豫让是先秦最著名的刺客之一，被司马迁隆重列入《史记·刺客列传》。根据《战国策·赵策》的记载，豫让是春秋时期晋国侠客毕阳的孙子，他得到晋国大族智氏领袖智伯的赏识，做了智伯的门客。后来智伯在与晋国赵氏的火拼中失败被杀，脑袋被赵襄子做成了酒壶。豫让发下“士为知己者死”的重誓，决意为智伯复仇。第一次复仇，豫让失败被捉，但赵襄子感念其忠义，放了他。豫让没有放弃，为了继续行刺赵襄子，他把漆涂抹在身上，如生癞疮，拔掉胡子和眉毛，后来又吞炭，目的是让自己不被赵襄子认出来。第二次行刺的地点在一座桥边。有人考证，这座桥在山西省太原附近的赤桥村。当地县志记载说，此桥“初名豫让桥，至宋太祖凿卧虎山有血流成河，故更今名。”“今名”即“赤桥”，但其“初名”肯定不是“豫让桥”，因为桥建成之时，它跟豫让还没有任何联系；至于凿卧虎山而血流成河的说法，更是玄虚不可信。之所以选定这座小桥，是因为豫让早已探明，赵襄子到自己的园囿中巡游，返回时必从此处路过。他躲在桥下，侧耳细听，像一个潜伏的猎人，小心翼翼等着猎物入网。终于，马蹄声和人声过来了。那队人马走到桥头时，意外忽然出现，赵襄子的马惊了。赵襄子自忖道：“莫非豫让在桥下？”派人到桥下看，果然是豫让。赵襄子有些恼怒：“你曾经做过范氏、中行氏的家臣，智伯灭了他们，你不为他们报仇，反而做了智伯的家臣；而今智伯已死，你为何独独要为智伯报仇，而且不惜一切代价？”那沙哑不堪的声音答道：“不错，我是做过范氏和中行氏的家臣，但他们待我如众人，所以我也像众人一样回报他们。至于智伯，却是以国士待我，所以我也要像国士一样回报他。”赵襄子听毕，一声长叹，忽然落下泪来。“唉，豫让啊，你为智伯所作的一切，已经闻名天下；我曾经饶过你的命，也算是仁至义尽了。现在你自己考虑一下该怎么办吧，反正我是不会再放你走了。”在生命的最后时刻，豫让向赵襄子提了一个要求。“我听说：明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。上次，您已经宽赦过我，天下无人不称颂您的贤明。今日之事，我固然应该受死，但临死之前，希望您能把衣服给我，让我刺上几剑，以此表示智伯之仇得报，我也可以死而无憾了。”赵襄子答应了。他脱下外衣，让人递给豫让。豫让拔剑在手，大呼，三跃而击之，然后仰天长叹：“九泉之下，我可以见智伯而无愧了！”说完，伏剑身亡。 回复 沈涵用户 豫让是先秦最著名的刺客之一，被司马迁隆重列入《史记·刺客列传》。根据《战国策·赵策》的记载，豫让是春秋时期晋国侠客毕阳的孙子，他得到晋国大族智氏领袖智伯的赏识，做了智伯的门客。后来智伯在与晋国赵氏的火拼中失败被杀，脑袋被赵襄子做成了酒壶。豫让发下“士为知己者死”的重誓，决意为智伯复仇。第一次复仇，豫让失败被捉，但赵襄子感念其忠义，放了他。豫让没有放弃，为了继续行刺赵襄子，他把漆涂抹在身上，如生癞疮，拔掉胡子和眉毛，后来又吞炭，目的是让自己不被赵襄子认出来。版权归何小正芝士之回答网站或养原作者所有第二次行刺的地点在一座桥边。有人考证，这座桥在山西省太原附近的赤桥村。当地县志记载说，此桥“初名豫让桥，至宋太祖凿卧虎山有血流成河，故更今名。”“今名”即“赤桥”，但其“初名”肯定不是“豫让桥”，因为桥建成之时，它跟豫让还没有任何联系；至于凿卧虎山而血流成河的说法，更是玄虚不可信。人这情料特知见根则思低复委消参。