我们中的许多人，在幼年时就开始接受中国古典诗词的熏陶，不少名篇都能倒背如流，但那个年龄只能读懂诗词表面的热闹，其深意真正渗入骨髓让你感慨万千时，早已是“社会人”！下面三首耳熟能详的诗歌，看似言浅易懂，实则意味深远，但“黄发垂髫”时，又有几人能解其中味？一、稚子不识故乡月，只知门前拌尿泥《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ——唐朝李白清代学者刘熙载认为，诗应该以形象写精神，“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，精神亦无寓矣。”李白的《静夜思》，借明月和霜之意象，寄托思乡之“精神”，字面浅显，孩童理解亦无障碍。但何为故乡，为何要思故乡，恐怕必须得有亲身体验才能入心入骨。远在异乡的人，不得意时，会想到故乡的父老、故乡的一草一木，心心念念多是故乡的好；得意时，更会想到故乡的人和物，一心一意想着与他们（它们）分享快乐。人的情绪处在波峰和谷底时，思绪都会不自觉的朝着自己的生命之源靠近，所思所想溯源拥抱那些过往的温暖，以期心灵的慰藉或松弛。不经历风雨，又怎么能够体会得到这些割舍不下的牵牵绊绊！二、悠悠万事，最重家国情怀《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——南宋陆游 把格局拘囿于个人情感的诗人，永远成不了有家国情怀的大诗人。陆游是大诗人！南朝梁时诗评家钟嵘说过，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，意思是说诗人诗中所写形象都是耳目常见常听之物，而诗人的寄意却极其深远，陆游《示儿》就是这样一首寄意深远的诗。太平日子里，有谁体味得到陆翁的家国情怀？年少懵懂时光，“家国”看似虚无，只有经历过了，才感无比亲切。这次新冠肺炎疫情，刚好给“新生代”们上了堂很好的教育课。何为家国？何为情怀？团结一心，步调一致；“逆行者”的背影，灾难中的信念；奉献者的坚守，隔离者的平静；不怨不怒，砥砺前行。等等，等等，这一切就是家国，这一切就是情怀！《示儿》表现了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未竟的无穷遗恨，也有对“北定中原”的坚定信念。诗人的情怀是何等的执着而深沉，热烈而真挚，引起了无数有家国情怀的后人的共鸣。三、云游四海，叶落归根《回乡偶书》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 ——唐朝贺知章 贺知章的《回乡偶书》，看似平淡无奇，实则饱含深意，但意气风发的青年人是难有同感的。诗人在八十六岁高龄时辞去朝廷官职，告老还乡，这时，距他中年离乡已有五十多个年头。人生易老，世事沧桑，心头自有无限感慨。诗歌借欢乐场面表现伤感，描写极富生活情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。而欢声笑语的更深处，隐含了中国传统思想里“叶落归根”的文化基因。 云游四海，叶落归根。《淮南子·说林训》有言，“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。”中国人无论身在何处，若要人生不留遗憾，最圆满的结局就是回到生他养他的故乡！祖国与家乡，是最可依最可靠的存在。看看那些漂泊的海外“浮萍”，灾难来临时最先想到的就是回国回家，那是最有温度的地方。家国为大，除非你不是中国人！ 回复 阎烨煜用户 我们中的许多人，在幼年时就开始接受中国古典诗词的熏陶，不少名篇都能倒背如流，但那个年龄只能读懂诗词表面的热闹，其深意真正渗入骨髓让你感慨万千时，早已是“社会人”！下面三首耳熟能详的诗歌，看似言浅易懂，实则意味深远，但“黄发垂髫”时，又有几人能解其中味？一、稚子不识故乡月，只知门前拌尿泥转载或者外引用政本百文内容请注明来源于芝士我放回答《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ——唐朝李白清代学者刘熙载认为，诗应该以形象写精神，“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，精神亦无寓矣。”李白的《静夜思》，借明月和霜之意象，寄托思乡之“精神”，字面浅显，孩童理解亦无障碍。但何为故乡，为何要思故乡，恐怕必须得有亲身体验才能入心入骨。远在异乡的人，不得意时，会想到故乡的父老、故乡的一草一木，心心念念多是故乡的好；得意时，更会想到故乡的人和物，一心一意想着与他们（它们）分享快乐。人的情绪处在波峰和谷底时，思绪都会不自觉的朝着自己的生命之源靠近，所思所想溯源拥抱那些过往的温暖，以期心灵的慰藉或松弛。不经历风雨，又怎么能够体会得到这些割舍不下的牵牵绊绊！二、悠悠万事，最重家国情怀《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——南宋陆游 把格局拘囿于个人情感的诗人，永远成不了有家国情怀的大诗人。陆游是大诗人！南朝梁时诗评家钟嵘说过，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，意思是说诗人诗中所写形象都是耳目常见常听之物，而诗人的寄意却极其深远，陆游《示儿》就是这样一首寄意深远的诗。太平日子里，有谁体味得到陆翁的家国情怀？