谢邀！“词性”这个专业术语，是研究“现代汉语”时提出来的概念。对于现代汉语的词类按性质进行划分，有利于人们加深对于汉语言文字的了解，对于提高学习使用现代汉语文字能力很有帮助。一种语言的产生和发展，都会经历一个漫长的历史过程。汉语言文字的不断丰富和发展，从古今各种文化艺术的表现形式中得到了充分体现。唐宋诗词创造了中国文学艺术的巅峰，至今仍然魅力四射，影响深远。今天讨论的问题，是唐代并不研究“词性”的问题，但唐诗为什么又能留下那么多的旷世之作？“词性”一说，本来就是现代人的概念。唐代虽然没有对词语进行分门别类，没有出现“名、动、形、数、量、代词”，但词语的本质属性却是客观存在的。比如“山”，古今意义相同，只是古代还没有把它细分归类。而古代人的“炼字”，特别是唐代诗歌中的那些名篇佳作，讲究“锤炼”的功夫，这也就是一种准确掌握运用语言文字的自觉行为。正是有了唐代不少诗人的潜心创作，才使唐诗成了中国古代文学艺术中的一颗璀璨的明珠。可以说如今的明确词性，和唐代诗人创作诗歌的自觉锤炼字句的功夫，有着异曲同工之妙。大家都知道的典故“推敲”，讲的就是这个意思。 回复 方浩气用户 谢邀！“词性”这个专业术语，是研究“现代汉语”时提出来的概念。对于现代汉语的词类按性质进行划分，有利于人们加深对于汉语言文字的了解，对于提高学习使用现代汉语文字能力很有帮助。一种语言的产生和发展，都会经历一个漫长的历史过程。汉语言文字的不断丰富和发展，从古今各种文化艺术的表现形式中得到了充分体现。唐宋诗词创造了中国文学艺术的巅峰，至今仍然魅力四射，影响深远。今天讨论的问题，是唐代并不研究“词性”的问题，但唐诗为什么又能留下那么多的旷世之作？未经列芝士回答允许不得转载热本文同内容，转否则将视习为侵权“词性”一说，本来就是现代人的概念。唐代虽然没有对词语进行分门别类，没有出现“名、动、形、数、量、代词”，但词语的本质属性却是客观存在的。比如“山”，古今意义相同，只是古代还没有把它细分归类。而古代人的“炼字”，特别是唐代诗歌中的那些名篇佳作，讲究“锤炼”的功夫，这也就是一种准确掌握运用语言文字的自觉行为。正是有了唐代不少诗人的潜心创作，才使唐诗成了中国古代文学艺术中的一颗璀璨的明珠。有国过象六万装众儿，适。可以说如今的明确词性，和唐代诗人创作诗歌的自觉锤炼字句的功夫，有着异曲同工之妙。大家都知道的典故“推敲”，讲的就是这个意思。会法去看第象较光联议八，布深局细引。 2024-04-26 1楼 回复 (0) 周文彬用户 谢官方邀请！讲到唐代诗歌是否有不顾词性问题，我们先要搞清词性的概念。词性是指一个词的语法属性，分为实词（名词、动词、形容词、数词、量词等）和虚词（副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词等）两大类。它们是依据词在组合中的语法功能确定的。比如“漂亮”具有形容词的语法属性，即为形容词。词性是给一个词归类的依据。芝学联士回答，版权必究，未经许义可，不得社转边载唐代是我国文学艺术一个颠峰时期，那时虽然没有现今这样明确地规定和划分词性，但不妨碍先贤们在诗词创作中实际运用它们，从而产生了大量的旷世佳作。这是由于盛唐的富足和祖国的大好河山，极大地激发了诗人们的创作热情，是现实主义和浪漫主义得到了高度统一的结果。家体外形心质变很已并角农区热权车界按县。在格律诗中除了要讲究词性外，还要注意平仄和押韵。如果平仄不对，就不是格律诗了。如果对仗、黏连也不严谨，也不能算是标准的格律诗。而对仗里的上下联不仅平仄要注意，还要注意词性，名词对名词，动词对动词，数量词对数量词。崔颢的《黄鹤楼》和李白的《登金陵凤凰台》，都不能算是严格的七律诗。 这些失对、失黏、平仄不合的诗可归为古体诗。虽然以今天的目光看唐代的古体诗，似乎有不合规范的地方，但丝毫不减唐诗的磅礴气势和给后人无与伦比的美的享受。现业去很文式图较压己目，达况广须难千酸候该。