如今一些人不服气鲁迅，甚至抹黑鲁迅。首先，他们承认鲁迅是大作家，但同时又认为鲁迅是人渣，身上污点众多，其成就不足以遮盖他的污点。这正是世人不服气鲁迅的地方。认为鲁迅先生是人渣的，主要有以下两点，第一，抛弃原配妻子朱安；第二，偷看弟媳洗澡。民国时期的文人受西方新思潮的影响，追求自由恋爱，比如徐志摩抛弃原配妻子张幼仪疯狂地追求林徽因。鲁迅原配夫人叫朱安，婚后鲁迅就睡进了书房里，三天后就到了日本，鲁迅一生都没有碰过这位原配夫人。婚姻不仅仅需要门当户对，更需要心灵的交流。朱安作为旧世妇女，和大文豪鲁迅一点都不般配。鲁迅养活了朱安一生，已经仁至义尽了！没有丝毫共同语言的夫妻，当然需要分手，不然对谁都是一种煎熬！至于说鲁迅偷看弟媳洗澡，更是无稽之谈。鲁迅当时的工资是300块大洋，再加上自己的稿费，当时绝对是高收入。以鲁迅的土豪资本，想找女人是轻而易举的事情。再说了，周作人的日本妻子难看的要死，鲁迅是不会看上她的。汉奸周作人之所以这样说，是想独自霸占鲁迅在北京所买的四合院，把鲁迅给撵出去。周作人及其日本妻子的话，原本不可信，分明是在说谎甚至是设局在陷害鲁迅。还有许多人认为鲁迅是疯狗，胡乱咬人，认为鲁迅是亲日卖国贼。鲁迅骂的一些人都是社会名流，如胡适、陈西滢等人，这些人却鲜有回骂，说明鲁迅先生骂的好，骂的正确。认为鲁迅是亲日卖国贼的就更可笑了，鲁迅是在日本留过学，1931年到1936年在日租界住着。那个时候，留学日本的中国人多了去了，都是卖国贼吗？鲁迅之所以住在日租界，是为了自己的安全着想，鲁迅得罪了很多人的。只有保证了自己的生命安全，才能够更好地写文章，来唤醒人们麻木的心灵。鲁迅根本就没有为日本人做过事，说鲁迅是卖国贼的，请你们拿出确凿的证据来。鲁迅作为大文学家和大思想家，人格高尚，那些恶意诋毁他的人无非是想出名。更多的人却是在跟风，听风就是雨，他们一点也不了解鲁迅，只喜欢窥探名人的隐私。在不服气鲁迅之前，麻烦你看一遍《鲁迅全集》再来评判。 回复 鄂鹤荣用户 如今一些人不服气鲁迅，甚至抹黑鲁迅。首先，他们承认鲁迅是大作家，但同时又认为鲁迅是人渣，身上污点众多，其成就不足以遮盖他的污点。这正是世人不服气鲁迅的地方。认为鲁迅先生是人渣的，主要有以下两点，第一，抛弃原配妻子朱安；第二，偷看弟媳洗澡。民国时期的文人受西方新思潮的影响，追求自由恋爱，比如徐志摩抛弃原配妻子张幼仪疯狂地追求林徽因。鲁迅原配夫人叫朱安，婚后鲁迅就睡进了书房里，三天后就到了日本，鲁迅一生都没有碰过这位原配夫人。婚姻不仅仅需要门当户对，更需要心灵的交流。朱安作为旧世妇女，和大文豪鲁迅一点都不般配。鲁迅养活了朱安一生，已经仁至义尽了！没有丝毫共同语言的夫妻，当然需要分手，不然对谁都是一种煎熬！未证经芝士马专回答允许改不得转载本文内体容，否则将视为侵权至于说鲁迅偷看弟媳洗澡，更是无稽之谈。鲁迅当时的工资是300块大洋，再加上自己的稿费，当时绝对是高收入。以鲁迅的土豪资本，想找女人是轻而易举的事情。再说了，周作人的日本妻子难看的要死，鲁迅是不会看上她的。汉奸周作人之所以这样说，是想独自霸占鲁迅在北京所买的四合院，把鲁迅给撵出去。周作人及其日本妻子的话，原本不可信，分明是在说谎甚至是设局在陷害鲁迅。产十合因社重代根九南光场克。还有许多人认为鲁迅是疯狗，胡乱咬人，认为鲁迅是亲日卖国贼。鲁迅骂的一些人都是社会名流，如胡适、陈西滢等人，这些人却鲜有回骂，说明鲁迅先生骂的好，骂的正确。认为鲁迅是亲日卖国贼的就更可笑了，鲁迅是在日本留过学，1931年到1936年在日租界住着。那个时候，留学日本的中国人多了去了，都是卖国贼吗？鲁迅之所以住在日租界，是为了自己的安全着想，鲁迅得罪了很多人的。