古人是怎样通过五行八卦来认识宇宙的?

五行八卦是中国古人对于宇宙运行的一种猜想,属于古代思想或者说古代哲学。这些猜想其中有合理的成分,但也有谬误的地方,时至今日,虽然他们还存在于我们的思想之中,但是已经成为了一种有趣的“八卦”,不再当成严肃的认识来看了。五行是金木水火土,中国古人认为整个世界是由这几种基本的成分组成,它们之间可以相生相克,相互转化,并且还把它们跟颜色、方向、情绪、人体器官,星宿,搭配起来用于讨论这个世界、社会、人生存在和发展的规律。比如,古人认为五大行星,,就是五行在天之精,所以我们把五大行星也命名为金木水火土。然而现在天文学告诉我们,水星离太阳太近了,上边根本没有水。土星和木星是两个巨大的气体星球,表面也没有木头或者土壤,金星表面是硫酸雨,火星表面常年低温。当然啦,我们不能因为因为这个原因去苛责古人。因为古人看五大行星,只看到了五个光点,他们不知道如何分析光谱,更没有办法去研究上面的天体的物理过程。所以怎么猜都是无所谓的。西方希腊人用他们神话中的神仙来命名五大行星,也是出于同一思路。对于根本不了解的东西,我们用我们比较熟悉的东西来命名,如此而已,中国有气、阴阳、五行、八卦,不管是多少种,都是代表古人,要对这个世界复杂的万物进行分类,认识,寻找它们的基本成分和规律。同样,西方人用的是四元素(水土气火,比五行少一种),不过他们是认为天体是第五种元素以太组成的,所以加起来还是五种。不管是中国的五行八卦还是西方的四元素五元素,古人都是通过观察去认识他们的。缺少足够的科学思想和工具,这些观察很难认识到一些本质,排除复杂性的干扰。现代化学诞生之后,科学家们逐渐发现了什么才是基本成分,所以有了我们认识的分子,元素,,后来又有了原子,基本粒子。这些知识代表着我们对这个世界认识的不断深入。所以科学认识是逐渐进步的。古人只能在观察的基础上通过猜想来尝试解释这个世界的基本成分和规律。所以古人犯了一些错误,这是很正常的,这也是所有人在认识世界过程当中必然会犯的错误,必然会经过的步骤。如果人类文化有非常严重的崇拜崇拜古代的情节,,会认为古人想象的东西应该是非常伟大的,这种思路让我们不能用平常心,不能用科学的态度去看待古人的想法,这就非常糟糕了。对于古人的想法,我们当然要继承,但是要批判的继承,而不是一股脑的全都吸收。这才是我们认识古代文化的科学态度。才能在继承的基础上不断进步,而不是墨守成规,甚至后退。

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  • 王梦焱用户

    五行八卦是中国古人对于宇宙运行的一种猜想,属于古代思想或者说古代哲学。这些猜想其中有合理的成分,但也有谬误的地方,时至今日,虽然他们还存在于我们的思想之中,但是已经成为了一种有趣的“八卦”,不再当成严肃的认识来看了。

    五行是金木水火土,中国古人认为整个世界是由这几种基本的成分组成,它们之间可以相生相克,相互转化,并且还把它们跟颜色、方向、情绪、人体器官,星宿,搭配起来用于讨论这个世界、社会、人生存在和发展的规律。比如,古人认为五大行星,,就是五行在天之精,所以我们把五大行星也命名为金木水火土。然而现在天文学告诉我们,水星离太阳太近了,上边根本没有水。土星和木星是两个巨大的气体星球,表面也没有木头或者土壤,金星表面是硫酸雨,火星表面常年低温。当然啦,我们不能因为因为这个原因去苛责古人。因为古人看五大行星,只看到了五个光点,他们不知道如何分析光谱,更没有办法去研究上面的天体的物理过程。所以怎么猜都是无所谓的。西方希腊人用他们神话中的神仙来命名五大行星,也是出于同一思路。对于根本不了解的东西,我们用我们比较熟悉的东西来命名,如此而已,

