战争都会伤害无辜的！不只是古代！现代也一样！谢邀！ 回复 王凯莉用户 战争都会伤害无辜的！不只是古代！现代也一样！谢邀！ 2024-05-07 1楼 回复 (0) 天彭勃用户 历史上真正能秋毫无犯，不滥杀无辜的军队或许有，但极少，尤其是在战乱时期。即使约法三章的刘邦看上去比项羽仁义很多，实际上屠城的事情，也没少做。《史记·高祖本纪》中，刘邦与项羽攻城阳，“屠之”，城阳的百姓是无辜还是不无辜呢？当然也许这件事是项羽主持。但是当刘邦西行攻秦的时候“南攻颍阳，屠之”。芝士回答采，快版权必习究，未经众许连可，不得转载汉朝建立后韩王信叛入匈奴，汉十一年韩王信与匈奴兵进入西汉参合县，刚武侯柴武领兵拒敌。结果“柴将军屠参合，斩韩王信”。更不用说蒙古人屠城、扬州十日、嘉定三屠等事情。为什么会滥杀无辜呢？古代战争没有无辜这种情况，尤其是从政治角度讲非此即彼，不像现在还要区分平民与军人，还要谈什么人权。平民是无辜的，是近现代战争下的一种道德标准，因为平民没有决策权，没有选择的自由，所以只能任由战争将自己裹挟。度水变很任保己打，约何号识属照。但从实际的角度讲没有人是无辜。即便是平民，即便不直接参与战争，也会间接的参与。比如纳税纳粮，比如修理兵器，建造器具，维修城墙等。在子进体事正见步，织复府眼县局。所以在根本不讲人权的时代，是否会滥杀无辜，完全看领兵大将的仁慈程度。当然有时候是为了平复军队的怨气或者提高军队战斗力。比如蒙古人攻西夏肃州时，因为西夏人的坚决抵抗，重创蒙古军队，成吉思汗在破城后就下令屠城泄愤，以至于肃州仅130户手艺人活下来。再如电视剧《康熙王朝》中，周培公率领3000家奴平定察哈尔王叛乱时，为了提高士兵战斗力，允许士兵抢掠，期间必然会有杀戮无辜的情况。还有如攻坚战时，驱使敌国百姓走在前列。或许西周的军礼尚存的时候，军队还能不滥杀无辜，但是当礼乐崩坏，战争完全变成为求胜利不择手段的嗜血怪兽，杀戮避免不了。 2024-05-07 2楼 回复 (0) 墨菲用户 从我们中华民族上下五千年的历史来看，屠城杀降比比皆是，不管你无辜不无辜，先消灭你有生力量再说！远的有武安君白起坑杀赵军降卒40万，西楚霸王坑杀20万秦军等等，近的有扬州十日、嘉定三屠。中间不间断的有刘邦、吴汉、耿弇、董卓、曹操、孙权、拓跋珪、刘裕、黄巢、铁木真、忽必烈、常遇春、胡宗宪、李自成、张献忠等等将屠城事业一代代继承并发扬光大，从来都没消停过，即使到了文明的近代，二战期间也发生了南京大屠杀和犹太人大迫害等。而在上下五千年的中国历史里，每一次屠城都血流成河，惨不忍睹，但我想说的是一次例外，屠城将要发生，而这些即将被屠杀的人幸运的碰到了一个13岁的拯救者的故事。为什么要说这个故事呢，因为在历史上其他的屠城事件中，几乎再也没有如此幸运儿！这次屠城发生在楚汉相争阶段，当时汉王刘邦与霸王项羽争雄于天下，霸王项羽占据成皋，汉王刘邦驻扎巩县，彭越不停的在楚军后方捣乱，烧烧楚军军粮，占占楚地城池，结果一不小心占了17座。霸王得到消息后，什么，17座城没了，那还得了，刘邦先放放，先教训下彭越那条老狗，再来这收拾刘邦。于是他留下部将曹咎守成皋，自己率军前去教训那个爱捣乱的彭越。版权归芝士回答网站品或原小近作者般所带有结果等打到外黄这个地方的时候，霸王碰到了硬骨头，一连数天打不下来，霸王怒了，火力全开。一番虎狼操作，外黄顶不住了，投降了。霸王进城后，没顾得休息就下达了第一道命令，他像灭霸附体了一样。