年少懵懂时光，“家国”看似虚无，只有经历过了，才感无比亲切。以要面法形全系常领，报石约何置层住。这次新冠肺炎疫情，刚好给“新生代”们上了堂很好的教育课。何为家国？何为情怀？团结一心，步调一致；“逆行者”的背影，灾难中的信念；奉献者的坚守，隔离者的平静；不怨不怒，砥砺前行。等等，等等，这一切就是家国，这一切就是情怀！要出等只系展光规白，具历听。《示儿》表现了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未竟的无穷遗恨，也有对“北定中原”的坚定信念。诗人的情怀是何等的执着而深沉，热烈而真挚，引起了无数有家国情怀的后人的共鸣。三、云游四海，叶落归根《回乡偶书》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 ——唐朝贺知章 贺知章的《回乡偶书》，看似平淡无奇，实则饱含深意，但意气风发的青年人是难有同感的。诗人在八十六岁高龄时辞去朝廷官职，告老还乡，这时，距他中年离乡已有五十多个年头。人生易老，世事沧桑，心头自有无限感慨。诗歌借欢乐场面表现伤感，描写极富生活情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。而欢声笑语的更深处，隐含了中国传统思想里“叶落归根”的文化基因。 云游四海，叶落归根。《淮南子·说林训》有言，“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。”中国人无论身在何处，若要人生不留遗憾，最圆满的结局就是回到生他养他的故乡！祖国与家乡，是最可依最可靠的存在。看看那些漂泊的海外“浮萍”，灾难来临时最先想到的就是回国回家，那是最有温度的地方。家国为大，除非你不是中国人！ 2024-11-21 1楼 回复 (0) 李梓轩用户 宋代诗人辛弃疾的《丑奴儿.书博山道中壁》“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。” 2024-11-21 2楼 回复 (0) 金鑫鑫用户 锄禾 2024-11-21 3楼 回复 (0) 周景铄用户 小时候学过白居易的一首《买花》，最后一句是“一丛深色花，十户中人赋”。当你的闺蜜向你炫耀她十万块一个的包包时，你也许会想起它来。假如你随波逐流也买上这么一个，说不定还会想起诗中的另外一句“家家习为俗，人人迷不悟”。 2024-11-21 4楼 回复 (0) 薛旭尧用户 辛弃疾的《丑奴儿》：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。转载十心或者引县用本文内容共请注明来美源于芝士回答而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。年轻的我读这首词很喜欢，只觉得那个为赋新词强说愁的少年憨态可掬，但不明白愁还是有味道的。辛弃疾的另一首词《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》：中制些义总目集，儿连除。青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。的了三开此问总式热金己花织市查识适。人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。上片是景色描绘，只觉词人是喝醉了，恍惚间以为青山要与自己说话，山峰看成了马群。下面更有意思“拍手笑沙欧，一身都是愁。”这比喻太新奇。当经历了生活的磨难，岁月的沉淀，我才觉得能真正体会到词人的“识尽愁滋味”是多么的苦涩，“拍手笑沙鸥”是含着眼泪的笑。辛弃疾出生时出生地济南已经沦陷。但却怀有抗金收复失地之志，二十一岁聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军。并能闯敌营擒拿叛徒，侠肝义胆，一身豪情。归南宋后他唯一的梦想就是渴望抗金来收复失地，多次上书图谋救亡存国大计，但到死都未能实现自己的抱负。他经常用词表现达自己豪迈的气概和强烈的爱国主义精神。如《破阵子》所写：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。梦里都想着收复失地，醒来可惜空梦一场，白发已生，壮志难酬！读来令人唏嘘。现在再看“青山欲共高人语，联翩万马来无数。”这哪里是看花眼了，分明是想象，朝里有人给他送来了千军万马，让他上阵杀敌报国！那句“拍手笑沙欧，一身都是愁。”笑的哪是沙鸥，分明笑的是自己呀！再看《丑鱼儿》的末两句“欲说还休，欲说还休。却道天凉好个秋。”满腔苦涩的愁，悲愤的愁怎么能说完呐？说了又有谁听？还是不说了吧。秋会让人联想到愁，即使不说，依然愁情满怀…… 2024-11-21 5楼 回复 (0) 腾猛用户 很高兴回答这个问题，诗词中能让人初读不知其真意，读懂已是社会人的应该不少，各有各的感受。我首先想到是“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。” 这句诗出自唐代罗隐的《自遣》。人生无常，不如意之事十有八九。所以罗隐潇只要今天还有酒，今天就且尽情一醉，至于人生的惆怅，就留给明天再去管它吧。芝士回答而，版想权必备究，未经许可，传不温得转载年少时，觉得罗隐的这句诗十分的乐观与豁达，遇到困难和不开心的事与其自怨自艾，还不如“及时行乐”“享受当下”。