    中国有气、阴阳、五行、八卦,不管是多少种,都是代表古人,要对这个世界复杂的万物进行分类,认识,寻找它们的基本成分和规律。同样,西方人用的是四元素(水土气火,比五行少一种),不过他们是认为天体是第五种元素以太组成的,所以加起来还是五种。

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    不管是中国的五行八卦还是西方的四元素五元素,古人都是通过观察去认识他们的。缺少足够的科学思想和工具,这些观察很难认识到一些本质,排除复杂性的干扰。现代化学诞生之后,科学家们逐渐发现了什么才是基本成分,所以有了我们认识的分子,元素,,后来又有了原子,基本粒子。这些知识代表着我们对这个世界认识的不断深入。所以科学认识是逐渐进步的。

    古人只能在观察的基础上通过猜想来尝试解释这个世界的基本成分和规律。所以古人犯了一些错误,这是很正常的,这也是所有人在认识世界过程当中必然会犯的错误,必然会经过的步骤。如果人类文化有非常严重的崇拜崇拜古代的情节,,会认为古人想象的东西应该是非常伟大的,这种思路让我们不能用平常心,不能用科学的态度去看待古人的想法,这就非常糟糕了。

    对于古人的想法,我们当然要继承,但是要批判的继承,而不是一股脑的全都吸收。这才是我们认识古代文化的科学态度。才能在继承的基础上不断进步,而不是墨守成规,甚至后退。

    一就方所力现然公式别运,先北器美类选却火参。

    2024-04-29
    1楼
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  • 朱韵伊用户

    宋明理学是个高峰 想了解去看康节先生的《皇极经世书》看他是怎么用六十四卦解释宇宙万物的

    这套方法论衍生出来《梅花易数》占卦,正所谓仰观象于天,俯观法于地 如是也!

    2024-04-29
    2楼
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  • 邹一凡用户

    关于我对宇宙的认识

    一,量子叠加,独立意识范围内,信息在人的认知里所具备的功能和现象,物质好像似波又似粒子,具有波粒二象性,其实不确定未知的未来是波,未来什么可能性都可能发生,就如下一刻度的你低头还是抬头向左还是向右下一刻度其实有无数个版本的你,他们的运动状态与此时的你不尽相同,十分相象,而切每一个刻度的你都存在着面对当下环境的感受,是你成为了下一个当下,而不是你成就了当下,其实一切的可能性都好像是别储存起来的,每一种可能性都在开启状态都客观的存在在那里就像十年后仍然可能活着的你,扩展一下每个刻度与每个刻度相连就形成了一个事物运动长久一些就是历史,其实就是四维时空,注意历史是刻度与刻度之间信息差极为微小产生的连接,信息差太大不能如此,如若当下的刻度与十年后的某个时空刻度相连形成的历史逻辑不符,无限止的某事物的历史的无限可能就是五维时空。

