如何看待网络暴力和心理扭曲的人？

诚谢邀请。

虚拟的网络世界，使口无遮拦者有了用武之地，得以发泄自己对于社会某一现象的不满及愤激情绪，这便形成了网络暴力。这些人，今天看不惯这，明天看不惯那，仗着网络世界的遮羞布，胡乱的发表所谓的高见，时间一长，心理扭曲也就在所难免。

例如:学生掌掴老师，铁证如山，而老师多年前教训学生，无有证据。而网上的众多喷子，纷纷叫嚣打得好！纷纷表示，种因得果，理所当然，并且纷纷回忆自己的学生时代被老师打的惨不忍睹的景象。一夜之间，老师仿佛成了洪水猛兽，面目狰狞，令人可怕。老师又仿佛成了过街老鼠，人人喊打。更有甚者，个别喷子，通过私信，对正义评论者进行人身攻击。这种现象，得“归功”于那些心理扭曲的网络暴力的践行者。他们唯恐天下不乱，公然叫板社会良知。最其码，他们做人的底线也不具备，又有何德能在网络世界中周游，大言不惭地议论天下。

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还好，《网安法》的颁布实施，可以规范一下天下喷子们的言行了。面对网络世界，如果能够做到“执法必严，违法必究”，那么实施网络暴力者一定会有所减少，心理扭曲人员的心理疾病必定会得以根治。

你站在正义的一方让人钦佩，没想到却成了网络暴力的刽子手。

电影《搜索》，讲的是关于公交车上“让座”事件所引发的网络暴力。电影中，女主角因为在医院被检查出癌症晚期而受到打击，没有给身边的老大爷让座，这件事被人拍下视频传上网络，最终引起群体的口诛笔伐，在网络上通过文字言语、图像的方式进行攻击，最终人肉搜索和网络暴力将女主提前推入死亡。

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所以，事情的真相永远不是只有一个。

没有任何一个人有权利用道德的力量去审判他人。

一说去好最党品几队采集，装近技精却。

心理扭曲，人人都有。

一地起社全你革常品老角领，段研深响除严。

我们每个人在特定的情境下，都会形成错误的认知。

心理扭曲不可怕，可怕的是你把心动变行动。

^0^刺猬抱团取暖时^0^

ᨐ解读情绪剖析他ᨐ

~赵小明心理团队 海霞

如何看待网络暴力和心理扭曲的人？网络暴力是不是网络暴力消息？如果不是那网络暴力就是：有人在网上强占理由喷人，如果被喷的人还他她一句，先喷人的人受不了，然后用私信串联几个人来个意见反馈，说你用不正当的事情乱宣传广告什么的，把你的网给停用了。如果是网络暴力消息的话，我想一般都是真实的文稿或视频，他们都不敢造次。我是非常愤怒那些社会上的楂人的，如评论语言也是狠话。一般说心理扭曲的人，如果别人喷我，我一不喷他，二不回帖，装着没看见一了百了，我本来大心肝的人，不好生气。

这个问题其实很难回答，毕竟那些起哄网络暴力的人并不认为自己是心理扭曲的，也可能是以为自己在做一件很有侠义的事。

叔本华在他那本《人生的智慧》里说过一句话：大众除了长有眼睛和耳朵以外，就再别无其他。他们尤其缺乏判断力，记忆力也不强。

现实社会里可能是一个普通的人，到了网络上可以变成自己心目中的侠义者，所以网络上现在不缺少神转折的事件，那些推动了网络暴力的人可以说功不可没。

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当然他们一直不相信那句话：当雪崩发生时，没有一片雪花是无辜的。

因为他们看到的，听到的，然后据此判断的就是那么一回事啊，怎么能错呢？只不过他们看到的，听到的可能本来就是错的。前提是错误的，若是能推论出正确的结论，估计逻辑学会把自己淹死在历史的尘埃中。

要们子如党金油极交安今。

除了一声叹息外，我找不到其他词语来形容，毕竟你如何去看，和他们没有关系，只因为他们会常常忘记曾经作下的判断罢了。

暴力和心理扭曲都是内心弱小的表现，他们需要用暴力彰显自己的强大，是因为他们对自己的强大是不确定的，一个真正强大的人不需要用暴力，也不会用暴力。

由他去，没事，人家只不过是喧泄一下情绪。

物有其理，事有其道，万事万物，皆有道理。理越辩越明，道越论越清。生活烦心事，找量子论道，与你唠嗑，替你排忧。

人是万物至尊，最高级灵长类物种，地球的主宰，生而为人，注定站在食物链顶端，俯视一切生灵，有着王者荣荣的感觉。随着科学技术的发展进步，人类社会将进入更加神奇美好的未来。然而，人又是最为复杂，最多变最难应付的物种，人类有自己的思想，心理，个性特点，人世间充满美好和丑恶，人心一旦扭曲，就可能疯狂发泄不满，报复他人社会。

