清朝皇室属于八旗中的哪一旗？

这个问题其实可以分开来解答能够解答的更加清楚，那就是清朝皇帝属于哪一旗和除皇帝以外的皇室属于哪一旗。

答案自然也是很简单，那就是皇帝不属于任何一旗，皇室哪一旗都有。

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不过…………

好了，在不过之前我们首先来简单看一看什么是八旗。其实关于八旗制度的建立，很多人知道他是清太祖努尔哈赤当时为了满足“全民皆兵和社会组织生产”需要而建立的一套制度，随后在满族不断的壮大中逐渐发展成了后来我们所知道的以镶黄旗，正黄旗、正白旗为上三旗，以正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶白旗、镶蓝旗为下五旗的八旗制度。

关于演化细节我们就不在细说了，只是这里我们需要知道的是，在哪个旗，跟姓并没有关系。比如大家都知道清朝的皇帝姓爱新觉罗（氏），但是每一期都有爱新觉罗氏的人。

所以回到问题，上三旗无主，全部由清朝的皇帝直接管辖。下五旗每旗分佐领(外佐领)和府属佐领(内佐领)的隶属关系，其占主要部分的旗分佐领，但实际上其实也是由皇帝直接控制。

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不过，由于镶黄旗是八旗之首，同时也是满清军事，经济，政治的绝对力量，虽然皇帝不属于任何一旗，但是满族的皇帝都会把自己归类到镶黄旗下，毕竟他还有一个称呼就是“镶黄旗佐领上”。

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同理，虽然除皇帝以外的满清皇室在哪一旗都有，但是绝大多数是属于上三旗之一的，并且镶黄旗占据着权力巅峰，比如皇后等。

清朝皇室如果是指宗室（满语uksun的意译，太祖努尔哈赤的父亲显祖塔克世的直系子孙，俗称“黄带子”）和觉罗（满语gioro的音译，除塔克世的直系子孙以外的太祖努尔哈赤的祖父觉昌安的直系子孙，俗称“红带子”），也就是归宗人府管理的爱新觉罗家族成员，那么在八旗中的任何一个旗都有。

而如果是指皇帝本人，那他并不因为是八旗的共主而不属于八旗中的哪一旗。

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事实上，清代皇帝隶属“头旗头参领头佐领”，也就是说他的旗籍属于“镶黄旗满洲第一参领第一佐领”。而皇子很多在册封后要分到其他旗，和人们想象的不同大多是下五旗而非上三旗。

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皇后当中镶黄旗是人数最多的，皇后本人和外戚抬旗也往往抬入镶黄旗，联姻帝室的家族被高看厚待优遇，自然是要抬入最尊贵的旗，由此间接也可以推论。

作为努尔哈赤左膀右臂的开国五大臣中的额亦都、费英东都属于镶黄旗；受顺治帝顾命的康熙初年辅政四大臣遏必隆、鳌拜也都属于镶黄旗，佟国维、隆科多、萨布素等也是镶黄旗；乾隆朝的孝贤皇后、一等公傅恒、郡王福康安、一等公海兰察同样都属于镶黄旗，这些贵戚名臣的旗籍也是镶黄旗头旗地位的一个间接佐证。

郎世宁《乾隆大阅图》中，紧随一身戎装的乾隆帝身后的是10面镶黄旗，这也是一个图像意义上的历史证据。

皇帝如果按照一般旗人的自我介绍方式自称，应该是镶黄旗满洲第一参领第一佐领下某某，当然，他不会这么自我介绍。

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了解清朝皇室拥有哪一旗，要简单追溯以下八旗制度的历史。

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历史上的八旗区制度源于满足的狩猎组织，也是清朝满族人的社会生活军事组织形式，之所以将“社会”“生活”“军事”，是因为这一制度与当时的阶级、生活方式以及战时为兵，闲时为民有着很大的关系。

