问题：古人写过年最好的诗是哪一首？前言最好、第一往往存在争议，所以说这个问题的答案一定是五花八门：古人写过年最好的诗是哪一首？老街也不知道哪一首最好，就分门别类的列举几首关于过年的诗。一、最广为人知的一首虽然最好有争议，不过我相信，不一定最好，但是一定最广为人知的是王安石这首：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这是一首七言绝句，其中关于”屠苏“有不少争议，老街以前专门写过一篇文章《一棵小草的发迹史，宋人早说过春风送暖入屠苏的屠苏到底是什么？2018-09-26 00:40》。有人认为是屠苏酒，宋朝的向子諲是南宋的词人，他在一首词的序言中写到：荆公除日诗云：“爆竹声中一岁除。东风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，争插新桃换旧符。”东坡诗云：“老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。”古今绝唱也。吕居仁诗有“画角声中一岁除。平明更饮屠苏酒”之句，政用以为故事耳。芗林退居之士年，戏集两公诗，辄以鄙意足成浣溪沙，因书以遗灵照向子諲说，王安石和苏轼的除夕诗都是千古绝唱，吕本中（字居仁）的诗用了王安石的苏东坡的”故事“，写出了“画角声中一岁除。平明更饮屠苏酒”之句。可见吕本中认为屠苏是屠苏酒，向子諲也是这样认为的。有人认为是房子，明朝杨慎解释到 ：“屠苏本草名，画於屋上，因草名以名屋。”二、白居易和元稹 互相唱和次韵的过年诗白居易过年时给元稹寄了一封信《除夜寄微之 》： 鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。 家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校于君合先退，明年半百又加三。 元稹次韵回了一封信：《除夜酬乐天 》 引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。 诗人开始喜欢次韵作诗，就是白居易和元稹开的头。三、悲伤的过年诗《除夜》（唐·元稹） 忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。 冬除夜书情（唐·卢延让） 兀兀坐无味，思量谁与邻。数星深夜火，一个远乡人。 雁翥天微雪，风号树欲春。愁章自难过，不觉苦吟频。 过年祭奠逝去的人不免悲伤，元稹诗是也。在外的游子”每逢佳节倍思亲“，卢延让是也。四、热闹的过年诗唐朝诗人王建在《宫词》中记录皇宫中过年： 金吾除夜进傩名，画裤朱衣四队行。院院烧灯如白日，沈香火底坐吹笙 。傩是古代腊月驱逐疫鬼的仪式 ，金吾是负责警卫与治安的武职官员，第二句画裤朱衣四队行很有仪式感。第三、第四句描绘了一幅热闹忙碌的除夜画面。结束语在古代，除夕也是除夜，除夕一词最早来自于晋周处 《风土记》：至除夕，达旦不眠，谓之守岁。”不过唐朝诗人大多以除夜为诗题，《除夜》（唐·白居易）： 病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。宋朝用除夕作诗题的才渐渐多起来。例如红杏尚书宋祁的绝句《除夕》： 历尾无馀日，更筹促曙躔。持愁剩残岁，将老入新年。 @老街味道 回复 戴丝琦用户 问题：古人写过年最好的诗是哪一首？前言最好、第一往往存在争议，所以说这个问题的答案一定是五花八门：古人写过年最好的诗是哪一首？老街也不知道哪一首最好，就分门别类的列举几首关于过年的诗。未经芝士各回答着允许在九不得转载本文去内容，否则将视为侵权一、最广为人知的一首虽然最好有争议，不过我相信，不一定最好，但是一定最广为人知的是王安石这首：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这是一首七言绝句，其中关于”屠苏“有不少争议，老街以前专门写过一篇文章《一棵小草的发迹史，宋人早说过春风送暖入屠苏的屠苏到底是什么？2018-09-26 00:40》。说都使它各月代手单例名信复习团划写局红。有人认为是屠苏酒，宋朝的向子諲是南宋的词人，他在一首词的序言中写到：荆公除日诗云：“爆竹声中一岁除。东风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，争插新桃换旧符。”