼里。你要知道在原著里，孙能自己打败的妖怪只要白骨精，其余的都是叫了帮手，孙所谓的大闹天宫只不过是连南天门都打不进去，而被天宫三十多个看门的困住，更不要说打到九重天和三十三重天了。所以太上老君肯定是真正的大佬。 2024-05-04 5楼 回复 (0) 宋天资用户 很多时候是因为剧情的需要，因为这本书是写去西天取经，而孙是取经人之一，那么要想孙和西天有联系，用如来佛祖收降他是最合适的，而且也给后来如来的出场做了铺垫，假如是太上老君降了，以后安天大会也没如来什么事，如来到开盂兰盆会讨论取经大事在出场是不是显得很突兀？所以谁出来主要取决于如何让故事发生的更合理，如果让你去写西游记，衡量两者，是不是也是如来更合理呢？所以玉帝才传旨着西天佛老来。其实佛教源于印度，道教出自本土，两者完全不是一个体系的，但由于佛教的传入，导致佛道两家相互借鉴相互学习的同时又相互攻击诋毁，千百年来你来我往了无数个回合，但在民间信仰里却没有明显的界限。作者受民间信仰及西游传说和以前多版本西游的影响，将两个不同的世界写到一个共同的西游世界，对后世影响很大。所以，如来和太上谁更厉害，本来就是佛道两家互相攻击的话题，信佛的说佛厉害，信道的说太上厉害，根本没有一个定论，也没有论下去的必要。至于西游世界，既说佛法无边，又说老君化胡为佛，连作者都没说的，勉强分析也是作为娱乐谈资罢了。版整权归芝般多士回却答网按站或原作者所有 2024-05-04 6楼 回复 (0)
话说西游记对于太上老君压制的相当厉害的，不过也不敢压制太厉害，因为毕竟实力在那放着呢！
我们先看一下别的史料对太上老君（老子）是怎么记载的。
《史记》称老子西去函谷关不知所踪，其实太上老君与弟子们出函谷关，是对西方诸国实施教化，入夷狄去了，一路化胡涉及全球80多个国家和地区。《汉书·蔡楷传》云：“老子入夷狄为浮屠”。《高士传》曰：“老子化戎俗为浮屠”《辽史·皇朝实录》云：“于阗国，西五百里有毗摩伽蓝，是“老子化胡”之所建。老子至是白日升天，与群胡辞决曰：我昔游天上，简定人鬼之录，寻当下降。因立此祠焉”。《括地志·四夷部》、《魏略·西戎传》、《隋史》《通鉴》、《范蔚宗书》等均有记载。转载或者引用本文内容请注明如来图维源于于芝士回价答
太上老君作为道教始祖难道真的在大闹天宫时收不了一只猴子？其实大家都被原著误导了。
三比结很区导美更，拉构。
在西游记原著中，孙只是打到了南天门就被天兵天将困住了，压根就没有那些乱七八糟的打的诸位神仙毫无还手之力的情节，而孙从头到尾只是各大势力间玩弄的棋子罢了。
作为玉帝的合作伙伴太上老君并没有出手几次，但是仅仅这几次就能够看到太上老君的实力了。
度点本么质次口器阶极类华委技便何圆。
壹二郎神和孙打的难舍难分时，观音菩萨准备用玉净瓶砸一下孙时，太上老君说你那瓶子别砸坏了，用我的金刚圈砸，结果朝着孙砸了一下，孙就被二郎神抓住了。这个金刚圈后来被青牛精拿下界去，收了多少神仙的法宝？
贰金角大王银角大王那一回，太上老君的两个小童带了他的两件法宝下界为妖，光用紫金葫芦差点就把孙化成脓水了，孙压根连还手的余地都没有。还有捆仙绳，直接捆的孙动都动不了。要知道这绳子还只是太上老君的一个裤腰带啊。直接厉害的不行！
叁乌鸡国国王那回，乌鸡国王被推到井里都淹死了，结果孙上太上老君那里要了一粒还魂丹，给国王喂下去就又活过来了。单单能让人魂归原体活过来就是相当的厉害的。可见太上老君的手段还不是一般的高。
话说，这些都是西游记中的一些情节罢了，但是仅仅吴承恩笔下被压制的太上老君都这么厉害，那么真正的太上老君该有多厉害呢？
对于道教来说，太上老君便是至高神。
在鸿蒙未分之时，太上老君一气化三清，玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨大道灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。这是在道教中关于太上老君的讲解。
也就是说，在“道”的层面上太上老君是无敌的存在，除非你超越“道”但是本来能悟到道的人就屈指可数，更何况超越“道”呢？
由此可见，在西游记中的太上老君是真正的大boss之一，可以说是隐藏极深的一个人。
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西游记主要是写唐僧师徒的故事 唐僧是和尚可以看出佛门在西游记里能量和实力更强 所以天庭代表的道门的实力就被削弱了。所以太上老君再厉害也不能写得厉害 只有被削弱的命运。