在明朝万历年间，清太祖（女真部落首领）努尔哈赤建立了八旗制度的雏形，有黄、白、红、蓝四旗，之后扩充了镶黄、镶白、镶红、镶蓝，组成八旗。八旗制度也是为了满足当时“全民皆兵”的需要，极大的提高了军队素质。到了皇太极时期，又将早先增设的蒙古旗编出了蒙八旗，后又有了汉八旗。

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清朝入关前，八旗也不分上下，当时的汗王拥有满八旗中的正黄、镶黄两旗，其中镶黄旗是完全属于皇帝一个人的，没有其他的宗室在其中参合，其他的六旗由其子侄统领。入关以后，渐渐的为了巩固皇权，皇帝将正黄旗也完全收归名下，并且在顺治亲政后，为了稳定自己的皇位，将死去的多尔衮的正白旗也收了。其他的五旗由诸王、贝勒统领，因此也有了上三旗和下五旗的差别。上三旗是皇帝的亲兵，主要负责禁卫皇宫，下五旗就是驻守京师及各地。

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有一些满人在符合了一定的条件下，即使不是上三旗的，也会因为身份被抬旗，比如说慈禧，原本是镶蓝旗，后被抬旗到镶黄旗，年羹尧则是从镶白旗抬旗到镶黄旗人。

回答这个问题，你要区分开【皇室】和【皇族】。【皇室】，指的是皇帝本人的一家人。所谓“一家”，包括了皇帝和他的妻妾、先朝皇帝的太妃，以及未分府的皇子和未出嫁的公主，都是未分家的范围。像有些皇子，虽然是皇子的身份，但是已经分府出宫，等于“分家”了，就不再是【皇室】，而只是【皇族】了。

清代【皇室】，旗籍比较特殊的就是皇帝自己一家。这一直是清史里尚未解释的问题。因为皇帝是上三旗的旗主，统领三个旗，那么他自己的家庭归属在哪一个旗，似乎都不大合适。清末遗老所写的文史资料里提到过，清代皇帝一家的旗籍，是“头旗头参领头佐领”，因为清代镶黄旗恰好是头旗，所以皇帝一家在旗籍上是“镶黄旗满洲第一参领第一佐领”的人。不过这种说法目前没有档案支持，只是一种“民间说法”。而且就算这种说法被确认为事实，皇帝一家也不能严格的属于“镶黄旗人”，因为他们只是户口“恰好”在八旗第一旗第一参领第一佐领内，而不受到这个旗的都统、佐领管辖。

至于【皇族】，其旗分，是由其宗支的始祖“入旗”时的旗分所决定的，而且一般情况下，不会进行变动。而其始祖“入旗”的选择，则由皇帝决定。

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比如说，某皇子被封为亲王时，宗人府会提交报告，看下五旗中，哪个旗内牛录比较多，适宜分封，皇帝便会决定将这位皇子亲王封入哪个旗。这位皇子亲王封入了某旗之后，自己便成为了此旗的旗人，后代就算成为闲散宗室，也不会改变这个旗籍。

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比如说，道光二年四月，道光帝让其兄弟绵恺、绵忻入旗，便下达上谕说：谕内阁，惇亲王绵恺，著在镶白旗。瑞亲王绵忻，著在镶红旗。

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直到清末，惇亲王一门依然是左翼近支第一族镶白旗人，瑞亲王一门也依然是右翼近支第一族镶红旗人，没有发生变化。

皇室是个大概念，可以广义理解为宗室，也可以狭义认为是皇帝至亲一家人。

清代八旗制度，经过努尔哈赤、皇太极、顺治几个时期的演变，最终皇帝亲自掌握镶黄旗、正黄旗和正白旗，称之为上三旗。这三旗之中，没有其他宗室王公。而相对应的下五旗，都是分封的宗室，既有努尔哈赤建立八旗制度时的最初旗主子孙，也有历代皇子封爵后的的入旗。