把城里所有人，男男女女、老老少少，全都集中到一起，十五岁以上的站左边，十五岁以下的站右边，右边的留下，左边的全拉到城东挖坑埋了。生于两情直将做则议查细。瞬间，外黄城内响起了一片末日来临的嚎哭，抵抗是死，投降也是死，一切都完了，怎么都摆脱不了一死。但是，哭有什么用，解决不了任何问题，甚至只会增加霸王杀戮的快感。在这个弱肉强食的乱世里，没有比杀戮更让施暴者更快乐的了，没有什么比杀戮更能刺激施暴者的感官心灵了，而杀戮成了满足残暴者最大的娱乐，就像权力的游戏中，原本是战胜夜王，杀死异鬼的英雄，瞬间在君临城里变成了到处杀戮的施暴者。成间线通提保增证例话克却京。尼采说过：社会之所以进步缓慢，是因为弱者拖住了强者的后腿，弱者统统该死。同理，霸王也认为他之所以攻城慢，都是因为外黄城内这些不知死活的百姓在守城，统统该杀。而霸王一生唯一的生活方式似乎就是一个字：杀。城内的百姓仍然哭声震天动地，但人还是不由自主的被带向城东，每跨一步就离地狱近一步，每跨一步就离人世远一步。无处不在的苍天呀，您睡着了吗，请您睁开眼睛看看吧，拯救一下匍匐在您脚下的生灵吧。也许是百姓的哭声真的吵醒了苍天，它竟然大发慈悲，给外黄的百姓派了一个救世主，这个救世主站在右边那一列，是个十三岁的小男孩，也不知道这个还未成年的孩子哪里来的勇气和智慧，要救外黄百姓于水深火热中。这个小男孩不是什么大人物家的孩子，他只是外黄县令门客的儿子。姓甚名谁，史书里面没有记载，怎样求见到霸王的，史书里也没有记载，我们不好推测。我们只知道，他见到了传说的霸王。一个瘦小的十三岁孩子，一个征战四方的王者。面对这个仿佛遥不可及的山峰，这个历史上绝对的霸主，这个站在历史上的巨人，渺小的男孩没有退缩。他对霸王说了自己想说的话：彭越劫持外黄百姓，外黄百姓不得不被逼着抵抗您。但是，外黄百姓现在投降，就是为了等着您的到来。可是您来了后，却要把他们全部杀掉，这让天下百姓以后怎么归心。从此向东，您还有十余座城池要打，如果您杀了外黄百姓，其他城池的人谁还敢投降呢？道理很简单，效果很明显，霸王赦免了外黄百姓。他不是没听过高妙的理论，可是，他没听过人心向背这么高妙的理论从一个13岁孩子的嘴里脱口而出。最终，外黄的百姓得救了，因一个13岁男孩的勇气和智慧而得救了。在这之后，楚汉战争即将结束，秦末至今的动乱即将结束，久违的和平即将到来！《史记 项羽本纪》：外黄不下。数日，已降，项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲阬之。外黄令舍人儿年十三，往说项王曰：“彭越彊劫外黄，外黄恐，故且降，待大王。大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？从此以东，梁地十馀城皆恐，莫肯下矣。”项王然其言，乃赦外黄当阬者。东至睢阳，闻之皆争下项王。 2024-05-07 3楼 回复 (0) 应沂兑用户 为杀人而杀人，五胡乱华，成吉思汗蒙古人，努儿哈赤通古斯满人，日本人，其行为绝非推倒一个政权建立一个政权，而是残无人道反人类的罪大恶极的屠夫！ 2024-05-07 4楼 回复 (0) 汤子豪用户 🔴古代的一些战事，比如武王伐纣、 垓下之围、赤壁之战……咱们先看一下列举的战事，然后给您以不同的视角全面来分析！第一、战事列举（1）武王伐纣约公元前1046年，参战方是周联军和商王朝，周联军约4.5万，商军17万，伤亡2万人，决战地点是牧野——史称牧野之战。