谢谢邀请。古代四大名琴是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕(yōng)的“焦尾”。1、“号钟”,是周代的名琴。传说伯牙曾弹奏过它。伯牙就是历史上曾为失去知音而把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴的那个人。后来“号钟”传到齐桓公的手中。汉代刘向的《九叹·愍命》记载:“破伯牙之号钟兮,挟人筝而弹纬。”而《云笈七签》记载,“号钟”的来历最早可以追溯到黄帝:“黄帝之琴名号钟,作清角之弄。”当然这说得有点玄了。齐桓公是个名琴收藏家,他的珍品就是“号钟”,他演奏“号钟”来呼应部下的敲牛角声,曲调悲凉凄切,令两旁侍者潸然泪下。 齐桓公剧照2、“绕梁”,大家都知道“绕梁三日”这个典故,《列子》记载:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去,而馀音绕梁欐,三日不绝。”说的是周朝时,韩国女歌手韩娥去齐国,路过雍门时断了钱粮,只得卖唱求食,她那凄婉的歌声如孤雁长鸣。韩娥离去三天后,她的歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,令人难以忘怀。这是个极具夸张的典故,楚庄王的名琴也叫“绕梁”,琴的音色优美,余音不绝,楚庄王视若珍宝,整日拨弄琴弦, 7天不上朝,被王妃樊姬数落一顿,楚庄王最后命人将琴捶断,“绕梁”成为绝响了。韩娥 3“绿绮”,是汉代司马相如的一张琴。司马相如家徒四壁,买不起名贵的琴,他得到这把琴是靠笔杆子换来的。他的诗赋有盛名,梁王请他作赋,他就写了一篇《如玉赋》。这篇赋的内容不知是什么,但肯定是写得非常好,梁王心花怒放,把他收藏的一件珍宝相赠,这就是名为“绿绮”的琴。后来,司马相如凭着他的文才和音乐天赋向卓文君求婚,一曲《凤求凰》打动了才女的芳心,成就了一段千古佳话。司马相如剧照4、“焦尾”,是东汉蔡邕的一张琴。他的文章和书法俱佳,还非常心灵手巧,他曾于烈火中抢救出一段梧桐木,用它制作一张七弦琴,琴尾因有焦痕,便取名为“焦尾”。后来,一些诗人曾多次在诗中写过这把名琴,唐朝李颀《题僧房》诗:“谁能事音律,焦尾蔡邕家。”唐朝李咸用《山居》诗:“焦尾何人听,凉宵对月弹。”清朝顾绍敏《秋日感怀》诗“中郎应自怜焦尾,巧匠何堪笑斫轮”,从不同的角度提到这把名琴。如今,名琴一去不复返,仍留余音绕人间。 回复
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谢谢邀请。古代四大名琴是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕(yōng)的“焦尾”。
1、“号钟”,是周代的名琴。传说伯牙曾弹奏过它。伯牙就是历史上曾为失去知音而把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴的那个人。后来“号钟”传到齐桓公的手中。汉代刘向的《九叹·愍命》记载:“破伯牙之号钟兮,挟人筝而弹纬。”而《云笈七签》记载,“号钟”的来历最早可以追溯到黄帝:“黄帝之琴名号钟,作清角之弄。”当然这说得有点玄了。齐桓公是个名琴收藏家,他的珍品就是“号钟”,他演奏“号钟”来呼应部下的敲牛角声,曲调悲凉凄切,令两旁侍者潸然泪下。
齐桓公剧照
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2、“绕梁”,大家都知道“绕梁三日”这个典故,《列子》记载:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去,而馀音绕梁欐,三日不绝。”说的是周朝时,韩国女歌手韩娥去齐国,路过雍门时断了钱粮,只得卖唱求食,她那凄婉的歌声如孤雁长鸣。韩娥离去三天后,她的歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,令人难以忘怀。这是个极具夸张的典故,楚庄王的名琴也叫“绕梁”,琴的音色优美,余音不绝,楚庄王视若珍宝,整日拨弄琴弦, 7天不上朝,被王妃樊姬数落一顿,楚庄王最后命人将琴捶断,“绕梁”成为绝响了。
韩娥
3“绿绮”,是汉代司马相如的一张琴。司马相如家徒四壁,买不起名贵的琴,他得到这把琴是靠笔杆子换来的。他的诗赋有盛名,梁王请他作赋,他就写了一篇《如玉赋》。这篇赋的内容不知是什么,但肯定是写得非常好,梁王心花怒放,把他收藏的一件珍宝相赠,这就是名为“绿绮”的琴。后来,司马相如凭着他的文才和音乐天赋向卓文君求婚,一曲《凤求凰》打动了才女的芳心,成就了一段千古佳话。
司马相如剧照
成年里从因气区光即济思每声八群效斯。
4、“焦尾”,是东汉蔡邕的一张琴。他的文章和书法俱佳,还非常心灵手巧,他曾于烈火中抢救出一段梧桐木,用它制作一张七弦琴,琴尾因有焦痕,便取名为“焦尾”。后来,一些诗人曾多次在诗中写过这把名琴,唐朝李颀《题僧房》诗:“谁能事音律,焦尾蔡邕家。”唐朝李咸用《山居》诗:“焦尾何人听,凉宵对月弹。”清朝顾绍敏《秋日感怀》诗“中郎应自怜焦尾,巧匠何堪笑斫轮”,从不同的角度提到这把名琴。
如今,名琴一去不复返,仍留余音绕人间。
当由前又最通总济美再车万八科,究观算矿历价。