心理扭曲是指在生活中遇到不公正待遇，诸如讽刺，藐视，打击造成伤害，心理有不易化解之愁。或者是个人想法偏激，个性顽固，遇事钻牛角尖的心理阴影。或者在生活中觉得不公平，就感到自己受压抑，产生愤懑恐惧。或是人在生活中遇到不可承受之痛，不堪重负之压，而感到焦躁不安。这些愤愤不平占据心里，又找不到适当的解决方法，久而久之，就会形成心理疾患。其实，我们社会上的芸芸众生，多数人挣扎在复杂的社会竞争中，只要善于释怀，摆正心态，不偏激，就会通过自我调节慢慢好起来。

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网络暴力和心理扭曲的人，他们的仇恨无处不在，他们的积怨萦绕胸怀，他们的愤懑堆积如山，只有通过发泄来排遣，于是有了报复社会，毁灭他人的心情。然而，实现报复攻击，现实社会阻力重重，他们只好另辟蹊径，在网络世界大显身手，任性妄为。基于没有办法排解心理困扰，感到生活中处处受人迫害，对他人和社会颇感不满，因而苦苦寻找发泄管道，网络暴力就成了他们信手拈来的武器。在虚拟网络上，他们为所欲为，火力全开，对自己不中意的人和事一顿疯狂攻击，运用个人肉搜索，谩骂，人身攻击等手段，无所不用其极，让被攻击者无处藏身，苦不堪言而后快。

有我导压极速今集拉历红。

不可否认，网络暴力也有用来针对社会弊端，他们认为看到了不正之风，龌龊之事，肮脏之人，社会之乱像，人间之不平后，就会毫不客气的利用网络，迅猛开火，往往一石激起千层浪，网络攻击蜂拥而至，大有剿灭一切人类牛鬼蛇神的态势。

总而言之，随着社会的发展，人们在激烈竞争的现实面前，很容易受伤，心理平衡更容易打破，如果社会没有足够重视人们心理出现的诸多问题，不能想方设法给予疏导，化解，那么，这个不止是心理的问题将会越来越严重，最终还是大家一起吞食恶果。

谢邀。

我们可以先来看一下两者的定义。

心理扭曲是指从外界得到的信息被大脑错误的理解，从而形成了错误的意识，进而影响到人的行为。通常的表现是抗拒。

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而网络暴力则是指在网络上发表侮辱性的文字，图片，视频等行为。

从定义上就可以看出，心理扭曲或许可以导致网络暴力，但网络暴力却不只是因为心理扭曲。

现今社会，网络上有部分人，出于自己的目的，故意散布对他人的不好的言论，而还有一些人，没有对整件事的来龙去脉进行了解，仅凭自己的主观臆断，就对别人进行语言攻击。这部分人，既没有心理疾病，也没有分析深层原因的想法，凭的就是个人的猜测和一些随便的消息渠道。

地年家从设边手决给，风许音千精育该。

他们发出攻击性的言论之后，便隐身在网络背后，账号背后，而正因为网络的发展提供了这样具有隐蔽性的条件，所以才让这些人更为肆无忌惮。

社会的进步，科学的进步会带来这样那样的问题，但是，我相信，随着进步，也会有适应进步的管理方式，建立健全网络法规，让网络成为好的工具而不是暴力的温床。

网络只有争论，气愤，笑瘫，歌舞。啥时间头条发明了“暴力”？

【渐成衰老说婚恋（20）】

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读到了“楚阳巷”君回答这个题目的一篇文章，启发良多；我想起了在征婚网络上，也常会看到一些同样的状况。

地定行实或最边山区规容府养。

我度由间道员入管基统油声般片住。

低素质的男人，带着扭曲的心态，在网络上以骂人、围攻，为能事、乐事，这是多见的。

我原先以为，这仅是男人会做的，而女性的特点，在我的印象中，总是那么的善良与温柔。

可是，“佳缘”里也有总是愤愤然的女性“喷子”，骂起人来，却是那样的尖酸刻薄，甚至于毫无来由；更可气的，还有几个人彼此呼应。

印象深刻的一次，是一个三、四十岁的女性；我从来不会与年轻女性打交道的，可她对我的一个言论不满意，忽然就闯了进来恶骂。

她又挖苦说:

“这么老的人，还出来哆嗦，把老娘笑死了。”

她说毕业于深圳大学，老实说，我不太相信；大学的教育质量，竟会下滑得如此迅速吗？我不能相信。

这么老的人，他还要出来哆嗦什么呢？

我又能怎么向她作个解释呢？

“风凄月苦知者谁，夜与山前石人语。”

“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”

“老来方知步履难，说与青草知不知？”

我是一个男人，却不分析男人的毛病，而在这里说起某些女性来了。

以男人的眼作为角度，我想，或许也有一层参考的作用，所以我觉得也有侧重于说说某些女性的必要；反过来也是一样，由女人来看某些男人的缺点，往往会有透彻之处。

鲁迅在《寡妇主义》一文中写道:

“至于因为不得已而过着独身生活者，则无论男女，精神上常不免发生变化，有着执拗猜疑阴险的性质者居多。欧洲中世的教士，日本维新前的御殿女中(女内侍)，中囯历代的宦官，那冷酷险狠，都超出常人许多倍。”