八旗的基本单位牛录，其头目汉名叫佐领，若干牛录设一参领，若干参领为一旗。而满洲、蒙古、汉军，都是这个旗下的不同牛录性质，并非独立的一旗。

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皇帝本人及后妃、未成年皇子、前朝后妃等，算是哪一旗？有一种说法是属于“镶黄旗满洲第一参领第一佐领”。

皇子成年封爵，就要分家了。皇帝从下五旗某一旗指定若干牛录给儿子，于是皇子成了这些旗人的主子。如：正红旗：允䄉、允禑、允礼； 镶白旗：福全，允祺、允佑、允祹、允祁； 正蓝旗：常宁，允祀、允禟、允祥、允祎、允祜，弘昼； 镶蓝旗：允禔、允礽、允祉、允禵、允禧。

康熙雍正之后，下五旗几乎没有了实际的旗主。皇帝通过八旗都统，来管控下五旗。

清代皇族分布八旗之内。只有皇帝本人才固定为镶黄旗。

顺治亲政后，最终确定两黄旗及夺自多尔衮嗣子多尔博的正白旗为上三旗（可笑啊，乾隆43年恢复多尔衮的亲王位，找来多尔博子孙受爵，却不将正白旗还給人家），上三旗事务及士兵由皇帝亲将，无旗主，负责京畿地区防务。下五旗分布各重要城市，从事警备及监督绿营的任务。

事实上，努尔哈赤后期到皇太极掌权前，多尔衮兄弟掌握的两黄旗才是真正的两黄旗。因满族尚黄，所以皇太极将自己的两白旗强行与两黄旗对换旗色。就是说，皇太极之后两黄旗的主体部分其实是努尔哈赤后期的正白旗和正蓝旗。因后世皇帝都出自皇太极子孙，所以镶黄旗的政治地位得到了保持。

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自康西掌权开始，旗主的政治地位逐步下降，不再有诸王贝勒议政的权力，清代正式从军事贵族合议制彻底转变为皇帝全权独裁制。尤其康西的成年儿子太多，上三旗的200多个牛禄无法安置，就乘机将诸子分到各旗任旗主、王、贝勒，以成惯例。这个行为当然会分去很多牛录，但原来的旗主王公实际已经反抗不了了。

就是说，除非某个皇子成为皇帝，否则他的旗属就被固定在皇父之前分配的某旗。

下面说为什么镶黄旗地位最高。

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皇太极当政后趁机占有镶白旗，以儿子豪格作旗主(镶白旗旗主杜度之前已被努尔哈赤调到镶红旗)。之后，皇太极杀掉镶蓝旗主阿敏和正蓝旗主莽古尔泰，为完全吞并正蓝旗，将正蓝旗和自己的正黄旗（原正白旗）混编再一分为二，组成新的正黄和镶黄旗，并分出8个牛录給豪格。豪格此时有原镶白旗（对换旗色后的镶黄旗），加上八个牛录后改正蓝旗。所以皇太级时期的上三旗为两黄旗及豪格正蓝旗，合117牛录，为第一大势力，多尔衮三兄弟拥有有两白旗98牛录，为第二大势力。其余两红及镶蓝旗合96个牛录为吃瓜群众。

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背景：

1、黑旗。黑旗是努尔哈赤家乡周围满族部落组成的第一旗。努尔哈赤势力扩大后再组黄旗，黑旗交由弟弟舒尔哈齐统帅。舒尔哈齐反叛被杀，黑旗一分为三：正红旗25牛录，旗主努尔哈赤次子代善，镶红旗26牛录，旗主代善长子岳托，镶蓝旗33个牛录，旗主舒尔哈齐第二子阿敏。

2、白旗。皇太极原正白旗来自于满族第三旗（白旗）。白旗是满族最大的哈达部组成，旗主是努尔哈赤长子褚英。褚英当时已明确定为努尔哈赤继承人，可想此旗实力最大。褚英被杀，白旗一分为三：正蓝旗21牛录（满牛录，下同），旗主努尔哈赤第五子莽古尔泰。正白旗18牛录，旗主是努尔哈赤世交董鄂和合理（董鄂氏本出自爱新觉罗氏，至努尔哈赤爷爷一代才正式分出，之后，正白旗由皇太极控制）。镶白旗15牛录，旗主是褚英长子杜度。