西游记里太上老君就没真正出手过！
只动手过三次
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第一次就是因为孙偷吃了老君的金丹，怕被老君弄死，直接下界为妖去了。天庭请来二郎真君降妖，打的不分胜负。观音菩萨想要用玉净瓶偷袭孙的时候，太上老君说你那瓶子扔下去说不定就碎了，还是我来吧，拿出了看家法宝金刚镯，扔下界去砸了孙后脑一下，直接给孙砸倒在地，被二郎神加上哮天犬给擒了。
第二次就是开炉烧练孙，烧了七七四十九天，孙躲到八卦炉风门才躲过一劫。太上老君开了丹炉准备取丹，孙见着了阳光直接跳出来，蹬倒了八卦丹炉往外就走，太上老君见了拉他一把，孙刚从死亡阴影中走出哪肯就停，反推了太上老君一把，把太上老君推了个倒栽葱。
第三次就是收服天庭西方佛门都没办法的青牛，太上老君带着芭蕉扇，扇了两扇就收走了无敌的青牛。
也就被孙推倒那次失了些颜面。
定之小向员式较几器，空书近便克率写。
然而在后面孙为救落入井中淹死的国王，前来兜率宫求丹的时候。
太上老君本来不想给，又怕这猴子不死心前来盗丹，就给了孙一颗还魂丹。
孙想多要几颗，就直接把还魂丹塞到自己嘴里。
太上老君慌着上前抓住孙说到:这泼猴若要咽下去，就直打杀了！
太上老君猛不猛，你敢吃下去，就直接给你弄死！
这把四第设接将见七共美至，米集段酸称派圆满。
孙听到这话，也不开玩笑了说到"嘴脸！小家子样！那个吃你的哩！能值几个钱？虚多实少的，在这里不是？"原来那猴子颏下有嗉袋儿，他把那金丹噙在嗉袋里，被老祖捻着道："去罢！去罢！再休来此缠绕！
老版《西游记》无疑是经典之作，但其中不乏误区。多少国人是只看电视不看原著的，这些误区会给观众带来恶劣影响！例如，玉帝真的那么昏庸、无能，甚至吓得钻桌子吗？太上老君真的那么无能，只是一个烧锅炉的吗？孙真的强到足以大闹天宫吗？那为什么取经途中却那么无能呢？如果你读过原著，你会发现电视里的某些东西原来都是错误的！
原著中，孙大闹天宫连玉皇大帝的面都没有见着，打到凌霄殿外就被围困住了，根本没有打进凌霄宝殿！玉皇大帝是被惊动后传旨宣佛祖前来降妖，可不是电视上的钻桌子！引用佛祖的话，“玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。”如此算来，玉皇大帝足有两亿多岁！修炼到如此地步的至高无上之神，岂会惧一猴头？
除了玉皇大帝，最大的误区该属太上老君的地位和实力了！不论是老版《西游记》还是其他众多版本的神话剧，都把太上老君塑造成了一个为玉帝炼丹、窝囊无能、被玉帝随意呵斥的老臣形象。而在《西游记》原著中，玉帝对老君极为尊崇，见了太上老君要下阶相迎！老君相当于江总时代的邓公。
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太上老君是三清之一，三清的地位高于六御，而玉皇大帝是六御之一！三清就是我们熟悉的元始天尊、通天教主、太上老君，他们同为鸿钧老祖的徒弟。在道教的体系中，三清的地位极其尊贵。其中，太上老君住在宇宙最高的三十三重天之上离恨天兜率宫。
各个版本的电视剧《西游记》都大大贬低了太上老君的地位和实力，事实上，《西游记》的原著小说中，太上老君非但不是影视剧中所表现的那样，他的实力与《封神演义》中的相当，甚至更强！可举例说明——
一．孙真的神通广大吗？虽然他大闹天宫打的很漂亮，但通过取经路上的故事我们知道，他的本事是很平常的，二十八星宿之一的奎木狼下界后都能和孙大战近百回合不分胜负，而奎木狼只是十万天兵中的其中一员！孙被蝎子精打得哭爹喊娘，最后还是靠一只公鸡帮了忙，那就是二十八星宿之一的昴日鸡，而昴日鸡也只是十万天兵中的其中一员！据此看来，两个天兵就能制服孙！何需十万？
孙的真正实力其实是不值一提的！他之所以能大闹天宫，是因为元始天尊、通天教主、太上老君、镇元大仙、真武大帝等高人当时根本没出手！天兵天将也是没有尽全力的！当时天上的神仙是故意放水的，因为孙并没有得罪他们，孙针对的只是玉帝。
我同等与你程总活较见几收场今越便存。
然而取经途中，孙推到了镇元大仙的人参果树，得罪了镇元大仙。镇元大仙只是挥一挥衣袖，就把唐僧师徒连人带马加行李全部装了进去！