只有保证了自己的生命安全，才能够更好地写文章，来唤醒人们麻木的心灵。鲁迅根本就没有为日本人做过事，说鲁迅是卖国贼的，请你们拿出确凿的证据来。鲁迅作为大文学家和大思想家，人格高尚，那些恶意诋毁他的人无非是想出名。更多的人却是在跟风，听风就是雨，他们一点也不了解鲁迅，只喜欢窥探名人的隐私。在不服气鲁迅之前，麻烦你看一遍《鲁迅全集》再来评判。就对量应重内设见别期取队海今非太该。 2024-05-06 1楼 回复 (0) 石俊达用户 那些谩骂抹黑鲁迅的，一是根本不懂鲁迅的人，他们压根就没看过几篇鲁迅的文章，只是道听途说了一点花边新闻，就觉着得意了，以为发现了名人的毛病，原来名人和我是一样的啊，于是欢呼雀跃、奔走相告，以显示自己的高明。此种人，是无知小人。一是读了几本书，原以为立马就能飞黄腾达了，却不料久久不见有贵人相助、有伯乐来发现他这匹马，于是心灰气冷，沮丧极了，真是看什么都不顺眼！此时，在字缝中有意无意读出了鲁迅这个伟人有这许多“垢病”，心中顿生快意，攻击谩骂，随心所欲。此种人，是尖酸刻薄的书生。一是读了很多书，学富六车。他们明明知道鲁迅的种种花边是虚假的，但为了他们的不可告人的目的，煞有介事的大肆渲染，一意要把鲁迅这样的伟人贬损得一文不值。此种人，是居心险恶的所谓公知。转载或者引造用本文内容请力注明来风果源三于芝士回答只是，以上这种种小丑如何表演，也无损鲁迅先生的伟大！因为，人民的眼睛是雪亮的，我们很容易分清真善美与假恶丑，他们也终将被时代摒弃！ 2024-05-06 2楼 回复 (0) 骆柏翔用户 现在有些人不服鲁迅先生，贬低他中国文化旗手的声誉，这不奇怪。网上不还有鼓吹改国歌的人吗？林子大了，啥鸟都会有。特别是有些所谓的文人墨客，据经论典，断章取义，口舌之快，搬弄是非。一味贬低和抹杀中国历史上那些为国家为民族奉献生命的英雄人物。最近网上不还有抹黑岳飞的文字么？只要是国家赞赏的、民众喜欢敬佩的他们都会极力抹黑，像雷锋了，更甚者竟拿毛主席亲笔题词【生的伟大，死的光荣】的女英雄刘胡兰说事。这些人其心可诛，罪不可赦。这种人无非是一些打着言论自由，干着偷鸡摸狗的勾当，躲在阴暗角落发泄对国家大局不满的跳梁小丑罢了，不是不报，时候未到。終会有他们为自己破嘴放出的臭屁买单的时候。谢谢各位！ 2024-05-06 3楼 回复 (0) 陈子杰用户 谢邀！司马迁在《孔子世家》的结尾处，曾经码下了掷地有声的话“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”。鲁迅先生亦应作如是观，无论你服，或者不服，他和他的作品就在那里！ 2024-05-06 4楼 回复 (0) 赵慧琳用户 鲁迅是新民主时期的文化巨匠，到现在有人反对也是正常，所处的环境不同，思维方式不同，自然对问题的看法也就不同。要从爱国的角度看问题，放下夾隘的集团意识，放眼民族精神，你就会发现鲁迅思想的可贵之处。 2024-05-06 5楼 回复 (0) 郭雅云用户 思想是自由的（蔡元培之循思想自由原则矣），认识（包括认知）是自己的。喜欢，不喜欢，认知，不认知都应该是自主的。反感不反感都是自己的认识——或可表述为“思想”。这完全是自由的、自识的、自主的。曾经有人表述过这样一种认知：风能进，雨能进，国王不能进。自己的思想认识领域，谁也不能进。不管以什么理由。而笛卡尔就曾说过，我思故我在。如果自己的思想（包括认知）被他人占领了，自己就不存在了，成了他人，或他人的传声筒（刻薄点说就是奴性）。这不可取，也不宜取。鲁迅先生的文章（包括作为）有人赞赏有人反感，这才是正常的。如果强反感为赞赏，那这件事本身就是独自裁而专其制。