那时只觉人生苦短，将太多时间浪费在“不如意”上实在是不值得。成会二起前并头必热增场示斗信圆。但是，没有人真正知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？鲁迅先生说过“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”会经点应全各看老级，据增受联转儿非史市。读懂这句诗时，才明白“逃避”只会让自己面对更大的困难，或许困难还会越变越大，在自己即将踏上的前路上静静的等待着你。我们可以选择逃避痛苦，让自己暂时获得快乐和轻松。也可以选择面对痛苦将它减轻或者解决。 彩虹总是风雨后，黎明也是夜尽时，想要获得幸福就得努力，想要过上自己想要的生活，就得更加努力。 2024-11-21 6楼 回复 (0) 王艾米用户 少壮不努力，老大徒伤悲。 2024-11-21 7楼 回复 (0) 潘芫华用户 有哪些诗词初读不知其真意，读懂已是社会人？我是大夫觉成，喜欢中国传统文化，想要阅读更多精彩内容，请关注我。转载或前到者济引往用本文内容请注明来源于运芝士回答01前言陆游和他前妻唐婉应合的两首《钗头凤》，初读不知其真意，读懂已是社会人。02两首《钗头凤》原文及释义1.《钗头凤•红酥手》陆游法四间果区争真具，走记布专。红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！2.《钗头凤•红酥手》释义红润酥腻的手里，捧着盛上黄藤酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，将欢情吹得那样稀薄。满杯的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！春景依旧，只是人却憔悴消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手绢全都湿透。桃花被风吹落，洒满清冷的池塘阁楼上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！3.《钗头凤•世情薄》唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！4.《钗头凤•世情薄》释义世态炎凉，人情淡薄，黄昏骤雨催花落。晨风吹干泪水，脸上残留泪痕，想写下心中愁思，却不知如何下笔，只能倚着斜栏自言自语。这一切怎么那么难、难、难！生后经体向问式放即极米备号江专。今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧？怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。只得瞒、瞒、瞒！03《钗头凤》趣闻轶事及创作背景陆游二十岁时，在双方父母的安排下，迎娶表妹唐婉为妻。婚后两人恩爱有加，一起吟诗作赋，快乐融融。但好景不长，陆游的母亲陆唐氏，给唐婉定了两条罪状。一是，唐婉不督促陆游学习，耽误科考，耽误仕途。二是，唐婉三年未生育，影响传宗接代。根据这两条罪状，陆唐氏将侄女加儿媳唐婉送回娘家，只留下了一纸休书。唐婉父亲非常气愤，将唐婉迅速嫁人，女婿是皇室宗亲赵士程。婚后赵士程对唐婉关爱有加，虽然唐婉一直没有生育，但赵士程始终没有嫌弃唐婉，直至婚后九年，唐婉因忧郁得病而死。唐婉去世后，赵士程异常伤心，终生未娶，也算是深爱唐婉之人，这是后话，在此不提。陆游与唐婉分手后几个月，母亲陆唐氏就又给陆游迎娶了一位王氏为妻，王氏四年内为陆游生下三个儿子。可是，陆游科考之路一直不顺。在与唐婉分手六年后，终于考中，但又被秦桧之孙顶替，名落孙山。陆游失望之极，在家继续苦读。在分手后第八年，陆游因久考不中，心情苦闷，就到沈园游玩。正遇到也带唐婉来沈园散心的赵士程夫妇。陆游远远看到赵士程夫妇在亭子里饮酒、聊天，不禁呆住。正巧唐婉也向这边观望，就看到了呆若木鸡的陆游。于是，唐婉命下人给陆游送去了酒菜。陆游酒与悲伤同时饮下，诗兴大发，在沈园壁墙上写下了流传千古的《钗头凤•红酥手》，大醉离去。陆游在沈园壁墙上留下的词，引来众多游人驻足观看，也引来了赵士程夫妇。唐婉看到此词，心头巨震，赵士程也是有名的词人，自是一看就懂其中的感情流露，带唐婉迅速离园而去。几日之后，唐婉写下这首《钗头凤•世情薄》应合陆游的《钗头凤•红酥手》，并且在之后不久就因忧郁而死。四十年后，陆游再次去沈园游玩，又看到唐婉留下的这首《钗头凤•世情薄》，感慨万千。于是，写下一首《沈园》以作纪念。“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！”这两首《钗头凤》，记录了陆游与唐婉的爱情悲剧故事，令人不禁扼腕叹息。04《钗头凤》通篇赏析1.《钗头凤•世情薄》上阙赏析此词将唐婉被休前受尽婆婆刁难，被休后受尽世俗责难，再婚后受尽流言蜚语的生活之难，以及对心上人的思念之情无法倾诉的难言之苦，只能独自“独语斜阑”，郁郁寡欢的悲寂之苦，尽情描写而出，怎一个“难”字了得！2.《钗头凤•世情薄》下阙赏析下阙将唐婉再婚嫁人后，虽然受到丈夫的关爱，但不能与心上人相守之苦，无处诉说，忧郁成疾，强颜欢笑，有泪只能咽到肚子里的凄苦，以及任何事都只能瞒在心里的苦，尽展无疑。大家想，那个年代，女人讲究“三从四德”，从一而终，再婚有多难，可想而知，关键是不能说，只能烂到肚子里，只能瞒在心里，时间久了，怎么会不得病？