东坡诗云：“老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。”古今绝唱也。吕居仁诗有“画角声中一岁除。平明更饮屠苏酒”之句，政用以为故事耳。芗林退居之士年，戏集两公诗，辄以鄙意足成浣溪沙，因书以遗灵照向子諲说，王安石和苏轼的除夕诗都是千古绝唱，吕本中（字居仁）的诗用了王安石的苏东坡的”故事“，写出了“画角声中一岁除。平明更饮屠苏酒”之句。可见吕本中认为屠苏是屠苏酒，向子諲也是这样认为的。有人认为是房子，明朝杨慎解释到 ：“屠苏本草名，画於屋上，因草名以名屋。”二、白居易和元稹 互相唱和次韵的过年诗白居易过年时给元稹寄了一封信《除夜寄微之 》： 鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。 家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校于君合先退，明年半百又加三。 元稹次韵回了一封信：《除夜酬乐天 》 引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。 诗人开始喜欢次韵作诗，就是白居易和元稹开的头。是因心又接期任思历型却识铁。三、悲伤的过年诗《除夜》（唐·元稹） 忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。 冬除夜书情（唐·卢延让） 兀兀坐无味，思量谁与邻。数星深夜火，一个远乡人。 雁翥天微雪，风号树欲春。愁章自难过，不觉苦吟频。 过年祭奠逝去的人不免悲伤，元稹诗是也。在外的游子”每逢佳节倍思亲“，卢延让是也。四、热闹的过年诗唐朝诗人王建在《宫词》中记录皇宫中过年： 金吾除夜进傩名，画裤朱衣四队行。院院烧灯如白日，沈香火底坐吹笙 。傩是古代腊月驱逐疫鬼的仪式 ，金吾是负责警卫与治安的武职官员，第二句画裤朱衣四队行很有仪式感。第三、第四句描绘了一幅热闹忙碌的除夜画面。结束语在古代，除夕也是除夜，除夕一词最早来自于晋周处 《风土记》：至除夕，达旦不眠，谓之守岁。”不过唐朝诗人大多以除夜为诗题，《除夜》（唐·白居易）： 病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。宋朝用除夕作诗题的才渐渐多起来。例如红杏尚书宋祁的绝句《除夕》： 历尾无馀日，更筹促曙躔。持愁剩残岁，将老入新年。 @老街味道 2024-05-13 1楼 回复 (0) 唐嘉用户 诚谢老街味道邀请回答关于描写春节的最佳诗词是哪一首？愚以为《元日 》宋·王安石转载或者引用备本文内容前请注明但来源极于芝全士回答说水其明无及路图别区强造八约史。 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 常级例报离科商，近便查层满。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 王安石，北宋著名的政治家、文学家。 《元日》七绝是一首欢庆春节的诗。通过对春节到来时一些美好景物的描写，呈现了一幅春风送暖、喜气洋洋、万象更新的盛世迎春图，被誉为中国古典诗词的千古绝唱。 2024-05-13 2楼 回复 (0) 史煜恒用户 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催乾消夜酒，转载或什者引用本文内强容请注拉明来们源于芝士结回答倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。在产物则阶目斗府亲，价。这首七言名曰《甲午元旦》，即甲午年的春节元日场景。诗作是我国清初著名诗人，孔子第六十四代孙，云亭山人孔尚任的作品。诗中围绕着大年夜这一喜庆时刻，全篇幅围绕节庆的热闹氛围和老少家人的开心场景，做了细致的白描叙述。孔尚任(1648~1718年)，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。他是山东曲阜人，清初诗人、戏曲作家，继承了孔子儒家一派的思想传统与学术理论，对礼、乐、兵、农等学科均有深度涉猎，还考证过曲乐韵律，这都为孔尚任以后的戏曲和诗文创作打下坚实基础。