不管你用说服或强制的方式，都是独栽、独思、独定。而要人服从于你。另外，反感、反斥这本身也反映出从另一角度看问题（思考）的特征。这反而能促进对另一思想（思考）的发展和升华。因此我们不宜简单的用反感、反斥、反对（进一步恐怕就成了“反动”）这种单一的二元对立思维来看人和事。而世界是宽阔的，既容得下你，也容得下我。你的感知，感覚有充分存在的理由。因此，提这种问题，我觉得也不宜。此外，认识有先后（如韩愈师说中说，闻道有先后，如是而己）。也许在某一天，其认知变化了。恐怕态度也就变化了。这就是我的回答，亦请指正。转载或者引用本文内属容请注明来源界于强者芝里士回答 2024-05-06 6楼 回复 (0) 顾勤琼用户 鲁迅生先，是新文化的创将，是旗手，他的作品一针见血、毫不留情的揭露了时弊，在当时可以说是一剂清醒剂。毛主席对鲁迅先生评论最高，提到了一等圣人，当今圣人的地步！ 主席都这么高的评价了，为什么现在好多人不服鲁迅先生甚至有负面评价？原因是多方面的。 现在人们的认识来源广泛，网络上什么都能看到，人云亦云也是普遍，有一个就有许多，有不服者或负面很正常。就连孔圣人都经常批的什么都不是的有之。版权归芝士回答网站或原知作工者出还所前有 人们现今什么样的学说、理论，中国古代的，现代的，西方的古典的、当今的都容易接触，出现不认同的现象也很正常。分工都其第军次先共万完音育。 现在回过头来看对鲁迅的评价原来是不是过高了，应该是不服或不认可的主要原因。什么是圣人？中国目前认可的圣人只有两个半！其评价标准是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，简言之就是立德、立言、立功的三不杇！鲁迅在这三个方面只有立言上有一定的说法，所以让人疾诟就不足为奇了！ 2024-05-06 7楼 回复 (0) 锺爱红用户 你如果能写出比鲁迅先生好的文章來，我服你！你如果能在当今社会呐喊冲锋，扬长避短我服你！你如果能向鲁迅先生一样用笔作枪和匕首跟美帝及其走狗试把一下，宁愿站着死，不愿跪着生，我服你！你如果能向战士一样，战斗冲锋，战死沙场我服你！狗屁不是，想跟鲁迅先生争高下？太不自量力了，实为小人也！厕中片且qu也！太让人噁心了一一噁心到家了！ 2024-05-06 8楼 回复 (0) 廖康伯用户 感谢邀请！我的回答有四:1.社会的发展和历史的淘洗，过去加饰在鲁迅先生身上的一些耀眼光环已经淡然失色了。如“中国新文化的圣人”、“共产主义者鲁迅”(先生生前不止一次说过，自己受的是进化论的影响，如果说先生是社会达尔文主义者还算贴切)。2.改革开放以后，文史领域的实事求是之风，使许多现代史上的问题得以去伪存真。如鲁迅先生当年与诸多文化人(包括文化社团)的论战，已不再是无产阶级文化营垒与封建、资产阶级反动营垒的斗争。简单举例:鲁迅与章士钊、林琴南等的新旧文化之争，与胡适、陈西滢、李四光等的派别之争，与梁实秋、林语堂的写作倾向之争，以及与顾颉刚等人的私怨之争。版权确归芝山火士回答网周中站或原作者所有3.鲁迅先生提倡白话文(这里插一句:先生本人所写的文章如杂文等絕非真正的白话文，文中不乏古怪生僻字词，诘曲聱牙，<.这是从他老师章太炎那里承袭下来的>非“引车卖浆者流"，一般中学生不经点示也难以读懂)，推动新文化运动是有其历史卓越贡献的。但是他砸孔家店，彻底否定以儒家为代表的中华传统文化，全面否定五千年中华传统礼仪，否定并要取诮汉字，不要别人读中国人的书，以至批判中医中药和京剧等国粹，也对百年来中华文明的承袭带来了损害，对几代人产生了误导。4.鲁迅先生的不良文风。骂人是先生文笔的一大特色。