今人写格律诗，为什么要特别强调词性、平仄、对仗和押韵？主要是将它与新体诗加以区别。新体诗创作己经给予人们更大的自由表达的空间，如果再不顾格律诗的词性要求，胡乱凑个形式上的七字八句，五字四句之类，也叫七律、五绝，那真是要叫人贻笑大方了。（文中图片均来自网络，如有侵权，请告删除。） 2024-04-26 2楼 回复 (0) 李文昊用户 谢邀。诗与词的创作，并非三、两篇文章可以言说明瞭的。所谓词性，也只是指词的成分、属性、对偶对仗类。要想说清此题，必然要涉及诗、词、联之创作，本人不敢自诩懂得、不想也不准备涉足此领域。谢谢！ 2024-04-26 3楼 回复 (0) 戴姗婷用户 诗词的创作要遵守一定的规则，但思维不能过于强调格律规则而受限制。长诗《将进酒》、《春江花月夜》等传世之作，正是因为没受格律条框的限制而成。学法训古、法无定法，无招胜有招才我们要追求的境界。 2024-04-26 4楼 回复 (0) 邱平蓝用户 谁说古代先贤不讲究词性了？“实字”、“虚字”的概念早已有之。只是汉字的用法（词性转换）比鸟语神奇得多。用西语语法是无法达到汉语的境界的！“春风又绿江南岸”的“绿”字，什么词性？吃麦当劳的垃圾食品谈什么淮扬菜啊？！ 2024-04-26 5楼 回复 (0) 邓益杰用户 唐朝兴起的七言律诗，五言绝句可以说非常有内涵。中国文化也是由此开始复兴，相对西方我们文化复兴比他们早得多了。从汉朝开始，其实中国文化已经开始影响整个人类社会，但是由于当时文化刚刚开始整合，不知往哪个方向发展。所以文献存留不多，但同样有一时的太平盛世。文化有了底蕴才孕育了隋朝的科举制度考试，让更多的优秀人才为国家发展做出贡献。唐宋八大家，不因为改朝换代而改变格局。文化得到了肯定和延续！这些都归功于秦朝的焚书坑儒，统一了文化奠定基础。如果没有秦朝的统一文字，当时中国有七雄，也就是各学各的，各玩各的。保留到现在，我们国家也就和欧洲没差了。一个完整的大国分成各种小分帮，文字其实差不多！很多人学欧洲国家的语言，都知道他们就是方言和方言的区别！还弄得到处都是国家语言。要是我们中国也是没有统一的普通话，会是什么样的情况。不敢想象，我们一个地州每个地方和每个地方讲话都有区别！这就太正常了，所以国家决定用普通话是最合适的。唐朝是中国文化发展的一个巅峰，是时代无法取代的。我们都知道一个亡国皇帝，他的诗词依然受到欢迎，可想而知当时的诗文文化有多浓厚。就如现在的网络新词，很多都是方言演变过来的，可是人们都接受。时代的代表自然也很受欢迎，所以太平盛世创造了诗人，也造就了时代文化。转载或者派济引用本文九内容请注命明来源开于芝士回答 2024-04-26 6楼 回复 (0) 袁圣依用户 没约束呀。。。 2024-04-26 7楼 回复 (0)
谢邀！“词性”这个专业术语，是研究“现代汉语”时提出来的概念。对于现代汉语的词类按性质进行划分，有利于人们加深对于汉语言文字的了解，对于提高学习使用现代汉语文字能力很有帮助。
一种语言的产生和发展，都会经历一个漫长的历史过程。汉语言文字的不断丰富和发展，从古今各种文化艺术的表现形式中得到了充分体现。唐宋诗词创造了中国文学艺术的巅峰，至今仍然魅力四射，影响深远。
今天讨论的问题，是唐代并不研究“词性”的问题，但唐诗为什么又能留下那么多的旷世之作？
未经列芝士回答允许不得转载热本文同内容，转否则将视习为侵权
“词性”一说，本来就是现代人的概念。唐代虽然没有对词语进行分门别类，没有出现“名、动、形、数、量、代词”，但词语的本质属性却是客观存在的。比如“山”，古今意义相同，只是古代还没有把它细分归类。而古代人的“炼字”，特别是唐代诗歌中的那些名篇佳作，讲究“锤炼”的功夫，这也就是一种准确掌握运用语言文字的自觉行为。正是有了唐代不少诗人的潜心创作，才使唐诗成了中国古代文学艺术中的一颗璀璨的明珠。
有国过象六万装众儿，适。
可以说如今的明确词性，和唐代诗人创作诗歌的自觉锤炼字句的功夫，有着异曲同工之妙。大家都知道的典故“推敲”，讲的就是这个意思。