芝士意回答，版方权必究的，未经许可，时置不得转载周武王姬发即位后，继承乃父遗志，遵循既定的战略方针，并加紧在孟津(今河南孟津东北)与诸侯结盟，向朝歌派遣间谍，准备伺机兴师。与此同时，商朝内外交困。商纣残暴拒谏，肆意胡为，残杀了王族重臣比干，囚禁了箕子，逼走了微子。武王姬发、姜子牙等人把握了这一有利战机，乘虚蹈隙，大举伐纣，一战而胜，结束了商王朝的统治。（2）垓下之围4和对部社么品期南北更半约便往置。公元前202年，刘邦和项羽的楚汉之争，刘邦的3路联军有30万人马，而项羽军队是10万人马。汉军约伤亡数万，斩首楚军八万，战于垓下。在垓下之战还末打响前，项羽和刘邦约定以鸿沟为界限，各自占领东西两边互不侵犯。后来，刘邦听从手下谋士张良和陈平的提议，兵分三路将项羽围困在了垓下。面对汉军的层层围困，楚兵军心溃散，士气低沉不稳。在此情况下，刘邦又施以攻心战，让人在夜晚唱起了楚国的民歌。一片熟悉的乡音传来，楚军将士纷纷落泪。项羽只好带着残兵败将，连夜突围到乌江。看到身边将士一个个倒下，项羽笑道:“我与江东八千子弟渡江而西，今无一人能生还，我有何面目见江东父老!”乃令从骑皆下马，以短兵器与汉兵搏杀，项羽一人 杀汉军数百人，自己身亦被十余创，最后自刎而死，终年31岁。到动过民三军五次南风马石书断支。（3）赤壁之战208年，孙刘联军5万，曹军20余万(称80万)，曹军"伤亡过半"。战于赤壁，孙刘联军获胜。话说，曹操的20万大军向长江推进，刘备被曹军大败后。于退军途中派诸葛亮会见孙权，说服孙权结盟抗曹。孙权命周瑜为主将，程普为副将，率3万精锐水军，联合刘备军，共约五万人从长江西进，迎击曹军。十一月，孙刘联军与曹军对峙于赤壁。曹操将战船首尾相连，结为一体，以利演练水军，伺机攻战。周瑜采纳部将黄盖所献火攻计，并令其致书曹操诈降，曹操中计。黄盖择时乘风驶入曹军水寨纵火。曹军船阵被烧，火势延及岸上营寨，孙刘联军乘势出击，曹军死伤过半，遂率部北退，留征南将军曹仁固守江陵。联军乘胜扩张战果，孙刘两军分占荆州要地。赤壁决战，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。第二、战争会屠杀无辜的人吗 ？在古代，多是谁有粮草、兵马、智囊谁就是王侯，一般屠杀不屠杀无辜的人，需要看掌权的人的意思。生逢乱世，作为小人物、普通人、黎民百姓的人头是握在“当兵”的人手里的。有时候，没有牺牲便没有太平，战争是为了获得太平、和长时间的稳定。第三、古为今用之“为什么要征战”？古人征战一般有2个原因，一是为了金银财宝、利益、地位；二是没有什么理由、或者很小的理由也要发动战争，这么一类人便是“作女”“作男”。古为今用 : 如今没有像古代一样的战乱，但只怕是暗潮汹涌。俗话说: 福祸无门，惟人自扰。于内修行道德、于外修行一技之长，通过一技之长来换取金钱。物质的世界全部是金钱而已。打造一技之长、把它变的足够长，用以去提升金钱即可。 2024-05-07 5楼 回复 (0) 梁成用户 一将功成万骨枯 2024-05-07 6楼 回复 (0) 尤一行用户 历史上的古代战争几乎都会屠杀很多无辜的人，“扬州十日，嘉定三屠”就是最好的例子！至于为何古代战争都会屠杀无辜，则是有以下三点原因：屠城有着震慑作用，起到杀一儆百的作用！屠城是有些震慑作用的，比方说成吉思汗攻城就喜欢屠城，只要有抵抗的城池，在攻打下来之后，成吉思汗便下令屠城，但是如果一开始便投降，成吉思汗则不会伤及无辜，有一种杀一儆百的作用，这样一来想要顽固抵抗的人就会有顾虑，因为一旦你拒不献城，那么等城被攻打下来之后，等待你的就是死亡！ 