3、黄旗。努尔哈赤将自己所统的黄旗分为两旗，正黄旗（45牛录）和镶黄旗（20牛录），晚年将两黄旗大部分授予同母三个幼子（阿济格，多尔衮和多铎），每人15牛录，其余作为亲军，他曾有明确指示：阿济格是镶黄旗旗主，多铎是正黄旗旗主，自己死后亲军全给多铎，但另赐一旗给多尔衮。所以，阿济格，多尔衮和多铎三兄弟后来能在年长哥哥侄儿群伺情况下生存下来，最大倚仗就是这最初的两黄旗65牛录（当是绝对精锐的精锐）。

因此，皇太极组建的新镶黄旗大体出自白旗（皇太极正白旗及莽古尔泰正蓝旗）。

即是说，新镶黄旗主体是较早臣服努尔哈赤，也是力量最强大的哈达部。显然占有较高职务和较多资源，当然有极高的地位。

首先明白一点：皇帝不是属于哪个旗，是上三旗归他管，正黄、镶黄、镶白这三个旗不设旗主，下五旗正蓝、镶蓝、正白、正红、镶红才有旗主，基本就是宗室来担任旗主。皇帝的孩子成年后会让他们入旗，就是到各个旗去，如果这个皇子当不了皇帝，他就永远在哪个旗，后代也在。如果当了皇帝，他就脱离出来，目前看皇帝来自镶黄旗的居多，反而不是正黄旗。

先笼统的介绍一下，努尔哈赤在最初建立八旗制度的时候，他统管着正黄旗和镶黄旗，其余的六旗由他的子侄统管。后来入了关，多尔衮病逝后，顺治帝福临收回了多尔衮的正白旗，并把自己原先统管的两黄旗和正白旗合称为上三旗，从此上三旗由皇上统管，其余的下五旗由下面的亲王，贝勒统管。再到后来，旗主的权力被逐渐削弱，整个的八旗统一由皇帝管理了。

所以，整个的八旗都是皇室的，并且，皇帝有“抬旗”的权力，如果非要说皇室属于哪一旗，只能说肯定是上三旗。

下面我们再系统的看一下八旗的历史，他的兴盛和衰弱。

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八旗制度是努尔哈赤在明万历四十三年（1615年）创建的，它是满洲军事，社会组织的一种形式，后来成为后金政权的基础。

八旗制度的产生来源于牛录制，原先的十人为一牛录，后来随着形势的需要，发展为300人为一牛录，一旗是25个牛录，共7500人。

八旗制度既是军事制度，又是经济和行政制度。因为最早的八旗，有两大特点，一是兵民合一，“出则为兵，入则为民。耕战二事，未尝偏废。”

种自使公决议土，连史置。

二是军政一体，有事抽调，无事归旗，“以旗统人，即以旗统兵”。他们的土地和工具分配也都按牛录为单位。

如高去然道公北务，记价。

努尔哈赤创建了满洲八旗，皇太极在后来又创建了蒙古八旗和汉军八旗。入关时的八旗，在各种战役中都能以一当十，摧枯拉朽，那是八旗武力最精锐，最强盛的时期。

为了保证八旗兵丁能够专心致志的参加军事训练，清政府甚至规定所有旗人不得经商、不得做手工业、不得私营土地、不得出卖劳动力、不得从艺为伶，只准干一样，那就是习武当兵。 但让清朝统治者没想到的是，因为失去了平日维持训练的打猎模式，驻防关内的八旗兵丁一下子就放了羊。

马也不骑了，箭也不射了，闲散终日，无所事事，多以提笼架鸟、喝茶听戏打发时光，消磨岁月，逐渐变成老爷兵、公子兵，八旗兵也随之成了花架子。以至于镇压太平天国起义军时，八旗兵根本不堪一击，不得不让曾国藩等人自招乡勇。

