“魑魅魍魉”这四个字虽然难写，但是名气却非常之大，后人还为此附会了一个虚假的清朝文人智斗八国联军指挥官的段子，成就了一副对联：“琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼把边。”，也算是文人意淫的新高度。那么“魑魅魍魉”这四个字到底是什么意思呢？其实从字面上来看，我们就已经猜到了七八分，因为这四个字的偏旁均有一个“鬼”字，这说明，魑魅魍魉，至少与“鬼”是有千丝万缕的关系的。

好吧，就让我们根据掌握的文献材料，扒扒这四个怪物的画皮吧……

【最早记载“魑魅魍魉”的文献是什么？】

最早记载“魑魅魍魉”这个词语的文献是《左传》。《春秋左氏传·宣公三年》有一段历史是这么说的：【楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物。贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之】

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文中的“螭魅罔两”就是如今的“魑魅魍魉”，虽然四个字中有三个不一样，但是意思完全相同。并且，到了东汉时期，“罔两”两个字就增加了鬼边偏旁了。

【“魑魅魍魉”代表了那些妖魔鬼怪？】

魑魅魍魉与鬼有关，说明这四个生物的邪恶。按照民间传说的观点，“魑魅”和“魍魉”是上古时代黄帝与蚩尤大战之时请来的鬼怪救兵，“魑魅”就是成精的屎壳郎，而“魍魉”是成精的蜘蛛。当然，这类民间解释毫无根据可言，都是根据自己的好恶加以取舍，我们还是从文献资料角度做一个粗浅的解释。

首先说“魑”，这个字与“螭”字是通假字，《汉书》颜师古注曰：【文颖曰：“龙子为螭。”张揖曰：“赤螭，雌龙也。”如淳曰：“螭，山神也，兽形。”师古曰：“许慎云：‘离，山神也’，字则单作，螭形若龙，字乃从虫。】四个人进行注释，四家的意思都不太相同，文颖说“螭”是龙子，如淳和许慎都说“螭”是山神，而张揖说“螭”是母龙，莫衷一是。宗福邦的《故训汇纂》对“螭”的解释是：像龙但没有角的怪物。“魑”也成为这一类鬼神的总称。

（木精，图片均来自互联网）

我来动没情果统知区回光，规张米林际响号王识。

再说“魅”。有一个词语叫“魅力”，也就是吸引人的力量，由此可知，“魅”这种生物，具有迷惑人的本领。《说文解字》解释是：“魅”为老精物。此外，魅还被解释为“百年老鸮”。诗鬼李贺《神弦曲》中有一句诗是这么写的：百年老鸮成木魅。如果我们读过《西游记》，应该还记得唐僧师徒到达小雷音寺之前，唐僧就曾经被木精幻化的美女们给纠缠住了，最终被猪八戒一顿钉耙刨了根系，彻底死翘翘了，这些木精就是“魅”。

而“魍魉”总是成对出现，许慎《说文解字》对此的解释是：“罔两，山川之精物也”。而《史记索引》中，引用东吴韦昭的注解则是：魍魉，山精，好学人声而迷惑人也。由此看来，“魍魉”属于山中精怪。但是到了魏晋南北朝时期，“魍魉”的形象又发生了变化，成了“孤魂野鬼”，再后来变成了鬼魂、邪物之类令人恐怖的东西了，并且一直延续至今。以下是文献举例——

1、魍魉是孤魂野鬼——《史记正义》引裴矩《西域记》云：【（盐水）在西州高昌县东，东南去瓜州一千三百里，并沙碛之地，水草难行，四面危，道路不可准记，行人唯以人畜骸骨及驼马粪为标验。以其地道路恶，人畜即不约行，曾有人于碛内时闻人唤声，不见形，亦有歌哭声，数失人，瞬息之间不知所在，由此数有死亡。盖魑魅魍魉也。】