【文藏来答】齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”,被誉为“四大名琴”。现在,这名扬四海的“四大名琴”已成为历史的陈迹,但它们对后世的影响并没有消失。
1、号钟
“号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐恒公的手中。齐恒公是齐国的贤明君主,通晓音律。当时,他收藏了许多名琴,但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助乐,自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声,歌声凄切,“号钟”则奏出悲凉的旋律,使两旁的侍者个个感动得泪流满面。
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要面因比此意活给术,切教温矿备精型按却。
另据传说齐桓公一次巡行,路过一村庄,突然听到一阵琴音,五音不齐,齐桓公听得难受,又有喧哗鼓噪之声,便下车寻来。这时看见一群孩子围着一个五六岁左右的男孩,男孩用身子紧护一琴,挡着如雨点般砸来的拳脚。桓公立即呵止,救下小孩。一问:原来是孩子抱琴沿村乞讨,不料演奏难听,被当作骗子,又因抢了乞丐的饭碗,遭乞丐群殴,可这孩子虽然被打,还舍命护琴,懂得珍贵物品。齐桓公是齐国的贤明君主,通晓音律,喜好操琴,顿生怜惜。将孩子带回宫中,再看孩子手中琴,不觉惊讶万分,他收藏了许多名琴,还没发现竟有如此好琴。再问,才知琴是父亲遗留的,还在母亲襁褓中,父亲就去世,长到五岁,母亲又亡,父母只留得此琴,他不得不学父亲操琴卖艺,无奈他没学过,又无钱求师,只好乱弹。桓公看那孩子目聪灵秀,甚是怜爱。孩子又不知道自己名姓,就赐名“号钟”。叫来乐师全力教习孩子弹琴, “号钟”苦学勤练。过了数年,桓公正要征讨鲁国,第二天出征誓师,忽听号角声声,钟鼓鸣鸣,让人精神陡长,摩拳擦掌,他试着吹牛角一和,更佳。此乐,明天出征,岂不是用到点子上?寻声一看,是“号钟”在弹琴,好不高兴。第二天十万大军凛立,军旗猎猎,桓公令部下吹起牛角, “号钟” 奏琴与之呼应。牛角声声,琴声切切,军威顿振。“号钟”在牛角的伴奏下弹出的旋律雄浑悲壮激昂亢奋,千军万马人人个个只觉得热血沸腾,斗志昂扬,雄心万丈,士气倍增。果然一路势如破竹,所向披靡,大胜而归。
从此“号钟”名声远播,人们为了纪念音乐演奏家号钟,也为纪念伯乐齐桓公,便把此琴命名为“号钟”,“号钟”这一名琴便流传了下来,也留下了音乐中“伯乐识千里马”的故事。
2、绕梁
今人有“余音绕梁,三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事:周朝时,韩国著名女歌手韩娥去齐国,路过雍门时断了钱粮,无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋,如孤雁长鸣。韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,令人难以忘怀。
琴以“绕梁”命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物,其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后,整天弹琴作乐,陶醉在琴乐之中。有一次,他竟然连续七天不上朝,把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑,规劝楚庄王说:“君王,您过于沉沦在音乐中了! 过去,夏桀酷爱‘妹喜’之瑟,而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音,而失去了江山社稷。现在,君王如此喜爱‘绕梁’之琴,七日不临朝,难道也愿意丧失国家和性命吗?”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑,只得忍痛割爱,命人用铁如意去捶琴,琴身碎为数段。从此,万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。
3、绿绮
相传绿绮通体黑色,隐隐泛着幽绿,有如绿色藤蔓缠绕于古木之上,因而名为“绿绮”。但其真正的模样,我们早已无幸见到——古琴琴体需用疏松的木头(最合适的是桐木)制作,琴弦用动物(如牛)完整的筋或马尾制作,承受不起岁月摩挲,早已消逝于茫茫历史长河中。
“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒,徒有四壁,但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋,相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽,气韵非凡。梁王极为高兴,就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴,琴内有铭文曰:“桐梓合精”即桐木、锌木结合的精华。相如得“绿绮”,如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色,使“绿绮”琴名噪一时。后来,“绿绮”就成了古琴的别称。
有过行水很果较被,劳听。