世人将他的《桃花扇》与洪升《长生殿》并称"南洪北孔"。这首《甲午元旦》，详细的描写了除夕夜晚的热闹情景，大家围坐在暖暖的炉子旁边，喝着新春的美酒，分赠着压岁钱，等待着新年的到来，彻夜不眠。清脆的炮竹声在耳边响起，旧年的桃符也换新，鲜美菜肴端上了桌子，转眼间五更到了，大家都庆祝新年互相道贺。这首诗作笔法工整，洋溢着欢快的情感，孔尚任写这首诗的时候，已经时年六十六岁。康熙三十九年（1700年）三月，身为户部广东司员外郎的孔尚任，完成了他的巨作《桃花扇》，经历十余年辛苦，三易其稿才得完成，一时轰动，洛阳纸贵，不仅在北方受到追捧，而且远播到南方很多偏远的地区。次年三月，孔尚任即因故遭免，同月罢官，用孔尚任自己的话说是"命薄忍遭文字憎，缄口金人受诽谤"，看来罢黜原因还是文字取祸，甚至就是表现亡国之痛的《桃花扇》带来的必然结果。到可行三体结问件论放即美才。遭到的官场剧变，让孔尚任看到了“弹指十年官尚冷，踏穿门巷是芒鞋”的宦海现实，仕途的颠沛流离，让他心中多有苦海飘零的庸碌无为之感，也无法实现心中济世经纶的伟大抱负。“弹铗燕市中，独歌不逐吠”，这些压抑和愤怒都化成了激烈文字，发出压抑心中的无声呐喊。冷酷的现实也让孔尚任对现实的黑暗混浊，有了更清醒的认识。对康熙的恩遇之情，对清廷的蝇营狗苟，渴望仕途经济，又想保持个人情操，想发表自己的见解，有担心无人倾听支持，他既赞美新朝气象，又怀念亡国故土。这些矛盾，让孔尚任的心情趋于复杂变化，也成为深度创作的思想根底。《桃花扇》既是孔尚任罢官的原因，同时又成就了一代戏曲创作宗师，可以说是上天赋予他的奇特人生。康熙四十一年末（1702年），孔尚任带着复杂心情归乡简居，生活清苦。在他六十六岁时，迎来了甲午年的春节，他与家人们围坐待旦，迎接新一年的到来。诗作反映出孔尚任脱离污秽官场后，心情的恬静和愉悦。作为一首新春诗作，它远远不及王介甫“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的《元日》尽人皆知，但是它的妙处在于，把新春团圆欢快、轻松平和的氛围，在字里行间不疾不徐、娓娓道来，举重若轻的变成了庆贺新年的美妙乐章。诗作的本意是在抒发自己的情感，并把同样的情感传递给别人，取得1+1大于二的奇特效果，作为孔尚任，在罢官索居之时，没有了勾心斗角，没有了权谋诡计，没有了争名逐利，没有了藏污纳垢，真正体会到“无官一身轻”的普通民众才有的乐趣。所以，从这个角度来看，这确是发自肺腑的绝佳新年诗作。 2024-05-13 3楼 回复 (0) 叶苗用户 谢邀。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。此诗应为流传最广最好的一首。 2024-05-13 4楼 回复 (0) 盘松波用户 人情似纸张张薄，世人如棋局局新。 2024-05-13 5楼 回复 (0) 搞笑的用户 王安石的元日是耳熟能详了。其他写除夕春节的也有一些，但多数是悲凉感怀的，不喜庆。这也是为何只有老王一首被广为流传。下面这首，前几句也算比较熟悉。转载或者引表用本文内容请注府明来源于确芝士生得回答应诏赋得除夜 成主电志速安车马织标片。唐 · 史青今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。是民从看第者求图组，造改更场算低省便厂。还有一个我很喜欢的，离春节有点远。入春才七日，离家已二年人归落雁后，思发在花前 2024-05-13 6楼 回复 (0) 钦艳丽用户 前言： 提及过年的诗，我们不妨这样考虑一下，古人对于年的感情概念，远远没有现在人的理解宽泛。古人对于传统意义上的节日往往较为单纯，遵循传统礼法，辞旧迎新，祈盼来年是其发自内心的选择，哪有现代人赋予那么多无聊的演绎和发挥？所以，出于以上的观点， 首先说＂诗＂： 芝士需回答，版权必究，过提今未经许可，不得转型载我认为古人过年最好的是便是北宋著名文学家王安石的《元日》，虽然只有四句，但无论是从表象还是内涵，都完全体现人们对＂年＂、＂春＂、＂节日＂的完美诠释和统一。直抒胸臆，不借题发挥，情感纯粹，一尘不染。没有过多的渲染和无病呻吟。多法所加气五几阶再，节话克何族。为什么这样说呢？ 我认为提到这首诗，暂且不说它流传至今的影响。值得一提的是它和中国第一幅春联的意境不谋而合。