中国古代在宋代并没有纯粹的文武分途，文治官员兼管军事或者军事将领转行充当重要文治是很常见的事情。春秋战国时代，一国职位最高的卿相基本上也是军队排名最靠前的指挥官，晋国的六卿就是六军的统帅。你以为蔺相如是只会耍嘴皮的文人吗？实际上蔺相如也干廉颇的活，他也领着赵国军队打过胜仗。张仪除了会忽悠人，还领着秦国军队教训过自己出身的魏国。（李靖、杜预两人一样文武兼备）（元芳，你怎么看文人领兵）除了文人文官兼任武将，武将们也侵占了文人文官的自留地。比如灭掉吴国的杜预，他还是魏晋时代《春秋》一书最好的研究者。隋末唐初的著名将领李靖也担任过刑部尚书和宰相，在李靖的一生中干文官的时间远比武将长。同样有辉煌文官经历的还有少年时代就混迹绿林的李绩，李绩也当任过并州大都督长史和尚书左仆射等文职。（蔺相如也领过兵）中国古代的军事教育在很长时间内并不是被专门的武将垄断，很多文人或者文官也接受过良好的军事教育。即使到了文武分途的宋代，文人文官中也存在尚武传统。熟能生巧的主人公陈尧咨是天下无双的射箭高手，也是文状元。在中国古代文人文官掌兵的更多的是协调各方关系、统一物资供应，在战阵指挥上也有专门人士负责。比如东汉、魏晋时代的刺史就兼有军职和都督某地军事的职权，刺史的作用更多是组织动员该地的武装力量。这也和中国军队的规模相对应，这些文官担负的职责相当于缩小版的国防部长和参谋长。明清时代有功名的缙绅地主也可以在乡间组建民团，帮助地方官员维护治安，所以这些读书人的战斗经验并不缺乏。（陈尧咨）中世纪以后欧洲长期处于分裂状态，封建主贵族在军中居主流，军队规模较小，没有大规模的文官集团，所以军中以贵族军人为主。欧洲军校大规模出现要到18世纪，这时欧洲军队才出现了职业化的军官。在军队规模急剧扩大的19世纪，欧洲军队中也出现了由文人性质的儒将，最典型的就是毛奇和施里芬。老毛奇虽然长期在普鲁士军队任职，但长期在军校任职，在65岁以前从来没有指挥过一个连以上的军队。老毛奇翻译了大量著作，靠当翻译赚外快，也可以算是文人。施里芬也一样，高度近视的施里芬实战经验也很少。 回复 邵烟用户 中国古代在宋代并没有纯粹的文武分途，文治官员兼管军事或者军事将领转行充当重要文治是很常见的事情。春秋战国时代，一国职位最高的卿相基本上也是军队排名最靠前的指挥官，晋国的六卿就是六军的统帅。你以为蔺相如是只会耍嘴皮的文人吗？实际上蔺相如也干廉颇的活，他也领着赵国军队打过胜仗。张仪除了会忽悠人，还领着秦国军队教训过自己出身的魏国。未经路芝义士回答电允许不得转载本文内容，否提则育将视为侵权（李靖、杜预两人一样文武兼备）（元芳，你怎么看文人领兵）除了文人文官兼任武将，武将们也侵占了文人文官的自留地。比如灭掉吴国的杜预，他还是魏晋时代《春秋》一书最好的研究者。隋末唐初的著名将领李靖也担任过刑部尚书和宰相，在李靖的一生中干文官的时间远比武将长。同样有辉煌文官经历的还有少年时代就混迹绿林的李绩，李绩也当任过并州大都督长史和尚书左仆射等文职。也形与很常战治阶群感历。（蔺相如也领过兵）中国古代的军事教育在很长时间内并不是被专门的武将垄断，很多文人或者文官也接受过良好的军事教育。即使到了文武分途的宋代，文人文官中也存在尚武传统。熟能生巧的主人公陈尧咨是天下无双的射箭高手，也是文状元。在中国古代文人文官掌兵的更多的是协调各方关系、统一物资供应，在战阵指挥上也有专门人士负责。比如东汉、魏晋时代的刺史就兼有军职和都督某地军事的职权，刺史的作用更多是组织动员该地的武装力量。