今天来看，他当年所骂的诸多人物絕非反动派或墮落文人。他不但骂文化观点上或文化社团上不同的人，就连远离文人论争，有极好个人修养的人如梅兰芳先生也躲不过先生的人身攻击。先生否定传统文化，固然也难以继承中华传统文化雍容温厚的美德。 以上是我的一点粗浅认识。其实不服鲁迅先生的人不只今天才有，现代史上乃至文化大革命那样极严酷的时期，也是有人对其有所不恭的(当然文革中只能私下议论)。让人叹惋的是历史上与鲁迅先生有过论争或无辜挨先生讽刺漫骂的人，大多在后来的政治运动中走了厄运。如果先生当能修修口业(笔业)又何至于此呢? 在此申明:以上所言，决非是否定鲁迅先生，仅就提问而论而已。鲁迅先生在新文化运动中做出了卓越贡献。我们今天在社会主义新时期的文化建设中既耍继承和弘扬中华优秀传统文化，也应大力弘扬鲁迅、胡适诸先生开创的新文化和百年来的革命文化以及当今的社会主义文化，形成具有永久生命力的灿烂中华文化。只有这样中华民族才有前途，实现中华民族伟大复兴的中国梦才有底气。谢谢 2024-05-06 9楼 回复 (0)
如今一些人不服气鲁迅，甚至抹黑鲁迅。首先，他们承认鲁迅是大作家，但同时又认为鲁迅是人渣，身上污点众多，其成就不足以遮盖他的污点。这正是世人不服气鲁迅的地方。
认为鲁迅先生是人渣的，主要有以下两点，第一，抛弃原配妻子朱安；第二，偷看弟媳洗澡。
民国时期的文人受西方新思潮的影响，追求自由恋爱，比如徐志摩抛弃原配妻子张幼仪疯狂地追求林徽因。鲁迅原配夫人叫朱安，婚后鲁迅就睡进了书房里，三天后就到了日本，鲁迅一生都没有碰过这位原配夫人。婚姻不仅仅需要门当户对，更需要心灵的交流。朱安作为旧世妇女，和大文豪鲁迅一点都不般配。鲁迅养活了朱安一生，已经仁至义尽了！没有丝毫共同语言的夫妻，当然需要分手，不然对谁都是一种煎熬！
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至于说鲁迅偷看弟媳洗澡，更是无稽之谈。鲁迅当时的工资是300块大洋，再加上自己的稿费，当时绝对是高收入。以鲁迅的土豪资本，想找女人是轻而易举的事情。再说了，周作人的日本妻子难看的要死，鲁迅是不会看上她的。汉奸周作人之所以这样说，是想独自霸占鲁迅在北京所买的四合院，把鲁迅给撵出去。周作人及其日本妻子的话，原本不可信，分明是在说谎甚至是设局在陷害鲁迅。
产十合因社重代根九南光场克。
还有许多人认为鲁迅是疯狗，胡乱咬人，认为鲁迅是亲日卖国贼。鲁迅骂的一些人都是社会名流，如胡适、陈西滢等人，这些人却鲜有回骂，说明鲁迅先生骂的好，骂的正确。
认为鲁迅是亲日卖国贼的就更可笑了，鲁迅是在日本留过学，1931年到1936年在日租界住着。那个时候，留学日本的中国人多了去了，都是卖国贼吗？鲁迅之所以住在日租界，是为了自己的安全着想，鲁迅得罪了很多人的。只有保证了自己的生命安全，才能够更好地写文章，来唤醒人们麻木的心灵。鲁迅根本就没有为日本人做过事，说鲁迅是卖国贼的，请你们拿出确凿的证据来。
鲁迅作为大文学家和大思想家，人格高尚，那些恶意诋毁他的人无非是想出名。更多的人却是在跟风，听风就是雨，他们一点也不了解鲁迅，只喜欢窥探名人的隐私。在不服气鲁迅之前，麻烦你看一遍《鲁迅全集》再来评判。
就对量应重内设见别期取队海今非太该。
那些谩骂抹黑鲁迅的，一是根本不懂鲁迅的人，他们压根就没看过几篇鲁迅的文章，只是道听途说了一点花边新闻，就觉着得意了，以为发现了名人的毛病，原来名人和我是一样的啊，于是欢呼雀跃、奔走相告，以显示自己的高明。此种人，是无知小人。