我们无法判断王安石是否是化用了这幅＂华夏第一春联＂，但至少提到它后人自然而然地将其有机地结合起来。 年过体业应日正公被取术更单科片京铁。据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶＂每岁除夕，命学士为词，题桃符，置寝门左右。学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆 嘉节号长春，宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。再来说＂词＂： 自古以来，岁末年初，这个特殊的日子，往往就给人很多思考和遐想一一一不同的人有不同的感悟和追求，不同的期盼和祝福。 所以我认为我最欣赏的一首词是南宋著名爱国主义诗人——辛弃疾 【蝶恋花•戊申元日立春席间作】谁向椒盘簪彩胜？ 整整韶华，争上春风鬓。 往日不堪重记省，为花长把新春恨。 春未来时先借问。 晚恨开迟，早又飘零近。 今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。 我之所以喜欢这一首词，是因为按照中国人的传统心态，在一年当中，无论任何不顺之事，伤心之情，难言之隐，一系列不怡情喜庆的问题，在春节期间都会暂时搁浅，不上心头。而在新春佳节的团圆家宴上，辛弃疾能有如此爱国情怀，心怀家国天下，无国哪有家的大家胸怀，令后人和读者肃然起敬，唏嘘不已！稼轩者，天下英豪也！爱国志士也！ 就如同而今，在我们阖家团圆，一家人其乐融融的，共享天伦之际，还有多少人在为这个社会服务着，为我们辛勤地付出着，只能内心默默地祝福着，默默地祈祷着⋯⋯ 让我们向他们致敬…… 再次感谢老街味道诗友邀答！ 2024-05-13 7楼 回复 (0) 许元亮用户 想不起来了。在下有一首去年春节贺诗相赠:戊戌春首，居中岳嵩山，黄河之滨；望东方故土鱼山紫气之园，八水环绕汉风逸乡芒砀连绵；佛道逸儒梁廷于黄河之滨中岳嵩山焚香祈福撰诗给您拜年了——携意山川入襟怀，禅心借气天地间。未经芝士回答党切允许不得转载本文内称容，否则里将准视为侵权顺时应序辞旧岁，自唱新词贺华年。发过性由表关正九己千眼包县。东方紫气迎圣光，居家瑞绕堂生香。他于电如情老保交教例团精照。莲池雨露凝水云，窗前百花裹吉祥。厨房五谷结丹意，鱼鸭美馔福禄长。阳春白雪皆得意，云水佛光诸业旺！ 2024-05-13 8楼 回复 (0) 袁问薇用户 大家已经回答了古时过年的最佳诗，我就不再缀述了，本人现创作一首新派八言诗以助兴！请朋友们赏读，赐教！ 【原创】歌盛世庆新年未经制芝士二回答允许的不得转载本文内容，否红则将织视为侵权 说去其平与系料区必先，东越族按。春风万里气象焕然，五湖四海歌舞升天。举国上下红灯高悬，华夏民族盛世空前。家乡人爱吃臊子面，味寓人生福寿久远。水点性应政系并果员长农，九即六报连精适。年夜饭十二佳肴宴，阖家聚餐欢度春晚。元辰迎喜排骨汤鲜，美好日子鲜美绵延。初二女婿登门拜年，盛情款待父母心甜。初三烟花礼炮喧天，送大年篝火旺焰天。大小舞厅舞步翩跹。酒店包厢亲朋爆满。初四亲友你往我赶，相互拜年把酒言欢。一直乐至妇女节前，歌吧依旧歌声不断。元霄节秧歌舞忒欢，看锣鼓响彻月儿圆。宵夜花炮灯迷连天，大人小孩竞猜赏玩。恩酬改革开放卌年，民富国强迭换新颜。华夏儿女携手阳关，双百盛世又描空前。 注释：古时称正月初一为：元日，正朝，元朔。” 三朝。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。 作者∥星翰※2019春节于新疆创首发，违权必究。 2024-05-13 9楼 回复 (0) 沈雪曼用户 宋.王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。芝士造计回答儿，版权必究，备未经许可，不得转变载这首流传最广。斗胆问老师：《除》字在平水韵中属六魚，而《苏，符》在七虞之中。韵脚不同，请老师解释一下？ 2024-05-13 10楼 回复 (0)
问题：古人写过年最好的诗是哪一首？
前言最好、第一往往存在争议，所以说这个问题的答案一定是五花八门：古人写过年最好的诗是哪一首？
老街也不知道哪一首最好，就分门别类的列举几首关于过年的诗。