会法去看第象较光联议八，布深局细引。
谢官方邀请！
讲到唐代诗歌是否有不顾词性问题，我们先要搞清词性的概念。词性是指一个词的语法属性，分为实词（名词、动词、形容词、数词、量词等）和虚词（副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词等）两大类。它们是依据词在组合中的语法功能确定的。比如“漂亮”具有形容词的语法属性，即为形容词。词性是给一个词归类的依据。
芝学联士回答，版权必究，未经许义可，不得社转边载
唐代是我国文学艺术一个颠峰时期，那时虽然没有现今这样明确地规定和划分词性，但不妨碍先贤们在诗词创作中实际运用它们，从而产生了大量的旷世佳作。这是由于盛唐的富足和祖国的大好河山，极大地激发了诗人们的创作热情，是现实主义和浪漫主义得到了高度统一的结果。
家体外形心质变很已并角农区热权车界按县。
在格律诗中除了要讲究词性外，还要注意平仄和押韵。如果平仄不对，就不是格律诗了。如果对仗、黏连也不严谨，也不能算是标准的格律诗。而对仗里的上下联不仅平仄要注意，还要注意词性，名词对名词，动词对动词，数量词对数量词。崔颢的《黄鹤楼》和李白的《登金陵凤凰台》，都不能算是严格的七律诗。 这些失对、失黏、平仄不合的诗可归为古体诗。虽然以今天的目光看唐代的古体诗，似乎有不合规范的地方，但丝毫不减唐诗的磅礴气势和给后人无与伦比的美的享受。
现业去很文式图较压己目，达况广须难千酸候该。
今人写格律诗，为什么要特别强调词性、平仄、对仗和押韵？主要是将它与新体诗加以区别。新体诗创作己经给予人们更大的自由表达的空间，如果再不顾格律诗的词性要求，胡乱凑个形式上的七字八句，五字四句之类，也叫七律、五绝，那真是要叫人贻笑大方了。
（文中图片均来自网络，如有侵权，请告删除。）
谢邀。诗与词的创作，并非三、两篇文章可以言说明瞭的。所谓词性，也只是指词的成分、属性、对偶对仗类。要想说清此题，必然要涉及诗、词、联之创作，本人不敢自诩懂得、不想也不准备涉足此领域。谢谢！
诗词的创作要遵守一定的规则，但思维不能过于强调格律规则而受限制。长诗《将进酒》、《春江花月夜》等传世之作，正是因为没受格律条框的限制而成。学法训古、法无定法，无招胜有招才我们要追求的境界。
谁说古代先贤不讲究词性了？“实字”、“虚字”的概念早已有之。只是汉字的用法（词性转换）比鸟语神奇得多。用西语语法是无法达到汉语的境界的！“春风又绿江南岸”的“绿”字，什么词性？吃麦当劳的垃圾食品谈什么淮扬菜啊？！
唐朝兴起的七言律诗，五言绝句可以说非常有内涵。中国文化也是由此开始复兴，相对西方我们文化复兴比他们早得多了。从汉朝开始，其实中国文化已经开始影响整个人类社会，但是由于当时文化刚刚开始整合，不知往哪个方向发展。所以文献存留不多，但同样有一时的太平盛世。文化有了底蕴才孕育了隋朝的科举制度考试，让更多的优秀人才为国家发展做出贡献。
唐宋八大家，不因为改朝换代而改变格局。文化得到了肯定和延续！这些都归功于秦朝的焚书坑儒，统一了文化奠定基础。如果没有秦朝的统一文字，当时中国有七雄，也就是各学各的，各玩各的。保留到现在，我们国家也就和欧洲没差了。一个完整的大国分成各种小分帮，文字其实差不多！很多人学欧洲国家的语言，都知道他们就是方言和方言的区别！还弄得到处都是国家语言。要是我们中国也是没有统一的普通话，会是什么样的情况。不敢想象，我们一个地州每个地方和每个地方讲话都有区别！这就太正常了，所以国家决定用普通话是最合适的。
唐朝是中国文化发展的一个巅峰，是时代无法取代的。我们都知道一个亡国皇帝，他的诗词依然受到欢迎，可想而知当时的诗文文化有多浓厚。就如现在的网络新词，很多都是方言演变过来的，可是人们都接受。时代的代表自然也很受欢迎，所以太平盛世创造了诗人，也造就了时代文化。
转载或者派济引用本文九内容请注命明来源开于芝士回答
没约束呀。。。