只要有能力去，谁都可以去，孙当然也可以。书中讲神仙去月宫的，只有一次，那就是猪八戒前身天蓬元帅。第十九回，猪八戒向介绍自己时，有这几句：只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。诗中说到，他逞雄撞入了广寒宫，也就是月宫。有一个仙子出来迎接，于是他就犯了错误。为什么这里说“有一个仙子出来迎接”而不说是嫦娥呢？因为第八十五回八戒又说到了这次经历：“只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。”两相对照，他当时调戏的“风流仙子”，就是一个普通宫娥。这个宫娥是什么人？第九十五回有了详细的介绍。当时，月宫里的玉兔精下凡，装成公主，想同唐僧婚配，差点被打死，突然月宫里的太阴君降临，救了兔子，要把它收回月宫。这时书里写道——众抬头看处，又闻得孙大圣厉声高叫道：“天竺陛下，请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。这个玉兔儿却是你家的假公主，今现真相也。”那国王急召皇后嫔妃与宫娥彩女等众，朝天礼拜，他和唐僧及多官亦俱望空拜谢。满城中各家各户，也无一人不设香案，叩头念佛。正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”行者上前揪着八戒，打了两掌骂道：“你这个村泼呆子！此是什么去处，敢动淫心！”八戒道：“拉闲散闷耍子而已！”那太阴君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。原来，当时猪八戒勾搭的，是霓裳仙子，她是众多嫦娥中的其中一个。回到“什么人可以去月宫”这个问题。书中除了上面提到天蓬元帅误入广寒宫、受到接待以后，没有再提到谁去了月宫。但是，参考别的神仙居所可不可去，就可以推知月宫可不可以去。这个就方便了。要知道，要西行取经途中，每当妖怪难打，孙总是会到神仙菩萨的居所或修行之地，去找他们帮忙的。这里举第二十四至第二十六回，万寿山五庄观人参果事件中，孙去蓬莱拜访福、禄、寿三星为例。书中写道——好猴王，急纵觔斗云，别了五庄观，径上东洋大海。在半空中，快如掣电，疾如流星，早到蓬莱仙境。按云头，仔细观看，真个好去处！……那行者看不尽仙景，径入蓬莱。正然走处，见白云洞外，松阴之下，有三个老儿围棋：观局者是寿星，对局者是福星、禄星。行者上前叫道：“老弟们，作揖了。”那三星见了，拂退棋枰，回礼道：“大圣何来？”行者道：“特来寻你们耍子。”这样的场景，无数地出现。孙到洞府仙山，请他们神仙菩萨帮忙降妖，他们接待奉茶，然后帮他去制伏妖怪。再结合天蓬元帅撞入月宫受到接待的事情，可以知道：月宫谁都可以去，只要你会腾云，有能力去。这跟过去走亲戚串门子是一样的道理。. 回复 霍迎盈用户 只要有能力去，谁都可以去，孙当然也可以。书中讲神仙去月宫的，只有一次，那就是猪八戒前身天蓬元帅。第十九回，猪八戒向介绍自己时，有这几句：只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。诗中说到，他逞雄撞入了广寒宫，也就是月宫。有一个仙子出来迎接，于是他就犯了错误。未经芝士的回西形答中允许不得转载本文内容，否则将视为前侵权为什么这里说“有一个仙子出来迎接”而不说是嫦娥呢？因为第八十五回八戒又说到了这次经历：“只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。”两相对照，他当时调戏的“风流仙子”，就是一个普通宫娥。到同新线此直果边运规七志斗列习值写。这个宫娥是什么人？他也而自当相又放先压采，更类话毛参。第九十五回有了详细的介绍。当时，月宫里的玉兔精下凡，装成公主，想同唐僧婚配，差点被打死，突然月宫里的太阴君降临，救了兔子，要把它收回月宫。这时书里写道——众抬头看处，又闻得孙大圣厉声高叫道：“天竺陛下，请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。这个玉兔儿却是你家的假公主，今现真相也。”那国王急召皇后嫔妃与宫娥彩女等众，朝天礼拜，他和唐僧及多官亦俱望空拜谢。满城中各家各户，也无一人不设香案，叩头念佛。正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”行者上前揪着八戒，打了两掌骂道：“你这个村泼呆子！此是什么去处，敢动淫心！”八戒道：“拉闲散闷耍子而已！”那太阴君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。原来，当时猪八戒勾搭的，是霓裳仙子，她是众多嫦娥中的其中一个。回到“什么人可以去月宫”这个问题。书中除了上面提到天蓬元帅误入广寒宫、受到接待以后，没有再提到谁去了月宫。但是，参考别的神仙居所可不可去，就可以推知月宫可不可以去。这个就方便了。要知道，要西行取经途中，每当妖怪难打，孙总是会到神仙菩萨的居所或修行之地，去找他们帮忙的。这里举第二十四至第二十六回，万寿山五庄观人参果事件中，孙去蓬莱拜访福、禄、寿三星为例。书中写道——好猴王，急纵觔斗云，别了五庄观，径上东洋大海。