太上老君的坐骑青牛下界，用老君的金刚镯收走的孙的金箍棒，打败了孙。而孙大闹天宫之时，与二郎神战得难解难分，太上老君只是用金刚镯砸了一下孙的头，并没有收走他的金箍棒！取经途中，还有那么多牛逼的法宝，为什么大闹天宫时不用呢？原因很简单：天庭的高手故意放水！
成保极真务声报，斗影布。
孙被红孩儿的三昧真火烧死了，而在八卦炉中七七四十九天却安然无恙，甚至添加了火眼金睛的本领！大家不会认为道祖比不过一个小毛孩吧？八卦炉中的火也是三昧真火，八卦炉是按照五行八卦设计的，孙在炉里躲到了八卦的巽位，巽位在八卦里代表风，所以八卦炉里的火是不会烧到孙身上的！可见太上老君并不想杀死孙！试想老君如果故意要杀他的话，何须如此费力？葫芦一收不就得了？金刚镯套走他的金箍棒不就得了？
二．给太上老君扇炉子的童子，都可以使出与如来佛祖一样大的法力，将孙压在须弥山、峨眉山、泰山三座大山下！几乎压死！最后孙唤动山神才得以逃命。而佛祖的山还压不住孙，必须写个帖子并且五百年长期置顶，这才能压住孙！由此看来，佛祖的法力还不及太上老君的童子！太上老君的童子尚且有如此法力，老君的法力可想而知！再者，金角、银角两个童子盗去的法宝，紫金葫芦把孙收进去了，若将盖子一直堵着，孙必死无疑。而这个紫金葫芦，只不过是太上老君装仙丹的普通葫芦！幌金绳捆住了孙，孙无法脱身。而这个幌金绳，只不过是太上老君的一根裤腰带！太上老君最普通的日常用品都能点石成兵，道祖的法力可想而知！
三．对战南山大王曾说：“你这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？老君乃开天辟地之祖，尚坐于元始天尊之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”在这里，亲口说台上老君是开天辟地之祖！并把他摆在如来佛祖的前面！
四．老君对观音介绍他的金刚镯时说：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”在这里，老君是对观音说的，观音没否认，可见老君化过胡，从辈分上说，算是如来佛祖之师！
五．原著介绍台上老君的葫芦时曾说“自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺。”看看太上老君当年干的大事！
六．收金角大王和银角大王时，两人早已在葫芦里化成了脓血！而太上老君用手一指，立马活蹦乱跳！这正是侧面对老君法力的描写。
由以上我们可以清楚的认识到太上老君是一个法力无边、极其厉害的人物！未读过《西游记》原著，很可能受电视剧的误导。
太上老君被称为道主，他的实力是毋庸置疑的，在西游记里绝对能排前三名，也肯定比如来佛祖要法力高。我们大多数的人都是看了电视剧，觉得太上老君不如佛祖厉害，其实不然，西游记本身宣传的就是弘扬佛教，而贬低道教，所以在小说里佛是主角，所以师徒四人作为佛家代表就是正面人物。孙作为西游第一人被电视剧演成了无所不能的超级英雄，谁都不放在眼里。你要知道在原著里，孙能自己打败的妖怪只要白骨精，其余的都是叫了帮手，孙所谓的大闹天宫只不过是连南天门都打不进去，而被天宫三十多个看门的困住，更不要说打到九重天和三十三重天了。所以太上老君肯定是真正的大佬。
很多时候是因为剧情的需要，因为这本书是写去西天取经，而孙是取经人之一，那么要想孙和西天有联系，用如来佛祖收降他是最合适的，而且也给后来如来的出场做了铺垫，假如是太上老君降了，以后安天大会也没如来什么事，如来到开盂兰盆会讨论取经大事在出场是不是显得很突兀？所以谁出来主要取决于如何让故事发生的更合理，如果让你去写西游记，衡量两者，是不是也是如来更合理呢？所以玉帝才传旨着西天佛老来。
其实佛教源于印度，道教出自本土，两者完全不是一个体系的，但由于佛教的传入，导致佛道两家相互借鉴相互学习的同时又相互攻击诋毁，千百年来你来我往了无数个回合，但在民间信仰里却没有明显的界限。作者受民间信仰及西游传说和以前多版本西游的影响，将两个不同的世界写到一个共同的西游世界，对后世影响很大。
所以，如来和太上谁更厉害，本来就是佛道两家互相攻击的话题，信佛的说佛厉害，信道的说太上厉害，根本没有一个定论，也没有论下去的必要。至于西游世界，既说佛法无边，又说老君化胡为佛，连作者都没说的，勉强分析也是作为娱乐谈资罢了。
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