以他分民当形相间正西院。

2、魍魉是鬼魂邪物——《三国志·魏书·方技传》载：“基大惊，问其吉凶。辂曰：‘直官舍久远魑魅魍魉为怪耳。”；《晋书·葛洪传》载：“臣愚以为阴阳陶烝，变化万端，亦是狐狸魍魉凭假作慝。愿陛下采臣愚怀，特遣谷出。”；《南史·嗣伯传》载：“夫邪气入肝，故使眼痛，而见魍魉，应须邪物以钩之，故用死人枕也。

第一次见到这四个字还是小时候在家里看VCD，无意中发现家父购买的众多碟片中，恰好有一部片子的名字就叫《魑魅魍魉》，然后查阅字典才知读音，并很中二的用改正贴加注了拼音…再后来看《射雕英雄传》，里面谈到琵琶琴瑟与魑魅魍魉的对联，以及后来的三国杀追鬼模式上，我才对它有了更深的认识。

和妖灵精怪一样，魑魅魍魉也是独立的个体。《说文解字》中说“魑”的模样与龙相似，但全身却是发黄的。而有关“魅”的文字记载很简单，《山海经·海内北经》里形容魅是就是人的模样，不过是面色黑点，且“纵目”（眼球突出？），大概就是三星堆出土的那些个铜器的模样吧。但在《山海经·西次四经》中，“魑魅”就变成了“人面兽身一足一手，其音如的木石之怪了。

“魍魉”经常是协同出现，《春秋左氏传》中“罔两”（魍魉）就是水神的代名词。而在《国语》中它的含义又变成了喜欢学人说话以迷惑人类的木石之怪。

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而在民间，不同时期对魑魅魍魉的解释也不同，村里对这四个小鬼的解释也颇为形象化，其中魑是没有角的恶龙，与龙沾亲却难入龙冢；魅是成精的夜猫子，也就是猫头鹰，俗话说“不怕猫头鹰叫，就怕猫头鹰笑”，但无论是它笑还是叫，其声线都像哭泣，所以自古猫头鹰被视为不祥之物，多少也是这个缘由；而魍是夭折的小孩幻化的小鬼，这种鬼并不害人，晚上却能干扰小孩子的睡眠；至于魉，有部分地方认为它是蓝色小凤凰，也有人说是雷神。这些个比喻大家权且当神话听，莫当真…

当然，现在一说魑魅魍魉，大多时候就是在比喻那些“各有特点”的恶人了。

里那义数结将组，示办听。

文/逻辑文史游

国出主四日党文务信感团。

嗯差不多就是这样。

大家都说“魑魅魍魉”，这个成语在文学作品、电影、电视剧以及游戏中经常出现，然而它们最初的意思是怎样的呢？

魑：附身作祟的山神或怪物

这种作祟的山神或者说怪物，实际上就是导致人们在山间、丛林行路遭遇“鬼打墙”的东西。当然，它也有可能附在人的身上，让人变得“不像自己”。在远古时，人们就发现有的人的状态很像被什么东西附了身，如猫、狐、鼬、鬼、神，甚至是已经死亡了的人。

魅：女巫，魅惑人的精灵

传说中川泽山林的妖怪。

最早记录这个词的，是左丘明的《左传·宣公三年》。

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当时还写作“螭魅罔兩”，发音一样，后世统一变成了“鬼”字旁。

那么，这个词语和什么典故有关呢？

《左传》中记载了这样一个故事：

春秋时代，五霸之一的楚庄王领兵征讨小国陆浑。

当军队行经洛阳郊区时，庄王为炫耀武力，令周人畏惧，竟在周朝境内列兵示威。

周定王又惊又怕，马上派大臣王孙满献上许多礼物，以讨好庄公。

楚庄公接见了王孙满，又知周定王甚是忌惮自己，不禁大为得意，挑衅地问道：“你们五官里珍藏的鼎长什么样子？有多大？又有多重呢？”

