莎士比亚的作品怎么表现人文主义思想？

莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治思想：主张改革,抑制贵族和教会势力,反对社会动乱和封建内战,主张重用有才能的新贵,反对资产阶级的个人野心和对权力的贪欲.主张开明君主统治,对内能使国家富强,百姓安居乐业；对外则能战胜敌国,维护民族与国家的独立.莎士比亚的系列历史剧为世界戏剧史上所罕见.

　　1、哈姆莱特是古代丹麦的一个王子,他是一个人文主义形象,这和他在“威登堡大学”里所受的教育有着很大的关系.

　　2、这是一个充满矛盾的形象.一方面他接受了人文主义的影响,心中充满了美好的理想,希望生活中的一切如理想一样完美.而现实生活的一系列意外打破了他的理想.他像一个思想家那样地思考许多哲学问题,却找不到答案.于是他要为父报仇,可是他内心又是矛盾,因为他想的不光只是为父报仇,而是扭转整个乾坤.在这样艰巨的任务面前,他想要行动也行动不起来.

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　　3、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境,使他感到犹豫,造成他行动上的延宕.因此最后只能是与敌人同归于尽.

　　4、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因,也有其内存性格弱点的主观原因.所以,哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧,是人文主义者的悲剧.

莎士比亚的人文主义思想集中体现在喜剧中，在《仲夏夜之梦》，《威尼斯商人》，《捕风捉影》，《温莎的风流娘儿们》，《暴风雨》。莎士比亚的喜剧成就与其悲剧一样斐然。他以文艺复兴时期人文主义者的乐观主义精神作为喜剧创作的基调，在作品中清晰地表达出要求个性解放、热爱现实生活、歌颂真挚爱情等人文主义思想，同时以笑声为武器，对各种各样阻挠社会发展的封建保守势力，给以无情的讽刺。《威尼斯商人》是这些喜剧中最富有讽刺意义的一部。剧本表现了男女青年争取个人幸福、反对封建婚姻的主题，揭露了原始积累时期高利贷商人的丑恶行为，歌颂了人文主义理想——友谊、爱情、仁慈对仇恨、贪婪、狠毒的胜利。　

　在喜剧中刻画的女性形象也格外的引人注目。她们天生丽质，感情纯真，心地善良，才思敏捷，热情活泼，意志坚强。在她们身上“天赋的灵气”和“绝色的仙姿”，达到了完美和谐的统一。在她们的身上我也看到了莎士比亚的人文主义思想，充分的肯定人的价值，赞美人性的光辉。在莎士比亚的历史剧《亨利四世》中，拥护中央集权的君主制，反对封建割据。塑造了作者心目中的理想君主的形象，体现作者在政治上的人文主义理想。　　在莎士比亚这位诗人的笔下，人性充满自尊、自信、仁慈和友爱。他毫不掩饰对人性的热烈颂扬。不惜笔墨着力描绘光彩夺目的人性光辉。热烈地讴歌着人性之美。在他的诗歌中运用了的很多美好的字眼，如：“夏日”、“鲜花”、“光荣”、“灿烂”、“忠贞”、“永恒”等来形容人性的本质。崇高而美好的人性与真、善、美交相辉映，人也因此获得了永恒。如十四行诗。　

　文艺复兴运动使欧洲进入了“人”的觉醒时代，人们对上帝的信仰开始动摇。在“个性解放”的旗帜下“为所欲为”，这是当时的一种时代风尚。这一方面是思想的大解放，从而推动了社会文明的大发展，另一方面，尤其是到了文艺复兴的晚期，随之产生的是私欲的泛滥和社会的混乱。面对这样一个热情而又混乱的时代，时至中年的莎士比亚，已不像早期那样沉湎于人文主义的理想给人带来的乐观与浪漫，而表现出对于理想与进步背后的隐患的深入思考。　　

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《哈姆雷特》显然是莎士比亚悲剧中最富盛名的一部悲剧了。也是莎士比亚人文主义理想的最直接的体现，在剧中有一段哈姆雷特关于人的议论“人是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华！万物的灵长!”莎士比亚借哈姆雷特的口喊出了自己对于人的赞美。然而社会的现实让莎士比亚认识到人文主义理想不可能实现。莎士比亚用理性，反思这种社会现状。人并不像人文主义者所颂扬的那样如神一般圣洁，相反，人的情欲在失去理性规范的制约后会产生无穷的恶，社会也就趋于“混乱”。从这个意义上说，哈姆莱特的悲剧已经不再是一出个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。