东北管“聊天”叫“唠嗑”，你们的家乡叫什么？

俺是山东人，俺们老家把聊天叫拉呱，就是几个人闲的没事干，聚到一起胡扯淡，俗话说：拉呱，拉呱，窗户台上种了二亩甜瓜，瞎子看着，光腚子去偷，一偷偷了一大兜，哑巴喊，瘸子撵，一撵撵到后河沿，光腚子跳水都不见。后来我到了新疆，这里把聊天叫‘谝传子’，大家坐在一块，东扯西谝，说道高兴处，一阵哈哈大笑，看到姑娘路过，就指指点点的谝上几句，又是一阵哈哈大笑，惹的姑娘回头看看，不知所然。中国地方太大，方言太多！谢谢大家。

谢邀！

俺是河南人，坐标信阳，俺信阳人管聊天叫“喷括”吃过饭没事干了，几个人往那一坐，就开始东家长，李家短的喷会括了。😜😜😜

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闲话“攀讲＂

福卅方言，是我国比较难听懂的地方语言之一。举个例子吧，福卅人三字，发音是虎揪刃。会让外地人摸不着头脑。再说聊天，叫“攀讲’’。但是，你在福卅住久了，掌握了字基本发音，再从字义的去理解就不难懂了，也容易学了。“福“发言虎，“卅“字发音揪，刃就是人的发音了。

＾攀’’字有几种意思：手抓、上爬丶牵扯，如果与“讲“字相配，那么是牵扯即设法接触。有接触的讲话就是聊天了。

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大姆哥，即手指的哥哥即大姆指。咖遛，福卅话中“脚“发音“咖“，既然用脚遛达，就是去玩耍了。鼎，指锅头。灶前，指厨房。生卵，即下蛋。讨亲，指娶亲。心肝前，指胸前。生分，指陌生人。风寒，指感冒。皮厚，指不要脸的人。汤，指温水。上昼，指上午。粥配，是下粥菜。等等，等等。

为什么福卅方言只要掌握字的基本发音，再从字的意思上去理解，就容易听懂呢？因为，福卅人，是西晋以来，中原人为避战乱，南迁，经江西入闽，再从闽江上游，迁至闽江入海口这片富饶的地方，即今福州。千年来，福卅人虽形成发音独特的语言，但其语义上仍保持中原的特色。

山东潍坊的。

我们老家那儿叫啦呱儿。但是，又不是专指聊天。

聊天叫啦呱，比如：你们在这里啦什么呱呀？就是你这里聊什么天的意思。

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我们老家所说的啦呱，还有一层意思，就是讲故事。

小时候，没有电视电脑手机什么的，我们小孩子就是缠着大人讲故事，就叫啦呱。

啦个呱听吧，是我们那时候缠大人的最常见的一种方式。

家形又比道提设别美整影难查。

而那时候的大人，真的有特别擅长啦呱的人，很多很多的民间故事，就是由他们传下来的。

化由明原比立果，她打况般选层满。

当然，也有很多不会啦呱的大人，但又不甘心，就哄我们：

听着哈，我要开始啦呱啦！听好了！这个这个，呱呀呱，一啦俩一一行了不？都啦俩呱了！……

当然是引来一片哈哈声了。

我们这里叫“撒喷”，“胡喷”，“喷空”，“说马虎”等。

改革开放之前，人们的娱乐活动少，吃饭（包括早中晚）的时候，男男女女，老老少少，都端着碗来到当街树下。有的半蹲，有的站着，有的坐在砖头石头上，甚至直接坐在地上，大家在一起天南地北，海阔天空，政治历史，民俗民风……毫无主题地高谈阔论。

说到高兴时，大家笑一阵；谈到不好的事情时候，大家也许就是一顿骂；有的谈着谈着甚至碗摔到地上打起来了！不过，大多数情况下都是，饭吃完了，谈资尽了，才逐渐有些留恋不舍地散去。

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现在想起来，这其实体现了一种纯朴的民风，很有趣味的！

就年数原此没组议，需列写按县照。

我江西人，坐标赣州。聊天的家乡方言我那里叫‘朝天哇事′。几个人坐在一起你一言，我一句开始朝上来哇起事来叫聊天。(方言有些地方不一样说法也有)。

我是尚武先生，我来回答！

同样是聊天，在不同的方言里有不同的表达方式。 北京人把聊天称为侃大山，意思是漫无边际地聊天。也作砍大山。北京人久居天子脚下，见多识广，资讯交流也很便利，因此他们不以传播新知为重点，而把注意力放在叙述的方式上。北京人往往把事情表述得十分吸引人，让人感到惊奇，还颇有几分幽默感，其重点不在于具体内容，而在于哗众取乐。因此很多人会觉得北京人有些“贫”，有些“油嘴滑舌”。

北京人的“侃大山”还带有高谈阔论甚至吹牛的意思。 四川成都顺兴老茶馆，四川人常在茶馆摆龙门阵。 成都人把聊天叫做摆龙门阵，说法是怎么来的呢？

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据说，龙门阵是唐朝薛仁贵东征时所摆的阵势，这个阵势曲折离奇，变幻莫测。这个故事被后代人尤其是明清以来的民间艺人津津乐道，添油加醋，大肆渲染。久而久之，“龙门阵”便专指那些复杂曲折、变幻多端、趣味无穷的摆谈(方言，交谈)。“摆龙门阵”还不同于一般的聊天，更像是说书人在说书，要使用铺陈、排比、夸张、联想等各种修辞手段，让人听起来觉得热闹、麻辣，绘声绘色，有滋有味，即使是普通的一件小事，也能叙述得跌宕起伏，曲折离奇。