在半空中，快如掣电，疾如流星，早到蓬莱仙境。按云头，仔细观看，真个好去处！……那行者看不尽仙景，径入蓬莱。正然走处，见白云洞外，松阴之下，有三个老儿围棋：观局者是寿星，对局者是福星、禄星。行者上前叫道：“老弟们，作揖了。”那三星见了，拂退棋枰，回礼道：“大圣何来？”行者道：“特来寻你们耍子。”这样的场景，无数地出现。孙到洞府仙山，请他们神仙菩萨帮忙降妖，他们接待奉茶，然后帮他去制伏妖怪。再结合天蓬元帅撞入月宫受到接待的事情，可以知道：月宫谁都可以去，只要你会腾云，有能力去。这跟过去走亲戚串门子是一样的道理。. 2024-11-25 1楼 回复 (0) 夜幕漓用户 谢谢邀请！！对于这个问题特意又重新翻了一下西游记，发现并不是所有人都能去月宫，为什么？因为它是嫦娥的居住场所，不是谁想去就去的！但是有下面几个人是可以随意出入月宫的：NO.1 嫦娥未经身芝军士回答允许不得转住载本文内容，很否次则将视为侵权嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本称姮娥 ，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。时体性第系并常，及级手则响支太。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在神话传说中，嫦娥因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。在东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后来道教在其神话中，将嫦娥与月神太阴星君合并为一人，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。她作为月宫的主人当然可以随意出入月宫，不过一个女人家生活在一片荒芜的月宫中，也很孤独冷清。西游记中我们看到嫦娥也只有开头一部分，嫦娥出现在蟠桃会中为众仙跳舞助兴。NO.2 玉兔关于玉兔的来历有很多传说：出二现并常决联万观，红。一说，有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”说罢，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。民间传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！在西游记中，玉兔精原为广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，戏哄国王。欲搭台抛彩球，招唐僧为驸马，诱取唐僧的元阳。被孙识破，几番激战，玉兔精不敌，正欲挥棒将其打死，太阴星君从空降临，把玉兔收走。玉兔作为嫦娥的宠物也可以出入月宫。NO.3 吴刚传说之一传说月亮里有一棵高五百丈的桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，学仙过程中有过错，因此天帝龙颜大怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合。日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐桂树的形象。传说之二南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，因他经常与嫦娥相会，而疏于职守。玉皇大帝知道后，一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树，如果吴刚不砍光这棵月亮树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月亮树旁，“唰”的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看，只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。从此，每当吴刚快要砍光大树的时候，乌鸦就站在树上哇哇大叫，吴刚只要停下斧头，望它一眼，大树便会重新长出枝叶。这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天，才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子，谁就能得到用不完的金银珠宝。不过对于吴刚来说，他只能待在月宫里面没有办法出去。西游记中，天蓬元帅因为喝醉以后调戏嫦娥而被贬下凡间。但是这只是电视剧里演的，打开原著以后会发现，天蓬元帅并没有进入月宫。他喝醉酒之后就跑到月宫去砸门，然后嫦娥出来后，他就胡言乱语，结果人家嫦娥没理他，把门关上就进去了。他就开始大喊大叫，结果被天庭的纠察灵官看到了，禀报给玉帝，结果天蓬元帅就被贬下凡间了。所以从这方面来看，月宫还真不是谁想进就能就去的。至于说孙能不能进去？那估计孙压根就不会进去，为啥呢？这个猴子都能够把七仙女定住后只是去吃桃子就可以看出他是有多耿直（请阅读我关于孙是不是耿直boy的回答）。