这也和中国军队的规模相对应，这些文官担负的职责相当于缩小版的国防部长和参谋长。明清时代有功名的缙绅地主也可以在乡间组建民团，帮助地方官员维护治安，所以这些读书人的战斗经验并不缺乏。（陈尧咨）中世纪以后欧洲长期处于分裂状态，封建主贵族在军中居主流，军队规模较小，没有大规模的文官集团，所以军中以贵族军人为主。欧洲军校大规模出现要到18世纪，这时欧洲军队才出现了职业化的军官。在军队规模急剧扩大的19世纪，欧洲军队中也出现了由文人性质的儒将，最典型的就是毛奇和施里芬。老毛奇虽然长期在普鲁士军队任职，但长期在军校任职，在65岁以前从来没有指挥过一个连以上的军队。老毛奇翻译了大量著作，靠当翻译赚外快，也可以算是文人。施里芬也一样，高度近视的施里芬实战经验也很少。 2024-05-13 1楼 回复 (0) 董氷羙用户 和文化有关，我们的文化重文。还有我们打仗很多靠的是大脑，西方靠身体。我们打的是仗，他们打的是架！我们很多时候是大规模战争，运用计谋有用。西方很多时候是小规模，更像是打群架，计谋显的没那么重要了。既然我们重视计谋，那么文人统兵就不稀奇了。 2024-05-13 2楼 回复 (0) 唐影汐用户 一个很重要的原因是中国的历史进程中，发生过多次的武人拥兵作乱，典型的有唐朝安史之乱，唐末的李克用，朱温，刘知远，石敬塘，郭威等等大小军阀拥有兵权后叛乱，因此武将长期拥有军队实权为历代皇帝所忌惮。在长期的战斗中，武将与部下在生死相依中行成了利益共同体，如刘裕北府兵集团，祖大寿吴三桂的辽东军集团，这就让军队集团利益和皇权赐予的利益行成了天平的两端。一旦皇权衰落或者勤王代价太高，军事集团就容易行成割据的军阀。而文官掌握军权则安全的多，因为文官不能与部下亲临前线，加之文官的利益往往与整个文官阶级利益息息相关，因此古话说“秀才造反，三年不行”，就是这个道理。文人天然就与军队隔着一层，难以做到生死与共祸福相依，这就自然没有了可能反叛的隐忧。岳家军拥军20万，战斗力远胜禁军，自然岳飞就成了高宗和秦桧必须杀死的心头大患。国共内战时期，蒋介石在听说孙立人在东北不听命令后马上调离孙立人，致使东北局势恶化，最后辽沈战役失败也就可以预知了。至于赐予军事长官多大多久的军权而又不影响军队的士气，这就是考验君主智慧的时刻了。 2024-05-13 3楼 回复 (0) 陈立云用户 很简单，中国的将帅人才喜欢功成名就后著书立说，留名青史。兵法的著作有孙子兵法，孙膑兵法，司马法，三略，六韬，还有一些史书也有兵法的记录像春秋，战国策，很多书籍都记录了一些战争的经过，读书的人就能从中吸取经验教训。但是这些只有有钱的大户人家的子弟才能看的到，那个年代读书是要有经济基础的。普通老百姓很难做到这一点。所以古代名将文化普遍都很高，儒将多也就不足为怪了。 2024-05-13 4楼 回复 (0)
中国古代在宋代并没有纯粹的文武分途，文治官员兼管军事或者军事将领转行充当重要文治是很常见的事情。春秋战国时代，一国职位最高的卿相基本上也是军队排名最靠前的指挥官，晋国的六卿就是六军的统帅。你以为蔺相如是只会耍嘴皮的文人吗？实际上蔺相如也干廉颇的活，他也领着赵国军队打过胜仗。张仪除了会忽悠人，还领着秦国军队教训过自己出身的魏国。
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（李靖、杜预两人一样文武兼备）
（元芳，你怎么看文人领兵）