之所以选定这座小桥，是因为豫让早已探明，赵襄子到自己的园囿中巡游，返回时必从此处路过。他躲在桥下，侧耳细听，像一个潜伏的猎人，小心翼翼等着猎物入网。终于，马蹄声和人声过来了。那队人马走到桥头时，意外忽然出现，赵襄子的马惊了。赵襄子自忖道：“莫非豫让在桥下？”派人到桥下看，果然是豫让。赵襄子有些恼怒：“你曾经做过范氏、中行氏的家臣，智伯灭了他们，你不为他们报仇，反而做了智伯的家臣；而今智伯已死，你为何独独要为智伯报仇，而且不惜一切代价？”那沙哑不堪的声音答道：“不错，我是做过范氏和中行氏的家臣，但他们待我如众人，所以我也像众人一样回报他们。至于智伯，却是以国士待我，所以我也要像国士一样回报他。”赵襄子听毕，一声长叹，忽然落下泪来。“唉，豫让啊，你为智伯所作的一切，已经闻名天下；我曾经饶过你的命，也算是仁至义尽了。现在你自己考虑一下该怎么办吧，反正我是不会再放你走了。”用日心建位式山治造济收务声记拉连深维属。在生命的最后时刻，豫让向赵襄子提了一个要求。“我听说：明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。上次，您已经宽赦过我，天下无人不称颂您的贤明。今日之事，我固然应该受死，但临死之前，希望您能把衣服给我，让我刺上几剑，以此表示智伯之仇得报，我也可以死而无憾了。”赵襄子答应了。他脱下外衣，让人递给豫让。豫让拔剑在手，大呼，三跃而击之，然后仰天长叹：“九泉之下，我可以见智伯而无愧了！”说完，伏剑身亡。 2024-11-25 1楼 回复 (0) 休艳蕾用户 春秋战国时期是我国历史长河中少有的百家争鸣、百花齐放的时期，五霸七雄，刀光剑影，有很多让人回味和令人钦佩的英雄故事,四大刺客就扬名在这个时期；他们故事请听我娓娓道来：豫让芝士北回答，版权必究，未经流许子可，习不得转收载豫让本是晋国的普通侠士，和大多数卓有才干的人一样投靠王侯卿将作为大展宏图、改变命运的途径。先后投靠范氏和中行氏，都没有得到重用；直到投奔智伯门下以沈才华才得以施展；智伯对豫让信赖有加，豫让感念智伯的知遇之恩，愿效犬马之劳。那豫让是刺谁呢？为何要刺杀呢？为就合料员老，金联节观商约。豫让刺赵襄子，究其原因：只因晋阳之战，赵襄子大获全胜，智伯全族被杀，赵襄子还把智伯的头颅刷漆后做饮酒的器具，正所谓“士为知己者死”，豫让见到这一切很受刺激，所以豫让誓杀赵襄子以此作为对智伯知遇之恩的报答。一刺赵襄子：等抓捕智伯同党的风声过去了，豫让就从深山钻出来，改名换姓，寻找刺杀赵襄子的机会；一次在他藏身的地方来了一队即将入宫服劳役的犯人，豫让小心地混入犯人中间，悄悄潜入晋阳的宫殿豫让被分配到一个修补厕所的活儿，就这样，豫让一边干活，一边观察赵襄子的饮食起居，等待动手时机；但是经过无数战争以及阴谋厮杀的赵襄子也非等闲之辈，又一次如厕的时候发现豫让有杀气，就让侍卫严查豫让以及和他一起进宫的犯人；由于再等待杀机，所以豫让随身会带一把短匕首，不成想被查出来了；事到如今百口莫辩，豫让就爽快的将刺杀赵襄子为智伯报仇的事情和盘托出。赵襄子见惯大风浪之人，但还是被豫让的临危不惧、大义凌然的气质折服，还尊其为义人；故将其释放。发又但条路必取阶才记拉究低音委历市置细。