如果你实在问他是否能进去，答案是不能，你得去敲门，然后给人说齐天大圣前来拜访，然后你就可以进去喝茶了。喜欢我的回答就点个赞吧！纯属个人观点，不喜勿喷，如有不同意见，欢迎评论区留言！ 2024-11-25 2楼 回复 (0) 王孜瑀用户 说到月宫，那就要从一个人说起，这位就是月宫中的嫦娥。众多传说中有一说讲的是嫦娥和后羿在人间本来是一对夫妻，两人想到人生苦短，怎样才能长长久久地幸福生活下去呢？于是就遍寻秘方仙术，终有一日后羿在西王母处为两人求得长生不老药。嫦娥心说，都说多多益善，若一个人吃了两个人的药岂不是可以成仙。于是她背着后羿偷吃了所有仙药，身体变得轻飘飘的慢慢向月宫飘去。月宫即广寒宫，是个寂寞寒冷之地，说白了就是囚禁有罪之人的冷宫。嫦娥一下子懵圈了，往日一心羡慕神仙般的生活，可是现实与自己预想差之十万八千里，于是终日以泪洗面，鲜少与外人接触，性情也变得异常冷漠。版权还关归芝士义再回答网站除或原作者所有从这些可以大致了解月宫是个是非之地，天上的神仙都不会轻易踏入，平日里就只有一些小宫娥出入。至于天蓬调戏嫦娥一事，也是因嫦娥奉旨献舞引得天蓬垂涎，而醉酒闯入，放在平时，他是有贼心没贼胆。孙原是石猴石头心，有的是刚毅，朴实之心，不会儿女情长，更不会有天蓬那万般柔情之心。他是艺高人胆大，平日里做事都是随着性子去，想去哪儿都不是难事，去与不去只是看他是否感兴趣而已。 2024-11-25 3楼 回复 (0) 曾婧婷用户 在西游记中，与其说什么人可以去月宫，不如说大多数人都有去月宫的能耐，可是却不去罢了。而去了的，最有名的则肯定是猪八戒。猪八戒调戏嫦娥可以说十分出名，只是许多人，却有些误会，所谓月宫，可不是嫦娥一个，吴刚一个，还有个宠物兔子。芝士量回答，版石权必究，未经许时话可，调不得转载《西游记》中，嫦娥不是一个人的名字，而只是对众多仙子的一个统称。可以叫做嫦娥仙子，是月宫里能歌善舞的宫娥。而老猪调戏的则是嫦娥仙子中的一位，叫做风流仙子。那么月宫的主人又是谁？西游记第九十回说出了真相。从文中我们得知，太阴星君才是月宫真正的主人，那些嫦娥仙子只是在太阴星君帐下司职的宫女。有地二小由新或系决转整空越须标院王。再看看太阴星君，中国道教神话中的月神。全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君“本身也是地位尊贵。所以说到最后，不是谁能去，而是大家愿不愿意去拜见这个太阴星君，才是去不去月亮的关键。大为机从外事数解山运决，即保示记装响准标照。 2024-11-25 4楼 回复 (0) 张盛用户 首先月宫并不属于嫦娥仙子，它的主人是太阴星君。太阴星君跟太白金星一个级别，属于九耀之一，是天庭大神。而嫦娥仙子只是月宫里宫女的一种称谓，并不只有一个。嫦娥仙子本应该是姮娥仙子，为了避汉文帝刘姮的讳，才写作嫦娥仙子。在天竺国玉兔精一章有明确表述：行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙子，降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：“老太阴，那里来的？老孙失回避了。”下面还有一段更明显的：那大圣见了不胜欣喜，踏云光向前引导，那太阴君领着众姮娥仙子，带着玉兔儿，径转天竺国界。没错，是众姮娥仙子，由此看来月宫只是天庭一个大罗金仙的居所，并非我们想象的属于嫦娥的冷宫，因此也就没有女神闺房那般禁忌，但寻常小仙不经允许，也是不得入内的。另外，按西游记原著，可怜的天蓬元帅调戏的并非大神后羿的妻子嫦娥，只不过是一个宫女罢了，八戒够惨的。 2024-11-25 5楼 回复 (0) 汪语林用户 在西游记中，常娥和她的宫女能去月宫。其实最主要的是猪八戒可以去！话说当年，猪八戒在天庭做天蓬元帅时，可是一直垂涎常娥的美貌啊，可是嫦娥却是不理会，于是天蓬元帅就借着给王母娘娘祝寿喝醉了酒调戏了嫦娥。厚后被天庭贬下凡间。至于孙和嫦娥没有什么关系，自然就谈不上去月宫了。 2024-11-25 6楼 回复 (0)
只要有能力去，谁都可以去，孙当然也可以。
书中讲神仙去月宫的，只有一次，那就是猪八戒前身天蓬元帅。第十九回，猪八戒向介绍自己时，有这几句：
只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。诗中说到，他逞雄撞入了广寒宫，也就是月宫。有一个仙子出来迎接，于是他就犯了错误。
未经芝士的回西形答中允许不得转载本文内容，否则将视为前侵权
为什么这里说“有一个仙子出来迎接”而不说是嫦娥呢？
因为第八十五回八戒又说到了这次经历：“只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。”两相对照，他当时调戏的“风流仙子”，就是一个普通宫娥。
到同新线此直果边运规七志斗列习值写。
这个宫娥是什么人？
他也而自当相又放先压采，更类话毛参。
第九十五回有了详细的介绍。
当时，月宫里的玉兔精下凡，装成公主，想同唐僧婚配，差点被打死，突然月宫里的太阴君降临，救了兔子，要把它收回月宫。这时书里写道——