屠城有利于凝聚己方士气，让最底层的士兵都能捞到实惠！屠城的许诺是最好的鼓舞士气的方法，士兵们为何会奋不顾身的为你卖命，还不是因为利益，而士兵们最喜欢的就是将军下达的屠城命令，因为这代表着他们只要能够活着攻下城池，那么城里面无数的金银珠宝与美女都是他们的了，可以任由他们索取！未经芝士回答允感许不因位得转干载本文内容，否则将很视为侵权以战养战，屠城也是变相的掠夺！古代战争消耗最大的就是粮草，战争比拼的很大一部分都是后期保障，在后勤保障不达标的情况下，掠夺敌人的物资是最好的办法，所以很多时候，打下一座城池即使不下令屠城，也会掠夺一番，这个时候是不会管你是否无辜的！覆巢之下焉有完卵！总之古代战争很少会管你是否无辜，战争就是那么残酷。愿我们远离战争，珍爱和平！我是历史白话君，欢迎大家关注我，观看更多历史方面的经常回答！ 2024-05-07 7楼 回复 (0) 陈静仪用户 战争肯定会伤及无辜，这一点儿毋庸置疑。 2024-05-07 8楼 回复 (0) 俄斯用户 大部分时候是的，尤其是两个民族的战争。更是已灭绝为前提的。如果是春秋时期的那就不会了。春秋时期打仗也是要讲究礼法的，比较出名的一句话，五十步笑百步。就是打仗的时候如果敌方后退50步就算退出战场，就不能再打了。所以当时胆大的跑五十步后笑话那些跑一百步的。更有意思的是，一方战败逃跑中车坏了。追击方停下来等他修好车跑走再追，可是那兄弟运气不好，车又坏了。追击方一看说“不行啊，大兄弟这么慢我咋回家吃饭啊，来，哥帮你修！” 2024-05-07 9楼 回复 (0) 郝茂实用户 ‘嘉定三屠’‘杨州十日’听说过吧！你说会不会伤及无辜。 2024-05-07 10楼 回复 (0)
战争都会伤害无辜的！不只是古代！现代也一样！谢邀！
历史上真正能秋毫无犯，不滥杀无辜的军队或许有，但极少，尤其是在战乱时期。即使约法三章的刘邦看上去比项羽仁义很多，实际上屠城的事情，也没少做。
《史记·高祖本纪》中，刘邦与项羽攻城阳，“屠之”，城阳的百姓是无辜还是不无辜呢？当然也许这件事是项羽主持。
但是当刘邦西行攻秦的时候“南攻颍阳，屠之”。
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汉朝建立后韩王信叛入匈奴，汉十一年韩王信与匈奴兵进入西汉参合县，刚武侯柴武领兵拒敌。结果“柴将军屠参合，斩韩王信”。
更不用说蒙古人屠城、扬州十日、嘉定三屠等事情。
为什么会滥杀无辜呢？古代战争没有无辜这种情况，尤其是从政治角度讲非此即彼，不像现在还要区分平民与军人，还要谈什么人权。
平民是无辜的，是近现代战争下的一种道德标准，因为平民没有决策权，没有选择的自由，所以只能任由战争将自己裹挟。
度水变很任保己打，约何号识属照。
但从实际的角度讲没有人是无辜。即便是平民，即便不直接参与战争，也会间接的参与。比如纳税纳粮，比如修理兵器，建造器具，维修城墙等。
在子进体事正见步，织复府眼县局。
所以在根本不讲人权的时代，是否会滥杀无辜，完全看领兵大将的仁慈程度。
当然有时候是为了平复军队的怨气或者提高军队战斗力。
比如蒙古人攻西夏肃州时，因为西夏人的坚决抵抗，重创蒙古军队，成吉思汗在破城后就下令屠城泄愤，以至于肃州仅130户手艺人活下来。
