因为不知道，有人想知道，才说道说道。人不信，信不足，是不会说道的。心诚感动了老神仙，留下五千言。老子认为此子可教也。道传有缘人。 回复 赵以轩用户 因为不知道，有人想知道，才说道说道。人不信，信不足，是不会说道的。心诚感动了老神仙，留下五千言。老子认为此子可教也。道传有缘人。 2024-05-05 1楼 回复 (0) 赖姐用户 《道德经》之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，是万经之王。《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。“道可道，非常道；上善若水；夫唯不争，故天下莫能与之争；无为而不为（无为而治）；治大国，若烹小鲜；天网恢恢 ，疏而不失(漏）；民不畏死 ，奈何以死惧之；”……等脍炙人口的警语名句都来自《道德经》，恕我无知，迄今为止我并没有读懂此圣典，只是在浑浑噩噩中杜撰其意，为我所用。其中名言，虽用之，但从未求深解，都是人云亦云。现在想来有亵渎圣贤之罪，“老子”之内心实非我等能够揣测…… 2024-05-05 2楼 回复 (0) 方鸿信用户 设法度人:立道济生: 2024-05-05 3楼 回复 (0) 朱腾源用户 为了向世人传达自己的理念，自己的感悟想法。就像儒家的《周易》，《春秋》……法家的《世要论》，《管子》，《法论》……芝士回答，版权新必究，未经主许可除，手不得转求载道家其他的经典《庄子》，《列子》……墨家的《汉书·艺文志》……变期几据带况集观委称始。阴阳家的《南公》，《黄帝太素》……佛教的《法华经》，《金刚经》……的下子十社明公取每张研，且习构。亚里士多德的《形而上学》等等。都是为了让自己的思想能流传开来。 2024-05-05 4楼 回复 (0) 任斌蔚用户 首先谢谢题主邀请！所谓(道德经)道是道法自然，一切万物化于无形，德是品德、德行，华夏五千年不得丢失的传统文化！经是顶峰，中国比较厉害的总结出来的东西总称为经。看这书的名字就能感觉到了其博大精深奥妙所在！至于老子写这部著作是什么心理？一一说来。首先这部著作不一定就是作者老子本人所著，也可能是寄老子与他的弟子合著在加上后人在整合的过程中为了连贯性加入了自己的想法，才成就了这部伟大的作品。芝士回答引，版权必究，未数决外经下许可，不得转载不管是谁著，是经典就好！工全解知组治导世安马县。这部伟大的著作本人认为主要是围绕(道无刚柔)来展开阐述的，无则是宇宙万物化于无形，无声，无色！就像是做一件事不顺畅或特别顺畅的时候总有一个无形的东西在左右着，但就是说不出来看不到，只能感觉到，这是小事，大事更明显。那么无到底是什么？道的存在可以给它一个推理性的回答。道生一，一生二，二生三，三生万物，这是可以看到的规律。那么无就是更深一层次了，更高级的规律，看不到，摸不着，比较有悟性的人可以感觉的到！这本著作里边提到最多的就是刚柔并济，化事物于无形之中。牙齿硬，舌头软，但最后牙掉了舌头完好无损！大树硬，小草软，狂风暴雨一来树被雷电劈了，小草依然自在。说明什么？太硬刚容易被折，太柔软也不行，小草，舌头根基很稳，所以说有硬有软刚柔并济，遇到挫折困难才能更好的生存。上善若水。水利万物而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。在老子看来，水的显著特性和作用有：一、柔；二、停留在卑下的地方；三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为：别人不愿去的地方，他愿意去；别人不愿做的事，他愿意做。他就具有骆驼般的精神，忍辱负重。他只知默默奉献，却从不和别人争功、争名、争利，这就是老子所谓“善万物而不争”的思想。厚德载物，作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。里使义与放西万，科林酸。那么著作(道德经)的作者是什么心理呢？其实说到这也不那么难理解了，用这么多富有内涵的哲理来告诉读者凡事都有规律，只要善于总结规律明白世间原理，提升自己的思想到无的境界这些都为我所用就会给自己的思想提升一个非常高的高度，做事会如鱼得水，顺顺利利！由于时间原因说的比较浅显望理解。 2024-05-05 5楼 回复 (0) 徐淑敏用户 我觉得你应该先弄明白你问这个问题是什么心理！ 2024-05-05 6楼 回复 (0) 区东焕用户 老子的意思是在说：走路的人很多很多，修路的人却很少很少，而特意修造康庄大道的人更是少之又少！ 2024-05-05 7楼 回复 (0) 王子凯用户 想起呢个视频“”愿意！ 2024-05-05 8楼 回复 (0) 王成首用户 老子什么心理现在的我们也只能进行揣摩和猜测了，毕竟我们不是那个时代的人，当时也不是我们在写道德经。但当时的心情肯定是无奈和愤然啦，感同身受一下你要是走的好好的被人拦下说仰慕你的才华你要给我写点东西我才能放你走，而你不也能反抗他又想着赶紧出关所以就很无奈的留下来写了，当时只是留下五千字，《道德经》是后来尹喜整理出来的。 2024-05-05 9楼 回复 (0) 郭子婷用户 传承智慧，启迪后人。 2024-05-05 10楼 回复 (0)