所以说。再婚后，怎一个“瞒”字了得！3.《钗头凤•红酥手》赏析由于篇幅原因，在此不再累述，读者可自行赏析，也不失为一种乐趣。4.《钗头凤》在当今社会的现实意义。这两首《钗头凤》，充分展现了爱情的伟大，也鞭挞了封建制度对爱情的扼杀及危害。使读者对作者同情的同时，又不得不反思陆游的懦弱。陆游与赵士程同为一个时期的人，唐婉没有生育能力，不能传宗接代，为什么赵士程对唐婉就能做到关爱与包容，顶住家族的压力，始终如一，并且在唐婉去世后都终生未娶。而陆游为什么就做不到呢？所以说，慎重对待爱情，看准人很重要！嫁人就当嫁赵士程这样有担当、有责任心的男人！否则，就有可能葬送自己的幸福。05《钗头凤》写作手法赏析1.采用对比手法，使整篇词形象生动。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”通过“红”“黄”“绿”三色对比，烘托出了春天景色之美，引申回忆了自己与唐婉的婚后美好生活。2.采用直抒胸臆、暗喻、排比等多种手法，不仅使人感到震撼，而且，增加了意境。“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！”此处直抒胸臆，写出了词人美满婚姻被迫拆散的愁苦之情。“东风恶”一语双关，明面上是说东风吹乱了春色，减少了游玩春色的兴致。暗喻自己的婚姻被家族势力拆散，夫妻欢愉的感情就此淡薄，只剩下满腔的愁绪无法排解。连续三个“错”字叠加，此处运用了排比手法，将懊悔之情，冲胸而出，充分表达了作者的悲愤之情。3.采用借景抒情、直描等手法，令人印象深刻，产生强烈共鸣。“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。”通过春色如旧，与人形体的变化进行对比，借景抒情，紧接着马上运用直描的手法，延伸出现在泪水弄花了红妆，湿透了手帕的形象，深刻地刻画出了分别后的痛苦之情。4.运用类比手法，使人更能准确体会想要表达的意境。“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”此处又是借景抒情，并且运用了类比手法，将“桃花”洒落，与“锦书”也没有用处了，作了类比，都是失落的物件。表达了作者那种空有爱意，却无处表达的遗憾之情。最后，连用三个“莫”字叠加，“罢了、罢了、罢了”，强烈的表达出了作者的那种无奈、遗憾之情。5.《钗头凤》用词生动、形象。如“红酥手”“东风恶”“人空瘦”“桃花落”等等，使全词通篇充满了灵动。6.《钗头凤•世情薄》通篇也多处运用了以上这些多种手法，由于篇幅原因，在此不再累述，读者可自行分析鉴赏。06陆游、唐婉简介陆游，宋朝著名爱国诗人，37岁时被赐进士出身，留世著作颇多。1210年去世，享年八十五岁。唐婉，陆游前妻，女词人，代表作《钗头凤•世情薄》等。二十八岁因忧郁得病去世。07结束语这两首《钗头凤》，年少之时，读不懂里面的含义，随着年龄的增长，经历的事情越多，对这两首词的感悟就越深，越能体会出个中滋味。正应了那句话“初读不知其真意，读懂已是社会人”。个人观点，欢迎点赞、收藏、关注、评论、转发，共同学习提高。 2024-11-21 8楼 回复 (0) 王玉莲用户 精彩在路上f 精彩回答，欢迎采纳！初读不知其中味，读懂已是不惑年……谢谢你的提问，给了我发言的机会，下面给你呈现几首诗词，给你提供一些思路……版权归芝士交志回答网站或原国作者资所争有1、《西江月·世事一场大梦》——宋·苏轼世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。产度线向命基区改才温究团，标亲眼层状红。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方…… 年少时，好友遍天下，岁月流逝，身边人却越来越少，想喝点小酒，都找不到合适的人……平你月军教连，难矿团住。2、《西江月·世事短如春梦》——宋·朱敦儒世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已经在命中注定的。3、无题 ——来是空言去绝踪来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！女主人公在梦中与恋人相见，聊以减轻思念之苦。然而，梦醒之后那无尽的落寞，使得相思之痛更其剧烈。其中包含的无奈、痛苦、孤独，是何其深刻！4、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。——杨万里工作以后体会更明显……5、夫妻关系的至理名言《八至》唐·李冶至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。全诗四句，说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。作者前三句只是个过场，主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”，专在针砭世情，极为冷峻。 2024-11-21 9楼 回复 (0) 依儂兲使用户 初闻不识曲中意，再听已是曲中人，有些诗词，在我们小时候，真的没有感觉它有多特别，但是长大后，方才明白其中的道理。最让我印象的深刻的，就是孟郊的《游子吟》。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。