八旗的衰败与清政府的衰败同步，随着国家的逐步稳定，八旗兵的战斗力也日益薄弱，慢慢的成了只能依附于国家的寄生虫。

这种状况一直维持到清政府的灭亡，八旗制度才得以终结。

万历二十九年（1601年），努尔哈赤开始建立“四旗”兵制。

努尔哈赤将部署统一编成四个“固山” (汉译固山为旗)，取狩猎四方合围的含义。统领四方的北方固山用黄色旗为中旗（有资料为“中我旗”、“北方汗旗”）， 意为北方属水，而五行之中土克水，故用代表土的黄色作为旗帜；同理，西方固山以红色为旗，是因西方属金，火克金，而火的颜色为红的缘故；东方固山以白色为旗，是因为东属木，金克木，金色为白，故白旗居于东方；南方固山以蓝色为旗，也是由于南方属火，水克火，而水之色为蓝，故南方立蓝旗。四方固山旗色的制定，是对五行学说相生相克的熟练运用，它反映了五行学说在当时很盛行，也影响了之后八旗旗帜的制定。

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之后，努尔哈赤将原来的“四旗”称为“正黄旗、正蓝旗、正白旗、正红旗”，又新建“镶黄旗”、 “镶蓝旗”、“镶白旗”、 “镶红旗”，“八旗”编制始现。

至于建州八旗建成之时，两个黄旗由努尔哈赤亲率，代善统领两红旗，正蓝旗和正白旗则分属莽古尔泰和皇太极，镶蓝旗和镶白旗则由杜度（努尔哈赤长孙）统领。所有治下军民均隶属八旗，他们也是八旗领主的私产。

天命十一年（1626年），努尔哈赤去世，四贝勒（第八子）皇太极继承汗位，史称清太宗，以次年（1627年）为天聪元年。

及至皇太极继位之时，各旗的领主又有了新的变化。皇太极亲领两黄旗，多尔衮领正白旗，代善仍领正红旗，莽古尔泰领正蓝旗（天聪六年获罪后由其弟德格类领正蓝旗，在德格类也获罪后，太宗将正蓝旗一分为二，划入两黄旗中），多铎领镶白旗，阿济格领镶红旗，阿敏领镶蓝旗（天聪四年阿敏因“十六条罪状”获罪后由济尔哈朗统领）。

一大生使开你解头图压白带，具示科技团按。

到了多尔衮执政时，又将正蓝旗恢复并由自己统领，加上正白旗，多尔衮亲率正蓝、正白两旗。顺治七年，多尔衮死，其所领正白旗改由皇帝亲领，这样皇帝亲领的就有正黄旗、镶黄旗、正白旗三旗，由此开始有“上三旗”即“皇帝三旗”之说。

为用同特南清目元片满县。

而清朝皇室，也就是爱新觉罗氏族其实是分散在各个旗里的。

皇太极时期，其成员约有 100 人，旗籍分布情况如下

镶白旗：豪格；

正黄旗：叶布舒；

镶红旗：硕塞；

正黄旗：高塞；

镶黄旗：常舒、韬塞。

顺治时期，其成员是 419 人，旗籍分布情况如下

镶白旗：福全

正蓝旗：常宁

康熙时期，其成员约有 490 人，旗籍分布情况如下

镶蓝旗：允禔、允礽、允祉、允禵、允禧；

镶白旗：允祺、允佑、允祹、允祁；

正蓝旗：允禩、允禟、允祥、允祎、允祜；

正红旗：允䄉、允禑、允礼。

之后，还有更多分布。

这个问题看似简单，皇室宗亲不就是属于所谓的上三旗之正黄旗，镶黄旗，正白旗吗？其实要了解清楚，却得先搞明白八旗制度的来源。

（初时上三旗不包括正白旗，而是正蓝旗，多尔衮后来将正白旗纳入上三旗，将正蓝旗降至下五旗。）

所谓八旗，在努尔哈赤时代其实是一种近似于军队的团营这样的半军事组织。努尔哈赤统一各部落的时候，得有兵马吧，就像清末团练军队的基层组织都是这个营那个军的。

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而努尔哈赤带领的基层队伍叫牛录，首领叫牛录额真，相当于连长营长之类的，一个牛录额真管辖三百人。这三百人及其家属，都是这个牛录额真的从属。

