一在之前我的问答中，曾讲解过佛教的领导集团情况，今天再简要重复一下。燃灯佛是过去佛，也就是退休的老领导。如来佛是现在佛，也就是佛教的现任领导。弥勒佛是将来佛，也就是说下一任佛教的领导。其中还有一个神秘人物，过去 不曾提到，就是菩提祖师。菩提祖师和其它三个不同。燃灯、如来和弥勒是真正的政治领导人物，平衡各派能力突出，有自己的班底，并且有自己的思想和理念。菩提只是一个思想家，并且有国际主义眼光，他不反对发展道教，甚至还认为道教和佛教思想都是并列的，两教应该和平共处。因为佛教和道教都是靠信徒供奉才能维持生存发展的，因此信徒数量多少决定了两派的发展空间。于是两派慢慢开始在下界发展自己的地盘，抢夺信徒，两派的地推人员经常发生冲突，就象现在的王老吉的业务员和加多宝的业务员打架一样。菩提的思想为大多数佛教领导集团成员所不容，所以早早退出佛教核心领导层。但鉴于他的其它才能和江湖地位，其它几个人争斗时，会拉菩提来平衡一下，因此菩提的势力在佛教中央也有一定的号召力。二看过西游记的人都知道，西天佛教的高级领导岗位是有编制的，我们先看下西游记最后的分封结果：大众合掌皈依，都念：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。我们可以看到唐僧的排名提升的最快，由如来的二弟子直接升任佛教核心领导团队中间的位置，而孙则排名倒数第一，但仍排在观音之前。观音作为取经项目组的总行动协调组组长也只是一个菩萨，但这个菩萨的权力还是比较大的，排在菩萨的第一位。到 此，难免有人要问，这是为什么呢？三这就是政治斗争和平衡的需要。如来想把自己的二弟子拉进佛教核心领导队伍，来扩大自己对佛教的领导权。燃灯佛作为老领导也想安排自己的人进佛教核心领导队伍；而弥勒佛也想在佛教核心领导队伍安排自己的人，以方便自己在接班前提前布局，加强对佛家领导权的控制。几方就新一届佛教核心领导队伍的人选，争议很大，争吵不停。这是如来想起了菩提，虽然菩提早已不在佛教领导核心集团，但不妨碍他可以影响相关政治安排。菩提虽然不在中央，但仍关心佛教的发展，他认为应该往西天派一个自己的人来加强控制。菩提不愿意看到佛教在如来等人的领导下加强和道教的对抗。于是菩提以安排孙进佛教中央局为交换，作为支持如来二弟子唐僧进入佛教核心领导队伍的条件。就这样，如来邀请菩提回西天参加核心领导队伍的改选工作，并有重要的发言权。就这样，最终唐僧和成功进了佛教核心领导队伍，虽然位置有高有低，排名有前有后。观音为什么没能进入佛教核心领导队伍呢？这是因为佛教核心领导队伍的编制有限，不可能容纳太多人进入。另一方面，就算进入了，估计和孙差不多，排名太靠后，没有多大发言权。还不如帮如来坐镇一方，掌握实际权力。就象现在的机关，有些冷水衙门的领导级别虽高，但不管是权力还是实惠远不如重要部门的低级领导。也就是说官位不一定是高了好，当然正常情况下是越高越好。 回复 期待您的回答