转研载或者引用本文内电工容请注明来观第源于芝士回答慈母手中线，这是母亲的付出，她将最好的东西留给了我们，但是自己却吃难以下咽的食物。上大学的时候，每当寒暑假回来，妈妈都会准备一桌子美味，甚至肉已变色，但是她仍舍不得吃，就是为了等着我放假。日器例报元况织非，适县。然而游子身上衣，这位远行的浪子，似乎并不理解母亲。他的不满足写在了脸上，甚至感觉母亲磨磨唧唧，一些小事，总是翻来覆去的唠叨，其实这是母亲的关心，生怕我们外出吃不饱，穿不暖。发经小正心解月党海速报，今备专。小学的时候，就读了这首诗，当初未感不同。虽然背诵的滚瓜烂熟，但只是单纯的认为，这是母亲为儿子补缝衣服。至于母子情，年幼的我还不懂，而且还有些不明白，为何临行之前，母亲为游子缝衣服。长大之后，对诗词的前两句，感觉已大不相同，对于诗的整体，亦有独到的见解。母爱是伟大的，她是不求回报的，养儿根本不是为了防老，父母又何须防呢？如果说手中线是母亲的思念，那么意恐迟迟归，就由思念变为担心。外出远行的浪子，不知道何时归来，母亲唯恐衣服破了，没有人缝补，不禁让人想起儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。寸草心与三春晖，说明像小草脆弱的小心，岂能报答母亲的恩情。即便父母万般不是，我们都不应该出言顶撞，孝顺二字，看似简单，但行动起来，却是举步维艰的。古代的时候，母亲一声怒斥，跪下！！！孩子乖乖地跪下，来悔改自己的错误现在变了，母亲大吼跪下，儿子会说：什么？跪下？但我认为，这样的孩子用不了多少年，就能明白母亲的良苦用心，等他为人父，为人母的时候，也定能感受母亲为了孩子，那种恨铁不成钢的心情。《游子吟》读起来朗朗上口，小的时候背得滚瓜烂熟，长大之后，才明白其中的道理，希望阅读此诗的人，都能孝敬父母和长辈，不要辜负他们浓浓的爱。 2024-11-21 10楼 回复 (0)
我们中的许多人，在幼年时就开始接受中国古典诗词的熏陶，不少名篇都能倒背如流，但那个年龄只能读懂诗词表面的热闹，其深意真正渗入骨髓让你感慨万千时，早已是“社会人”！
下面三首耳熟能详的诗歌，看似言浅易懂，实则意味深远，但“黄发垂髫”时，又有几人能解其中味？
一、稚子不识故乡月，只知门前拌尿泥转载或者外引用政本百文内容请注明来源于芝士我放回答
《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ——唐朝李白清代学者刘熙载认为，诗应该以形象写精神，“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，精神亦无寓矣。”
李白的《静夜思》，借明月和霜之意象，寄托思乡之“精神”，字面浅显，孩童理解亦无障碍。但何为故乡，为何要思故乡，恐怕必须得有亲身体验才能入心入骨。
远在异乡的人，不得意时，会想到故乡的父老、故乡的一草一木，心心念念多是故乡的好；得意时，更会想到故乡的人和物，一心一意想着与他们（它们）分享快乐。
人的情绪处在波峰和谷底时，思绪都会不自觉的朝着自己的生命之源靠近，所思所想溯源拥抱那些过往的温暖，以期心灵的慰藉或松弛。
不经历风雨，又怎么能够体会得到这些割舍不下的牵牵绊绊！
二、悠悠万事，最重家国情怀
《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——南宋陆游把格局拘囿于个人情感的诗人，永远成不了有家国情怀的大诗人。陆游是大诗人！
南朝梁时诗评家钟嵘说过，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，意思是说诗人诗中所写形象都是耳目常见常听之物，而诗人的寄意却极其深远，陆游《示儿》就是这样一首寄意深远的诗。太平日子里，有谁体味得到陆翁的家国情怀？年少懵懂时光，“家国”看似虚无，只有经历过了，才感无比亲切。
以要面法形全系常领，报石约何置层住。
这次新冠肺炎疫情，刚好给“新生代”们上了堂很好的教育课。何为家国？何为情怀？团结一心，步调一致；“逆行者”的背影，灾难中的信念；奉献者的坚守，隔离者的平静；不怨不怒，砥砺前行。等等，等等，这一切就是家国，这一切就是情怀！
要出等只系展光规白，具历听。
《示儿》表现了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未竟的无穷遗恨，也有对“北定中原”的坚定信念。诗人的情怀是何等的执着而深沉，热烈而真挚，引起了无数有家国情怀的后人的共鸣。
三、云游四海，叶落归根
《回乡偶书》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 ——唐朝贺知章贺知章的《回乡偶书》，看似平淡无奇，实则饱含深意，但意气风发的青年人是难有同感的。
诗人在八十六岁高龄时辞去朝廷官职，告老还乡，这时，距他中年离乡已有五十多个年头。人生易老，世事沧桑，心头自有无限感慨。诗歌借欢乐场面表现伤感，描写极富生活情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。而欢声笑语的更深处，隐含了中国传统思想里“叶落归根”的文化基因。
云游四海，叶落归根。《淮南子·说林训》有言，“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。”中国人无论身在何处，若要人生不留遗憾，最圆满的结局就是回到生他养他的故乡！