二刺赵襄子：第一次刺杀失败，赵襄子就记住了他的模样，加强了戒备；再接近就很难了；但是豫让并没有放弃报仇之志，苦思冥想复仇计划，想如果想刺杀赵襄子就得改头换面；所以他刮掉眉毛胡子，改变体型，最后铤而走险，冒着被毒死的危险，将有毒的生漆涂满自己的身体，皮肤渗入毒素发生肿胀，疼痛难忍，最终“面目全非”；这还不够，考虑过赵襄子听过他的声音，又吞食火炭烧毁自己的喉咙，将身家性命抛诸脑后，准备最后一搏。话说豫让把自己打扮成邋遢的乞丐，大街上遇到自己的妻子都没有认出他来；但是令他没想到得失有一位好友却在街上认出了他，拉着豫让的手，噙着眼泪询问：你是豫让吗？豫让没有否认，好友失声痛哭，想不明白为什么要这样才能报仇，以豫让的才能投奔赵襄子门下，伺机报仇也可以；但是豫让说一臣不事二主，不能败坏为臣之义，否则和毛贼匪类没什么区别。就这样，豫让小心打探赵襄子的行踪，有一日终于等到机会，得知赵襄子出行路线，故早早地在车队必经的一座桥埋伏好，等到赵襄子乘车经过时，豫让突然纵身一跃，跳出来准备刺杀赵襄子，不成想把拉马车的马惊吓了，扬起前蹄，发出嘶鸣，赵襄子一愣，看着车外杀气腾腾、面目狰狞的刺客突然想起什么队侍卫说：这一定是豫让。说时迟那时快侍卫一拥而上制服了豫让；知道是豫让后，赵襄子觉得豫让的相貌和之前大相径庭，知道了一切后，赵襄子不明白为什么豫让曾做过范氏和中行氏的门客，但是范氏和中行氏被灭后豫让没有打算报仇，而是帮智伯报仇？豫让说：范氏和中行氏把我当做一般臣子对待，我就以一般臣子报之，智伯国士（国中难得的豪杰）待我，我亦国士报之；从一开始，赵襄子就敬佩豫让的大义，第一次可以释放，显示了赵襄子对人才的尽人尽义，但是这次赵襄子没有放过豫让，豫让也知道死期将至，就大着胆子对赵襄子提出了最后一个请求：要赵襄子的一件衣服，希望通过刺破这件衣服，作为杀死赵襄子的象征，以报智伯之恩；赵襄子同意了这位义士请求，就这样豫让冲着衣服直刺三次，高声呼喊：吾可以下报智伯矣！喊罢，伏剑自刎。 2024-11-25 2楼 回复 (0) 王斯野用户 豫让是史记里著名的刺客之一。时间要追溯到战国初年的晋国，这个春秋时曾称霸一时的强大的诸侯国的王室已经衰落，国中大权已经由智、中行、赵、韩、魏、范氏掌控，最终经过一番角逐，仅剩智、韩、赵、魏四家，其中智氏实力最强，而豫让就在其中的智伯手下做事，并很得智伯看重。智氏与赵氏向来不睦，智伯便威逼利诱韩氏、魏氏一起攻打赵氏，在危机时刻，赵襄子派人说服了韩氏、魏氏，两家临阵倒戈，最终大败并杀掉了智伯。豫让早先曾侍奉过范氏和中行氏，但都不得重用，只有智伯对他很看重，因此，他便决定刺杀赵襄子为智伯报仇，他几次刺杀赵襄子，甚至不惜漆身吞炭，自残身体，但最后仍旧失败了，不过却留下了“士为知己者死”的千古之名。 2024-11-25 3楼 回复 (0) 庄流璎用户 豫让桥（赤桥）位于太原市西南24公里的赤桥村。桥为砂石砌筑，桥上勾栏围护，桥下晋水常流。相传春秋战国时，智伯家臣豫让潜伏石桥下，行刺赵襄子未遂自刎，遂改名豫让桥。明万历《太原府志》：赤桥“在太原县西南七里晋水上，智伯引水灌城。赤桥所在的村因而被命名为赤桥村，村观音堂碑文：“石桥村曾名刘村、韩村”。邢台的豫让桥我觉得应该是移民文化，把故土山西的民间文化随着移民移植过来了 2024-11-25 4楼 回复 (0)
豫让是先秦最著名的刺客之一，被司马迁隆重列入《史记·刺客列传》。根据《战国策·赵策》的记载，豫让是春秋时期晋国侠客毕阳的孙子，他得到晋国大族智氏领袖智伯的赏识，做了智伯的门客。后来智伯在与晋国赵氏的火拼中失败被杀，脑袋被赵襄子做成了酒壶。豫让发下“士为知己者死”的重誓，决意为智伯复仇。
