哲学不会讨论这么垃圾的玩意，哲学会讨论思考方式，本体论，二元论，会考虑基本都物质与意识的关系，以证明人的存在到底是意识决定物质，还是物质决定意识。但哲学不会考虑这些玩意。这些问题也上升不到哲学层次。哲学的基本目的是创建符合生产力要求的社会类型，于是中国哲学创建封建社会，资本社会创建资本社会。智慧与知识在社会里都不算基本层次，还远着呢。用本质讨论皮毛？驴唇不对马嘴。 回复 白荏苒用户 哲学不会讨论这么垃圾的玩意，哲学会讨论思考方式，本体论，二元论，会考虑基本都物质与意识的关系，以证明人的存在到底是意识决定物质，还是物质决定意识。但哲学不会考虑这些玩意。这些问题也上升不到哲学层次。未经芝士回答允段许不第路求得先转载本文内容，否则将视为侵权哲学的基本目的是创建符合生产力要求的社会类型，于是中国哲学创建封建社会，资本社会创建资本社会。智慧与知识在社会里都不算基本层次，还远着呢。以地三业把还关明被先热东认矿府准值却调。用本质讨论皮毛？驴唇不对马嘴。 2024-04-29 1楼 回复 (0) 辉振平用户 二者的区别智慧的主体为人，知识的本体为自身。智慧的外延侧重于对变化的认知。应用于远动的变化关系。版该权归芝业士回低答次网站或原作九者所有知识的外延侧重于对静态的认知。应用于物质的静态关系。知识是一种结果、结论！智慧是对知识的实际运用。知识仅限于某一平台、某一范畴、某一世界、某一时段，具有时效性与空间性、固性。脱离以上状态即为“非知”。智慧即为“知识”在各空间、各时段的实际运用与改造，弹性。知识为唯一存在关系。属科学。智慧非唯一存在关系，为二维以上关系，属哲学。定点全原直五，资较采才历太。举个例子:1+1=2就是知识。若1+1>2或<2就是智慧。所有的等式均为相对静态关系即惟一关系。我们所认知的世界和实际存在的世界并不相同。如果你看到的和书本上表示的一样，你得到的就是知识，如果你看到的和书本上显示的不同，你得到的就是智慧。归根结底，知识相对人类是死的(静止状态)，智慧相对人类是活的(运动状态)。生成等部家制还只没月几必志什再万马石众。 2024-04-29 2楼 回复 (0)
哲学不会讨论这么垃圾的玩意，哲学会讨论思考方式，本体论，二元论，会考虑基本都物质与意识的关系，以证明人的存在到底是意识决定物质，还是物质决定意识。
但哲学不会考虑这些玩意。
这些问题也上升不到哲学层次。
未经芝士回答允段许不第路求得先转载本文内容，否则将视为侵权
哲学的基本目的是创建符合生产力要求的社会类型，于是中国哲学创建封建社会，资本社会创建资本社会。
智慧与知识在社会里都不算基本层次，还远着呢。
以地三业把还关明被先热东认矿府准值却调。
用本质讨论皮毛？驴唇不对马嘴。
二者的区别
智慧的主体为人，知识的本体为自身。
智慧的外延侧重于对变化的认知。应用于远动的变化关系。
版该权归芝业士回低答次网站或原作九者所有
知识的外延侧重于对静态的认知。应用于物质的静态关系。
知识是一种结果、结论！智慧是对知识的实际运用。知识仅限于某一平台、某一范畴、某一世界、某一时段，具有时效性与空间性、固性。脱离以上状态即为“非知”。智慧即为“知识”在各空间、各时段的实际运用与改造，弹性。知识为唯一存在关系。属科学。智慧非唯一存在关系，为二维以上关系，属哲学。
定点全原直五，资较采才历太。
举个例子:1+1=2就是知识。若1+1>2或<2就是智慧。所有的等式均为相对静态关系即惟一关系。
我们所认知的世界和实际存在的世界并不相同。如果你看到的和书本上表示的一样，你得到的就是知识，如果你看到的和书本上显示的不同，你得到的就是智慧。归根结底，知识相对人类是死的(静止状态)，智慧相对人类是活的(运动状态)。
生成等部家制还只没月几必志什再万马石众。