祖国与家乡，是最可依最可靠的存在。看看那些漂泊的海外“浮萍”，灾难来临时最先想到的就是回国回家，那是最有温度的地方。
家国为大，除非你不是中国人！
宋代诗人辛弃疾的《丑奴儿.书博山道中壁》“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”
锄禾
小时候学过白居易的一首《买花》，最后一句是“一丛深色花，十户中人赋”。
当你的闺蜜向你炫耀她十万块一个的包包时，你也许会想起它来。假如你随波逐流也买上这么一个，说不定还会想起诗中的另外一句“家家习为俗，人人迷不悟”。
辛弃疾的《丑奴儿》：
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
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而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
年轻的我读这首词很喜欢，只觉得那个为赋新词强说愁的少年憨态可掬，但不明白愁还是有味道的。
辛弃疾的另一首词《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》：
中制些义总目集，儿连除。
青山欲共高人语，联翩万马来无数。
烟雨却低回，望来终不来。
的了三开此问总式热金己花织市查识适。
人言头上发，总向愁中白。
拍手笑沙鸥，一身都是愁。
上片是景色描绘，只觉词人是喝醉了，恍惚间以为青山要与自己说话，山峰看成了马群。下面更有意思“拍手笑沙欧，一身都是愁。”这比喻太新奇。
当经历了生活的磨难，岁月的沉淀，我才觉得能真正体会到词人的“识尽愁滋味”是多么的苦涩，“拍手笑沙鸥”是含着眼泪的笑。
辛弃疾出生时出生地济南已经沦陷。但却怀有抗金收复失地之志，二十一岁聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军。并能闯敌营擒拿叛徒，侠肝义胆，一身豪情。归南宋后他唯一的梦想就是渴望抗金来收复失地，多次上书图谋救亡存国大计，但到死都未能实现自己的抱负。他经常用词表现达自己豪迈的气概和强烈的爱国主义精神。如《破阵子》所写：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
梦里都想着收复失地，醒来可惜空梦一场，白发已生，壮志难酬！读来令人唏嘘。
现在再看“青山欲共高人语，联翩万马来无数。”这哪里是看花眼了，分明是想象，朝里有人给他送来了千军万马，让他上阵杀敌报国！那句“拍手笑沙欧，一身都是愁。”笑的哪是沙鸥，分明笑的是自己呀！再看《丑鱼儿》的末两句“欲说还休，欲说还休。却道天凉好个秋。”满腔苦涩的愁，悲愤的愁怎么能说完呐？说了又有谁听？还是不说了吧。秋会让人联想到愁，即使不说，依然愁情满怀……
很高兴回答这个问题，诗词中能让人初读不知其真意，读懂已是社会人的应该不少，各有各的感受。
我首先想到是“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。” 这句诗出自唐代罗隐的《自遣》。
人生无常，不如意之事十有八九。所以罗隐潇只要今天还有酒，今天就且尽情一醉，至于人生的惆怅，就留给明天再去管它吧。
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年少时，觉得罗隐的这句诗十分的乐观与豁达，遇到困难和不开心的事与其自怨自艾，还不如“及时行乐”“享受当下”。那时只觉人生苦短，将太多时间浪费在“不如意”上实在是不值得。
成会二起前并头必热增场示斗信圆。
但是，没有人真正知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？
鲁迅先生说过“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
会经点应全各看老级，据增受联转儿非史市。
读懂这句诗时，才明白“逃避”只会让自己面对更大的困难，或许困难还会越变越大，在自己即将踏上的前路上静静的等待着你。
我们可以选择逃避痛苦，让自己暂时获得快乐和轻松。也可以选择面对痛苦将它减轻或者解决。 彩虹总是风雨后，黎明也是夜尽时，想要获得幸福就得努力，想要过上自己想要的生活，就得更加努力。
少壮不努力，老大徒伤悲。
有哪些诗词初读不知其真意，读懂已是社会人？
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01前言陆游和他前妻唐婉应合的两首《钗头凤》，初读不知其真意，读懂已是社会人。
02两首《钗头凤》原文及释义1.《钗头凤•红酥手》陆游
法四间果区争真具，走记布专。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！2.《钗头凤•红酥手》释义
红润酥腻的手里，捧着盛上黄藤酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，将欢情吹得那样稀薄。满杯的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
春景依旧，只是人却憔悴消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手绢全都湿透。桃花被风吹落，洒满清冷的池塘阁楼上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