一次,司马相如访友,豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时,众人说:“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君,才华出众,精通琴艺,而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后,理解了琴曲的含意,不由脸红耳热,心驰神往。她倾心相如的文才,为酬“知音之遇”,便夜奔相如住所,缔结良缘。从此,司马相如以琴追求文君,被传为千古佳话。
4、焦尾
“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时,曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状,制成一张七弦琴,果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。
汉末,蔡邕惨遭杀害后,“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。300多年后,齐明帝在位时,为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺,特命人取出存放多年的“焦尾”琴,给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日,并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝,昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”。之后便没了音讯。
历史就是我们伟大祖国的一切。它反映我们改造自然、改造中华上下五千年、不断推进文明进步的历程,而古人创造出的古琴,制作历史可称得上非常悠久,许多名琴都有文字可考,而且具有美妙的琴名与神奇的传说。
在无数古琴中最著名的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”这四张琴被人们誉为“四大名琴”,下面我就给大家一一介绍,请看:
一、“号钟”是周代的名琴。音色洪亮,如钟声激荡,让人震耳欲聋。传说伯牙曾弹奏过此琴,后此琴传到齐桓公的手中。齐桓公是一代明君,通晓音律,对其犹为珍爱。
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二、“绕梁”据说是一个叫华元的人献给楚庄王的礼物。楚庄王得到“绕梁”后,为此琴弹出的美妙音色所陶醉,连续七天不上朝,荒废了国家大事。王妃樊姬看到这种情况非常担忧,就用古人的例子来规劝楚庄王。为了彻底断绝念头,楚庄王命人用铁如意去砸琴,一代名琴“绕梁”成了绝响。
国方后理制正但质果料基手取共确信深备住。
三、“绿绮”是汉代梁王送给文学家司马相如的礼物。司马相如家境贫寒,但是自身很有才华,他的诗赋享有盛名。梁王非常倾慕他的才华,就邀请他作赋,司马相如挥笔写下一篇《如玉赋》赠给了梁王。梁王看了很高兴,就把自己收藏的“绿绮”琴回赠给了司马相如。
四、“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕曾在烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木,爱不释手。于是,他凭着高超的音乐修养,依据木头的长短、形状,制成一张七弦琴,果然声音不凡。因为琴尾还留有烧焦的痕迹,就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。
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《国家宝藏》古琴“彩凤鸣岐”惊艳,说说中国历史上四大传世名琴
古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是中国的传统乐器,至少有三千年历史。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首,被视为高雅的代表,亦为文人吟唱时的伴奏乐器,自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态。
古琴的韵味是虚静高雅的,要达到这样的意境,则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。古琴之音,既淳和淡雅,又清亮绵远,意趣高雅,乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒,温柔敦厚,形式中正平和,无过无不及,“琴之为器也,德在其中”,琴道更是让有素养的文人士大夫为之一生追求。
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号钟 号钟是周代名琴,琴音宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人荡胸生云。著名的俞伯牙和钟子期,互为知音,高山流水,传说俞伯牙当时弹的就是号钟。后来“号钟”流落民间,多亏齐桓公慧眼拾琴才得以重见天日,也留下了音乐中“伯乐识千里马”的佳话。