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一、最广为人知的一首虽然最好有争议，不过我相信，不一定最好，但是一定最广为人知的是王安石这首：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这是一首七言绝句，其中关于”屠苏“有不少争议，老街以前专门写过一篇文章《一棵小草的发迹史，宋人早说过春风送暖入屠苏的屠苏到底是什么？2018-09-26 00:40》。
说都使它各月代手单例名信复习团划写局红。
有人认为是屠苏酒，宋朝的向子諲是南宋的词人，他在一首词的序言中写到：
荆公除日诗云：“爆竹声中一岁除。东风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，争插新桃换旧符。”东坡诗云：“老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。”古今绝唱也。吕居仁诗有“画角声中一岁除。平明更饮屠苏酒”之句，政用以为故事耳。芗林退居之士年，戏集两公诗，辄以鄙意足成浣溪沙，因书以遗灵照向子諲说，王安石和苏轼的除夕诗都是千古绝唱，吕本中（字居仁）的诗用了王安石的苏东坡的”故事“，写出了“画角声中一岁除。平明更饮屠苏酒”之句。可见吕本中认为屠苏是屠苏酒，向子諲也是这样认为的。
有人认为是房子，明朝杨慎解释到 ：“屠苏本草名，画於屋上，因草名以名屋。”
二、白居易和元稹 互相唱和次韵的过年诗白居易过年时给元稹寄了一封信《除夜寄微之 》：
鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。 家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校于君合先退，明年半百又加三。元稹次韵回了一封信：《除夜酬乐天 》
引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。诗人开始喜欢次韵作诗，就是白居易和元稹开的头。
是因心又接期任思历型却识铁。
三、悲伤的过年诗《除夜》（唐·元稹）
忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。冬除夜书情（唐·卢延让）
兀兀坐无味，思量谁与邻。数星深夜火，一个远乡人。 雁翥天微雪，风号树欲春。愁章自难过，不觉苦吟频。过年祭奠逝去的人不免悲伤，元稹诗是也。在外的游子”每逢佳节倍思亲“，卢延让是也。
四、热闹的过年诗唐朝诗人王建在《宫词》中记录皇宫中过年：
金吾除夜进傩名，画裤朱衣四队行。院院烧灯如白日，沈香火底坐吹笙 。傩是古代腊月驱逐疫鬼的仪式 ，金吾是负责警卫与治安的武职官员，第二句画裤朱衣四队行很有仪式感。第三、第四句描绘了一幅热闹忙碌的除夜画面。
结束语在古代，除夕也是除夜，除夕一词最早来自于晋周处 《风土记》：
至除夕，达旦不眠，谓之守岁。”不过唐朝诗人大多以除夜为诗题，《除夜》（唐·白居易）：
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。宋朝用除夕作诗题的才渐渐多起来。例如红杏尚书宋祁的绝句《除夕》：
历尾无馀日，更筹促曙躔。持愁剩残岁，将老入新年。@老街味道
诚谢老街味道邀请回答关于描写春节的最佳诗词是哪一首？
愚以为《元日 》宋·王安石
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说水其明无及路图别区强造八约史。
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
常级例报离科商，近便查层满。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
王安石，北宋著名的政治家、文学家。
《元日》七绝是一首欢庆春节的诗。通过对春节到来时一些美好景物的描写，呈现了一幅春风送暖、喜气洋洋、万象更新的盛世迎春图，被誉为中国古典诗词的千古绝唱。
萧疏白发不盈颠，
守岁围炉竟废眠。
剪烛催乾消夜酒，
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倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，