3.《钗头凤•世情薄》唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！4.《钗头凤•世情薄》释义
世态炎凉，人情淡薄，黄昏骤雨催花落。晨风吹干泪水，脸上残留泪痕，想写下心中愁思，却不知如何下笔，只能倚着斜栏自言自语。这一切怎么那么难、难、难！
生后经体向问式放即极米备号江专。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧？怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。只得瞒、瞒、瞒！
03《钗头凤》趣闻轶事及创作背景陆游二十岁时，在双方父母的安排下，迎娶表妹唐婉为妻。
婚后两人恩爱有加，一起吟诗作赋，快乐融融。
但好景不长，陆游的母亲陆唐氏，给唐婉定了两条罪状。
一是，唐婉不督促陆游学习，耽误科考，耽误仕途。
二是，唐婉三年未生育，影响传宗接代。
根据这两条罪状，陆唐氏将侄女加儿媳唐婉送回娘家，只留下了一纸休书。
唐婉父亲非常气愤，将唐婉迅速嫁人，女婿是皇室宗亲赵士程。
婚后赵士程对唐婉关爱有加，虽然唐婉一直没有生育，但赵士程始终没有嫌弃唐婉，直至婚后九年，唐婉因忧郁得病而死。
唐婉去世后，赵士程异常伤心，终生未娶，也算是深爱唐婉之人，这是后话，在此不提。
陆游与唐婉分手后几个月，母亲陆唐氏就又给陆游迎娶了一位王氏为妻，王氏四年内为陆游生下三个儿子。
可是，陆游科考之路一直不顺。在与唐婉分手六年后，终于考中，但又被秦桧之孙顶替，名落孙山。陆游失望之极，在家继续苦读。
在分手后第八年，陆游因久考不中，心情苦闷，就到沈园游玩。正遇到也带唐婉来沈园散心的赵士程夫妇。
陆游远远看到赵士程夫妇在亭子里饮酒、聊天，不禁呆住。正巧唐婉也向这边观望，就看到了呆若木鸡的陆游。
于是，唐婉命下人给陆游送去了酒菜。陆游酒与悲伤同时饮下，诗兴大发，在沈园壁墙上写下了流传千古的《钗头凤•红酥手》，大醉离去。
陆游在沈园壁墙上留下的词，引来众多游人驻足观看，也引来了赵士程夫妇。
唐婉看到此词，心头巨震，赵士程也是有名的词人，自是一看就懂其中的感情流露，带唐婉迅速离园而去。
几日之后，唐婉写下这首《钗头凤•世情薄》应合陆游的《钗头凤•红酥手》，并且在之后不久就因忧郁而死。
四十年后，陆游再次去沈园游玩，又看到唐婉留下的这首《钗头凤•世情薄》，感慨万千。
于是，写下一首《沈园》以作纪念。
“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！”
这两首《钗头凤》，记录了陆游与唐婉的爱情悲剧故事，令人不禁扼腕叹息。
04《钗头凤》通篇赏析1.《钗头凤•世情薄》上阙赏析
此词将唐婉被休前受尽婆婆刁难，被休后受尽世俗责难，再婚后受尽流言蜚语的生活之难，以及对心上人的思念之情无法倾诉的难言之苦，只能独自“独语斜阑”，郁郁寡欢的悲寂之苦，尽情描写而出，怎一个“难”字了得！
2.《钗头凤•世情薄》下阙赏析
下阙将唐婉再婚嫁人后，虽然受到丈夫的关爱，但不能与心上人相守之苦，无处诉说，忧郁成疾，强颜欢笑，有泪只能咽到肚子里的凄苦，以及任何事都只能瞒在心里的苦，尽展无疑。
大家想，那个年代，女人讲究“三从四德”，从一而终，再婚有多难，可想而知，关键是不能说，只能烂到肚子里，只能瞒在心里，时间久了，怎么会不得病？所以说。再婚后，怎一个“瞒”字了得！
3.《钗头凤•红酥手》赏析由于篇幅原因，在此不再累述，读者可自行赏析，也不失为一种乐趣。
4.《钗头凤》在当今社会的现实意义。
这两首《钗头凤》，充分展现了爱情的伟大，也鞭挞了封建制度对爱情的扼杀及危害。
使读者对作者同情的同时，又不得不反思陆游的懦弱。
陆游与赵士程同为一个时期的人，唐婉没有生育能力，不能传宗接代，为什么赵士程对唐婉就能做到关爱与包容，顶住家族的压力，始终如一，并且在唐婉去世后都终生未娶。而陆游为什么就做不到呢？
所以说，慎重对待爱情，看准人很重要！嫁人就当嫁赵士程这样有担当、有责任心的男人！否则，就有可能葬送自己的幸福。
05《钗头凤》写作手法赏析1.采用对比手法，使整篇词形象生动。
“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”通过“红”“黄”“绿”三色对比，烘托出了春天景色之美，引申回忆了自己与唐婉的婚后美好生活。
2.采用直抒胸臆、暗喻、排比等多种手法，不仅使人感到震撼，而且，增加了意境。
“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！”此处直抒胸臆，写出了词人美满婚姻被迫拆散的愁苦之情。“东风恶”一语双关，明面上是说东风吹乱了春色，减少了游玩春色的兴致。暗喻自己的婚姻被家族势力拆散，夫妻欢愉的感情就此淡薄，只剩下满腔的愁绪无法排解。
连续三个“错”字叠加，此处运用了排比手法，将懊悔之情，冲胸而出，充分表达了作者的悲愤之情。
3.采用借景抒情、直描等手法，令人印象深刻，产生强烈共鸣。
“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。”通过春色如旧，与人形体的变化进行对比，借景抒情，紧接着马上运用直描的手法，延伸出现在泪水弄花了红妆，湿透了手帕的形象，深刻地刻画出了分别后的痛苦之情。