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绕梁 琴以“绕梁”命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物。楚庄王自从得到“绕梁”以后,整天弹琴作乐,陶醉在琴乐之中。有一次,他竟然连续七天不上朝,把国家大事都抛在脑后。楚庄王后来决心洗心革面,但是他无法抗拒“绕梁”的诱惑,只得忍痛割爱,命人用铁如意去捶琴,琴身碎为数段。从此,万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。
一出成下起小你第品及期百转际何消存型住。
绿绮 相传绿绮通体黑色,隐隐泛着幽绿,有如绿色藤蔓缠绕于古木之上,因而名为“绿绮”。汉代司马相如从梁王那里得到“绿绮”,如获珍宝。司马相如精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色,一曲“凤求凰”抱得卓文君美人归,使“绿绮”琴名噪一时。
焦尾 “焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时,曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状,制成一张七弦琴,果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。 汉末,蔡邕遇害后,焦尾琴保存在皇家内库之中。据说齐明帝在位时,曾取出焦尾琴请古琴高手王仲雄弹奏。王仲雄连续弹奏了五天,并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。后传至南唐中主李璟手中,后又赠与大周后。李煜死后归宋室所有。据传,明朝昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的焦尾琴。
君王之琴,号角之音
号钟——为周代名琴,琴音洪亮,如钟声浩荡,号角长鸣,振聋发聩。相传高山流水的伯牙曾弹奏过号钟。后来号钟传到了齐桓公的手里,齐桓公,齐国的明君,爱好音乐,通晓音律。收集名琴便是他的一大爱好,收藏了很多琴,却独爱号钟这一个啊。可谓是后宫佳丽三千人,独独宠爱它一个。有一次,齐桓公让部下敲牛角伴奏,唱歌助乐,自己就弹奏号钟遥遥呼应,牛角琤琤,歌声凄凄,号钟传出悲凉的旋律,竟使旁边的侍者们个个泪流满面。
余音绕梁,三日不绝
爱好音乐的古代君主可不止齐桓公一位,还有楚庄王。据传楚庄王得到了绕梁琴之后,日日夜夜弹琴作乐,高歌不断,渐入佳境之后竟然接连七天不上朝,听闻过春宵苦短日高起,从此君王不早朝,那也是杨贵妃啊。可咱楚庄王是因为音乐啊,可见其对音乐的喜爱,对绕梁的喜爱。对于此王妃樊姬也很无奈啊,人家后宫都是人与人争斗,现在居然要和一张琴争宠,没办法,该争的还得争。于是樊姬就开始吹起了枕边风:“君王,您过于沉沦在音乐中了!过去,夏桀酷爱妺喜之瑟,而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音,而失去了江山社稷。现在,君王如此喜爱‘绕梁’之琴,七日不临朝,难道也愿意丧失国家和性命吗?”楚庄王一听,有道理啊,于是就忍痛割爱的命人用铁如意锤琴,琴声断为数段,从此以后绕梁便绝响了。
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凤求凰,千里姻缘一琴牵
司马相如一个家境贫寒,经常揭不开锅的人,但是人家因为诗赋极为有名儿被梁王邀请去为他作赋,就跟现在的国家领导人让你去帮忙作曲写词一样,能不牛吗?相如也知道机会到了可得好好表现表现,当时就文思犹如泉涌,作出辞藻瑰丽,气韵非凡的《如玉赋》。梁王十分欢喜,就将自己收藏的绿绮琴赠送给了相如,这对于相如来说,就是如虎添翼啊。绿绮乃是一件史诗级装备,传世名琴啊,紫装一件。琴身内有铭文“桐梓合精”,即桐木、梓木结合的精华。也因为这一把琴,相如可是觅得了红颜知己,这手段,啧啧啧,不得不服!
当时相如访友,富甲卓王孙慕名设宴款待。吃喝差不多的时候,大家伙就起哄要相如用绿绮弹奏一曲,饱一饱尔等的耳福啊。相如这小子早就听说卓王孙的女儿,卓文君才华出众,精通琴艺,最重要的是对于自己那可是仰慕。相如就顺水推舟,轻拢慢捻抹复挑的弹奏了一曲《凤求凰》,别人听不懂琴身曲中妙,文君哪能听不懂啊,一明白相如这小子的示爱,顿时就心喜难掩,脸红耳赤,心猿意马了。也不得不佩服司马相如这小子手段,那是引得姑娘当夜就到了相如住所,缔结了良缘。琴声觅红颜的司马相如,也将因此成为千古佳话,绿绮也成为了千古名琴。
烈焰焦我尾,烈焰锻我音
会工行还公长需青,片引。
东汉年间,有一位亡命江海,远赴吴会的天文学家,音乐家蔡邕。曾在一场烈火之中抢救出了一段差点被烧干净的梧桐木,当时蔡邕听到了梧桐木燃烧时的奇异声响,就将其从烈火之中救了出来。事后蔡邕根据木头的长短,形状只制作了一张七弦琴,一弹奏,果然声音不凡。因为琴尾还留有焦痕,就取名为“焦尾”。从此以后开始了它的传奇,汉末完好无损的保存在皇家内库,三百年后,齐明帝在位,邀王促雄奏响古琴,连续弹奏了五天,即兴创作了《懊恼曲》献给明帝,即至明朝,昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。真的算的上是,传世之宝了。