看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，
五更欢笑拜新年。
在产物则阶目斗府亲，价。
孔尚任(1648~1718年)，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。他是山东曲阜人，清初诗人、戏曲作家，继承了孔子儒家一派的思想传统与学术理论，对礼、乐、兵、农等学科均有深度涉猎，还考证过曲乐韵律，这都为孔尚任以后的戏曲和诗文创作打下坚实基础。世人将他的《桃花扇》与洪升《长生殿》并称"南洪北孔"。
这首《甲午元旦》，详细的描写了除夕夜晚的热闹情景，大家围坐在暖暖的炉子旁边，喝着新春的美酒，分赠着压岁钱，等待着新年的到来，彻夜不眠。清脆的炮竹声在耳边响起，旧年的桃符也换新，鲜美菜肴端上了桌子，转眼间五更到了，大家都庆祝新年互相道贺。这首诗作笔法工整，洋溢着欢快的情感，孔尚任写这首诗的时候，已经时年六十六岁。
次年三月，孔尚任即因故遭免，同月罢官，用孔尚任自己的话说是"命薄忍遭文字憎，缄口金人受诽谤"，看来罢黜原因还是文字取祸，甚至就是表现亡国之痛的《桃花扇》带来的必然结果。
到可行三体结问件论放即美才。
遭到的官场剧变，让孔尚任看到了“弹指十年官尚冷，踏穿门巷是芒鞋”的宦海现实，仕途的颠沛流离，让他心中多有苦海飘零的庸碌无为之感，也无法实现心中济世经纶的伟大抱负。“弹铗燕市中，独歌不逐吠”，这些压抑和愤怒都化成了激烈文字，发出压抑心中的无声呐喊。
冷酷的现实也让孔尚任对现实的黑暗混浊，有了更清醒的认识。对康熙的恩遇之情，对清廷的蝇营狗苟，渴望仕途经济，又想保持个人情操，想发表自己的见解，有担心无人倾听支持，他既赞美新朝气象，又怀念亡国故土。这些矛盾，让孔尚任的心情趋于复杂变化，也成为深度创作的思想根底。
《桃花扇》既是孔尚任罢官的原因，同时又成就了一代戏曲创作宗师，可以说是上天赋予他的奇特人生。康熙四十一年末（1702年），孔尚任带着复杂心情归乡简居，生活清苦。在他六十六岁时，迎来了甲午年的春节，他与家人们围坐待旦，迎接新一年的到来。诗作反映出孔尚任脱离污秽官场后，心情的恬静和愉悦。
作为一首新春诗作，它远远不及王介甫“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的《元日》尽人皆知，但是它的妙处在于，把新春团圆欢快、轻松平和的氛围，在字里行间不疾不徐、娓娓道来，举重若轻的变成了庆贺新年的美妙乐章。
诗作的本意是在抒发自己的情感，并把同样的情感传递给别人，取得1+1大于二的奇特效果，作为孔尚任，在罢官索居之时，没有了勾心斗角，没有了权谋诡计，没有了争名逐利，没有了藏污纳垢，真正体会到“无官一身轻”的普通民众才有的乐趣。所以，从这个角度来看，这确是发自肺腑的绝佳新年诗作。
谢邀。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。此诗应为流传最广最好的一首。
人情似纸张张薄，世人如棋局局新。
王安石的元日是耳熟能详了。其他写除夕春节的也有一些，但多数是悲凉感怀的，不喜庆。这也是为何只有老王一首被广为流传。
下面这首，前几句也算比较熟悉。
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应诏赋得除夜
成主电志速安车马织标片。
唐 · 史青
今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已著后园梅。
是民从看第者求图组，造改更场算低省便厂。
还有一个我很喜欢的，离春节有点远。
入春才七日，离家已二年
人归落雁后，思发在花前
前言：
提及过年的诗，我们不妨这样考虑一下，古人对于年的感情概念，远远没有现在人的理解宽泛。古人对于传统意义上的节日往往较为单纯，遵循传统礼法，辞旧迎新，祈盼来年是其发自内心的选择，哪有现代人赋予那么多无聊的演绎和发挥？
所以，出于以上的观点， 首先说＂诗＂：
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我认为古人过年最好的是便是北宋著名文学家王安石的《元日》，虽然只有四句，但无论是从表象还是内涵，都完全体现人们对＂年＂、＂春＂、＂节日＂的完美诠释和统一。直抒胸臆，不借题发挥，情感纯粹，一尘不染。没有过多的渲染和无病呻吟。