众抬头看处，又闻得孙大圣厉声高叫道：“天竺陛下，请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。这个玉兔儿却是你家的假公主，今现真相也。”那国王急召皇后嫔妃与宫娥彩女等众，朝天礼拜，他和唐僧及多官亦俱望空拜谢。满城中各家各户，也无一人不设香案，叩头念佛。正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”行者上前揪着八戒，打了两掌骂道：“你这个村泼呆子！此是什么去处，敢动淫心！”八戒道：“拉闲散闷耍子而已！”那太阴君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。
原来，当时猪八戒勾搭的，是霓裳仙子，她是众多嫦娥中的其中一个。
回到“什么人可以去月宫”这个问题。书中除了上面提到天蓬元帅误入广寒宫、受到接待以后，没有再提到谁去了月宫。
但是，参考别的神仙居所可不可去，就可以推知月宫可不可以去。
这个就方便了。要知道，要西行取经途中，每当妖怪难打，孙总是会到神仙菩萨的居所或修行之地，去找他们帮忙的。
这里举第二十四至第二十六回，万寿山五庄观人参果事件中，孙去蓬莱拜访福、禄、寿三星为例。书中写道——
好猴王，急纵觔斗云，别了五庄观，径上东洋大海。在半空中，快如掣电，疾如流星，早到蓬莱仙境。按云头，仔细观看，真个好去处！……那行者看不尽仙景，径入蓬莱。正然走处，见白云洞外，松阴之下，有三个老儿围棋：观局者是寿星，对局者是福星、禄星。行者上前叫道：“老弟们，作揖了。”那三星见了，拂退棋枰，回礼道：“大圣何来？”行者道：“特来寻你们耍子。”
这样的场景，无数地出现。孙到洞府仙山，请他们神仙菩萨帮忙降妖，他们接待奉茶，然后帮他去制伏妖怪。
再结合天蓬元帅撞入月宫受到接待的事情，可以知道：月宫谁都可以去，只要你会腾云，有能力去。这跟过去走亲戚串门子是一样的道理。
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谢谢邀请！！
对于这个问题特意又重新翻了一下西游记，发现并不是所有人都能去月宫，为什么？因为它是嫦娥的居住场所，不是谁想去就去的！但是有下面几个人是可以随意出入月宫的：
NO.1 嫦娥
未经身芝军士回答允许不得转住载本文内容，很否次则将视为侵权
嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本称姮娥 ，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。
时体性第系并常，及级手则响支太。
据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在神话传说中，嫦娥因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。在东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
后来道教在其神话中，将嫦娥与月神太阴星君合并为一人，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
她作为月宫的主人当然可以随意出入月宫，不过一个女人家生活在一片荒芜的月宫中，也很孤独冷清。西游记中我们看到嫦娥也只有开头一部分，嫦娥出现在蟠桃会中为众仙跳舞助兴。
NO.2 玉兔
关于玉兔的来历有很多传说：
出二现并常决联万观，红。
一说，有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”说罢，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
民间传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！
在西游记中，玉兔精原为广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，戏哄国王。
欲搭台抛彩球，招唐僧为驸马，诱取唐僧的元阳。被孙识破，几番激战，玉兔精不敌，正欲挥棒将其打死，太阴星君从空降临，把玉兔收走。
玉兔作为嫦娥的宠物也可以出入月宫。
NO.3 吴刚
传说之一
传说月亮里有一棵高五百丈的桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，学仙过程中有过错，因此天帝龙颜大怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合。日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐桂树的形象。
传说之二
南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，因他经常与嫦娥相会，而疏于职守。玉皇大帝知道后，一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树，如果吴刚不砍光这棵月亮树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。
吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月亮树旁，“唰”的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看，只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。从此，每当吴刚快要砍光大树的时候，乌鸦就站在树上哇哇大叫，吴刚只要停下斧头，望它一眼，大树便会重新长出枝叶。
这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天，才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子，谁就能得到用不完的金银珠宝。
不过对于吴刚来说，他只能待在月宫里面没有办法出去。
西游记中，天蓬元帅因为喝醉以后调戏嫦娥而被贬下凡间。但是这只是电视剧里演的，打开原著以后会发现，天蓬元帅并没有进入月宫。他喝醉酒之后就跑到月宫去砸门，然后嫦娥出来后，他就胡言乱语，结果人家嫦娥没理他，把门关上就进去了。他就开始大喊大叫，结果被天庭的纠察灵官看到了，禀报给玉帝，结果天蓬元帅就被贬下凡间了。所以从这方面来看，月宫还真不是谁想进就能就去的。
至于说孙能不能进去？那估计孙压根就不会进去，为啥呢？这个猴子都能够把七仙女定住后只是去吃桃子就可以看出他是有多耿直（请阅读我关于孙是不是耿直boy的回答）。如果你实在问他是否能进去，答案是不能，你得去敲门，然后给人说齐天大圣前来拜访，然后你就可以进去喝茶了。
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说到月宫，那就要从一个人说起，这位就是月宫中的嫦娥。众多传说中有一说讲的是嫦娥和后羿在人间本来是一对夫妻，两人想到人生苦短，怎样才能长长久久地幸福生活下去呢？于是就遍寻秘方仙术，终有一日后羿在西王母处为两人求得长生不老药。嫦娥心说，都说多多益善，若一个人吃了两个人的药岂不是可以成仙。于是她背着后羿偷吃了所有仙药，身体变得轻飘飘的慢慢向月宫飘去。
月宫即广寒宫，是个寂寞寒冷之地，说白了就是囚禁有罪之人的冷宫。嫦娥一下子懵圈了，往日一心羡慕神仙般的生活，可是现实与自己预想差之十万八千里，于是终日以泪洗面，鲜少与外人接触，性情也变得异常冷漠。
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从这些可以大致了解月宫是个是非之地，天上的神仙都不会轻易踏入，平日里就只有一些小宫娥出入。至于天蓬调戏嫦娥一事，也是因嫦娥奉旨献舞引得天蓬垂涎，而醉酒闯入，放在平时，他是有贼心没贼胆。
孙原是石猴石头心，有的是刚毅，朴实之心，不会儿女情长，更不会有天蓬那万般柔情之心。他是艺高人胆大，平日里做事都是随着性子去，想去哪儿都不是难事，去与不去只是看他是否感兴趣而已。
在西游记中，与其说什么人可以去月宫，不如说大多数人都有去月宫的能耐，可是却不去罢了。
而去了的，最有名的则肯定是猪八戒。
猪八戒调戏嫦娥可以说十分出名，只是许多人，却有些误会，所谓月宫，可不是嫦娥一个，吴刚一个，还有个宠物兔子。
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《西游记》中，嫦娥不是一个人的名字，而只是对众多仙子的一个统称。可以叫做嫦娥仙子，是月宫里能歌善舞的宫娥。
而老猪调戏的则是嫦娥仙子中的一位，叫做风流仙子。
那么月宫的主人又是谁？
西游记第九十回说出了真相。从文中我们得知，太阴星君才是月宫真正的主人，那些嫦娥仙子只是在太阴星君帐下司职的宫女。
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再看看太阴星君，中国道教神话中的月神。全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君“本身也是地位尊贵。
所以说到最后，不是谁能去，而是大家愿不愿意去拜见这个太阴星君，才是去不去月亮的关键。
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首先月宫并不属于嫦娥仙子，它的主人是太阴星君。太阴星君跟太白金星一个级别，属于九耀之一，是天庭大神。而嫦娥仙子只是月宫里宫女的一种称谓，并不只有一个。
嫦娥仙子本应该是姮娥仙子，为了避汉文帝刘姮的讳，才写作嫦娥仙子。在天竺国玉兔精一章有明确表述：行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙子，降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：“老太阴，那里来的？老孙失回避了。”下面还有一段更明显的：那大圣见了不胜欣喜，踏云光向前引导，那太阴君领着众姮娥仙子，带着玉兔儿，径转天竺国界。在西游记中，常娥和她的宫女能去月宫。其实最主要的是猪八戒可以去！话说当年，猪八戒在天庭做天蓬元帅时，可是一直垂涎常娥的美貌啊，可是嫦娥却是不理会，于是天蓬元帅就借着给王母娘娘祝寿喝醉了酒调戏了嫦娥。厚后被天庭贬下凡间。至于孙和嫦娥没有什么关系，自然就谈不上去月宫了。