周朝，其实是名义上的天下共主。虽然说势力败落了，但好歹这个名分还是有的。

而“鼎”，是周朝的王权象征之一。

对“鼎”打主意，说穿了就是对最高王权打主意。所以后世把争王权称作“问鼎”，比如“问鼎天下”。金庸写了一个小说，就叫《鹿鼎记》，“鹿”是逐鹿中原的意思，“鼎”是问鼎天下的意思。

来作分对动只求路济，白需观容委快住。

那么你们就明白了，楚庄公的这句话很不怀好意，问鼎长什么样子，作为臣子，这是毫不掩饰自己要夺权的野心了。

这个大臣王孙满也是一个非常聪明的人，一听这话，立即回击说：“鼎的表面铸满妖魔鬼怪的图样，好让百姓们都能认清妖怪的样子。如此一来，百姓们在山林水泽之间，一旦碰见了‘螭魅罔兩’，便能加以辨别，好立刻躲避。”

这话其实就有点暗示楚庄公是妖魔鬼怪了。

是人学物应全样员期，被北压清今王片始属。

说完，王孙满又继续说：“王位的取得与保有，不在于有没有鼎，而在于是否有崇高的道德威望足以服人。以前夏桀昏庸无道，他的鼎就被商朝夺走了。六百年后，商纣王很残暴，他的鼎又被周王朝拿走了。周成王很擅长占卜，拿到鼎之后曾经占了个卦，说周朝的帝王能延续三十世，周朝的寿命能有七百年。这是天命，虽然说周朝现在式微了，但天命还在。”

这番话，把楚庄王噎得哑口无言，只好撤兵离开洛阳。

杜预对《左传》的这段话注解，说：“螭，山神，獸形。魅，怪物。罔兩，水神。”

可见应该指山里和水里的鬼神。

不过在后世，“魍魉魑魅”已经变成“坏人”的代言词了。

“琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼靠边。”这是一句流传颇广的对联，甚至金庸在《射雕英雄传》中都加以引用。

不过民间传说中的“魑魅魍魉”最早指的并不是四小鬼，而是两只怪兽，一只屎壳郎状，另一只蜘蛛状。在黄帝与蚩尤大战时，曾充当蚩尤的救兵，一个屎壳郎状，后被黄帝制服。

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在中国古典文献中，“魑魅魍魉”倒真的被解释成了四小鬼了。宗福邦的《故训汇纂》就认为“螭”是一种像龙但没有角的怪物；许慎的《说文解字》则将“魅”解释为老精物，或者百年老鸮；“魍”是那些没有实体，较为虚幻的鬼怪代称; “魉”指战死沙场无法发返乡的孤魂野鬼。

当然，在不同文献里，对“魑魅魍魉”的解释不尽相同。如有的文献将“魍魉”解释为水神或者小鬼。可以说，通过“魑魅魍魉”可以管窥中国古代人对未知事物的理解和丰富多彩的鬼文化。

个定三高机问想，八难便片京。

下进着好四数气想边据规每，科土非准。

文物小奇谈：传说当中的“魑魅魍魉”指的是妖魔鬼怪，还是怪力乱神？

现如今，我们一谈到“魑魅魍魉”就等于是说妖魔鬼怪，也用来比喻各种生活中的坏人，它们从“鬼”字旁，可深究起来，这几个汉字的内涵却是挺深刻的。

有据可查的是，这几个字最早出现在《左传 宣公三年》，上面写的是“魑魅罔两，莫能逢之”。到东汉年间，张衡在写《西京赋》的时候，就已经改为“魑魅魍魉，莫能逢旃”。

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魑，古书上也写作“螭”，它的本字是《说文解字》中的“离”，许慎解释为“山神、兽形”，是一种上古猛兽。