再如电视剧《康熙王朝》中，周培公率领3000家奴平定察哈尔王叛乱时，为了提高士兵战斗力，允许士兵抢掠，期间必然会有杀戮无辜的情况。
还有如攻坚战时，驱使敌国百姓走在前列。
或许西周的军礼尚存的时候，军队还能不滥杀无辜，但是当礼乐崩坏，战争完全变成为求胜利不择手段的嗜血怪兽，杀戮避免不了。
从我们中华民族上下五千年的历史来看，屠城杀降比比皆是，不管你无辜不无辜，先消灭你有生力量再说！远的有武安君白起坑杀赵军降卒40万，西楚霸王坑杀20万秦军等等，近的有扬州十日、嘉定三屠。中间不间断的有刘邦、吴汉、耿弇、董卓、曹操、孙权、拓跋珪、刘裕、黄巢、铁木真、忽必烈、常遇春、胡宗宪、李自成、张献忠等等将屠城事业一代代继承并发扬光大，从来都没消停过，即使到了文明的近代，二战期间也发生了南京大屠杀和犹太人大迫害等。
而在上下五千年的中国历史里，每一次屠城都血流成河，惨不忍睹，但我想说的是一次例外，屠城将要发生，而这些即将被屠杀的人幸运的碰到了一个13岁的拯救者的故事。为什么要说这个故事呢，因为在历史上其他的屠城事件中，几乎再也没有如此幸运儿！
这次屠城发生在楚汉相争阶段，当时汉王刘邦与霸王项羽争雄于天下，霸王项羽占据成皋，汉王刘邦驻扎巩县，彭越不停的在楚军后方捣乱，烧烧楚军军粮，占占楚地城池，结果一不小心占了17座。霸王得到消息后，什么，17座城没了，那还得了，刘邦先放放，先教训下彭越那条老狗，再来这收拾刘邦。于是他留下部将曹咎守成皋，自己率军前去教训那个爱捣乱的彭越。
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结果等打到外黄这个地方的时候，霸王碰到了硬骨头，一连数天打不下来，霸王怒了，火力全开。一番虎狼操作，外黄顶不住了，投降了。霸王进城后，没顾得休息就下达了第一道命令，他像灭霸附体了一样。把城里所有人，男男女女、老老少少，全都集中到一起，十五岁以上的站左边，十五岁以下的站右边，右边的留下，左边的全拉到城东挖坑埋了。
生于两情直将做则议查细。
瞬间，外黄城内响起了一片末日来临的嚎哭，抵抗是死，投降也是死，一切都完了，怎么都摆脱不了一死。但是，哭有什么用，解决不了任何问题，甚至只会增加霸王杀戮的快感。在这个弱肉强食的乱世里，没有比杀戮更让施暴者更快乐的了，没有什么比杀戮更能刺激施暴者的感官心灵了，而杀戮成了满足残暴者最大的娱乐，就像权力的游戏中，原本是战胜夜王，杀死异鬼的英雄，瞬间在君临城里变成了到处杀戮的施暴者。
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尼采说过：社会之所以进步缓慢，是因为弱者拖住了强者的后腿，弱者统统该死。同理，霸王也认为他之所以攻城慢，都是因为外黄城内这些不知死活的百姓在守城，统统该杀。而霸王一生唯一的生活方式似乎就是一个字：杀。
城内的百姓仍然哭声震天动地，但人还是不由自主的被带向城东，每跨一步就离地狱近一步，每跨一步就离人世远一步。无处不在的苍天呀，您睡着了吗，请您睁开眼睛看看吧，拯救一下匍匐在您脚下的生灵吧。
也许是百姓的哭声真的吵醒了苍天，它竟然大发慈悲，给外黄的百姓派了一个救世主，这个救世主站在右边那一列，是个十三岁的小男孩，也不知道这个还未成年的孩子哪里来的勇气和智慧，要救外黄百姓于水深火热中。
这个小男孩不是什么大人物家的孩子，他只是外黄县令门客的儿子。姓甚名谁，史书里面没有记载，怎样求见到霸王的，史书里也没有记载，我们不好推测。