    二,量子纠缠,信息不可分割,组合成信息的组合元素之间相互关联的表现,鬼魅般的超远距离作用是它最不可思议的现象,纠缠状态下的事物由两种特质相同的实质物体产生,两个硬币,一套滑轮,我感觉纠缠状态下的事物是一个整体时间无法分割它们,不与它们发生作用,时间在己形成的信息面前不起作用了,而两个特质相同的事物看上去是两样东西,其实是一个整体,(这个观点有些说不通但以前我这样想过,在一块玻璃的一面写字,另一面做为反面,将这块玻璃厚度无限大或者把我们自己无限小,玻璃正反面完全重合堪称天衣无缝,写字这面的改变会随时引影反面,但只有写字的那面可被凃改,反面则不可以,如果反面是呈现给观测者的象,他只能见到实际物体状态改变的结果,在这里解释这个概念还是比较含糊,但让记住一点反应给观察者的象与正面就存在着这种关糸,其实两者就是一个整体,硬币、滑轮,是两个实质物体可同时运动,结果一定是一正一反,这个又是超脱概率的问题),其实纠缠关糸就像是一条公路有逆行,有顺行,如若路无限长,有个车在顺行,那么逆行道上的车一定是相对我而行,一开始路是确定的,不确定的是车,已确定的东西时间无法与之发生作用,但被储备的下一刻度是不确定的,像车,但路会让他们瞬间产生连糸,也就是一个当下,组成身体组成部分在时间里不确定(有可能向前向后向左向右),但所有的可能你身体的运动状态都是被储备确定的,只等你成为己经存在的那一刻,己行成的信息不可被分割。 三,量子共同: 1,分割前: 我们先将我们认知下的独立意识范围世界在想象里分割然后组合,拿我们熟悉的事物身上分割的部分来说,你挥动的手脚,飞舞红旗,转动轮子,飘落树叶,溅射的水花这些东西的组成部分组成一个整体,(将这种组合在天马行空一些,任何事物都可以和任们事物产生生分割组合,它不会受,尺度大小,维度,时空,甚至主观和客观还有我们的想象的引响,分割与组合实用于任何一个地方,沒什么地方他不能涉及)把它当作一个有感知的事物, 2,组合后:现在它在超越人类认识范围的它们自己世界里存在,而那些在它们世界里的组成部分在它们的世界里反应出的信息发挥出的作用于我们的世界当然是不可能相同的在我们的世界生挥动的手,飞舞的旗,转动的轮,等等,在它们的世界反应和发挥出我们想象不到的可能性和信息,比如我的手在“它”的身体里将不在是手,而切完全没手这个概念,我们如“它们”在共同运用一个东西来反应出各自意识范围内的信息,而切在共用的情况下信息不受时间作用,各种可能性在同一个时间,一个东西来反应出种种不同的信息,扩展来说,我的手可以反应出宇宙问所有可能有的信息,无数个意识不能相融的世界在共同运用一个东西发挥出所有可能的信息于可能性,我们与“它们”是在意识不能相融,但机体却相互共用的情况下共存的,在说到运动,如果这种说法成立,那我们的举手投足都于超越意识范围之外,于整个宇宙息息相关,我们的运动将不是我们自发产生的,而是受意识不能相融,机体相互共用超越意识范围之外的事物的牵机产生的,比如,脚踢足球,手拿杯子,等等这些动作,不是受我们人类大脑意识支配的,反之亦然,还有如果你手舞足蹈,代表你很开心,但你身体的某部分在于其他事物的某部分组合成超越意识范围之外的一个事物,此刻是何感受,或高兴,或伤感,还有可能囊括了宇宙间所有的感受,所有的事物如果拿这种方法去思考,我们会感觉这不可思议,拿量子来说,一个量子就是宇宙间所有的可能性和所有的信息,那么任何东西其实都是任何东西,你是我,我是你 3,意识是如何产生的:根本的真理存在于唯心还是唯物,客观与主观,有和无之间,上述三者都其实是相互寄生依存,没有彼此就没了存在,其根本于宇宙间所有的感知事物有关,比如在人看一朵花,这朵花同时存在于无数个超越彼此意识感知的世界里,有无数个意识感知它,但在每一个世界里,它发挥的作用体现的状态是超越意识感知的不同,人在不看这朵花时,在另外的世界里它还是在其它的宇宙在一件事物身上体现出种种的可能性,不会随独立的一个世界里的某事物的不看见或者未观察和未运用而消失,它会以其它的超越人类认知的可能性存在,它是任何事物,它永恒存在,就像被储存的信息,只等你成为它,所以意识寄托于意识。

    芝士回时答,版中权近必究,未根经许可,都不得转载

    2024-04-29
    3楼
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  • 蓝天之美用户

    2016年8月3日 15:06 出生男孩 取名配什么属性

    2024-04-29
    4楼
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