因为不知道，有人想知道，才说道说道。人不信，信不足，是不会说道的。心诚感动了老神仙，留下五千言。老子认为此子可教也。道传有缘人。
《道德经》之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，是万经之王。《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。“道可道，非常道；上善若水；夫唯不争，故天下莫能与之争；无为而不为（无为而治）；治大国，若烹小鲜；天网恢恢 ，疏而不失(漏）；民不畏死 ，奈何以死惧之；”……等脍炙人口的警语名句都来自《道德经》，恕我无知，迄今为止我并没有读懂此圣典，只是在浑浑噩噩中杜撰其意，为我所用。其中名言，虽用之，但从未求深解，都是人云亦云。现在想来有亵渎圣贤之罪，“老子”之内心实非我等能够揣测……
设法度人:立道济生:
为了向世人传达自己的理念，自己的感悟想法。
就像儒家的《周易》，《春秋》……
法家的《世要论》，《管子》，《法论》……
芝士回答，版权新必究，未经主许可除，手不得转求载
道家其他的经典《庄子》，《列子》……
墨家的《汉书·艺文志》……
变期几据带况集观委称始。
阴阳家的《南公》，《黄帝太素》……
佛教的《法华经》，《金刚经》……
的下子十社明公取每张研，且习构。
亚里士多德的《形而上学》等等。
都是为了让自己的思想能流传开来。
首先谢谢题主邀请！
所谓(道德经)道是道法自然，一切万物化于无形，德是品德、德行，华夏五千年不得丢失的传统文化！经是顶峰，中国比较厉害的总结出来的东西总称为经。看这书的名字就能感觉到了其博大精深奥妙所在！
至于老子写这部著作是什么心理？一一说来。首先这部著作不一定就是作者老子本人所著，也可能是寄老子与他的弟子合著在加上后人在整合的过程中为了连贯性加入了自己的想法，才成就了这部伟大的作品。
芝士回答引，版权必究，未数决外经下许可，不得转载
不管是谁著，是经典就好！
工全解知组治导世安马县。
这部伟大的著作本人认为主要是围绕(道无刚柔)来展开阐述的，无则是宇宙万物化于无形，无声，无色！就像是做一件事不顺畅或特别顺畅的时候总有一个无形的东西在左右着，但就是说不出来看不到，只能感觉到，这是小事，大事更明显。那么无到底是什么？道的存在可以给它一个推理性的回答。道生一，一生二，二生三，三生万物，这是可以看到的规律。那么无就是更深一层次了，更高级的规律，看不到，摸不着，比较有悟性的人可以感觉的到！这本著作里边提到最多的就是刚柔并济，化事物于无形之中。牙齿硬，舌头软，但最后牙掉了舌头完好无损！大树硬，小草软，狂风暴雨一来树被雷电劈了，小草依然自在。说明什么？太硬刚容易被折，太柔软也不行，小草，舌头根基很稳，所以说有硬有软刚柔并济，遇到挫折困难才能更好的生存。
上善若水。水利万物而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
在老子看来，水的显著特性和作用有：一、柔；二、停留在卑下的地方；三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为：别人不愿去的地方，他愿意去；别人不愿做的事，他愿意做。他就具有骆驼般的精神，忍辱负重。他只知默默奉献，却从不和别人争功、争名、争利，这就是老子所谓“善万物而不争”的思想。
厚德载物，作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。
里使义与放西万，科林酸。
那么著作(道德经)的作者是什么心理呢？其实说到这也不那么难理解了，用这么多富有内涵的哲理来告诉读者凡事都有规律，只要善于总结规律明白世间原理，提升自己的思想到无的境界这些都为我所用就会给自己的思想提升一个非常高的高度，做事会如鱼得水，顺顺利利！由于时间原因说的比较浅显望理解。
我觉得你应该先弄明白你问这个问题是什么心理！
老子的意思是在说：走路的人很多很多，修路的人却很少很少，而特意修造康庄大道的人更是少之又少！
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老子什么心理现在的我们也只能进行揣摩和猜测了，毕竟我们不是那个时代的人，当时也不是我们在写道德经。
但当时的心情肯定是无奈和愤然啦，感同身受一下你要是走的好好的被人拦下说仰慕你的才华你要给我写点东西我才能放你走，而你不也能反抗他又想着赶紧出关所以就很无奈的留下来写了，当时只是留下五千字，《道德经》是后来尹喜整理出来的。
传承智慧，启迪后人。