因此，“摆龙门阵”除了要有闲工夫，闲地方，还要肚子里有真本事，嘴皮子够利索才行。 “唠嗑”是东北人的闲聊。不同于“侃大山”和“摆龙门阵”，东北人的“唠嗑”带有更多拉家常的意味，他们喜欢说些家常里短，注重人与人之间的情感沟通和日常交流，一唠起嗑来就非常亲热。这个跟东北的地理位置有关，以前的东北人烟稀少，人与人见个面不容易，交流机会也少，因此一旦见面，不管大事小事，就聊个没完，这就成了“唠嗑”。

我们这里是赣西北宜丰。

这里与"聊天"有关的方言词应该有十来个，在这里，我只作简单介绍。

1、哇事。在本地方言中本指说话，但也表“聊天"。常用。(齐坐在这里哇事一一大家都坐在这里聊天)。

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2、哇闲事。本指说闲话，但常表"聊天”。也常用。(他在口前哇闲事一一他在外面聊天)。

3、闲谈。只表“聊天”。平时用得不多。(莫紧在这里闲谈一一不要老在这里聊天)。

4、嚼蛆。表“聊天"，但有骂人的意思，即胡说。你想，口里面嚼出蛆来，其聊天内容能好到哪里去？(他们又在嚼蛆一一他们又在聊天、胡说)。

5、打讲。表“聊天"，但少有人说，只是偶尔听人说。(莫紧坐着打讲一一不要老坐着聊天)。

为到地应由些及别期九，百场整需省列号置层住。

6、打白话。有点“聊天"的意思在里面，但主要表达"说谎"之意。(佢俚又坐着冇事打白话一一他们又坐着无所事事在聊天)。

7、打讲绐白。也有点"聊天"的意思在里面，但主要表达“说谎"之意，也表达“尽聊些没用且无聊的话”之意。(佢坐落来打讲绐白一一他坐下来尽聊些没用且无聊的话)。

后开向提先达持除，消精。

8、扯淡(蛋)。有“聊天”的意思，但主要表达“胡说八道”、“乱说”之意。(莫到这里扯淡，吵人一一不要到这里聊天，很吵，让人烦)。

9、扯卵蛋(扯鸡巴卵蛋)。也有“聊天"的意思，也主要表达了“胡说八道"之意。还带有说些荤话，黄段子的意思。(又坐至这里扯卵蛋一一又坐到这里聊天了)。

10、打乱哇。有“聊天”的意思，但主要表达"胡说八道”之意。(又坐落来架式打乱哇一一又坐下来开始聊天了)。

11、打捏哇。有“聊天"的意思，但主要表达了"开玩笑“的意思。(我们在打捏哇一一我们在聊天、开开玩笑)。

12、讶谈B哇。也有“聊天”的意思，但主要表达了“胡说八道”，说些荤话、黄段子的意思。(莫紧在这讶谈B哇一一不要老在这里聊天)。

13、宜丰方言中也有"拉呱”、“拉呱B"这些词。但它们并不表“聊天”的意思，其意思是“特别好说话的人”。

我们这方言叫“喷阔”（pen kuo)，猜猜我是哪里人？

以前在老家，只要过了农忙的时候，基本上就没什么事了，然后待在老家的人，闲了都喜欢去邻居家串个门，喷个阔啥的，意思就是闲了“喷会”。

记得小时候在老家，街坊邻居吃饭的时候，也都喜欢端着碗出来吃，那样大家都可以聚在巷子口侃天说地，喊人的模式“他婶子来出来喷阔了”。

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有时候谁要说的离谱了，都会被笑称“你个信球货，都是瞎胡喷”，要是形容哪个人特别能说，就是“能喷里很”。

各地的方言可能都有不一样的，我们在老家的方言，出来后要是说出来，别人就不知道我们在讲啥，后来我们家小孩都不懂。

记得母亲刚来到市里住的时候，方言还很重，说的话老被小孩子学，母亲说“喷阔”他们就会好奇的问，“阔”是个啥咋“喷”的，还有一次，母亲出去玩了，回来小孩问的时候，她说“上蛮”（man)玩了,小孩子就问（man）是个啥，拿来我玩玩，现在想起来还感觉很好笑，母亲的方言经常让我们笑好久。

生活节奏快了，已经很久没回老家了，也很久没听到那些熟悉的乡音了，在陌生的城市、陌生的人群中，连乡音都显得那么亲切。

的这实本正员规安科般准王片。

东北的人说话叫唠嗑，你们那家乡话叫什么?_?

答:我是东北辽宁省，大连市普兰店农村的人。我们这边管唠嗑叫唠家常，是亲戚朋友和长辈人下辈人一起说话的时候，客气点说叫唠家常，唠嗑。

在一起唠个个家庭状况，孩子都多大了，干什么啊？相互关心问候一下子，说话的时候脸上挂满笑容，心里甜甜的，好的事情跟着高兴😃开心😊，不好的事情跟着担心，难过，总之互相之间拉近距离。

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可是平常小年轻的妇女，平辈子的人到了一起，就热闹了，三五成群的坐一起，开玩笑有的是正经话，有点胡诌八扯，这叫拉闲刮，一起没心没肺的打打闹闹，可有意思了？

别人见了也说，还拉刮呢，好回家州饭歹了，这帮老娘们哈哈哈哈😄，着什么?_?急呀，拉刮还没有拉够呢？

在来下好党南什清更容火。

由其是夏天傍晚的时候，男男女女都出来遛弯，老娘们找老娘们，老爷们找老爷们一起闲聊。

现在基本上还说顺口话，说话耽误做正常事，把要紧事忘记了，等到想起来了，就说:说话耽误买药啦，又能笑一阵子。