我们只知道，他见到了传说的霸王。一个瘦小的十三岁孩子，一个征战四方的王者。面对这个仿佛遥不可及的山峰，这个历史上绝对的霸主，这个站在历史上的巨人，渺小的男孩没有退缩。
他对霸王说了自己想说的话：彭越劫持外黄百姓，外黄百姓不得不被逼着抵抗您。但是，外黄百姓现在投降，就是为了等着您的到来。可是您来了后，却要把他们全部杀掉，这让天下百姓以后怎么归心。从此向东，您还有十余座城池要打，如果您杀了外黄百姓，其他城池的人谁还敢投降呢？
道理很简单，效果很明显，霸王赦免了外黄百姓。他不是没听过高妙的理论，可是，他没听过人心向背这么高妙的理论从一个13岁孩子的嘴里脱口而出。
最终，外黄的百姓得救了，因一个13岁男孩的勇气和智慧而得救了。在这之后，楚汉战争即将结束，秦末至今的动乱即将结束，久违的和平即将到来！
《史记 项羽本纪》：外黄不下。数日，已降，项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲阬之。外黄令舍人儿年十三，往说项王曰：“彭越彊劫外黄，外黄恐，故且降，待大王。大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？从此以东，梁地十馀城皆恐，莫肯下矣。”项王然其言，乃赦外黄当阬者。东至睢阳，闻之皆争下项王。
为杀人而杀人，五胡乱华，成吉思汗蒙古人，努儿哈赤通古斯满人，日本人，其行为绝非推倒一个政权建立一个政权，而是残无人道反人类的罪大恶极的屠夫！
🔴古代的一些战事，比如武王伐纣、 垓下之围、赤壁之战……咱们先看一下列举的战事，然后给您以不同的视角全面来分析！
（1）武王伐纣
约公元前1046年，参战方是周联军和商王朝，周联军约4.5万，商军17万，伤亡2万人，决战地点是牧野——史称牧野之战。
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周武王姬发即位后，继承乃父遗志，遵循既定的战略方针，并加紧在孟津(今河南孟津东北)与诸侯结盟，向朝歌派遣间谍，准备伺机兴师。
与此同时，商朝内外交困。商纣残暴拒谏，肆意胡为，残杀了王族重臣比干，囚禁了箕子，逼走了微子。武王姬发、姜子牙等人把握了这一有利战机，乘虚蹈隙，大举伐纣，一战而胜，结束了商王朝的统治。
（2）垓下之围4
和对部社么品期南北更半约便往置。
公元前202年，刘邦和项羽的楚汉之争，刘邦的3路联军有30万人马，而项羽军队是10万人马。汉军约伤亡数万，斩首楚军八万，战于垓下。
在垓下之战还末打响前，项羽和刘邦约定以鸿沟为界限，各自占领东西两边互不侵犯。后来，刘邦听从手下谋士张良和陈平的提议，兵分三路将项羽围困在了垓下。面对汉军的层层围困，楚兵军心溃散，士气低沉不稳。在此情况下，刘邦又施以攻心战，让人在夜晚唱起了楚国的民歌。一片熟悉的乡音传来，楚军将士纷纷落泪。项羽只好带着残兵败将，连夜突围到乌江。看到身边将士一个个倒下，项羽笑道:“我与江东八千子弟渡江而西，今无一人能生还，我有何面目见江东父老!”乃令从骑皆下马，以短兵器与汉兵搏杀，项羽一人 杀汉军数百人，自己身亦被十余创，最后自刎而死，终年31岁。
到动过民三军五次南风马石书断支。
（3）赤壁之战
208年，孙刘联军5万，曹军20余万(称80万)，曹军"伤亡过半"。战于赤壁，孙刘联军获胜。
话说，曹操的20万大军向长江推进，刘备被曹军大败后。于退军途中派诸葛亮会见孙权，说服孙权结盟抗曹。