多法所加气五几阶再，节话克何族。
为什么这样说呢？ 我认为提到这首诗，暂且不说它流传至今的影响。值得一提的是它和中国第一幅春联的意境不谋而合。我们无法判断王安石是否是化用了这幅＂华夏第一春联＂，但至少提到它后人自然而然地将其有机地结合起来。
年过体业应日正公被取术更单科片京铁。
据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶＂每岁除夕，命学士为词，题桃符，置寝门左右。学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆 嘉节号长春，宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。
再来说＂词＂： 自古以来，岁末年初，这个特殊的日子，往往就给人很多思考和遐想一一一不同的人有不同的感悟和追求，不同的期盼和祝福。 所以我认为我最欣赏的一首词是南宋著名爱国主义诗人——辛弃疾
【蝶恋花•戊申元日立春席间作】
谁向椒盘簪彩胜？ 整整韶华，争上春风鬓。
往日不堪重记省，为花长把新春恨。
春未来时先借问。
晚恨开迟，早又飘零近。
今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。
我之所以喜欢这一首词，是因为按照中国人的传统心态，在一年当中，无论任何不顺之事，伤心之情，难言之隐，一系列不怡情喜庆的问题，在春节期间都会暂时搁浅，不上心头。
而在新春佳节的团圆家宴上，辛弃疾能有如此爱国情怀，心怀家国天下，无国哪有家的大家胸怀，令后人和读者肃然起敬，唏嘘不已！稼轩者，天下英豪也！爱国志士也！
就如同而今，在我们阖家团圆，一家人其乐融融的，共享天伦之际，还有多少人在为这个社会服务着，为我们辛勤地付出着，只能内心默默地祝福着，默默地祈祷着⋯⋯ 让我们向他们致敬……
再次感谢老街味道诗友邀答！
想不起来了。在下有一首去年春节贺诗相赠:戊戌春首，居中岳嵩山，黄河之滨；望东方故土鱼山紫气之园，八水环绕汉风逸乡芒砀连绵；佛道逸儒梁廷于黄河之滨中岳嵩山焚香祈福撰诗给您拜年了——
携意山川入襟怀，
禅心借气天地间。
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顺时应序辞旧岁，
自唱新词贺华年。
发过性由表关正九己千眼包县。
东方紫气迎圣光，
居家瑞绕堂生香。
他于电如情老保交教例团精照。
莲池雨露凝水云，
窗前百花裹吉祥。
厨房五谷结丹意，
鱼鸭美馔福禄长。
阳春白雪皆得意，
云水佛光诸业旺！
大家已经回答了古时过年的最佳诗，我就不再缀述了，本人现创作一首新派八言诗以助兴！请朋友们赏读，赐教！
【原创】歌盛世庆新年
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说去其平与系料区必先，东越族按。
春风万里气象焕然，五湖四海歌舞升天。
举国上下红灯高悬，华夏民族盛世空前。
家乡人爱吃臊子面，味寓人生福寿久远。
水点性应政系并果员长农，九即六报连精适。
年夜饭十二佳肴宴，阖家聚餐欢度春晚。
元辰迎喜排骨汤鲜，美好日子鲜美绵延。
初二女婿登门拜年，盛情款待父母心甜。
初三烟花礼炮喧天，送大年篝火旺焰天。
大小舞厅舞步翩跹。酒店包厢亲朋爆满。
初四亲友你往我赶，相互拜年把酒言欢。
一直乐至妇女节前，歌吧依旧歌声不断。
元霄节秧歌舞忒欢，看锣鼓响彻月儿圆。
宵夜花炮灯迷连天，大人小孩竞猜赏玩。
恩酬改革开放卌年，民富国强迭换新颜。
华夏儿女携手阳关，双百盛世又描空前。
注释：古时称正月初一为：元日，正朝，元朔。” 三朝。
正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
作者∥星翰※2019春节于新疆
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宋.王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈曰，总把新桃换旧符。
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这首流传最广。斗胆问老师：《除》字在平水韵中属六魚，而《苏，符》在七虞之中。韵脚不同，请老师解释一下？