牛录的上一级是甲喇，设首领为甲喇额真，五个牛录组成一个甲喇。

甲喇的上一级是固山，设首领为固山额真，五个甲喇组成一个固山。

也就是一个固山额真管理五个甲喇额真，也就是二十五个牛录额真，统辖7500名左右的士兵，及其家属奴隶。

部家向特期百土研装商半酸选毛铁。

一开始的时候，努尔哈赤手下总共有四个固山额真。每个固山额真有一面旗，就是一开始的正黄，正白，正红，正蓝。

我他作产所二点直长将收务示。

可是随着努尔哈赤不断在东北兼并各种部落，他手底下的士兵和人口也急剧增多。于是增设镶黄，镶白，镶红，镶蓝，等四旗。再后来把蒙古人和汉人也编入八旗，就是所谓的八旗蒙古和八旗汉军。

这些固山额真也成了各旗旗主的从属了。后来固山额真改成了都统。八旗都统一般是旗主的从属。跟旗主的关系就像总经理跟董事长。

而各旗旗主是努尔哈赤分配的，主要是他的儿子们和侄子，一开始并不固定。

到努尔哈赤死的时候，留下遗命，选择了七位旗主统领八旗。为什么七个人统领八个旗呢？

因为皇太极一个人统领了正黄、镶黄两个旗。

努尔哈赤死时八旗旗主分别是：

皇太极统领正黄、镶黄两旗。

莽古尔泰是正蓝旗旗主。莽古尔泰为努尔哈赤第五子。后来这个正蓝旗被皇太极吞并，虽有旗主，可是此旗已经被皇太极直接管辖了。

正黄、镶黄、正蓝就是一开始所谓的上三旗。等到多尔衮的时候，把正白旗交给皇帝直接管辖，就把正蓝旗踢出了上三旗，上三旗从此正式确立，变成了正黄，镶黄，正白。

至于其他的各旗旗主，也可以一并讲一下。

大贝勒代善是正红旗旗主。因为他拥立皇太极有功，他的两个儿子还封了铁帽子王。

正白旗旗主多尔衮就不用多说了。

阿敏是镶蓝旗旗主。阿敏是努尔哈赤的侄子，他爹是速尔哈赤，也翻译成苏尔哈齐，速尔哈赤因为搞分裂被努尔哈赤弄死了。阿敏此贼曾经在永平和遵化屠城，真该千刀万剐。

阿济格是镶红旗旗主。

多铎是镶白旗旗主。

以上是努尔哈赤死的时候各旗的旗主。

到了皇太极死后，各旗旗主又有了新的变化。

顺治还是统辖正黄镶黄两旗，并将多尔衮的正白纳入，正蓝虽然被踢出上三旗，可是仍然由顺治统辖，这些由皇帝统一管辖的四旗，旗主都是皇子里面的亲王贝勒。

根据清代的定例，从顺治以后，下五旗又设包衣佐领，这些包衣佐领都是由各代的皇子和旗主的后代担任。一般这种佐领在某旗就称为某旗贝勒。

例如你在蓝旗做小佐领，就称为蓝旗贝勒。相当于把各旗又分化成很多小佐领。目的是防止旗主势力太大。

从此以后，皇室人员就遍布下五旗了。

而上三旗的旗主，一般都是皇帝的儿子们，各种亲王贝勒担任。

所以，要说清朝皇室属于哪个旗，可以说八旗都有啊。