除了文人文官兼任武将，武将们也侵占了文人文官的自留地。比如灭掉吴国的杜预，他还是魏晋时代《春秋》一书最好的研究者。隋末唐初的著名将领李靖也担任过刑部尚书和宰相，在李靖的一生中干文官的时间远比武将长。同样有辉煌文官经历的还有少年时代就混迹绿林的李绩，李绩也当任过并州大都督长史和尚书左仆射等文职。
也形与很常战治阶群感历。
（蔺相如也领过兵）
中国古代的军事教育在很长时间内并不是被专门的武将垄断，很多文人或者文官也接受过良好的军事教育。即使到了文武分途的宋代，文人文官中也存在尚武传统。熟能生巧的主人公陈尧咨是天下无双的射箭高手，也是文状元。
在中国古代文人文官掌兵的更多的是协调各方关系、统一物资供应，在战阵指挥上也有专门人士负责。比如东汉、魏晋时代的刺史就兼有军职和都督某地军事的职权，刺史的作用更多是组织动员该地的武装力量。这也和中国军队的规模相对应，这些文官担负的职责相当于缩小版的国防部长和参谋长。明清时代有功名的缙绅地主也可以在乡间组建民团，帮助地方官员维护治安，所以这些读书人的战斗经验并不缺乏。
中世纪以后欧洲长期处于分裂状态，封建主贵族在军中居主流，军队规模较小，没有大规模的文官集团，所以军中以贵族军人为主。欧洲军校大规模出现要到18世纪，这时欧洲军队才出现了职业化的军官。在军队规模急剧扩大的19世纪，欧洲军队中也出现了由文人性质的儒将，最典型的就是毛奇和施里芬。老毛奇虽然长期在普鲁士军队任职，但长期在军校任职，在65岁以前从来没有指挥过一个连以上的军队。老毛奇翻译了大量著作，靠当翻译赚外快，也可以算是文人。施里芬也一样，高度近视的施里芬实战经验也很少。
和文化有关，我们的文化重文。还有我们打仗很多靠的是大脑，西方靠身体。我们打的是仗，他们打的是架！我们很多时候是大规模战争，运用计谋有用。西方很多时候是小规模，更像是打群架，计谋显的没那么重要了。既然我们重视计谋，那么文人统兵就不稀奇了。
一个很重要的原因是中国的历史进程中，发生过多次的武人拥兵作乱，典型的有唐朝安史之乱，唐末的李克用，朱温，刘知远，石敬塘，郭威等等大小军阀拥有兵权后叛乱，因此武将长期拥有军队实权为历代皇帝所忌惮。在长期的战斗中，武将与部下在生死相依中行成了利益共同体，如刘裕北府兵集团，祖大寿吴三桂的辽东军集团，这就让军队集团利益和皇权赐予的利益行成了天平的两端。一旦皇权衰落或者勤王代价太高，军事集团就容易行成割据的军阀。而文官掌握军权则安全的多，因为文官不能与部下亲临前线，加之文官的利益往往与整个文官阶级利益息息相关，因此古话说“秀才造反，三年不行”，就是这个道理。文人天然就与军队隔着一层，难以做到生死与共祸福相依，这就自然没有了可能反叛的隐忧。岳家军拥军20万，战斗力远胜禁军，自然岳飞就成了高宗和秦桧必须杀死的心头大患。国共内战时期，蒋介石在听说孙立人在东北不听命令后马上调离孙立人，致使东北局势恶化，最后辽沈战役失败也就可以预知了。至于赐予军事长官多大多久的军权而又不影响军队的士气，这就是考验君主智慧的时刻了。
很简单，中国的将帅人才喜欢功成名就后著书立说，留名青史。兵法的著作有孙子兵法，孙膑兵法，司马法，三略，六韬，还有一些史书也有兵法的记录像春秋，战国策，很多书籍都记录了一些战争的经过，读书的人就能从中吸取经验教训。但是这些只有有钱的大户人家的子弟才能看的到，那个年代读书是要有经济基础的。普通老百姓很难做到这一点。所以古代名将文化普遍都很高，儒将多也就不足为怪了。