孙权命周瑜为主将，程普为副将，率3万精锐水军，联合刘备军，共约五万人从长江西进，迎击曹军。十一月，孙刘联军与曹军对峙于赤壁。曹操将战船首尾相连，结为一体，以利演练水军，伺机攻战。周瑜采纳部将黄盖所献火攻计，并令其致书曹操诈降，曹操中计。黄盖择时乘风驶入曹军水寨纵火。曹军船阵被烧，火势延及岸上营寨，孙刘联军乘势出击，曹军死伤过半，遂率部北退，留征南将军曹仁固守江陵。联军乘胜扩张战果，孙刘两军分占荆州要地。
赤壁决战，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。
第二、战争会屠杀无辜的人吗 ？在古代，多是谁有粮草、兵马、智囊谁就是王侯，一般屠杀不屠杀无辜的人，需要看掌权的人的意思。
生逢乱世，作为小人物、普通人、黎民百姓的人头是握在“当兵”的人手里的。有时候，没有牺牲便没有太平，战争是为了获得太平、和长时间的稳定。
第三、古为今用之“为什么要征战”？古人征战一般有2个原因，一是为了金银财宝、利益、地位；二是没有什么理由、或者很小的理由也要发动战争，这么一类人便是“作女”“作男”。
古为今用 :
如今没有像古代一样的战乱，但只怕是暗潮汹涌。俗话说: 福祸无门，惟人自扰。于内修行道德、于外修行一技之长，通过一技之长来换取金钱。
物质的世界全部是金钱而已。打造一技之长、把它变的足够长，用以去提升金钱即可。
一将功成万骨枯
历史上的古代战争几乎都会屠杀很多无辜的人，“扬州十日，嘉定三屠”就是最好的例子！至于为何古代战争都会屠杀无辜，则是有以下三点原因：
屠城有着震慑作用，起到杀一儆百的作用！屠城是有些震慑作用的，比方说成吉思汗攻城就喜欢屠城，只要有抵抗的城池，在攻打下来之后，成吉思汗便下令屠城，但是如果一开始便投降，成吉思汗则不会伤及无辜，有一种杀一儆百的作用，这样一来想要顽固抵抗的人就会有顾虑，因为一旦你拒不献城，那么等城被攻打下来之后，等待你的就是死亡！
屠城有利于凝聚己方士气，让最底层的士兵都能捞到实惠！屠城的许诺是最好的鼓舞士气的方法，士兵们为何会奋不顾身的为你卖命，还不是因为利益，而士兵们最喜欢的就是将军下达的屠城命令，因为这代表着他们只要能够活着攻下城池，那么城里面无数的金银珠宝与美女都是他们的了，可以任由他们索取！
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以战养战，屠城也是变相的掠夺！古代战争消耗最大的就是粮草，战争比拼的很大一部分都是后期保障，在后勤保障不达标的情况下，掠夺敌人的物资是最好的办法，所以很多时候，打下一座城池即使不下令屠城，也会掠夺一番，这个时候是不会管你是否无辜的！
覆巢之下焉有完卵！总之古代战争很少会管你是否无辜，战争就是那么残酷。愿我们远离战争，珍爱和平！
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大部分时候是的，尤其是两个民族的战争。更是已灭绝为前提的。如果是春秋时期的那就不会了。春秋时期打仗也是要讲究礼法的，比较出名的一句话，五十步笑百步。就是打仗的时候如果敌方后退50步就算退出战场，就不能再打了。所以当时胆大的跑五十步后笑话那些跑一百步的。更有意思的是，一方战败逃跑中车坏了。追击方停下来等他修好车跑走再追，可是那兄弟运气不好，车又坏了。追击方一看说“不行啊，大兄弟这么慢我咋回家吃饭啊，来，哥帮你修！”
‘嘉定三屠’‘杨州十日’听说过吧！你说会不会伤及无辜。