独身生活久者，无论是男人、女人，的确要注意到一个心状大变的问题。

相对而言，女性的特点是易于敏感多疑。

《红楼梦》里写的林黛玉，她并非离婚或者失偶，然而她对于自己未来的婚姻存在疑虑；于是，事事、处处，看到、听到了什么，都要与自己的心事联系了起来。

第三十三回中，林黛玉路过了梨香院墙角，听到墙内笛韵悠扬，歌声婉转；唱的是《牡丹亭》中的戏词“则似你如花美眷，似水流年”、“你在幽闺自怜”等句。

她立刻“心动神搖”，“竟站立不住，蹲身坐在山子石上，细细咀嚼”，“不觉心痛神痴，眼中落泪”。

我偶时也会听到女人们聚在一起说话，而话题总是不离自己的或者什么人的丈夫。

我以为，女性在失偶的状态下，那种无助之苦，一定会远大于男性；心理的敏感与失衡，也就容易会发生。

鲁迅在这篇文里说，“因为不得已而过着独身生活者”，“有着执拗猜疑阴险的性质者居多”。

苏青，是一个在上世纪四十年代里、很走红的宁波藉作家，她是女性，也是离了婚的；看看她在《谈女人》一文里，是怎么评论一些心理失衡的失偶女人。

她竟然会这样说，“与同残废者心理一般，因缺陷而发生变态心理。瞎子拧起孩子来特别凶，即此一例。”

苏青还写了这么一件事。

“据一位绍兴老太太告诉我说:她的故乡有一个中年寡妇，每逢族中有男子归家时，她必涂指抹粉，打扮得妖精似的向那家穿进穿出；到了夜里，又到人家窗外去偷听；听之不够，还要把纸窗舐个小洞，以便窥视。于是在窗外站得久了，愈听愈难过，只得自回家去，穿起白衣白裙，披散头发，在房中焚香跪拜，口口声声咒骂神道太不公平，别人家女人分明轻狂，却仍让她夫妇团聚，像我这样从来没有做过恶事的，却要鸳鸯拆开。一面诉说，一面叩头捣蒜，直到天明，额上乌青一大块都是了。”

这个中年寡妇，何以在心理上会如此呢？分析起来也不奇怪的。

旧时代的普通社会阶层里，相当多的女性，一生似乎都生活在各种依赖的关系中；幼时依赖父母，结婚后依赖丈夫，丧偶后又想依赖子女。

父母要求男孩独立闯荡，却总是告诫女儿，要文静规矩；这样也就限制了一些女性的社会视野。

如今的女性，普遍接受了较高的教育，然而也会受了传统思想的影响；在社会经历与心胸上，较多人仍会有所局限。

于是，她们一生最关心、也最关键的事情，仍然还是择偶；如果在婚恋的遭遇上，很不如意，就有可能会引起心情、性情的大变。

苏青在《谈婚姻及其他》一文中，又这样写道:

“我顶讨厌宁波人家寡妇整天到晚探听人家阴私，说是张家大哥昨天打老婆不知为的是什么？也许他自己与对楼的翠姑有些意思了，我亲眼瞧见翠姑昨天在玻璃窗上贴小手帕时曾对他(注:“他”是指下文里的卖鱼贩)这么一笑来着，因此他匆匆回来就噜嗦老婆早晨出去买小菜不该耽搁得这么久，难道是看上卖鱼贩在同他勾搭了……”

敏感，爱管闲事，阴，无中生有，攻击性——苏青所写的这些缺点，当然也只是个例。

记一事。

十多年前，我有一次从上海去了嘉兴。

本来是想住到一家住了多次的旅店里；不料走到了附近，一个中年女人拦住了我，叫我住她的店。

看她笑容满面，和善、耐心，想到了夜已很迟，也就随她走了；

看她如此的真诚、热心，刚才还帮我提行李，我竟然不去看过房间，就付了钱。

她问我会住多久，我就随口答了句:

“大约三四天。”

这个房间，是怎样的房间，也就不写了，当时正值暑天，空调是怎样的有气无力，也就不说了；总之，一夜无眠。

第二天一早，我就退了房；拖拉着行李，到那家原先住过的旅店里去。

不料我走出门口不远，那个女人却赶了过来；扯住我，说我刚才结算时，找还她的钱五十元，是一张假币。

还说是因为天蒙蒙亮，她没看清楚。

正纷争间，她的女儿也赶了过来；一边请我原谅她，一边强拉着她回去了。

后来知道了，这女店主因为离了婚，几年以来，心情一直不好。

从历史上看，女人阴狠起来的花样，比男人还要别出心裁；种种心态，也会发生在情场上。

于是，让当今的编剧家，每年都要写几出女人们的“斗戏”，钞票赚翻了天。

然而仔细想来，时下的某些女性，也包括了离异、失偶者，她们之所以会有了心理失衡与扭曲的倾向，一些无情无义的男人们，也多少是负有责任的。