第一次复仇，豫让失败被捉，但赵襄子感念其忠义，放了他。
豫让没有放弃，为了继续行刺赵襄子，他把漆涂抹在身上，如生癞疮，拔掉胡子和眉毛，后来又吞炭，目的是让自己不被赵襄子认出来。
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第二次行刺的地点在一座桥边。有人考证，这座桥在山西省太原附近的赤桥村。当地县志记载说，此桥“初名豫让桥，至宋太祖凿卧虎山有血流成河，故更今名。”“今名”即“赤桥”，但其“初名”肯定不是“豫让桥”，因为桥建成之时，它跟豫让还没有任何联系；至于凿卧虎山而血流成河的说法，更是玄虚不可信。
人这情料特知见根则思低复委消参。
之所以选定这座小桥，是因为豫让早已探明，赵襄子到自己的园囿中巡游，返回时必从此处路过。他躲在桥下，侧耳细听，像一个潜伏的猎人，小心翼翼等着猎物入网。终于，马蹄声和人声过来了。那队人马走到桥头时，意外忽然出现，赵襄子的马惊了。赵襄子自忖道：“莫非豫让在桥下？”派人到桥下看，果然是豫让。
赵襄子有些恼怒：“你曾经做过范氏、中行氏的家臣，智伯灭了他们，你不为他们报仇，反而做了智伯的家臣；而今智伯已死，你为何独独要为智伯报仇，而且不惜一切代价？”那沙哑不堪的声音答道：“不错，我是做过范氏和中行氏的家臣，但他们待我如众人，所以我也像众人一样回报他们。至于智伯，却是以国士待我，所以我也要像国士一样回报他。”
赵襄子听毕，一声长叹，忽然落下泪来。“唉，豫让啊，你为智伯所作的一切，已经闻名天下；我曾经饶过你的命，也算是仁至义尽了。现在你自己考虑一下该怎么办吧，反正我是不会再放你走了。”
用日心建位式山治造济收务声记拉连深维属。
在生命的最后时刻，豫让向赵襄子提了一个要求。“我听说：明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。上次，您已经宽赦过我，天下无人不称颂您的贤明。今日之事，我固然应该受死，但临死之前，希望您能把衣服给我，让我刺上几剑，以此表示智伯之仇得报，我也可以死而无憾了。”
赵襄子答应了。他脱下外衣，让人递给豫让。豫让拔剑在手，大呼，三跃而击之，然后仰天长叹：“九泉之下，我可以见智伯而无愧了！”说完，伏剑身亡。
春秋战国时期是我国历史长河中少有的百家争鸣、百花齐放的时期，五霸七雄，刀光剑影，有很多让人回味和令人钦佩的英雄故事,四大刺客就扬名在这个时期；他们故事请听我娓娓道来：
豫让
芝士北回答，版权必究，未经流许子可，习不得转收载
豫让本是晋国的普通侠士，和大多数卓有才干的人一样投靠王侯卿将作为大展宏图、改变命运的途径。先后投靠范氏和中行氏，都没有得到重用；直到投奔智伯门下以沈才华才得以施展；智伯对豫让信赖有加，豫让感念智伯的知遇之恩，愿效犬马之劳。
那豫让是刺谁呢？为何要刺杀呢？
为就合料员老，金联节观商约。
豫让刺赵襄子，究其原因：只因晋阳之战，赵襄子大获全胜，智伯全族被杀，赵襄子还把智伯的头颅刷漆后做饮酒的器具，正所谓“士为知己者死”，豫让见到这一切很受刺激，所以豫让誓杀赵襄子以此作为对智伯知遇之恩的报答。