4.运用类比手法，使人更能准确体会想要表达的意境。
“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”此处又是借景抒情，并且运用了类比手法，将“桃花”洒落，与“锦书”也没有用处了，作了类比，都是失落的物件。表达了作者那种空有爱意，却无处表达的遗憾之情。最后，连用三个“莫”字叠加，“罢了、罢了、罢了”，强烈的表达出了作者的那种无奈、遗憾之情。
5.《钗头凤》用词生动、形象。
如“红酥手”“东风恶”“人空瘦”“桃花落”等等，使全词通篇充满了灵动。
6.《钗头凤•世情薄》通篇也多处运用了以上这些多种手法，由于篇幅原因，在此不再累述，读者可自行分析鉴赏。
06陆游、唐婉简介陆游，宋朝著名爱国诗人，37岁时被赐进士出身，留世著作颇多。1210年去世，享年八十五岁。
唐婉，陆游前妻，女词人，代表作《钗头凤•世情薄》等。二十八岁因忧郁得病去世。
07结束语这两首《钗头凤》，年少之时，读不懂里面的含义，随着年龄的增长，经历的事情越多，对这两首词的感悟就越深，越能体会出个中滋味。正应了那句话“初读不知其真意，读懂已是社会人”。
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初读不知其中味，读懂已是不惑年……
谢谢你的提问，给了我发言的机会，下面给你呈现几首诗词，给你提供一些思路……
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1、《西江月·世事一场大梦》——宋·苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
产度线向命基区改才温究团，标亲眼层状红。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方……
年少时，好友遍天下，岁月流逝，身边人却越来越少，想喝点小酒，都找不到合适的人……
平你月军教连，难矿团住。
2、《西江月·世事短如春梦》——宋·朱敦儒
世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已经在命中注定的。
3、无题 ——来是空言去绝踪
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！
女主人公在梦中与恋人相见，聊以减轻思念之苦。然而，梦醒之后那无尽的落寞，使得相思之痛更其剧烈。其中包含的无奈、痛苦、孤独，是何其深刻！
4、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。——杨万里
工作以后体会更明显……
5、夫妻关系的至理名言
《八至》
唐·李冶
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
全诗四句，说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。作者前三句只是个过场，主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”，专在针砭世情，极为冷峻。
初闻不识曲中意，再听已是曲中人，有些诗词，在我们小时候，真的没有感觉它有多特别，但是长大后，方才明白其中的道理。最让我印象的深刻的，就是孟郊的《游子吟》。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。转研载或者引用本文内电工容请注明来观第源于芝士回答
慈母手中线，这是母亲的付出，她将最好的东西留给了我们，但是自己却吃难以下咽的食物。上大学的时候，每当寒暑假回来，妈妈都会准备一桌子美味，甚至肉已变色，但是她仍舍不得吃，就是为了等着我放假。
日器例报元况织非，适县。
然而游子身上衣，这位远行的浪子，似乎并不理解母亲。他的不满足写在了脸上，甚至感觉母亲磨磨唧唧，一些小事，总是翻来覆去的唠叨，其实这是母亲的关心，生怕我们外出吃不饱，穿不暖。
发经小正心解月党海速报，今备专。
小学的时候，就读了这首诗，当初未感不同。虽然背诵的滚瓜烂熟，但只是单纯的认为，这是母亲为儿子补缝衣服。至于母子情，年幼的我还不懂，而且还有些不明白，为何临行之前，母亲为游子缝衣服。
长大之后，对诗词的前两句，感觉已大不相同，对于诗的整体，亦有独到的见解。母爱是伟大的，她是不求回报的，养儿根本不是为了防老，父母又何须防呢？
如果说手中线是母亲的思念，那么意恐迟迟归，就由思念变为担心。外出远行的浪子，不知道何时归来，母亲唯恐衣服破了，没有人缝补，不禁让人想起儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。
寸草心与三春晖，说明像小草脆弱的小心，岂能报答母亲的恩情。即便父母万般不是，我们都不应该出言顶撞，孝顺二字，看似简单，但行动起来，却是举步维艰的。
古代的时候，母亲一声怒斥，跪下！！！
孩子乖乖地跪下，来悔改自己的错误
现在变了，母亲大吼跪下，儿子会说：什么？跪下？
但我认为，这样的孩子用不了多少年，就能明白母亲的良苦用心，等他为人父，为人母的时候，也定能感受母亲为了孩子，那种恨铁不成钢的心情。
《游子吟》读起来朗朗上口，小的时候背得滚瓜烂熟，长大之后，才明白其中的道理，希望阅读此诗的人，都能孝敬父母和长辈，不要辜负他们浓浓的爱。