一是读了几本书，原以为立马就能飞黄腾达了，却不料久久不见有贵人相助、有伯乐来发现他这匹马，于是心灰气冷，沮丧极了，真是看什么都不顺眼！此时，在字缝中有意无意读出了鲁迅这个伟人有这许多“垢病”，心中顿生快意，攻击谩骂，随心所欲。此种人，是尖酸刻薄的书生。
一是读了很多书，学富六车。他们明明知道鲁迅的种种花边是虚假的，但为了他们的不可告人的目的，煞有介事的大肆渲染，一意要把鲁迅这样的伟人贬损得一文不值。此种人，是居心险恶的所谓公知。
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只是，以上这种种小丑如何表演，也无损鲁迅先生的伟大！因为，人民的眼睛是雪亮的，我们很容易分清真善美与假恶丑，他们也终将被时代摒弃！
现在有些人不服鲁迅先生，贬低他中国文化旗手的声誉，这不奇怪。网上不还有鼓吹改国歌的人吗？林子大了，啥鸟都会有。特别是有些所谓的文人墨客，据经论典，断章取义，口舌之快，搬弄是非。一味贬低和抹杀中国历史上那些为国家为民族奉献生命的英雄人物。最近网上不还有抹黑岳飞的文字么？只要是国家赞赏的、民众喜欢敬佩的他们都会极力抹黑，像雷锋了，更甚者竟拿毛主席亲笔题词【生的伟大，死的光荣】的女英雄刘胡兰说事。这些人其心可诛，罪不可赦。这种人无非是一些打着言论自由，干着偷鸡摸狗的勾当，躲在阴暗角落发泄对国家大局不满的跳梁小丑罢了，不是不报，时候未到。終会有他们为自己破嘴放出的臭屁买单的时候。
谢谢各位！
谢邀！司马迁在《孔子世家》的结尾处，曾经码下了掷地有声的话“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”。鲁迅先生亦应作如是观，无论你服，或者不服，他和他的作品就在那里！
鲁迅是新民主时期的文化巨匠，到现在有人反对也是正常，所处的环境不同，思维方式不同，自然对问题的看法也就不同。要从爱国的角度看问题，放下夾隘的集团意识，放眼民族精神，你就会发现鲁迅思想的可贵之处。
思想是自由的（蔡元培之循思想自由原则矣
），认识（包括认知）是自己的。喜欢，不喜欢，认知，不认知都应该是自主的。反感不反感都是自己的认识——或可表述为“思想”。这完全是自由的、自识的、自主的。曾经有人表述过这样一种认知：风能进，雨能进，国王不能进。自己的思想认识领域，谁也不能进。不管以什么理由。而笛卡尔就曾说过，我思故我在。如果自己的思想（包括认知）被他人占领了，自己就不存在了，成了他人，或他人的传声筒（刻薄点说就是奴性）。这不可取，也不宜取。鲁迅先生的文章（包括作为）有人赞赏有人反感，这才是正常的。如果强反感为赞赏，那这件事本身就是独自裁而专其制。不管你用说服或强制的方式，都是独栽、独思、独定。而要人服从于你。
另外，反感、反斥这本身也反映出从另一角度看问题（思考）的特征。这反而能促进对另一思想（思考）的发展和升华。因此我们不宜简单的用反感、反斥、反对（进一步恐怕就成了“反动”）这种单一的二元对立思维来看人和事。而世界是宽阔的，既容得下你，也容得下我。你的感知，感覚有充分存在的理由。因此，提这种问题，我觉得也不宜。此外，认识有先后（如韩愈师说中说，闻道有先后，如是而己）。也许在某一天，其认知变化了。恐怕态度也就变化了。这就是我的回答，亦请指正。
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鲁迅生先，是新文化的创将，是旗手，他的作品一针见血、毫不留情的揭露了时弊，在当时可以说是一剂清醒剂。毛主席对鲁迅先生评论最高，提到了一等圣人，当今圣人的地步！
主席都这么高的评价了，为什么现在好多人不服鲁迅先生甚至有负面评价？原因是多方面的。