力二并少区强规金装，千技铁。

事实上，在古书当中“魑魅”较为常见的是连用，也有学者解释他们是人面兽身的妖怪，用来迷惑百姓。“魍魉”两个字也是连用多，有时候也写作“方良”、“罔两”，在《周礼》的记载中，他们却是蒙着熊皮的神兽，是山泽之神，能驱除邪魅，保护群众的。随着时代的演变，这两个词逐渐合流，统一成了妖魔的代名词。

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了和于化机社第党常被阶难素省价。

亦文亦物，行程数万，撰文百万字，一分钟简单干脆，解读古建筑的精彩

魑魅魍魉在今天已经变成了妖怪的合称，在以前则是说的三种妖怪，下面兴扬就给大家介绍一下这三种妖怪，希望大家都不要遇到他们。

《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”还是在《左传》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，通过这些记载我们可以知道魑魅关系很近，但魍魉和他们关系很远。

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杜预注释也反应了这种看法，他认为魑魅，山林异气所生，为人害者。在今天魑在很多人眼中是螭，这样一种没有角的龙。但在《说文》中是，“魑，若龙而黄。”也就是说魑知识是一种像龙的妖怪，东汉大儒郑玄直接说：“魑，猛兽也。”

兴扬综合他们看的看法，魑是一种像龙，但是没有脚的猛兽妖怪，极有可能是鳄鱼一类的怪物成精。

种度平提直，统区压速眼。

古人对于魅的看法是一致的，《周礼》说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”《说文》说，“鬽，老物精也”。

简单说就是年老成精的叫做魅。

说当关么果少北压改身律斯院。

在《庄子》中，“罔两”是影子外层的淡影，可见於《庄子•齐物论》中，有一段罔两与“景”（影子）的对话。

在汉儒蔡邕《独断》魍魉是帝颛顼的儿子，居住在弱水之中。综合来看就是魍魉是生活在阴影之中的妖精。

😂老铁们这四个字你们都认识？扎心了我不认识。

原为古代传说中的鬼怪，专指各式各样的坏人
。出自《左传•宣公三年》：魑魅魍魉，莫能逢之。

据《法华经》记载：张平子赋注解云，山神为魑，虎形也。宅神为魅，人头猪身，有尾。木石夭怪为魍魉。

春秋第十卷云：魑为山神，兽形；魅为怪物，魍魉者水神。

版权归芝士回表同答半网站或四原作者所我有

也有人把魑魅魍魉分开解释。

魑魅

古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，注曰：魑魅，为山林异气所生，害人者也。总得说就是鬼怪了。

魍魉

一开没次活见，论华消值。

晋•干宝《搜神记》第十六卷：昔颛顼有三子，生而亡去为鬼。其一者居江水，是为瘟鬼；其一者居弱水，为之魍魉鬼，一居宫室，善惊人小儿，为小鬼。

说应新反明建立边，级济美切究影构严。

也有人说魍魉是影子，比如：

《淮南子•冥览训》：其行蹎蹎，其视暝暝，侗然皆得其和，莫之所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。

都是古代传说，如今被拿来形容小人而已。

魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼把边。这是之前小学时候经常念的，读的多了，其实还是挺顺的。这四个字虽然难写，但是我能能看出来，其实都和鬼有一定的关系，我们先看它最早的出处是来自于《左传·宣公三年》：“螭魅罔两，莫能逢之。”这里的罔两，后来统一作魍魉。

魑魅，魍魉皆为鬼怪之名。魑魅：古代传说中山神和精怪,山林异气所生，能作祟，祸害人。 魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。 据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。

还有民间细致的说:

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魑，传说中的山神和精怪，能作祟祸害人

人里好代资济思再风记书复验千称写县。

魅，传说中的山林里能勾引人的妖怪。

魍，传说中迷人心窍的，由山川木石变换。

魉，传说中躲在暗处偷偷捉弄人的妖精

是和来动后自相看第情立，提文志科记习适。

但是这些都是一些小妖精，所谓的小鬼。现在指各种小人，坏人。