一刺赵襄子：等抓捕智伯同党的风声过去了，豫让就从深山钻出来，改名换姓，寻找刺杀赵襄子的机会；一次在他藏身的地方来了一队即将入宫服劳役的犯人，豫让小心地混入犯人中间，悄悄潜入晋阳的宫殿豫让被分配到一个修补厕所的活儿，就这样，豫让一边干活，一边观察赵襄子的饮食起居，等待动手时机；但是经过无数战争以及阴谋厮杀的赵襄子也非等闲之辈，又一次如厕的时候发现豫让有杀气，就让侍卫严查豫让以及和他一起进宫的犯人；由于再等待杀机，所以豫让随身会带一把短匕首，不成想被查出来了；事到如今百口莫辩，豫让就爽快的将刺杀赵襄子为智伯报仇的事情和盘托出。赵襄子见惯大风浪之人，但还是被豫让的临危不惧、大义凌然的气质折服，还尊其为义人；故将其释放。
发又但条路必取阶才记拉究低音委历市置细。
二刺赵襄子：第一次刺杀失败，赵襄子就记住了他的模样，加强了戒备；再接近就很难了；但是豫让并没有放弃报仇之志，苦思冥想复仇计划，想如果想刺杀赵襄子就得改头换面；所以他刮掉眉毛胡子，改变体型，最后铤而走险，冒着被毒死的危险，将有毒的生漆涂满自己的身体，皮肤渗入毒素发生肿胀，疼痛难忍，最终“面目全非”；这还不够，考虑过赵襄子听过他的声音，又吞食火炭烧毁自己的喉咙，将身家性命抛诸脑后，准备最后一搏。
话说豫让把自己打扮成邋遢的乞丐，大街上遇到自己的妻子都没有认出他来；但是令他没想到得失有一位好友却在街上认出了他，拉着豫让的手，噙着眼泪询问：你是豫让吗？豫让没有否认，好友失声痛哭，想不明白为什么要这样才能报仇，以豫让的才能投奔赵襄子门下，伺机报仇也可以；但是豫让说一臣不事二主，不能败坏为臣之义，否则和毛贼匪类没什么区别。
就这样，豫让小心打探赵襄子的行踪，有一日终于等到机会，得知赵襄子出行路线，故早早地在车队必经的一座桥埋伏好，等到赵襄子乘车经过时，豫让突然纵身一跃，跳出来准备刺杀赵襄子，不成想把拉马车的马惊吓了，扬起前蹄，发出嘶鸣，赵襄子一愣，看着车外杀气腾腾、面目狰狞的刺客突然想起什么队侍卫说：这一定是豫让。说时迟那时快侍卫一拥而上制服了豫让；
从一开始，赵襄子就敬佩豫让的大义，第一次可以释放，显示了赵襄子对人才的尽人尽义，但是这次赵襄子没有放过豫让，豫让也知道死期将至，就大着胆子对赵襄子提出了最后一个请求：要赵襄子的一件衣服，希望通过刺破这件衣服，作为杀死赵襄子的象征，以报智伯之恩；赵襄子同意了这位义士请求，就这样豫让冲着衣服直刺三次，高声呼喊：吾可以下报智伯矣！喊罢，伏剑自刎。
豫让是史记里著名的刺客之一。时间要追溯到战国初年的晋国，这个春秋时曾称霸一时的强大的诸侯国的王室已经衰落，国中大权已经由智、中行、赵、韩、魏、范氏掌控，最终经过一番角逐，仅剩智、韩、赵、魏四家，其中智氏实力最强，而豫让就在其中的智伯手下做事，并很得智伯看重。智氏与赵氏向来不睦，智伯便威逼利诱韩氏、魏氏一起攻打赵氏，在危机时刻，赵襄子派人说服了韩氏、魏氏，两家临阵倒戈，最终大败并杀掉了智伯。豫让早先曾侍奉过范氏和中行氏，但都不得重用，只有智伯对他很看重，因此，他便决定刺杀赵襄子为智伯报仇，他几次刺杀赵襄子，甚至不惜漆身吞炭，自残身体，但最后仍旧失败了，不过却留下了“士为知己者死”的千古之名。
豫让桥（赤桥）位于太原市西南24公里的赤桥村。桥为砂石砌筑，桥上勾栏围护，桥下晋水常流。相传春秋战国时，智伯家臣豫让潜伏石桥下，行刺赵襄子未遂自刎，遂改名豫让桥。明万历《太原府志》：赤桥“在太原县西南七里晋水上，智伯引水灌城。赤桥所在的村因而被命名为赤桥村，村观音堂碑文：“石桥村曾名刘村、韩村”。
邢台的豫让桥我觉得应该是移民文化，把故土山西的民间文化随着移民移植过来了