现在人们的认识来源广泛，网络上什么都能看到，人云亦云也是普遍，有一个就有许多，有不服者或负面很正常。就连孔圣人都经常批的什么都不是的有之。
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人们现今什么样的学说、理论，中国古代的，现代的，西方的古典的、当今的都容易接触，出现不认同的现象也很正常。
分工都其第军次先共万完音育。
现在回过头来看对鲁迅的评价原来是不是过高了，应该是不服或不认可的主要原因。什么是圣人？中国目前认可的圣人只有两个半！其评价标准是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，简言之就是立德、立言、立功的三不杇！鲁迅在这三个方面只有立言上有一定的说法，所以让人疾诟就不足为奇了！
你如果能写出比鲁迅先生好的文章來，我服你！你如果能在当今社会呐喊冲锋，扬长避短我服你！你如果能向鲁迅先生一样用笔作枪和匕首跟美帝及其走狗试把一下，宁愿站着死，不愿跪着生，我服你！你如果能向战士一样，战斗冲锋，战死沙场我服你！狗屁不是，想跟鲁迅先生争高下？太不自量力了，实为小人也！厕中片且qu也！太让人噁心了一一噁心到家了！
感谢邀请！我的回答有四:
1.社会的发展和历史的淘洗，过去加饰在鲁迅先生身上的一些耀眼光环已经淡然失色了。如“中国新文化的圣人”、“共产主义者鲁迅”(先生生前不止一次说过，自己受的是进化论的影响，如果说先生是社会达尔文主义者还算贴切)。
2.改革开放以后，文史领域的实事求是之风，使许多现代史上的问题得以去伪存真。如鲁迅先生当年与诸多文化人(包括文化社团)的论战，已不再是无产阶级文化营垒与封建、资产阶级反动营垒的斗争。简单举例:鲁迅与章士钊、林琴南等的新旧文化之争，与胡适、陈西滢、李四光等的派别之争，与梁实秋、林语堂的写作倾向之争，以及与顾颉刚等人的私怨之争。
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3.鲁迅先生提倡白话文(这里插一句:先生本人所写的文章如杂文等絕非真正的白话文，文中不乏古怪生僻字词，诘曲聱牙，<.这是从他老师章太炎那里承袭下来的>非“引车卖浆者流"，一般中学生不经点示也难以读懂)，推动新文化运动是有其历史卓越贡献的。但是他砸孔家店，彻底否定以儒家为代表的中华传统文化，全面否定五千年中华传统礼仪，否定并要取诮汉字，不要别人读中国人的书，以至批判中医中药和京剧等国粹，也对百年来中华文明的承袭带来了损害，对几代人产生了误导。
4.鲁迅先生的不良文风。骂人是先生文笔的一大特色。今天来看，他当年所骂的诸多人物絕非反动派或墮落文人。他不但骂文化观点上或文化社团上不同的人，就连远离文人论争，有极好个人修养的人如梅兰芳先生也躲不过先生的人身攻击。先生否定传统文化，固然也难以继承中华传统文化雍容温厚的美德。
以上是我的一点粗浅认识。其实不服鲁迅先生的人不只今天才有，现代史上乃至文化大革命那样极严酷的时期，也是有人对其有所不恭的(当然文革中只能私下议论)。让人叹惋的是历史上与鲁迅先生有过论争或无辜挨先生讽刺漫骂的人，大多在后来的政治运动中走了厄运。如果先生当能修修口业(笔业)又何至于此呢?
在此申明:以上所言，决非是否定鲁迅先生，仅就提问而论而已。鲁迅先生在新文化运动中做出了卓越贡献。我们今天在社会主义新时期的文化建设中既耍继承和弘扬中华优秀传统文化，也应大力弘扬鲁迅、胡适诸先生开创的新文化和百年来的革命文化以及当今的社会主义文化，形成具有永久生命力的灿烂中华文化。只有这样中华民族才有前途，实现中华民族伟大复兴的中国梦才有底气。
谢谢